穿越大唐成小道士 第140章 書稿

蓉娘被他逗得笑出聲，炭筆在指間轉了個圈：“三個哥哥前幾日還說，國子監的先生總誇他們筆記做得細，正愁冇處顯本事呢。這啟蒙書若是編成了，印出去——哦不，先抄出去，讓學堂裡的娃娃都能背，父和伯父親定然也高興。”

她忽然湊近了些，聲音壓低了些：“不過，三字訣得編得巧才行。比如教‘天’字，就說‘天蒼蒼，覆四方’；教‘地’字，便說‘地茫茫，載萬物’。既好記，又藏著些道理，比枯燥的經書好懂。”

陳睿點頭：“正是這個理。還可以加些農桑、匠藝的內容，比如‘紡車轉，紗線長’‘水車動，田苗壯’，讓娃娃們不光識得字，還知道身邊的物件是怎麼來的。”

他想起百工學堂的學徒們，若是小時候能有這樣的啟蒙書，也不至於對著圖紙上的字犯愁。

蓉娘已經拿起炭筆，在紙上飛快地寫起來：“我這就把思路記下來，等哥哥們回來，便找他們商議。就說……就說是咱們幾個琢磨著，給村裡的娃娃編本好記的識字書。”

“對了，”陳睿忽然想起什麼，“編書時多畫些插圖。比如‘牛’字旁邊畫頭牛，‘車’字旁邊畫輛紡車，哪怕不識字的，看了圖也能猜個大概。”

蓉娘眼睛更亮了：“這個主意好！我畫不來精細的，簡單的輪廓還是會的，不過兩個堂姐姐可是畫畫高手。比如畫水輪，就畫個圓圈帶幾片葉子，誰都認得。”

炭爐裡的火“劈啪”響了一聲。

蓉娘把寫滿字的紙小心地摺好，起身說：“我先回去了，明日冬至，伯父和兄長們都沐休在家，我們一同去伯父家，先讓伯父參詳參詳。”

陳睿笑著應了。

他從來都是說乾就乾的人。

陳睿鋪開麻紙，炭爐的火光照得紙麵暖黃。

他提筆蘸墨，心裡清楚，《三字經》能傳之久遠，正在於它層層遞進的邏輯——從做人根基到知識拓展，像階梯一樣引著人往上走。

隻是他記不全全篇，索性就先默寫前兩部分，後麵的骨架，倒不妨讓蓉娘那幾位在國子監讀書的哥哥來填，他們熟知典籍，正好能把脈絡理得更順。

筆尖落下，“人之初，性本善”先躍然紙上。

他特意將“教之道，貴以專”寫得格外工整，想著這正是百工學堂該有的治學態度。

寫到“昔孟母，擇鄰處”，便想起蓉娘說的村裡娃娃，孟母斷機杼的故事，最能讓父母明白“教”的分量。

“養不教，父之過；教不嚴，師之惰”這幾句，他加重了筆鋒，既是警醒，也是期盼。

倫理部分寫到“此十義，人所同”便停了。

他記得後麵該講常識，於是筆鋒一轉，寫下“斬齊衰，大小功”，這是百姓辦喪事常遇的禮儀，懂了這些，鄰裡之間也少些隔閡。

接著是“六藝”，“禮、樂、射、禦、書、數”，他在旁邊用小字注了句“射禦，今之弓馬；書數，日用之基”，好讓蒙學先生講解時更貼實際。

“曰水火，木金土，此五行，本乎數”之後，他添了句“稻麥菽，桑麻棉，此衣食，民生先”，把五行與農桑勾連起來。

寫到“宮商角徵羽，此五音”，又補了“紡車鳴，水車轉，農家聲，亦自然”，讓娃娃們知道，生活裡處處有“音”。

寫到“乃八音”，陳睿放下了筆。

後麵的部分，他記得是講典籍、諸子、曆史和勵誌故事，但具體字句已模糊。

他取過另一張紙，開始列結構：

“第三部分，當講讀書次第。先明‘小學’（文字訓詁），再及四書（《論》《孟》《學》《庸》），後說六經（《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》），讓娃娃知道書該從何讀起。”

“第四部分，說諸子。不必求全，提荀子勸學、揚子修身、文中子論治，再及老莊之道，點出各家所長即可，免得孩童混淆。”

“第五部分，述曆史。從三皇五帝起，按夏商周、秦漢魏晉的順序，說清朝代更迭，不必記細事，隻記‘夏傳子，家天下’‘秦兼併，始稱帝’這類關鍵節點，讓脈絡清晰。”

“第六部分，言勵誌。舉孫敬懸梁、車胤囊螢、孫康映雪，再添些匠人刻苦的例子，比如‘魯班巧，始於木’‘張衡精，觀星象’，讓學子知道，不光讀書要勤，做事也要專。”

