當代修行指南 第48章 修行要內觀自省懺悔

眾親愛的弟子們大家當下好！今天受邀為眾親愛的家人們開示。作為須彌光佛，那我能夠給大家開示，也是很榮幸的，在我們的修行的路上，要像光一樣活在人們的心中，要有可歌可泣的事蹟，活在人們的心中，就是你的精神是能夠源遠流傳的，那纔可以。未來會稱到佛的果位，未來會評定到佛的果位。

那麼作為我們眾親愛的弟子們，你們一定要在修行的路上一定要堅定自己的信念，堅定自己的信心，在普度眾生的路上，一定要成為一道光，照亮更多無量的眾生。須彌須彌。須彌就是在人間你們所說的須彌山，那須彌山在哪裡？它大致大到整個宇宙，大到整個星球。那小到哪裡？

小到我們的心中，我們的心就是宇宙，你的心中就是宇宙，你的心中就是須彌山。那須怎麼寫？須三三撇，三撇它在一個頁，那人生是不是要三十而立，。你在三十而立的的時候，你的每一天就是開啟人生的一個新的篇章。

那麼在普度眾生的路上，你們每一天都要當自己是爭當壯年，，真當給人給眾生去普法的時候，你要當自己是一個壯年，一個三十而立的一個就是彬彬有禮的，翩翩君子，。因為隻有做到受人尊敬了，你的禮節做到了，那麼你在普度眾生的時候，你翻起人生的新的篇章的時候，你纔會受人尊敬。

你所說的每一句話，就像須彌山一樣，因為你的心中裝著是宇宙。你心中的宇宙中裝著的就像南無慧祖大法師彌勒佛一樣，裝著的是無量的眾生。無量的眾生在你心裡壓著的時候，你會用你的真誠的這種愛的心去跟他們交流。

因為眾生在你心裡，你就是眾生，眾生就是你。你把眾生當成你了，那麼這種愛會在你的宇宙中，會在你的心中無限的釋放出來。

因為你就像一座大山，你要讓這座大山屹立不倒，就像我們中華人民共和國屹立在世界的東方，讓它屹立不倒一樣。那怎樣去扞衛自己的心彌山？那這座山你怎麼去把它一點一點的融化掉。

那靠每一個人的精神，靠你一個人的精神肯定是不可以的，那你怎樣通過自己的口，通過自己的身，通過自己的這種行為，去把心中的無量的眾生去度化。其實每個人的身上，他都有無數億的眾生，無數億的眾生在跟隨你。你們在冇有了業之前，因為你們累生累世累無數世的。

眾生都在跟著你，你們曾經傷害過他，他在累生累世跟著你，那就是形成了你們心中的也是一座，一座須彌山。因為如果說你冇有把他們渡化，那是不是他就會壓著你，讓你透不過氣來，讓你的人生，讓你的婚姻，讓你的家庭都會產生一些不順讓你的這些不順，就會導致你所有的不好就會接踵而來。

所以在度眾生的時候，我們就要像度眾生即度自己的心一樣，去用愛去暖化它。因為人生的新的篇章從當下已經開啟了。你們每天去度化，去給眾生說法的時候，你們就像自言自語一樣也好。

因為他們聽不進去的每一句話，你就說這是我的錯，這是我的錯，因為他聽不懂，也是我的錯，是你自己的這種意思冇有顯化到，冇有讓他能夠聽懂。因為你他也是代表你自己身上的這些眾生。所以無量的眾生一直在追隨著我們追隨著我們度化的一個人，他不僅僅是一位眾生，渡的一個人就相當於你度到了無數億計的眾生。

，希望你們都能夠明白，無數億的眾生他都需要你的愛，去把它暖化，讓他能夠開開心心的去過自己的生活。因為有的當下每一個女士他們如果說結婚的那肯定他們有這個墮胎。在他們的身上這些墮胎也就是不管是男的和女的，他都是一個生命，是不是？

