沙等妨檀4iRD巫荒 122

慣性思維

比數量更令人頭疼的，是他看不懂。

早先認得出雲夢澤那幾個字，對藺含章來說就已經很勉強了。拏離對秘文向來一知半解，二人把那堆書來回翻了幾遍，也隻理出個大概分類。

其中有一部分是技術手段，包括冶鍊金屬、農業選種和機樞製造。其中又夾雜著醫學梗概、甚至一小部分人體改造的內容。

藺含章隻看個開頭，就恨不得一頭紮進書裡。可惜他也隻看得懂開頭——例如利用馬這種獸類，到穀堆上吃幾口穀，把馬在穀堆上踐踏過的用來作種，便不容易生蟲；甚至用骨渣和糞便溲和種子，便可以在乾燥的天氣播種。

這些方法在在哪個藏劍的靈植師眼中，恐怕都可笑到了極點。就算不是每個人都有藺含章那般剔除雜質的本領，但僅僅是催發靈植，幾乎任何一個修士都能做到，哪需要用什麼獸骨糞水……

但在這樣的情況下，歙南州依然有人捱餓。在那些遠離資源中心，甚至就在藺家的祖地麓陵，幾乎就在藏劍的地脈腳下。他幼時卻親眼見過餓死的人，蜷縮在路邊。

加上他那八根附肢，藺含章此時同時在看著十本書。他讓拏離按自己的理解，把這些秘文的按難易程度依次擺放。他則每次都抽選中間值，不求完全看懂，隻要瞭解這門技術被掌握到何種程度、亦或是曆史如何記述。基本有了概念後，往高低兩邊再取中間值，致力於以最快的速度，掌握建木此時的情況。

隻聽書頁翻動聲，猶如風吹樹葉一般響動。藺含章手上是一本又一本的書籍，每每空落，拏離就貼心地遞上下一本。

難怪那些才子，都逃不過紅袖添香的誘惑。若非師兄書遞得太快，藺含章都想抽空做些才子佳人愛做的事了……不過他師兄是個很正經的人，他隻好先欣賞對方袖來那些書文時，所展現的利落身姿。

如此點燈熬油地閱覽，一週之內，藺含章總算把四萬本書都看了個大概。最後一本書放下時，他難掩心中激盪，拉著拏離衣袖，露出一個苦笑：

“師兄，你說得對。遲早有一天，他們纔是獵手。”

——他其實並不太想深究這件事，但此時的藺含章，已經模糊猜測到：這就是拏離在原書中麵對的使命。

出於慣性，他一直以來，都忽略了一個重點。那就是袁紹他們可以把“炁”轉換為“照”，“炁”卻不真正是“照”。

修士的真炁，依托於先天的靈脈，需要多年修煉，吸收天地靈氣，甚至從機緣中獲得。每次進階，都是生死考驗。

而真炁的強弱，也取決於修士本身的資質。一個金丹修士的真炁，和元嬰自然冇法比較。而再往上的化神甚至合體，也許單純憑藉“炁”，就強大到可以應對好幾個低階修士。

一級之差，往往就是性命大關。因此渡過化神的修士，並不會輕易出手。這並非出於禮讓，也是一種自保的手段。

高階修士之間，向來是互相牽製對抗。化神殺了金丹，立馬就有分神能殺了化神。這也是宋瑜視拏離如眼中釘，卻還要暗中下手的緣由。他敢動一個低階修士，就是宣告著更高階層的修士也可以隨意抹殺他。且不說太乙的清庸道君就有望進階，就是他這些年結下的梁子，也遠不止玉神機那老魔一個。

不同於低階修士的小打小鬨，真正能登上仙位，冠以“神”名的修士，在整片大州，其實屈指可數。有的是垂垂老矣，此生已無望進階，隻撐著一副皮囊坐鎮某方勢力。有類似宗門中這些活躍的峰主掌門，則是靠著全宗供養，想要放手一搏。

維持秩序，不僅是宗門的義務，且也是他們統治大州的手段。一層一層往下管製，也是保證僅有的資源，源源不斷地輸入上層人手中。

而在“炁”這一物之上，這個原理展現得尤為明顯。

但在這洞天中，在無人煉炁的建木，情況並非如此。

拋開王權勢力，一種異樣的感受一直潛藏藺含章的腦海中。並且從他意識到，建木的凡人可以控製住“炁”後，就愈發強烈。

要不說美色誤人，和拏離胡天胡地的那兩天裡，藺含章思維都快退化成嬰兒了。此時一通翻屍倒骨地冥想，那縷絲線，也在他識海中繪製為縱橫交錯的大網。

“炁”不真正是“照”。那些幽暗燈光是由“照”在供能，而那幾個爆發強烈力量的械人，也是利用了他們從修士身體中所挖出的金丹。

在藺含章的觀念中，袁紹此人也有些愚蠢。畢竟在摸不清敵人實力的情況下就出手，是十分魯莽的行為。而現在他意識到，這不過是他們雙方都有的慣性思維。

同一階級的修士有強有弱，況且還有外物加持。例如大部分金丹修士，戰鬥力都不及拏離。但若是碰上全盛的元嬰或化神，拏離也不會強行迎戰。

這是因為，修士之間對真炁感知很靈敏。那是他們與生俱來的能力，低階麵對高階時，壓迫難以抗拒。而相反，低階修士的水平，在高階眼中也猶如透明。

袁紹顯然冇有這種能力，因此他才鑄造了五個類似“金丹”的械人。也正是因為他並不知道——就像這些書籍中記載，人們對極人由信仰到恐懼、再到如今的憎惡——極人在他們眼中是無比強大的存在。

他們的恐懼，一部分來自於所遭受的切實傷害，另一部分則來自於對“極處”入侵建木的恐懼。

但在藺含章的角度，他知道這一切不會發生。因為極人並非都有這樣的能力——袁家作為這個洞天裡，幾乎最瞭解極人的勢力，也一直被矇在鼓裏。

他們不知道極人之間還存在如此大的強弱之差，不知道那些到訪洞天的極人，其實已經是大州上的佼佼者。要知如今整個歙南，金丹不過千、元嬰不過百。化神以上的修士，更是幾乎都身居要職。

大多數煉氣低階的、歙南州的“凡人”，在那些刀劍弓弩麵前，纔是真的手無寸鐵，毫無反抗之力。

而以建木所掌握的、利用“炁”的技術……他們根本不需要考慮靈脈資質。冇有容器的限製，也就冇有了真炁的上限。

換言之，若袁紹不低估他二人實力，而將那五個械人合為一體，造成一具元嬰期以上的械人……恐怕他們此時，也是極金棺裡的乾屍了。