中國野史大甩賣 第25章 魏忠賢

魏忠賢本名李進忠，河北肅寧人，是個不折不扣的賭鬼。他賭技稀爛卻總想著靠賭翻身，有次被債主堵在破廟裡打得滿地打滾。看著廟門外路過的官差耀武揚威，他摸了摸自己的褲襠，突然生出一個破釜沉舟的念頭——自閹入宮。

萬曆十七年（1589年），魏忠賢進了宮，被分到甲字庫當差，乾的是雜役的活兒。靠著市井街頭那一套不要底線的無賴手段，，巴結上了司禮監秉筆太監孫暹，職位也得到了升遷。也結識了讓他日後飛黃騰達的女人——熹宗的乳母客氏。

客氏本名客印月，從熹宗出生起就餵養他，待熹宗登基後，被尊為“奉聖夫人”，宮裡的宦官宮女見了她都要躬身行禮。熹宗對她極為依賴，甚至到了“一日不見客氏，便寢食難安”的地步。魏忠賢知道，討好客氏，是得到榮華富貴的最近途徑，他充分發揮了市井無賴對付女人的那些手段，甜言蜜語，殷勤照顧是無微不至，再加上魏忠賢年青健壯，再加上魏忠賢與那些自幼入宮的太監不同，他與女人打過交道，民間野史說由於魏忠賢是自閹入宮，割的並不徹底，保留了一點男人的本錢，所以能給客氏帶來生理和心理上的雙重滿足。就這樣魏忠賢和客氏正式成了“對食”。所謂“對食”，就是宮中宦官與宮女為排解孤獨而結成的名義夫妻。

有了客氏當靠山，魏忠賢的仕途像坐了火箭。熹宗是個出了名的“木匠皇帝”，對朝政毫無興趣，每天一門心思撲在木工活上：他能親手造出會動的傀儡戲台，傀儡的眉眼、動作都栩栩如生；還能設計摺疊床，床架輕便，還能藏在櫃子裡，要是擱在現在，那是能拿“大國工匠”榮譽的手藝，可他是一個皇帝，這就很不稱職了。每次魏忠賢捧著奏摺來請示，熹宗總是頭也不抬地揮揮手：“朕忙著呢，這些事你看著辦，彆來煩朕。”

這句話，成了魏忠賢的“尚方寶劍”。他先是藉著客氏的勢力，把反對自己的大太監王安發配到南京，接著又拉攏齊楚浙黨中被東林黨打壓的官員——顧秉謙、魏廣微這些人，組成了後來臭名昭著的“閹黨”。天啟三年（1623年），魏忠賢兼任東廠提督，這個明朝最臭名昭著的特務機構，成了他手中剷除異己的屠刀。

東廠的緹騎們穿著黑色製服，腰掛繡春刀，白天在茶館酒肆裡探聽風聲，晚上就翻牆入戶抓人。凡是敢說魏忠賢一句壞話的，輕則發配充軍，重則扔進詔獄。

隨著權力越來越大，魏忠賢的稱呼也越來越離譜。地方官員上奏摺時，開始稱他為“廠臣”；後來有人覺得不夠，改稱“元臣”；到天啟六年（1626年），浙江巡撫潘汝楨直接在奏摺裡寫“九千歲”，還說“九千歲功德無量，應建生祠供奉”。魏忠賢看到奏摺時，笑著對身邊的閹黨說：“潘巡撫倒是個懂事的人。”

魏忠賢的囂張跋扈，讓東林黨人痛恨不已。東林黨起源於萬曆年間的東林書院，成員多是正直的官員和讀書人，主張整頓吏治、減輕賦稅，反對宦官專權。其中，左副都禦史楊漣是最敢說話的一個，他看著魏忠賢把朝堂變成自家後院，非常憤怒。

天啟四年（1624年）六月，楊漣在書房裡熬了三個通宵，寫了一封《劾魏忠賢二十四大罪疏》。疏裡把魏忠賢的罪狀一條一條列得清清楚楚：“擅權亂政，乾預朝政”“與奉聖夫人客氏私通，穢亂宮闈”“建造生祠，僭越禮製”......最後，楊漣寫道：“魏忠賢一日不除，大明一日不安！”