那這個生命你怎麼去把他們救活，在他身上能夠讓他去轉世，讓他能夠去離苦得樂，離開，去重新投胎。那是不是要用我們無限的愛去暖化他，去讓他開心的不要去障礙他們，他這樣纔會好起來。

每個人的身上，不管你當下是投的，是男生還是女生，其實都在這個宇宙中，都在這個須彌山中他都在輪迴，都在六道中輪迴。所以每一個我們需要去度的人。曾經有一次，他就是男的。但是曾經在某一世他又是女的，所以不管他是男的和女的，我們都是要用一顆真誠的心，一顆無私的心，去跟他們講這些因果業力的顯化。

須彌山其實就是我們所說的，我們自己心中的宇宙。但是在浩瀚的宇宙中，我們是看不到邊的。，也望不到邊，無邊無際的，因為每個星球你所肉眼看到的隻是一點點，對不對？

那麼你觀觀自己，內觀自己心中的宇宙，是不是你就感覺到你自己身體的渺小，其實宇宙又是浩瀚的，又是偉大的，但是他又是渺小的。因為你隻能夠活在你自己的一方土地上，一方空間裡，在這個一方空間裡你怎麼去感化每一位眾生，那麼是最重要的。你的心在哪裡？須彌須彌，彌就是我們的心要張弛有度，。

你講的每一句話都是有力量的，都是溫暖，可以講到對方心裡的，可以去讓對方聽著開心、愉悅、法喜的。那麼你的張弛有度的心你的溫暖的心，你的這種熱情，熱情洋溢的心，就會感化這些無量的眾生。

他們就會清清楚楚，明明白白的知道你是為了他好好來說這件事情的，不是為了某些不好的行程去做這件事情的。

因為當下我們每一個普度眾生的家人，你們一定要知道，這個果已經顯化的同時，那麼當時在很多世以前，或者你在當時的冇有顯化以前，它已經產生了這個因，這個因確實是一直存在在這個宇宙中的，存在在這個須彌山中的。那麼。為什麼？就是人間所說的火山會爆發。火山爆發它肯定是一種地殼的運動，造成了當下會有的時候會爆發了。

那這個爆發也就是說你身上的無量的眾生，他在某一刻他來給你造成障礙的同時，他就爆發了。，其實這是一個同樣的道理。那麼為什麼他會來找你，這就是為什麼這個爆發前他也會有一種顯化，也就是會有一種預兆。

每個人你隻要自己內觀自己的宇宙，他都有一個顯化的一個特定的環境，也就是他會提醒為什麼？隻是我們人活在凡人的世界，活在紅塵中，我們給世間的所有的一切，自己矇蔽了自己的雙眼，我們觀不到。

，我們也從來冇有觀過自己的內心世界，內心世界中其實是住著我們無量的眾生，且稱之為我們的須彌山。那這座山你是不是要把自己的這種心中的這種山，要把它們一點點暖化，讓讓自己的須彌山能夠。讓自己的心能夠開心，開快樂起來。為什麼？佛是一直是坐在那邊開心的愉悅的。

他在度化眾生的時候，他永遠是以慈悲心在度化的。那麼你們的心中是不是也是時時刻刻充滿愛的，充滿法喜的呢？是不是？你想到的隻有眾生的，其實眾生一直在你心裡的。那眾生一直在你心裡的話，那就是你已經有一顆佛的種子在心裡的。每天一定要內觀自己的宇宙，一定要讓自己的心張弛有度，一定要讓自己的心不要僵很僵硬很。很那種不慈悲，一定要讓彆人感受到，你靠近他就有溫暖，就有光的釋放。因為你是光明的話，那你就是智慧的，光明也就代表了智慧的一種顯化。因為你身上的光，每發出去的一道光，眾生都能夠感受到溫暖的時候，就像南無慧祖大法師彌勒佛，他一出現。

你們就感覺到他身是發著光的，因為它的能量就會帶動你們整個的磁場，這就是它的無限的愛在釋放給你們。那麼你們有冇有同樣的這種愛的光去照耀更多的無量眾生呢。你們自己有冇有把自己心中的須彌山照亮呢，這就是當下。每個人都是要去內觀的，去自省的。

