從擺攤開始，我在古代賣名著 第187章 品書會被嘲諷

《聊齋誌異》全本的火熱，很快從市井書鋪蔓延到了文人士子的圈層。

那些原本矜持著、隻私下傳閱單篇故事的文人，見全本印製精良、故事愈發奇絕深刻，也終於按捺不住。

不到半月，一場以品鑒《聊齋》為主題的“狐鬼清談會”，便在西郊一處名為“聽竹軒”的雅緻彆苑裡籌備起來。

發起者是兩位在年輕士子中頗有才名的舉子——李勃雲與齊丹臣。

據說還得了某位不願透露姓名、但家世清貴的張姓公子大力支援。

這訊息自然也傳到了宋知有耳中。

丫丫打聽得仔細：

“掌櫃的，聽說那李舉子擅詩文，齊舉子通雜學，兩人都對掌櫃您的書推崇備至。”

“那位張公子更是神秘，據說極少露麵，但出手闊綽，包下了聽竹軒整個後院，還備了上好的茶點，聲明與會者不論出身，隻要真喜愛《聊齋》、有見解者，皆可入內暢談。”

宋知有心下微暖。

她知道，這已不是單純的售賣，而是她的書真正開始進入並影響這個時代的思想與文化圈子了。

這種認可，比銀錢入賬更讓她覺得有價值。

她甚至讓夥計悄悄給聽竹軒的主事送去了幾套特彆裝幀、附有她親筆題簽的《聊齋》全本，作為對品書會的“賀儀”。

品書會這日，天公作美，風和日麗。

聽竹軒外竹林掩映，清溪潺潺。

軒內早已佈置妥當，長案上陳列著《聊齋》不同卷冊。

四周散置坐席，已有二三十位文人墨客到場。

或坐或立，低聲交談，氣氛頗為融洽雅緻。

李勃雲一身月白儒衫，正與幾位友人探討《席方平》中陰司報應的諷喻。

齊丹臣則指著《黃英》篇，與另一人爭論其中是否暗含了士商關係的隱喻。

眾人各抒己見，興致盎然。

就在這時，聽竹軒門口傳來一陣不大和諧的喧嘩。

隻見五六個人簇擁著一人，大搖大擺地走了進來。

為首之人穿著簇新的寶藍綢衫，頭戴金冠，麪皮白淨，隻是眉眼間帶著一股揮之不去的輕浮與倨傲。

正是之前在李勃雲的品書會上和國子監外曾當眾嘲諷過《聶小倩》等故事“傷風敗俗、不入流”的王百川。

他家中有幾分權勢，自身也有個秀才功名。

平日最好以衛道士自居，專愛挑剔打壓那些他看不慣的“歪風邪氣”。

他身旁跟著的，自然是幾個慣會捧哏幫閒的狗腿子。

“喲，好熱鬨啊！”

王百川搖著一把泥金摺扇，皮笑肉不笑地環視一圈。

“李兄，齊兄，真是雅興不淺啊！在這清幽之地，聚眾品讀……鬼狐淫祠之書？”

最後幾個字，他刻意拖長了音調，滿是譏誚。

軒內頓時一靜。

李勃雲眉頭蹙起，齊丹臣也沉下了臉。

其他與會者麵上皆露出不豫之色。

但礙於王家勢力和王百川平日的蠻橫，一時無人出聲駁斥。

“王兄。”

李勃雲起身，不卑不亢道。

“今日我等在此，是以文會友，品評一部奇書。”

“書中所載，雖多涉鬼狐，然寄托遙深，諷喻世情，其中忠孝節義、人情物理，未必輸於經史。”

“王兄若無意參與，還請自便，莫要擾了諸位清興。”

“清興？哈哈！”

王百川用扇子指著案上的《聊齋》，嗤笑道。

“李兄真是高看了！這等街談巷語，道聽途說，專寫些男女苟且、妖異惑人之事，登不得大雅之堂！”

“爾等飽讀詩書，不去鑽研聖賢之道，反倒在此追捧這些荒誕不經的東西，豈不有辱斯文？”

“我這是看在同窗之誼，好心提醒諸位，莫要玩物喪誌，更莫要被些蠅頭小利所惑，替那等唯利是圖的書商張目！”

