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三個孩子回到岸上，已是一身泥水，他們的媽媽都過來了，準備以帶的烤魚為午餐，喝一些水，再休息一會兒，繼續去采摘蒲黃。
三個媽媽帶著孩子，來到岸邊，用河水為孩子洗過手和身子後，大家回到胡楊林中，開始吃烤魚。
他們吃魚時，水獺又叼了一條魚到灘塗上，然後吃掉螃蟹的身子，去河裡叼來了第三條魚兒。
三個孩子看見後，一邊興奮地指著水獺，一邊七嘴八舌地將水獺、螃蟹和魚兒之間的事情，講給了三個媽媽聽。
三個媽媽聽了，開始還不相信，直到艾買提將帶上岸的裂腹魚，拿給她們看時，才相信了。
庫爾曼的媽媽說：“孩子們，動物都是有靈性的，早上看到的野駱駝是這樣，你們現在看到的水獺，也是這樣。”
然後，她撫摸著庫爾曼的頭，“你們看，它們竟然像人一樣，也知道知恩圖報。以後，你們長大了，特彆是庫爾曼和艾買提當上獵人後，可彆去傷害野駱駝和水獺！”
這次的經曆，在庫爾曼幼小的心靈上，留下了難以磨滅的印象：一是對野生動物有了更深地瞭解，二是艾買提的勇敢，很受巴婭讚賞，使他為自己的膽小，很是後悔和自責。
夏末時，三個孩子的爸爸，都從阿爾金山回來了。他們帶回了很多盤羊、野驢和野犛牛的毛皮，同時還帶著最大的一幅野犛牛頭角和尾巴。
三個爸爸，帶著犛牛頭角、尾巴、胡楊木木杆，帶上三個攆路的孩子，來到了一個用蘆葦和胡楊木建成的四方形建築前，這是羅布人祭祀祖先的祭壇。
祭壇的四周，豎著的木杆上，纏著犛牛的尾巴。祭台外麵，靠著一麵牆的地方，有一個胡楊木做成的祭台，上麵擺放著馬鹿、野犛牛的頭角等祭品。
庫爾曼的爸爸，將新帶來的碩大犛牛頭角，也放在祭台上麵，巴婭和艾買提的爸爸，則將犛牛尾巴捆在胡楊木的木杆上，然後插在了祭壇的四周。
三個爸爸忙完後，便帶著三個孩子，對著祭台上麵的祭品，開始跪拜。
回到村子以後，庫爾曼的爸爸約了另外兩個羅布村的頭人，帶上很多人，其中包括庫爾曼的哥哥，還有巴婭、艾買提的爸爸，一行人浩浩蕩蕩地挑著動物毛皮，去了若羌一趟。
返回來時，他們便帶回了很多鐵鍋、銅壺、小刀等生活用具，而庫爾曼的爸爸和另外兩個頭人，都帶回了幾袋麪粉。
晚上，庫爾曼、巴婭、艾買提這三個孩子的爸爸，又劃著卡盆，連夜出去了，次日一大早，他們帶回了三窩蜂蜜，是從塔裡木河河邊的胡楊樹上采到的。
從若羌回來的路上，他們就標識好了蜜巢所在的位置。
晚上去了，先要守到後半夜，等降了露水，打濕了蜜蜂的翅膀，蜜蜂無法飛動也無法蜇人時，再用煙燻法熏蜂巢，待蜜蜂紛紛掉到地上，才爬上樹去收割蜂蜜。
這些蜂蜜的蜜源，主要是羅布麻，另外還有香蒲，因而營養價值很高，對老年人來說，是上好的補品。
庫爾曼的爸爸，留了一窩蜂蜜給庫爾曼的曾祖父，而將另外兩窩蜂蜜，分給了村子裡的其他老人。
接下來，庫爾曼的爸媽，便邀請包括巴婭和艾買提的媽媽在內的很多婦女，都來他家幫忙，大家一起做饅頭吃。
庫樂曼的爸爸，則帶著包括巴婭和艾買提的爸爸在內的很多成年男子，來到他家的小海子，拖出好久不用的網，駕著卡盆，準備捕大魚吃。
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