- 歡迎訪問欣可小說小說網
-
桌麵快捷
-
加入收藏
-
設為首頁
桌麵快捷
加入收藏
設為首頁
欣可小說 >
古代言情 >
命理探源【譯註】 >
議論三十二則（二十四）
原文：
張文和公《澄懷園語》雲：昔我文端公，時時以知命之學訓子孫。
譯文：
張文和公（張廷玉）在《澄懷園語》裏說：從前我的父親文端公（張英），
常常把知曉命運的學問教導給子孫後代。
註解：
張文和公：指張廷玉，清代重臣，諡號“文和”。
《澄懷園語》：張廷玉所著的家訓類書籍。
文端公：指張英，張廷玉之父，清代名臣，諡號“文端”。
知命之學：關於知曉、順應命運的學問。
訓：教導、訓誡。
原文：
宴閒之時，則誦《論語》曰：不知命，無以為君子也。
譯文：
在閒暇的時候，（文端公）就誦讀《論語》裏的話：不懂得命運，
就冇辦法成為君子。
註解：
宴閒之時：閒暇的時候。
《論語》：儒家經典著作。
“不知命，無以為君子也”：出自《論語·堯曰》，是儒家關於“知命”與君子修養的核心觀點之一。
原文：
蓋窮通得失，天命既定，人豈能違?
譯文：
大概人生的困厄與通達、獲得與失去，上天早已註定，人怎麽能違背呢？
註解：
蓋：大概、大約，用於句首表推測或總結。
窮通：指人生的困厄（窮）與順利通達（通）。
天命：上天註定的命運。
豈：怎麽、難道，表反問語氣。
原文：
彼營營擾擾、趨利避害者，徒勞心力，壞品行耳。
譯文：
那些忙碌奔波、追逐利益又躲避災禍的人，隻是白白耗費心思和力氣，還會敗壞自己的品行罷了。
註解：
營營擾擾：形容人忙碌奔波、心神不寧的樣子。
趨利避害：追逐利益，躲避災禍。
徒勞心力：白白耗費心思和力氣。
耳：罷了，表語氣輕緩。
原文：
究何能增減毫末哉。
譯文：
終究能對既定的命運有絲毫的增減改變嗎？
註解：
究：終究、到底。
毫末：比喻極其微小的事物，這裏指命運的微小改變。
哉：語氣詞，表反問。
原文：
先兄宮詹公，習聞庭訓，是以主試山左，即以「不知命」一節為題，
譯文：
我的兄長宮詹公（張廷璐），長期聽聞父親的家訓，因此在山東主持科舉考試時，就用《論語》中“不知命”這一段作為考題，
註解：
先兄：對已故兄長的尊稱。
宮詹公：指張廷璐，張廷玉之兄，曾任詹事府詹事（古代官名，故稱“宮詹”）。
習聞庭訓：長期聽聞家庭中的家訓（這裏特指父親張英的教導）。
主試山左：在山東主持科舉考試。
山左：古代對山東省的別稱，因山東在太行山之左而得名。
「不知命」一節：指《論語》中“不知命，無以為君子也”這一段內容。
原文：
惜乎能覺悟之人少也。
譯文：
可惜能夠醒悟明白這個道理的人太少了。
註解：
惜乎：可惜啊，表惋惜語氣。
覺悟：醒悟、明白（“知命”的道理）。
總結：本章節主要講了。
張文和公（張廷玉）在《澄懷園語》中提及，其父文端公（張英）常以“知命之學”教導子孫，閒暇時還會誦讀《論語》中“不知命，無以為君子”的句子。
並指出人生的困厄與通達、得與失皆由天命註定，人無法違背，那些忙碌奔波、趨利避害的人，不過是白費心力、敗壞品行，終究無法改變命運分毫。
此外，他還提到兄長宮詹公（張廷璐）長期受父親家訓影響，在山東主持科舉考試時，便以《論語》中“不知命”相關內容為題，可惜能醒悟“知命”道理的人很少。
喜歡命理探源【譯註】請大家收藏：()命理探源【譯註】書海閣網更新速度全網最快。
精選分類