因為在修行的路上，你隻有每天不斷的內觀自省，你每天時時刻刻的去內觀自己的時候，你的身上的這些無量的眾生，你在跟他們懺悔的時候，他們就會被你的愛所感化。你一定要用真心誠意的無量的這種無私的愛去跟他們懺悔。每天肯定在做一些事情。做事情的時候一定會有一些不好的念在產生。

那這個產生的同時，你們一定要給自己說，跟他們說對不起，一定要跟他們好好的懺悔。這樣我們心中的須彌山纔會慢慢慢慢的掃掉，然後纔會修到冇有，其實為什麼南無慧祖大法師彌勒佛說，我就是給你們講法的時候就是無的，你心中做到了無，那你自己就是冇有了。

你心中的大山就會冇有了，你心中的宇宙也就冇有了。所以你人活在世間，你就是冇有的。冇有的情況下，那你就是未來能夠成為菩薩，成為佛的。南無須彌光佛。那光來自於哪裡？光就是來自於我們心中。如果說你的心中冇有光，那麼你的眼中也是冇有光的。

所以修到未來自己就是要修成一束光，修出修出一束七彩的光，那麼你的光是溫暖的，是能夠照亮整個宇宙的那這個光肯定是跟你自己的心有關係的。所以心中的光明一定是來自於靠自己修出來的。它不是說一束光能夠照到你身上，它就能夠在你身上長時間的停留了。每一個當下我們去普渡眾生的時候，你的光是時刻顯化的。

因為愛無處不在，光無處不在，不管是今天下雨了。那今天下雨天上就冇有太陽了，那是不是冇有太陽的情況下你還是在發光呢？因為你在跟眾生講法的時候，你給他們聞法的時候，你身上就自帶了一種愛的光芒。

這種愛的光芒能夠讓眾生清清楚楚、明明白白的感覺到你給他的這些法是殊勝的，可以稱之為這是甘露雨。雖然今天下著雨，但是他聽了你的法就感覺到像喝了甘露水一樣，滋潤它的心田。滋潤它的心田的時候，在他的意識海裡也就可以能夠感覺到你是愛他的，你是非常非常願意幫他離苦得樂的。

其實這個就是我們要身上要發出的光，，不管是下雨天，還是陰天，還是晴天，它都是在你的身上的一種顯化的一種光，這種光也稱之為智慧，智慧之光，也稱之為智慧之光。

那麼這個智慧之光一直你隻要修到了一定的維度，其實這修就是靠實踐得來的。因為你在無時無刻的做這件事情的時候，，普度眾生的時候，當下你的愛的光芒一直是跟隨著你顯化的。

每一個我們修行人都要做到你愛在哪裡，你的心就會，讓自己的心一定要發光，發光的同時讓自己的身邊的無量的眾生都能夠感受到你的溫暖，不要你人到了那裡，你講的話是冷冰冰的，那麼彆人就是眾生肯定是感到不開心的，你講的話是冷冰冰的，彆人就感覺到你就是聽著就是不舒心。因為你的善言善語，肯定是能夠感動人的。你如果說冷言冷語，就像彆人在說你的時候，你的冷言冷語肯定是可以刺傷彆人的心。其實這種心就是一種愛的顯化，也是一種樂的能量的顯化。

那這種樂就是來自於我們自己心中的溫暖。所以一定要讓自己的光有溫暖、有溫度，有這種愛的溫度。其實溫暖的心纔是我們修行人必須要具備的。

南無須彌光佛，他的光就是智慧之光，就是能夠穿透的我們心中的須彌山的須彌山的一種光。如果說你的光真的能夠把這座山都能夠穿透了，那麼肯定在未來可以普度到無量的眾生了。因為心即是法。你的心法到位了，你的溫暖度到位了。

那麼你自己的心中的力量，心中的能量就會越來越強了。其實每個當下，我們都知道，佛他就是愛的能量，佛他就是愛，它就是能量。那麼這個能量就是來自於你的心裡。那你的心能夠做到怎樣透明，怎樣乾淨。，就來自於你自己。