這封奏摺遞上去的時候，熹宗正在木工房裡做木工活兒，覺得楊漣是在冇事找事，理都冇理。

魏忠賢知道此事後指使閹黨羅織罪名，把楊漣抓進了詔獄。詔獄裡的酷刑，是常人難以想象的：“全刑”包括打板子、夾手指、戴枷索，最殘忍的是“土袋壓身”——把裝滿土的袋子壓在人身上，直到肋骨斷裂。楊漣在詔獄裡被折磨得遍體鱗傷，手指被夾斷，肋骨斷了三根，但他始終冇承認自己有罪。有一天，獄卒送來一碗“蔘湯”，楊漣看著湯裡漂浮的黑色粉末，突然笑了：“魏忠賢這是急著要我死啊！”他接過湯，一飲而儘，當天晚上就氣絕身亡，死的時候，眼睛還睜得大大的，像是在盯著紫禁城的方向——那裡有昏庸的皇帝，有禍亂宮闈的客氏，還有他冇能扳倒的權宦。

楊漣死後，魏忠賢又把矛頭指向了其他東林黨人。左光鬥、魏大中、周朝瑞、袁化中、顧大章五人，因為曾經支援楊漣，也被抓進詔獄，史稱“東林六君子”。左光鬥是個出了名的清官，百姓都叫他“左青天”。可到了詔獄裡，他被打得血肉模糊，連親人來探監時，都認不出他來。左光鬥知道自己活不成了，就對親人說：“我死了沒關係，你們一定要把魏忠賢的罪行寫下來，讓世人知道！”最後，他和魏大中等人一起，被閹黨用繩子勒死在詔獄裡，屍體扔在牆角，直到發臭了才被拖出去。

“東林六君子”的死，讓整個朝堂都噤若寒蟬。以前還敢說幾句公道話的官員，現在見了魏忠賢的黨羽，都低著頭繞著走。有個叫周順昌的官員，在老家蘇州為楊漣哭喪，結果被緹騎抓了起來。蘇州的百姓聽說後，上萬個人堵在大街上，要和緹騎理論，緹騎們囂張地說：“這是魏公公的命令，你們想造反嗎？”百姓們怒了，拿起石頭棍子打緹騎，當場打死了兩個。可最終，周順昌還是被抓走，死在了詔獄裡，帶頭鬨事的百姓也被砍了頭——這就是曆史上的“蘇州民變”，也是明末百姓對閹黨暴政的第一次反抗。

“東林六君子”死後，魏忠賢的權勢達到了頂峰。各地官員為了討好他，開始瘋狂地建造生祠（為活人建的祠堂）。第一個建生祠的是浙江巡撫潘汝楨，他在杭州西湖邊選了塊風水寶地，建了一座規模堪比寺廟的生祠，裡麵供奉著魏忠賢的雕像，雕像穿著龍袍，手裡拿著玉圭——這可是皇帝才能用的東西。潘汝楨還規定，百姓路過生祠時，必須下馬跪拜，否則就以“大不敬”論處。

有了潘汝楨帶頭，其他官員也跟著效仿。蘇州建了“普惠祠”，鬆江建了“德馨祠”，就連偏遠的陝西、四川，也都建起了魏忠賢的生祠。有的官員為了建生祠，甚至拆了百姓的房子、占了寺廟的土地。河南巡撫郭宗光，把生祠建在了孔廟旁邊，還說“魏公公的功德，比孔子還大”。更荒唐的是，有個叫陸萬齡的監生，竟然提議把魏忠賢的生祠建在國子監裡，和孔子、孟子的牌位放在一起，理由是“魏公公除東林黨，就像孔子殺少正卯一樣，都是為了正道”。

此時的魏忠賢，已經不滿足於“九千歲”的稱呼了。他的黨羽們私下裡稱他為“九千九百歲”，離皇帝的“萬歲”隻有一步之遙。他還把自己的侄子魏良卿封為寧國公，侄孫魏鵬翼封為安平伯，就連才幾歲的小孩，都能當官——隻要姓魏，或者能討好魏忠賢。朝堂上，到處都是閹黨的人，他們互相勾結，貪汙受賄，把大明的國庫掏空了一半。遼東的軍隊因為拿不到軍餉，有的士兵甚至餓死在戰場上，而後金的軍隊，卻在一步步逼近山海關。

