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所謂的卡盆，也就是內地漢人所說的獨木舟，由粗直而無結疤的胡楊木鑿空而成，一般長為三米多，寬為五十公分左右。
對於生活在水邊的羅布人來說，卡盆是他們主要的交通工具，踏上狹長的卡盆，他們既能坐著劃，還能站著劃，他們對卡盆的操控水平，不啻於內地漢人對筷子的熟練程度。
除了水上運輸工具很特彆，羅布人捕魚的網，也非常特彆，是由羅布麻纖維織成的。
對於大魚，他們還配備了另外的捕捉工具，一種是用帶叉的紅柳樹杆削尖而成的魚叉，專門用來叉大魚，另外一種是一頭大一頭小的胡楊木大頭棒，小的一頭為手柄，大頭的一方，則配合魚叉，專門用來敲大魚的腦袋。
這一天，庫爾曼家的收穫頗豐，足足捕捉了兩百多斤魚，其中包括那條近兩米長的大頭魚。
大頭魚進網以後，先後將兩個卡盆拖翻，上麵的人掉進了水中。捕魚以前，庫爾曼的曾祖父，一再叮囑大家，說他要完整的魚皮做衣服，大家便冇有使用魚叉，因為魚叉會刺穿魚皮。
庫爾曼的爸爸，隻好帶著另外三個男子，手裡都拿著大頭棒，遊了過去，對著網中的魚頭一陣亂敲，纔將大頭魚製服。
庫爾曼、巴婭和艾買提三個孩子，看著近兩米長，差不多近百斤的大頭魚，被大人抬上了岸，都興奮地跑回去，向做饅頭的婦女報喜。
庫爾曼的曾祖父，赤腳站在岸上，見到大頭魚那碩大的魚皮，想到自己輕薄的魚皮大衣，已經有了皮子，也高興得合不攏嘴。
這天晚上，庫爾曼的家裡，充滿了笑語歡聲，大家一邊吃著烤魚和清蒸魚，一邊啃著饅頭。
夏末初秋，是羅布人的收穫季節。
經過一個春夏的辛苦打獵，男人從阿爾金山帶回了很多動物毛皮，去若羌換回的生活用品，足夠他們用一年了。
而恰普乾裡的魚兒，經過一個夏天的瘋長，也可以捕撈了。
庫爾曼的爸爸作為頭人，每年從阿爾金山打獵回來，將所獲的動物毛皮，去若羌換回生活用品後，都會請來阿不旦村所有的羅布人，大家一起慶賀。
生活在沙漠和小海子之間的羅布人，養成了樂觀豪爽的性格，他們很懂得分享，平時捕了魚，也會分著吃，哪一家有了大豐收，也會與大家分享。
頭人家的收穫，往往是最大的，因而分享的機會也最多。
吃完豐盛的晚餐，女人開始收拾鍋和餐具，男人則在屋子外麵，點起了一堆篝火，準備用歌舞來表達對豐收的喜悅之情。
待女人收拾完之後，庫爾曼的曾祖父帶頭進入場中，開始跳起舞來，其他的男女老少也不甘落後，紛紛進入舞場，跳起了瘋狂的舞蹈。
庫爾曼、艾買提也拉著巴婭，跑了進去，兩個男孩圍著巴婭跳了起來。
羅布人的小孩，在夏天都不穿衣服，這些光著身子和屁股的孩子們，在篝火之光的反射下，看起來很明顯。
天氣還有點熱，加上篝火的熱度，大家跳得滿頭和滿身都是大汗，依然不想停下來。
當庫爾曼的爸爸，用雄渾的聲音，演繹羅布人那首著名的情歌時，大家被美妙的歌聲吸引住了，才停了下來，一邊站到旁邊休息，一邊聽歌：
我從塔裡木河走來，
隻有星子冇有月光。
夜深了，
我還無法入睡，
因為想念著你，
我心愛的姑娘。
……
庫爾曼、巴婭和艾買提三個孩子，也停下了舞步。
露天的篝火晚會，一直進行到了後半夜，大家都感覺到累了，才相互打了招呼，慢慢地散去了。
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