沙等妨檀4iRD巫荒 123

歲月史書

曾距離死亡如此之近，讓藺含章感到一陣焦躁。而除了那七具屍骸，誰又能保證袁家冇有屠殺更多修士？

萬一他們手中還攢著更多“炁”，他們便還處於被動中。

“你可看出什麼了？”

見他皺眉，拏離輕聲問。

藺含章也不藏著——不如說他更怕師兄被這些凡人蠱惑。不誇大其詞，都算是他發善心了。

拏離聽後卻隻點頭：

“這我倒不擔心。依我看，值得擔憂的並非‘照’力，而是民心。”

“道不同不相為謀，這些凡人的心思可與我們無關，師兄不應過多掛念。”

“阿貞，你狹隘了。”拏離平靜道，“袁家之所以要置我們於死地，一方麵是為了剷除威脅。另一方麵也是為了維護現狀的穩定。他們瞭解極人，就該知道修士並非可以肆意殺生。而以往的修士成功得到願力……更多是不知真相的民眾，難以抗拒‘仙人’的恩澤吧。”

“師兄如何想到這點？”

“我雖大不通文字，可畫麵倒還看得。”

他一指那箱抄本——說來可笑，在相當多的書籍記載中，竟有大量講述如何向極人祈禱，甚至為此製定了一套固定流程的內容——不過在送到他們手中時，已經變了一種樣子。

那工筆描畫中，一個衣袂飄揚，玉質金相的仙人，正對座下俯首叩拜的凡人灑下雨露。雨水浸潤了龜裂的大地，很快從中長出新的作物。這一朵新芽，便是凡人的生機。

下一張裡，則是麵若滿月的仙女，在迴應一對夫妻的禱告。她身著輕紗，周身散發九天的神采。一隻仙鶴從雲中降下，口銜包裹，送來一個粉雕玉琢的可愛嬰孩。

老年期盼長壽、孩童渴望聰慧，商人求富貴，農夫盼豐年……每個人都有所祈求，信仰便從中誕生。“極人”也就是從中，悄然抽取了他們的願力。

可總有一天，真相會被揭露。 雖然不知畫卷中和諧的關係是如何破裂，但此刻的畫卷反麵，已經被印上另一幅圖景。

剛剛長出新芽的農田，卻結出了蝗蟲；瑞鶴送來的童子張開血盆大嘴，吞噬他的父母……而那些雲彩中的仙人，獰笑著躲在雲翳後，結伴向上界飛昇。

“前者繪製的年代，顯然要比後者早很多。”

拏離翻過書頁，麵上不帶什麼表情。

“《神仙降瑞》和《仙鶴送子》用筆細緻溫和，描繪中的凡人麵貌，也是健康富裕的模樣；而《災蝗降世》和《邪童嗜母》的繪畫已經有些失了水平，線條粗糙。”

他略加思索道：

“我想也許是這地下城中光線昏沉的因故……那書中可有記載，亢固城是何時轉入地下的？”

藺含章也想過這個問題，對此輕搖頭道：

“凡人不大誠實，即使是史書記載，也有許多自欺欺人的內容。不過，移入地下的時間倒冇有我想的那樣久，隻大概是百年前。”

“百年？”

拏離皺了皺眉，有些難以想象。

“建木的凡人，全部壽命不過三四十年，百年已經是五、六代人的努力了。”藺含章道，“或許也正因如此，他們對文明格外看重，才留下如此多的記載。”

“可也並非所有人都能看懂，不是麼？”

拏離摩挲著幾卷書頁：

“我們到此處，幾乎隻見過袁氏父子。他們舉止合度，是因為手握王權。而這些……”

他隨手將一本畫冊袖到藺含章麵前，書頁翻動，正停在蝗蟲從稻穀中脫胎，衝向人群，轉瞬間就將人啃噬成骷髏模樣的一幕。

“這些帶有警示意義的畫，恰恰說明亢固城也並非人人都懂得秘文，或者說擁有‘文明’。袁氏把持朝政，也少不了利用這一點……或許曆朝曆代都是如此。”

他說著，輕哼了一聲：

“無論是極人還是仙人，現在我們已知，那些人也不過是修士而已。雖有些大於凡人的能力，能操控些五行之物，卻也做不到真正的降雨澆灌農田，甚至從哪裡偷孩子來這種事。”

藺含章被他逗樂了：

“師兄怎麼知道是偷來的孩子，說不定是撿來的孤兒呢；降雨是不能，搬運些遠處的雨水卻也不難啊。”

“那讓作物裡長出蝗蟲，便是障眼法，讓嬰孩吃人肉，則是煉製了邪術？”

聽他語調變化，藺含章忙作正經：

“我明白師兄的意思，就算這些事是可以做到的，畫麵中的內容卻是假的。”

就算是真神，也無法滿足每一個人的願望。這些書畫，更多是騙騙那些走投無路的凡人。而內容的改變，也不過是代表掌權者態度的轉變罷了。

至於真相，哪裡又有真相呢；連他活了幾回都尚未能知，何況那些匆匆而來，匆匆而去，壽命短暫的凡人。

拏離頷首道：

“亢固城是為何轉移至地下的？”

書寫出來就是給彆人看的，因此完全的真實也不可能得到。在藺含章囫圇吞棗看完的這幾萬本書裡，關於這一件事，就有多種不同的解釋。

最早出現的一種，是天罰。那時建木對待極人的思想還冇轉變，也不像被趕儘殺絕的雲夢澤人，直抒胸臆地怨恨仇敵。從記載中可以看出，彼時的亢固城、乃至整個建木州，還不那麼敵視極人。隻是說極人的降臨帶來了天罰，導致莊稼枯萎、人畜受害。接觸到“天罰”的人皮膚潰爛，器官融化；就算是有極金抵擋，也會過早死亡。

而極金的出現，在此時已經不是第一次。早在最初始的記載中，極人和極金就是一同出現的。極人降世，似乎比本地的凡人還要早。不同於歙南州的古神創世說，建木的誕生，是在一場洪水後，某個他者的見證下，由一對男女誕下了全部子孫後代。

有關這個“他者”的記載，和其餘許多關切極金的內容，都被損毀過。隻有隻言片語裡，可以看出初始的幾位帝皇，的確是由極人輔佐。

再到近幾十年內，對極人態度的急速轉變，也展現在筆墨中。“天罰論”之後的十年內，很快又衍生出了一種“爆炸說”。

一場轟動天地的爆炸，使極人喪失了造訪建木的能力。同時地麵的一切，也因為爆炸而消解。此時的論調，在將災禍緣由轉嫁給極人的同時，似乎也存心要從人們心中，抹殺掉這些極人的存在。

再往後的記載中，更是極少提到極人。甚至“大爆炸”，也變為了“大照射”。“照射”成為了世間一切能量的來源，也是他們未來可以賴以生存的東西。

冇錯，將“炁”轉為“照”，把曾經極人帶來的“神權”，迴歸到“王權”上。凡人迭代如此之快，隻要冇有人知道極人的存在，自然也冇有什麼願力可言。

袁家人很聰明，能做到如今的地步，其力量也不可小覷。在藺含章眼中，這是個不錯的嘗試，但也是個危險的嘗試。

——畢竟，現在的建木州，可遠不止他們兩個極人。而人的心思，隻要稍有動搖，就會讓袁氏家族多年的努力付諸東流。