客氏也在後宮裡作威作福，朝臣們把她和魏忠賢並稱“客魏”。她見熹宗的皇後張氏懷孕，就暗中派人下藥，讓張皇後流產；還把自己身邊的宮女送給熹宗，想讓宮女生下皇子，好讓自己繼續掌控後宮。民間開始流傳說“皇宮裡不是皇帝說了算，是‘九千歲’和他的‘奉聖夫人’說了算”。

天啟七年（1627年）八月，熹宗朱由校因為長期沉迷木工，加上吃了所謂的“長生藥”，突然病逝，年僅二十三歲。由於熹宗冇有兒子，皇位傳給了他的弟弟朱由檢——也就是後來的崇禎皇帝。

崇禎登基時，隻有十七歲，但他比熹宗清醒得多。他知道魏忠賢這個權宦是大明的毒瘤。但崇禎也明白，魏忠賢的勢力太大，朝堂上、地方上到處都是他的黨羽，不能一下子就除掉，必須慢慢來。

剛登基的時候，崇禎對魏忠賢還是和往常一樣客氣，甚至還賞了他一些金銀珠寶。魏忠賢以為崇禎和熹宗一樣好控製，還是像以前那樣專權，甚至想把自己的侄女送進後宮，繼續和皇室攀關係。可他冇注意到，崇禎已經在暗中佈局了——他先是以“奉聖夫人不宜留宮”為由，把客氏趕出宮去，切斷了魏忠賢在後宮的眼線；然後又提拔了一些反對閹黨的官員，讓他們慢慢掌握權力。

天啟七年十一月，首先發難的是雲南道禦史楊維垣，他上了一封奏摺，彈劾魏忠賢的黨羽崔呈秀。崇禎藉著這個機會，下令免去崔呈秀的官職，把他趕回了老家。崔呈秀是魏忠賢最得力的助手，他的倒台，讓閹黨開始恐慌。緊接著，更多的官員站了出來，彈劾魏忠賢的罪狀，有的甚至把當年楊漣的《劾魏忠賢二十四大罪疏》重新遞了上來，連“與客氏私通”的舊賬也翻了出來。

魏忠賢這才意識到，崇禎不是熹宗，他這次是真的要對自己下手了。他想故技重施，跑到崇禎麵前哭求，可崇禎隻是冷冷地看著他，說：“你在宮裡待了這麼久，也該歇歇了，回老家去吧。”

天啟七年十一月初，魏忠賢帶著幾十個隨從，離開了他待了二十多年的紫禁城。他坐在馬車上，看著路邊的風景，心裡五味雜陳——他想起自己當年從肅寧來北京時，隻是個一無所有的賭徒；靠著自閹入宮、攀附客氏，他成了權傾朝野的“九千歲”，可如今，那些生祠、那些黨羽、那些“九千九百歲”的稱呼，都成了過眼雲煙。走到河北阜城時，他收到了崇禎的聖旨——聖旨裡列舉了他的種種罪狀，從“擅權亂政”到“穢亂宮闈”，最後下令把他抓回北京，嚴加審訊。

魏忠賢拿著聖旨，手不停地發抖。他知道，自己一旦被抓回北京，等待他的肯定是淩遲處死。當天晚上，他住在阜城的一家客棧裡，想起了客氏——聽說客氏被趕出宮後，已經被崇禎下令打死了；想起了那些被他害死的東林黨人，楊漣、左光鬥他們的冤魂，彷彿就在眼前。他從包袱裡拿出一根繩子，掛在房梁上，隨著一聲悶響，魏忠賢的身體懸在了半空中。這個曾經讓整個大明王朝為之顫抖的權宦，最終以自縊的方式結束了自己的一生。他死後，崇禎下令磔其屍，查抄他的家產，結果抄出了白銀兩千多萬兩、黃金百萬兩，還有無數的珍寶——這些財富，都是他從百姓身上刮來的，從大明的國庫裡偷來的。

崇禎還下令拆毀全國各地的魏忠賢生祠，把魏忠賢的黨羽一個個抓起來處死或流放，史稱“欽定逆案”。