寫完這些，他把兩張紙疊在一起。

前半部分是經時光打磨的經典，穩妥紮實；

後半部分是按其邏輯搭的架子，留著讓蓉孃的哥哥們填充血肉——他們熟悉典籍，又在國子監浸染過，定能把經史諸子講得既準確又易懂。

次日蓉娘來邀陳睿去張正鶴那裡。

見了這兩張紙，先是把默寫的《三字經》念得朗朗上口，讀到“稻麥菽，桑麻棉”時，眼睛一亮：“伯父常說娃娃們不知稼穡，加這幾句正好！”再看後麵的結構，更是驚喜：“三個哥哥最擅長講經史，讓他們填內容，再合適不過！”

陳睿笑道：“就說這是咱們合力，前半部分已經寫好了，托他們補全後半部分。記得讓他們多舉些百姓知道的例子，彆掉書袋。”

蓉娘把紙小心收好，兩人腳步輕快地往伯父家去。

二人上了公共馬車，很快到了崇化坊張正鶴家。

張正鶴聽說陳睿要來，自己和張正堂領著三個子侄在大堂迎接他。

“小九賢侄，我可有幾個月冇見你了，你現在可是大忙人！”

陳睿連忙拱手行禮：“見過兩位伯父，張伯父說笑了，不過是些瑣事纏身，倒讓您掛唸了。”

張正鶴拉著他往堂屋走，三個少年郎跟在身後，正是蓉孃的三位哥哥。

“陳睿見過三位兄長！”

三人就是大哥張子拓；三哥張子胄；二哥也就是蓉孃的哥哥張子墨。

大哥張子拓見了陳睿便拉著他往屋裡走：“賢弟，你這大半年來，在長安可是辦了好些大事情，長安到處都在傳你的名字。”

張子拓拉著陳睿的手，語氣裡滿是讚歎：“前陣子水車圖紙傳到國子監，先生們都在誇那齒輪咬合的巧思，說比前朝的龍骨水車更省人力。還有那精鹽的法子，如今坊市上的精鹽又細又勻，百姓都說是你琢磨出來的，這可是積大德的事啊！”

張子墨在旁補充：“我還聽說你在太平河修了水車之後，沿岸的稻田都灌上了活水，秋收時產量比往年多了三成。家父常說，能讓百姓實實在在得好處的，纔是真學問。還有你那焦炭鍊鋼的法子，你是怎麼想到的？”

張子胄性子最是爽朗，拍著陳睿的肩膀笑：“彆聽哥哥們文縐縐的！我路過孫仙長的藥局，都在傳你那酒精的妙用！”

張正鶴聽著兒子們你一言我一語，捋著鬍鬚笑：“你們別隻誇小九，這孩子性子穩，最不愛聽這些。他最愛的是踏踏實實做事。”說著話，便引眾人往內堂去，“冬至的餛飩已經包好了，咱們邊吃邊說——蓉娘說你帶了份‘書稿’來？”

堂屋正中擺著冬至的餛飩宴，青瓷碗裡浮著油花，香氣暖人。

張正鶴讓眾人坐下，先取過蓉娘遞過來的陳睿寫的紙頁，時不時點頭。

“‘人之初，性本善’，起筆便穩。”

他指著“教之道，貴以專”，“這‘專’字說得好，無論讀書還是學手藝，缺了這份專勁都不成。”

讀到“稻麥菽，桑麻棉”，他抬頭對三個兒子道：“你們總說經史高於俗世，看看這幾句——百姓過日子，先認的是五穀，再學的是道理，這纔是啟蒙的正途。”

張子胄接過紙頁，逐行細看，看到曆史部分的結構時，眼睛一亮：“陳睿兄這框架極好！我前日剛讀《帝王世紀》，正可摘些‘三皇五帝’的典故，用三字句串起來，比如‘伏羲畫，八卦顯；神農嘗，百草辨’，好記又清楚。”

張子墨則盯著“諸子”那欄：“荀子說‘學不可以已’，我記得他舉過‘螾無爪牙之利’的例子，不如改成‘螾無爪，尚能穿；學不輟，功自成’，既合原意，又顯生動。”

張子拓已經拿起炭筆在紙上畫起來：“勵誌部分得加些匠人的故事！比如‘公輸子，削木鳶，三日飛，巧藝傳’，比單說囊螢映雪多些新意，娃娃們也愛聽。”

蓉娘在旁笑道：“還有插圖呢！我堂姐說了，畫孟母斷機就畫織布機，畫稻麥就畫田壟，保證一看就懂。”

張正鶴聽著兒女們你一言我一語，撫掌笑道：“好！就這麼辦。陳睿這前半部分是根，你們添的後半部分是枝葉，合在一起，便是棵能遮風擋雨的好樹。”

他看向陳睿，“小九，你這心思，比編些風花雪月的詩更有分量。這書成了，能讓多少寒門娃娃睜眼看見天地，比做個閒散文人強百倍。”

陳睿端起餛飩碗，熱氣模糊了眉眼：“還是得靠幾位兄長添彩。我這前半部分不過是鋪了路，能走到遠處，還得靠他們把橋搭起來。”

“今日過來，就是請幾位兄長和姐姐幫忙。前半部分若有不妥之處也請兄長們提出來。”