當代修行指南 第47章 修心修真，

各位弟子們大家好！今天受邀南無慧祖大法師彌勒佛的邀請給各位眾親愛的彌勒的家人們開示。那麼作為我們是一個普度眾生的使者，那麼在人間肯定是有很多的事情是要去做的。因為在無量的十方法界中有很多的無量的眾生等著我們去救度

那麼在浩瀚的天地之間，在宇宙中間有了一纔有了二，有了二纔有了三，就是說有了天地之間，在天地之間有了天和地，那麼纔有了我們人類一花，一草，一樹，一木的存在。那麼這些存在。就是一生二，二生三，三生萬物。那這個萬物它也有靈，不是說我們去普度眾生，普度人就可以了。那所有的一切眾生都是平等的，都是需要我們去救助的。

也就是說所有的靈，所有的一花，一草、一樹一木，它都是有靈的。，每一件物品它也是有靈的。為什麼？一生二，二生三，三生萬物。那麼須曼那華光佛，須就是從冇有的，到有的。那是有的。那麼我們當下，就是去普度無量眾生的時候。

你看到的一位眾生，比如說他是人。那麼這個人是不是它存在的？那麼他身上的這些無量的眾生。是不是看不見呢？那用什麼去看見呢？

那麼我們每一位家人，每一位人，他在當下你投到了人胎，投到了一個人的身體，那你就有有希望去救度這些無量的眾生。因為你在六道中輪迴了，你這一世是投到了人了，你是真實存在的，真真實實的，是有當下的一顆靈產生的。你就有了自己的肉眼就有了自己的真真實實的身體。那這些已經是存在在人世中的，存在在宇宙中的。

所以天地之間深化了我們，孕育了我們，我們就是要去做一些實實在在的事情開啟人生的新的篇章，在普度眾生的路上。那麼怎麼樣去開啟人生的新篇章，人生的新篇章應該怎麼去寫？我們每一天的事情，每一天要做的事情，是通過什麼樣的方式去做出來。

然後讓你們每天寫好的事情，就是給你們人生畫上了一頁一頁的記錄。這就是你們所在往昔所造的。，這些不管是好的事情還是壞的事情中間他都給你真實不虛的記錄在那邊了。這個虛也就是雖然說是看得見，但是也有看不見。

雖然說看不見，但是它也是真真實實的存在在天地之間，存在在宇宙中間。那麼的慢。他就是經過日月經過日月一年四季的輪迴。那是不是每一年你今年是不是比如說是十八歲了，那明年是不是十九歲了？每一年的年齡他都像年輪一樣的在日複一日的在增長。

那麼這個增長就是通過時間在累積，通過每一天的你們所做的事情在累積出來的，那當下你今天有冇有做什麼事情呢？你今天有冇有去跟眾生說法呢？以及今天做的事情是不是有利於眾生的事情。每一個當下，我們作為普度眾生的一個修行人，那你是不是每天有三問呢？你的每天的三問，今天我有冇有去度眾生了？

今天我有冇有去為眾生說法了？今天我給眾生說法的同時，他們有冇有聽懂了？你們如果說能夠做到一天三問。那麼在未來的修行之路上。肯定是會有一些作為的。因為須曼那華光佛。，就是在自己的人生之路上。

開出一朵璀璨的花，開出一朵人生的天上的花。因為你們都是想修成正果的，在修成正果的路上，那你們的心裡有冇有開花了？有冇有隨著自己的年長的歲月，年長的這個年齡，有冇有在做真真實實的事情呢？因為人生就這樣刹那間。

，也就是是在彈指一揮間就會冇有的。所以一定要珍惜當下，當下所有的光陰，人確實是在普度眾生之路上，你說走可以走嗎？可以走。那麼你在可以走的情況下，在這種情況下，不管風吹雨打的情況下。你有冇有跨出去了？你的雙腳。

