1981，文豪從返城知青開始 第333章 爭鳴風波，筆戰，帶動

領導主講，談了什麼是散文，散文的美學價值，以及在新時期所應該承擔的社會責任，雲雲。

接下來就讓大家分彆發言。

這次拿到扶持的作家的職業五花八門，有工人農民有機關職員，有雜誌社編輯，大學老師。

先是天津《散文》編輯部的一位編輯談了談他們的審稿要求，以及未來一年的選題。然後，場麵就冷下去了，所有人都低著頭不說話。

畢竟今天主持會議的是中協的領導，如果說錯了話不是自己倒黴嗎？

而且，八十年代的人都很內斂很中庸，凡事都是不為人先，不為人後，順大流就是，這個出頭鳥是不願意當的。

等了幾分鐘，看冇有動靜，中協的領導心中大大不快，道，既然大家都不發言，那我開始點名了。

這是人人都要過關，一個都彆想跑。

不料，開局就不利。領導先點到的是一個來自河南的作家，此人大約五十歲出頭，在某所大學院校當老師，姓全。搞文學評論的，寫了好幾篇有一定影響力的評論文章，也算是國內文藝評論界的中生代的代表之一。

這人經曆了這二三十年的風風雨雨，人生經驗豐富，在圈內人脈也廣。

全老師一看，好傢夥，我來打頭陣啊！文藝創作方向那是能夠亂說的嗎，說錯一句話就要倒大黴，我也算是圈內名人，安全第一。

他眼珠子滴溜溜一轉，立即切換成河南話模式。道，我叫全某某某，今年五十歲，就職於某某某大學，曾在XXX雜誌發表什麼什麼文章，曾在XX雜誌有發表了什麼什麼文章……我在工作當中研究的文藝課題是比較文學，什麼是比較文學呢，就是同樣的人類情感，放在不同的曆史時期，放在東方和西方不的背景裡，找到其共通的地方……我的研究成果曾經獲得學院去年所頒發的什麼什麼榮譽……我們河南的作家，我認識一個散文寫得不錯，筆名叫做二月河，他對於清朝曆史研究得很深，並拿來和同時代的維多利亞時代做對比，頗有比較文學的味道……我在國內各大期刊發表了許多文章，也有很多筆名。這樣，我把我的創作成果跟領導彙報一下……

他的一口河南話聽得大家腦殼都大了，聽不懂，完全聽不懂。中協領導忍無可忍：“彆說無關緊要的，行了，你坐下。”

全老師這才道：“我的話說完了，謝謝領導的批評和幫助，謝謝大家！”竟是一口標準的普通話，滿滿電台播音的風采。

大夥兒這才明白，這人好狡猾。

有了他的啟發，其他人也開了竅，接著被領導點到的幾人有樣學樣，開始了漫無邊際的鬼扯，從散文創作扯到怎麼采風，再從采風扯到地裡的莊稼，從莊稼扯到胡煥庸線。反正不能讓人抓到把柄。

領導聽得滿麵鐵青，正要打斷他們，忽然，一人霍地一聲站起來，戟指先前那個全老師：“全文進，我日你嗎！”

眾皆大嘩，定睛看去，站起來罵孃的是一箇中年儒雅之士，看他麵前的名牌，霍然寫著“遲春早”三個大字。

全老師：“遲春早，你什麼意思？”

遲春早：“姓全的，孫三石作品研討會，咱們的賬還冇有算呢，你給我站起來！嗬嗬，上次研討會的時候，你批判人家孫三石的時候，殺氣騰騰，理論是一套接一套，帽子是一頂接一頂地扣，挺能說的嘛，今天怎麼就隻能說些不著邊際的話了？可見你這人就是個扒高踩低的小人。”

全老師：“遲春早，我提醒你，今日大會領導讓我們談談散文創作心得，是藝術交流，你一來就滿口汙言穢語，你這是不把大家，不把領導放在眼裡。我是讀書人，我不同你計較，但你擾亂會場秩序，大夥兒卻容你不得。”

遲春早：“好，咱們就說說散文創作這事。上次孫三石作品研討會的時候，你說人家寫的東西格調低，俗氣，低級。嗬嗬，什麼是低級，難道勞動人民喜歡的東西就屬於低級。寫些彆人看不懂的文章，就算高級。”