當下有冇有溫度了，你所有的你的眼睛發出的光，你的鼻子撥出的氣，也可以讓眾生感受到溫暖。是不是你的耳朵裡能夠聽到的聲音，你在同向迴流的時候，眾生在給你傳遞資訊的時候，你也可以把你的光迴流給無量的眾生。

所以我們的眼耳鼻舌身意中，都能夠透出一種光芒，一種愛的光芒。，不管，雖然我們在人世間是以這具肉體在普度眾生，但是我們內觀自己的時候，我們所有的從頭開始到腳趾。

你們都知道，你如果說你的每一寸皮膚，每一個毛孔都在透著無亮光的時候，那未來肯定是可以讓人讓眾生都無限歡喜的在靠近你的。因為你是一個正能量的人，你是一個充滿慈悲的人，你是一個充滿愛的人。

在當下不知道你們在普度眾生的時候，彆人有冇有靠近你的時候，說你是一個非常感覺到有溫暖的人。如果說你彆人已經感覺到你有溫暖了，希望你把這種溫暖的溫度一直長存下去。因為你的這種溫暖可以暖化人心，可以暖化眾生的心，可以暖化世間一切一切的心。

因為所有的眾生，不管是人，不管是動物，不管是植物，他都是有靈性的那你在跟他交流的時候，他肯定也會回覆你，包括天上飛的鳥。你在跟他交流的時候，他也會對你微笑。

你再去放生的時候，其實魚你在放生一條魚的時候，你把它放進水裡的時候他得度了，那它也會對你抱以一種感恩的心，它會對你搖搖尾巴，它會對你微笑，它一直會跟隨你，無限的在跟隨你不肯離去。所以在我們普度眾生的路上，你要把你自己的真誠心，把自己的這種感恩心，去對每一位眾生，讓他們感受到你的愛，讓他們能夠感受到你無限的愛。他們，那麼自己身上的這些無量的眾生，須彌山中的這種無量的眾生，他們也會開心的離你而去了，當下有很多很多的需要得度的人。

，他們因為自己的業力的一種顯化，他們心中的須彌山已經把他們壓的透不過氣來了，也就是他們的生活是非常不如意的，希望這些你們都可以給他們去傳送，讓自己能夠把愛傳遞，讓他們冇有得度的。這些無量的眾生告訴他們，這些因果和業力的顯化，確實會壓著他們透不過氣來。所以懺悔，每天一定要懺悔，一定要懺悔無處不在，一定要把自己的愛心無處不在去。釋放給釋放給他們，一定要把愛奉獻給他們。但是不要去求什麼，自己要得到什麼，一定要無私的去奉獻為眾生奉獻，為人類奉獻，為整個宇宙奉獻。

其實宇宙就在你的心裡，你能夠度化到自己的同時，那你就相當於度到了心自己心中的小宇宙。那這個小宇宙每天都在向你呼喚，你是不是今天已經去做了一件快樂的事情，一件普度眾生的事情。那宇宙是在向你呼喚的時候，你有冇有聽到自己的心裡的聲音呢？，其實這就稱之為愛的互換。

那麼愛就在你心裡你愛眾生的同時，其實眾生也是在無限的迴流給你愛愛。其實這就是愛的一種暖流，在互相交換，這也是在置換能量的守恒。，所以愛出去了，那麼愛也會回來，所以不要把這種愛去施捨，我們是奉獻。

如果說你去施捨給眾生，那眾生也覺得你是在可憐他。其實不是的，我們的愛都是無私，都是要用我們大愛去無限的奉獻給眾生的。，那麼在當下，希望你們都能夠明明白白，清清楚楚的知道，南無須彌光佛就是這樣去做的。

作為心中的宇宙，作為一座須彌山，宇宙即須彌山，須彌山及宇宙。其實度的就是自己。每個人如果說你不愛自己，那麼肯定你的心中是發不出光的。所以一定要愛自己，愛無量的眾生，感恩你們，瑪拉薩，瑪拉薩，瑪拉薩。