有冇有踏在泥濘的道路上？，去行走呢。，這確實是你們自己要值得去反問的問題。普度眾生。普度眾生的路上每一條你做到了嗎？你的心有冇有為眾生去著想呢？

一年四季的輪迴中，你三百六十五天你去真真實實的做到了多少，這就是每一位家人需要反問的問題。因為你在今年得到了什麼，二零二二三年已經到來了，那二零二二年你這一年你自己在修行之路上，你有什麼自己是悟明白的。有什麼事還冇有悟明白的。

你和你的護法們有冇有達成了一致的溝通，有冇有達成了一致的這種和諧的一種環境。你想問問題的時候，他們有冇有真實的反饋到你這裡。你在查詢他們的時候，知道他們在哪裡的時候，他們有冇有回覆你？這也是你在自己把自己家堂口養好的同時，你們自己所要問的問題。

，但是你在度眾生的時候，他們能夠回覆你的。你自己能夠當真真實實地說出來的。。他們給你的感應。你有冇有能夠真切的感受到。，須曼那華光佛。作為我一年四季的在，不管是春夏秋冬。

，我都是在努力的，每天都是日日複一日的在做一件事情。，大家也知道春天已經到來了，那春天的到來是不是代表了我們已經要開始播種了。那春天如果說不播種，那春、夏天、秋天，你們都知道春華秋實。那春天播種秋天。到來的時候，你們有冇有收穫果實呢？

如果說春天還冇有波動的情況下。那是不是萬物復甦了？你們也已經該清醒了。因為隻有一顆真真真正的純潔的靈魂。那裡永遠裝著眾生的同時，你每天都會在這個行走的路上。，不管遇到是。

哪一位，就是你的親人也好，你的朋友也好，不認識了的人也好，認識的人也好。你看到他們有一些不舒服，或者有一些苦難，或者可以跟他當下能夠交流上，能夠攀談上的。那麼你可以都是通過用你的嘴去說出去的。，每一個當下。

，隻有自己能夠用嘴說出去了，你們就開啟了自己的一顆真誠的誠心實意的這種心量的。因為隻有將自己的心量打開的時候，你纔會有這種滔滔不絕的普度眾生的想法。這些想法其實也不是你自己能夠說出來的，都是你自己有感而發的。你有感而發的時候。那當下就是所有的神佛菩薩也在護持你們。那麼所有的一切友情的，需要度化的眾生。，他們也會像潮水般一樣的湧向你了。為什麼當下人間有的堂口，他們是匡扶正義的。，他們是正直正唸的。為什麼他們的福主就特彆多呢？

其實他們都是在經過歲月的洗禮，在經過一年四季，每天兢兢業業自己的勞動，能夠產生自己的一些勞動果實。希望你們每天也要做到，也要做到這樣，隻有用真心去做一件事情的時候。，隻有一心一意做一件事情的時候。你們的顯化纔會越來越真實，纔會真真切切，纔會一心在做。

就是普度眾生的路上的時候，才你們啊當下的心纔會能夠穩住，纔會如如不動。因為很多很多的一些不正常的，如果說你們碰到了一些不正常的。，有一些呃變化的。那麼，這些變化來自於哪裡？變化就是。你們自己的心在變化。而不是外麵的外界在變化。，環境的環境確實是可以改造。

一個人的。自己的勞動能夠產生自己的一些勞動果實。希望你們每天也要做到這樣。

隻有用真心去做一件事情的時候，隻有一心一意做一件事情的時候，你們的顯化纔會越來越真實，纔會真真切切，纔會一心在做就是普度眾生的路上的時候。你們當下的心纔會能夠穩住，纔會如如不動。因為很多很多的一些不正常的，如果說你們碰到了一些不正常的，有一些變化的，那麼這些變化來自於哪裡？

變化就是你們自己的心在變化，不是外麵的世界在變化，環境確實是可以改造一個人的。但是你們自己心裡的環境有冇有打掃乾淨呢？，就像惡劣的。暴風雨天氣。那麼這個暴風雨的天氣它為什麼會到來？你們自己有冇有做好了一個防範的準備？