全老師也是有水平的，不然也不會有現在的文學評論界的地位，他喝道：“遲春早，文學的文做何解，在我看來是文雅，是文化，是文明。同樣是看到夕陽和歸鳥，有文化的人會寫落霞與孤鶩齊飛，而冇文化的就隻能說‘好美’你認為哪句話在藝術的表現力上更強？孫三石的小說，全是男男女的苟且，噁心得要命，多看一眼都臟了眼睛。遲春早，上次研討會我已經闡明瞭自己的觀點，你竟然還耿耿於懷，可見你和孫三石是物以類聚。”

遲春早：“好，要說雅，孫三石最近發表的《文化苦旅》你讀過冇有，那纔是雅。孫三石不是不能寫，他隻是想寫一些人民群眾喜聞樂見的小說而已，他雅起來就冇你什麼事兒了。”

全老師：“我讀過啊，滿紙胡說八道，散文不像散文，曆史文獻不像曆史文獻。也就是到了一個地方，看到什麼景兒，然後牽強附會地扯曆史人文價值，騙不懂曆史和文化的外行人。”

說話中，又有一個作家站起來：“全老說得對，孫三石的文化苦旅我也看過，我不是研究曆史的，也不懂。就文藝創作而言，他這是亂髮感慨，就好像寫詩，每一句後麵都帶感歎詞，強行煽情。中國散文傳統的美學講究的是哀而不傷，樂而不淫，中正平和，講究的是留白。孫朝陽這是亂抒情，審美上已經落入下乘。”

這人也是當初作品研討會的與會者，看全老師吃虧，仗義助拳。，

遲春早嗬嗬：“下乘？文學不就應該抒情嗎，不然怎麼感染讀者感染人民群眾？所謂的正中平和的文章，八股文就能做到，你看嗎？你倒是平和，上次研討會的時候，大夥兒翻臉，彆的人連禮物都不收，扭頭就走，我倒是佩服他們的剛直。你呢，你特麼菸酒什麼的可都是帶走了。你抽會議提供的名煙，喝茅台的時候，怎麼不中正平和了？”

那位作家麵紅耳赤：“遲春早，我要跟你決鬥！”說著就將口袋裡的線手套掏出來朝遲教授扔去。

北方冬天冷，八十年代的人外出都戴手套的，遲春早也將自己的線手套扔地上：“我接受！”

好浪漫，八十年代文學的古典的，普希金、巴爾紮克、萊蒙托夫式的浪漫。

那位作家：“請關注下一期XXX雜誌，我會寫評論文章。”

遲春早：“我會關注，並且會在文藝評論雜誌迴應。”

全老師：“我也會在文藝報批駁你，遲春早，你等著。”

與會人員都麵麵相覷，心中皆道：“等等，在報刊雜誌上打筆仗，這不是民國文人乾的事兒嗎？剛纔提到決鬥，我還以為他們真要提刀互砍，結果就這……”

秩序大亂，會議自然開不下去了。但中協領導卻很滿意，對嘛，就是要這樣設置議題，不然大家跟先前姓全的那樣四不著六，我還怎麼主持文藝戰線的工作。大家一團和氣，和光同塵，還要我這個做領導的乾什麼？

他低頭對身邊的工作人員吩咐道：“下去聯絡各大文藝評論期刊雜誌，遲春早他們幾個人的評論文章一路綠燈，都發了，我們要解放思想，允許爭鳴。”

其實，最主要的是他對孫朝陽本身就極其不滿，上次研討會後，孫朝陽被評價家們批駁，他順勢取消了其來年的扶持。這次打算藉此風波把孫三石架在火上烤，造成影響。

反正看情形，也就遲春早一個人在替他說話，其他評論家對孫朝陽都是不感冒的。

真打起筆戰，姓遲的雙拳難抵四手，必然會和孫朝陽一樣被千夫所指無疾而終。

八十年代冇有BBS，冇有網絡論壇，冇有公眾號，文藝界文化圈要想見真章，隻能在報刊上噴口水。雖然出不了圈，但顯得很專業，也特彆誅心。這一點在文化界可是有傳承的，當年魯迅先生和民國文人在報刊上見天罵仗，罵胡適，罵梁實秋，罵資本家的乏走狗，不知道樹了多少敵人。其他的文人也都不客氣，彼此之間因為主義之分觀念不同，互相對K，大夥兒都彆想置身事外，誰都跑不脫，就連沈從文先生這種老好人，也被人在報紙上寫了絕交信。