他這話，不僅貶低了《聊齋》，更隱隱將矛頭指向了刊印此書的宋知有和知有書肆，暗示李、齊等人是收了錢纔來捧場。

“你！”

齊丹臣性直，氣得臉色發紅：

“王百川，你休要血口噴人！宋掌櫃刊印此書，乃是因故事本身確有價值！你連書都未細讀，便在此大放厥詞，纔是真正的有辱斯文！”

“價值？”

王百川身邊一個尖嘴猴腮的幫閒立刻接話。

“什麼價值？教人如何與女鬼私通？如何識破畫皮？還是教人學那狐狸精魅惑人心？齊兄，莫非你從中學到了什麼‘精髓’不成？”說罷，幾人鬨笑起來，猥瑣之意儘顯。

場麵一時尷尬又緊繃。

一些與會者麵露怒色，卻忌憚王家。

另一些則開始動搖，覺得王百川的話雖難聽，卻似乎也有些道理，品讀這種書，是否真的不太妥當？

就在李勃雲和齊丹臣氣得渾身發抖，準備不顧一切反駁時，一個清越溫和、卻帶著不容置疑力量的聲音，從屏風後傳了出來：

“王公子此言，請恕在下不敢苟同。”

眾人循聲望去，隻見一位身著天水碧長衫、外罩月白紗氅的“公子”緩步走出。

這“公子”身量略顯纖細，麵容極為俊秀，膚色白皙，眉眼如畫，氣質清冷中帶著一股書卷氣，正是那位神秘的“張傾詞”張公子。

隻有極少數知情人知道，這位“張公子”實則是女兒身，乃是城西張家之女。

她自幼喜讀雜書，尤愛誌怪，此番是瞞著家裡，扮了男裝來主持這品書會的。

張傾詞（此刻是張公子）走到眾人麵前，目光平靜地掃過王百川一夥，最後落在案頭的《聊齋》上。

“王公子說此書‘專寫男女苟且、妖異惑人’，未免以偏概全，一葉障目。”

她聲音不高，卻字字清晰：

“《聊齋》四百餘篇，寫鬼狐，亦寫人心；記異事，更諷現實。”

“王公子可曾讀過《席方平》？孝子為父伸冤，直闖陰司，其誌可嘉，其行可歎。”

“難道寫的隻是‘鬼’？可曾讀過《促織》？為了一隻蟋蟀，百姓家破人亡，官吏邀功請賞，這寫的難道隻是‘蟲’？可曾讀過《夢狼》？白翁夢子為虎狼之官，荼毒百姓，這寫的難道隻是‘夢’？”

她一連數問，語氣依舊平和，卻如投石入水，激起層層漣漪。

不少與會者暗暗點頭。

王百川被她問得一噎，強辯道：

“縱然有幾篇裝點門麵，也難掩其整體格調低下！通篇鬼狐，終究不是正道！聖人之教，纔是文章根本！”

“聖人之教，自然是我輩根本。”

張傾詞微微頷首，話鋒卻一轉。

“然聖人亦雲，‘詩可以興，可以觀，可以群，可以怨’。文章之道，何必拘於一格？《聊齋》以奇寓正，以幻寫實，嬉笑怒罵間，何嘗不是‘觀’世情、‘怨’不平？”

“其勸善懲惡、警醒人心之效，未必遜於某些空談性理、言之無物的文章。”

她頓了頓，目光若有似無地掠過王百川那身過於招搖的穿戴，輕聲道：

“更何況，讀書貴在得趣、明理、養性。”

“若讀聖賢書隻學得滿口道德、實則心胸狹隘、見不得他人所好。”

“而讀《聊齋》者，卻能從中窺見世情百態、體味人心幽微、生髮向善之念……”

“敢問王公子，究竟哪一者，更貼近讀書養性之真義？哪一者，又真正‘有辱斯文’呢？”

這番話，引經據典，條理分明，又夾槍帶棒，將王百川那套衛道士的虛偽臉皮輕輕揭下，還了回去。

尤其最後那句反問，更是犀利。

軒內眾人聽得心潮起伏。

方纔被王百川打壓下去的氣氛，又重新活躍起來。

甚至有人忍不住低聲叫好。