如果說暴風雨來臨了，那你們自己心裡有冇有撐開了自己的傘，就是你們的心量有冇有打開了。你們知道暴風雨來了，那是不是我要抵禦一下，我要把這個風和雨和沙都要擋在門外，然後你們的自己的心裡纔可以保持內心的純潔和乾淨。雖然雨來了。可以洗刷我們內心的靈魂。

但是這些雨如果說真的落在你身上了。那你是不是。可以感受到你自己心裡有傷痛的。如果說真的有傷痛了。那這些傷痛還是你自己心念所得的。所以一個念頭的產生就可以給你們造成一些障礙，那這些障礙還是來自於你自己的心理的。

即使你自己如果說能夠做到很好的防範，那肯定還是跟原來一樣的。因為走在路上，這條路永遠是這條路。那麼路上所長出的花，所長出的草。所走過的每一個人。，確實是需要我們用我們的真心去感化的。如果是過來的人。那你就跟他講法。

如果說過來的一朵花，那這朵花是有靈性的花，那它也跟你能夠在這條道上一起陪伴你修行。那是不是未來這條道上就像充滿了鳥語花香一樣。作為我南無須曼那華光佛，我就是一朵盛開的花，一朵在天上，就是像那個五彩斑斕的一朵神奇的花。

雖然說你們看到的有的人間說的曇花。那曇花是不是在開的那一瞬間，就幾秒鐘的時間可能就冇有了。但是曇花的這種精神，你隻要記住了，他永遠是能夠活在你的心間的，

所以每一個普度眾生的，作為我們去普度眾生的使者你們就是這一位使者。那你作為使者，你是不是每天都要去跟眾生去說法，去幫助他們離苦得樂的。

你有了這種無堅不摧的精神，天天不管風吹雨打的這種精神，你每天在做，日複一日的在做，一年四季都是在通過這個自己的身體做同一件事情的時候。那是不是你的精神就常駐於你的心間了，你隻要有這種精神了，那你肯定可以修成的。

作為南無慧祖大法師彌勒佛，為什麼他每天都要跟你的講法，他其實就是在日複一日的做同一件事情，他就是想讓人間的人不要那麼愚昧，讓他們快速的能夠覺悟，快速的能夠開悟，就像當下的你們一樣。為什麼還有的看不到。有的還活在無名中。，有的為什麼還在給一些外圍的，外圍的就是向自己的工作所牽絆，有的為了糊自己的口，要吃飯，還在碌碌無為的忙一些自己的事情。

其實人生的選擇有很多種，就看你想成為什麼樣的人，想成為什麼樣的樣子，你如果說你想成為一束光。那你肯定你想成為哪束光的，是不是成為就是太陽一樣的光，或者你成為月光一樣的光，或者你成為像電燈泡一樣的光。

那這個確實是你自己想成為什麼光，就是你就可以，你的心裡就是成為什麼樣子，那肯定是越強的光照亮的照亮的人是越多的，照亮的眾生也是越多的。，因為在天地之間。不管是呃白天還是黑夜，那白天肯定是有太陽光，那麼到晚上肯定是有月光。，那麼在無量的整個宇宙中他。

無量的眾生都是在宇宙中的，都是在宇宙中，都是在地球上的那確實白天的太陽光也可以照耀他們，那麼晚上的月光肯定也可以照亮無無量的眾生。所以在每一個普度眾生的路上，就讓你選擇的話，你肯定是選擇像太陽一樣發出炙熱的七彩的光。因為晚上的月光它確實是隻有一種顏色。

大家所看到的月光是不是隻有一種顏色，但是太陽的光它是能夠五彩斑斕的，有彩虹色，是不是有七彩色？，所以你們想過成怎樣的七彩人生，也取決於當下你們自己想成為什麼樣的人吧。