而寫信絕交罵孃的人偏偏又是他的好友，如今雙方都已經是老人，都同在北京，卻再不往來。沈從文先生每每提到此事，都為失去青年時代的摯友而痛苦不堪。

會議結束之後，全老師立即寫了文章，投稿文藝報，文章題目《什麼是高級審美，什麼是文學的文，什麼是偽裝的文雅》。其中，將孫朝陽《文化苦旅》的幾篇散文拎出來，逐一批駁。道，這種散文貌似引用了大量的曆史事件，又用所謂的典雅字句包裝，內裡卻空無一物，說到底不過是對於文化遺蹟和曆史事件的簡單描述……雲雲。

遲春早在一本刊載短篇小說為主的綜合性文學刊物上發表文章，詳細地解構了《文化苦旅》，迴應全老師，說，有人的人口口聲聲要讓人寫文雅的東西，他自己呢，我勸他文章的標題能不能短一點，須知道，文章的標題長一分，讀者就少一分。至於對於文化遺蹟和曆史事件簡單描述，至少讀者看得懂。不像全老師的文章，都不知道在說什麼。

會議上那個麵紅耳赤的作家也是搞文藝評論的，他說，文化苦旅的主觀性過強，過於強調個人觀點，對於自己的喜歡的東西就過度褒揚，不喜歡的就貶低，這種主觀影響讀者對於作品的接受程度。

遲春早寫迴應文章再次分析了文化苦旅中受讀者歡迎的點，道，散文界已經很長時間冇有出現這種受到讀者關注啊的作品了。文學創作其實就是作家的個人體驗，有自己的觀點，難道不行？某作家說孫三石過於強調個人觀點，難道還不讓人說話了。現在改革開放，如果萬喙息聲，也談不上百花齊放了。

……

更多的文藝評論家和學術權威加入其中。

一位德高望重的美學家，真正的大佬，因為實在見不慣遲春早低劣的人品，發文，題目是《我對於文化苦旅係列散文的一點看法》。

文章中，老先生道，就文學創作的角度來看，孫朝陽過度渲染情感嗎，矯揉造作，在這種對於情感的過度表達會讓讀者感到疲勞和相當程度的不適應，一管之見，見仁見智。

大佬地位高，文章直接發表在中協的機關報上。

一看到他的文章，遲春早就來了勁，也投稿機關報打擂台，很神奇的是文章竟然發表了，可見大佬一生樹敵不少。

這也可以理解，能夠走到他這種學術地位的人，不知道踩下去多少同行，有人的地方就有江湖。

遲春早寫文回擊，泛泛談了自己的觀點後，開始人身攻擊。他說，舉個栗子，我們追求女性，希望能夠和心儀的異性攜手進入婚姻殿堂的時候，表達情感的時候其實很簡單，不外是“我愛你”“我喜歡你”“我們能夠處對象嗎？”我們在表白的時候，或激情澎湃，或欲語還羞。我送鮮花，我們單膝跪地求婚，我們說出“冬雷隆隆夏雨雪，乃敢和君絕”的情話，在外人看來，算不算過度渲染情感，算不算矯揉造作？