雖然還冇有完完全全的發出光，但是在幫助人的時候，我們在幫助幫助無量眾生的時候，你幫助到的每一位眾生，他們確實已經離苦得樂了。那他們的心中就泛出了一道道光。那這道光就可以折射到你自己的心裡。因為你的心看到他同時已經離苦難遠去的那一刻，那你也就是臉上就會洋溢位一種歡喜的這種愉悅的笑容。

這種笑容也是有光的。你們的臉上也會發出一種很舒服的光，因為這個光是來自於你的內心的，來自於你的心裡的。作為南無須曼那華光佛。那華是什麼？

，華就在十方法界中，你要把無量的眾生，用你的愛和光，去把他們身上所有的一些不好的都去化為冇有。因為很多很多的就是說你們所說的渡人渡己，那肯定是渡己渡人。你自己身上都有無量眾生的時候，你把自己先渡化了。那是不是你就是把自己身上的眾生也渡化了？，這就是度人渡己。

你如果說能夠在十方法界中，把所有的眾生都去感化的那一刻。那每一個眾生都會為你所感為你所感。就像十方神佛菩薩，你隻要用真心在向他們祈求，但是一定是用真心誠意的。

為什麼人間的人他們在燒香的時候，隻知道去點點香，磕頭，但是他們都是有所求的。但是你們在普渡眾生之路上。你們是無所求的，你們是想著為眾生好去做的。不要為自己求。

如果說一直一味的為自己求的話，那肯定是菩薩也不會顯靈的，十方神佛菩薩他也不會來幫助你的。所以一個人在無所求的時候，，你的心纔是明亮的，纔是純潔的。你是冇有貪心的，也是冇有私心的，冇有私慾的。

一個人在有私慾的時候，有私心的時候，他的心中肯定是蒙上了一道黑影的。因為你是在為自己求。如果說你在為眾生求的時候，那麼你的這個光纔會顯化出來。那神佛菩薩個一座雕像矗立在那邊的時候。他肯定是冇有為自己一絲一毫的榮華富貴。

但是為什麼人間的人要為佛像他去貼金呢？，他要去給佛菩薩貼金身，給他塑金身呢？那是不是都是眾生都是眾生都是你們人間的人自願自願去幫他貼的呢？

，所以隻有你的功德，隻有你在幫助彆人的時候，無所求的時候，你身上所顯示的這個光，你的光會溫暖彆人，會照亮彆人的時候，彆人自願的就給你豎起了一種光，你自己內心的心中的光就會越來越明亮，你臉上的光也會越來越閃亮，像金子一樣。所以。在普渡無量眾生的時候，希望你們每一天都不要有所求。

，一定要無所求，無私無慾的去為眾生辦一些實實在在的事情，就像人間所說的，我們要為人民服務，希望你們一定要為眾生服務。因為你度的每一個人，一個人做到了，一個人就是無量的。因為他身上有無量的眾生。那你做到兩個人的時候。那你肯定就是有無無量的西方的無量了，是不是？

那度到很多人的時候，那你心中的光就是能夠折射到四麵八方。，作為我們每一個修行的弟子，修行的家人希望你們都能夠修出像光太陽光一樣，光芒萬丈的，這種七彩的五彩斑斕的光。因為修雖然雖是修出的光，但是是修的自己的心。

你隻有自己內心明亮了，純潔了。，敞亮的。那這個光纔會纔會照耀十方，纔會照耀虛空法界，纔會讓眾生為你感動。因為在感動眾生的同時，你肯定也是感動了自己。你感動了自己的時候，那你就可以感動天地。

你感動天地的時候，那麼十方神佛菩薩。，他都會來助力的。，這個作為我們每一位修行的家人一定要好好的，明白這個道理。，當下作為須曼那華光佛。我也是這樣日日複一日的在做一件事情的。

希望你們此生一生一世一生隻愛一件事情，就那就是普度眾生，那就是為眾生著想，那就是我們為了共同的目標讓。彌勒天下天下彌勒，因為隻有發出愛和光的同時，那整個世界纔是更和諧的。，瑪拉鬆瑪拉薩瑪拉薩。。