但是，一部優秀作品，就是情感的激烈爆發。如果這種爆發被稱之為矯揉造作，世界上還能有佳作嗎？

白開水就能讓所有人適應，你看嗎？

對了，老前輩你七十歲了吧，不能理解文學激情我能理解。

文學說穿了，屬於青年的。古往今來，最好的作品都是作家在二十多到四十歲完成的。巴金在二十多歲的時候寫了家春秋，王勃二十出頭寫了《滕王閣序》。

如果青年的激情讓人感到不適應，那說明你老了，ED了。

幾十年後，人們依舊會讀《文化苦旅》讀孫三石的文章，因為那是有激情的，勃起的。而不會有人記得你，因為你所代表的是枯萎的，下垂的，沉沉暮氣中的下垂。

青山遮不住，畢竟東流去。

……

聽人說，老先生看到遲春早的文章，氣得都住進了醫院。

除了這幾人，遲春早還和文學評論圈的好多人打起了筆戰，亦莊亦諧，喜怒笑罵，儘顯風采。

他的戰法多端，又不按常理出牌，搞得圈中和他打筆戰的人狼狽不已。

老遲最近發表了許多文章，稿費倒是不多，但上的都是省部級和國家級刊物，將來無論是評職稱還是完成學院的研究任務還是KPI都拿得出手。

最重要的是，他現在站在的是青年的立場，又特立獨行，正合了八十年代思想解放的思潮，立即暴得大名。這下，整個文藝圈的人都知道遲春早教授這個人了。每次開課，教室裡都擠滿了學生，就連體育係的都來旁聽。

各種會議、演講的邀請數不勝數，另外還有很多約稿。

遲春早出名了。

當然，更出名的是孫朝陽和《中國散文》，大量讀者寫信到雜誌社，表達對《文化苦旅》係列的喜愛之情，表示對孫朝陽的喜歡。

有人又說，想不到祖國有這麼多美麗的大好河山，他們準備拿著孫朝陽的散文，按圖索驥，一個地方一個地方地玩過去。

先去都江堰，再去寧波，最後去敦煌。

大多數書信都是問《文化苦旅》還要連載多久，如果一定要加個期限，希望是永遠。

……

說到這裡，毛大姐道：“永遠不成了，朝陽說了，這個係列他隻寫十幾篇，再過幾期就結束。現在雜誌的銷量起來了，我估計，等到連載結束，應該能到三十萬本的訂閱，那已經是國內一線文學刊物了。”

大林感慨：“那我們不就是名編輯了。”

“名編輯，名編輯。”毛大姐又道：“我聽朝陽說，文化苦旅係列下來還要寫山西的古建築和曆史，寫杭州西湖，寫嶽廟寫蘇東坡白居易寫蘇小小，我都有點期待了。”

悲夫笑眯眯走過來：“那等朝陽的連載寫完怎麼辦呢，要借這個機會挖掘出更多優秀作家和優秀作品，機會難得，同誌們加油！”

他的話說得很有道理，大林和毛大姐認真地看起稿來。

半天，忽然，毛大姐拿著一份稿子興沖沖跑進悲夫的辦公室，激動地說：“老高，你看看這篇稿子。”

悲夫接過去一看，吃了一驚：“賈平凹？”

賈平凹投稿了，是一篇散文，題目《天上的星星》。

如今文學界陝軍異軍突起，出現了一大批優秀的青年作家，其中就以賈平凹為代表。

還冇等悲夫看這篇文章，外麵的大林發出大叫：“老高，高主任，這篇作品質量好高，但能不能發我吃不準。”

悲夫和毛大姐聽他叫得誇張，忙走過去問怎麼了？

大林：“短篇小說，但寫法有點像史鐵森，形散神不散，說是散文也可以，我不知道能不發。”

二人定睛看去，小說的名字很奇怪《第八個是銅像》，署名蘇童。

老高：“這個名字我有點眼熟。”

毛大姐：“是個詩人，在今年四月份《星星詩刊》發表過一個組詩《鬆潘草原的婚禮》，我恰好讀過，很喜歡，有印象。”

“詩人啊，那我們看看這篇東西。”

三人圍在一起讀起來，小說不長，三千來字，功力深厚，想不到詩人寫小說也這麼好。

老高：“文無定法，你說是小說，我偏偏當成散文讀。如此優秀作品不容錯過，發。”

他又道：“大家加個班，看看還有冇有好稿子。”

不片刻，大林又大叫：“老高，這裡有篇散文很有意思，你來看看。不不不，不是名家，以前冇聽過……”

被孫朝陽的《文化苦旅》帶動，著名和將出名未出名的作家開始向中國散文投稿了。

在以前，人家可不會搭理悲夫他們。