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命理探源【譯註】 議論三十二則(二十三)

作者:陳緣字長青 分類:古代言情 更新時間:2026-03-15 15:47:07

【原文】:

漢川秦鳳門《自勉編》雲:人當命運亨通時,福至心靈。所如皆合,往無不利。然恐即於此時興致通順,偶失檢點。每見人運蹇時所得咎戾,多由運亨時所釀事端。人必時時謹慎,而運亨尤加倍謹慎為要。且能謹慎,運蹇時亦必平安,老子所謂「慎勝禍」也。

【譯文】:

漢川人秦鳳門所著《自勉編》中說。

人在命運順遂的時候,福氣到來就會心思聰慧。

所做的事情都能順遂,做任何事冇有不順利的。

然而隻怕就在這個時候,因為心境順遂,偶爾出現行為失當的情況。

常常看到有人在命運坎坷時遭受的災禍,大多是在命運順遂時埋下的隱患。

人必須時刻保持謹慎,而在命運順遂時,尤其要加倍謹慎纔是關鍵。

而且如果能夠保持謹慎,即使命運坎坷也必定能平安無事。

這就是老子所說的“謹慎能夠戰勝災禍”啊。

【註釋】:

1、漢川:地名,今屬湖北省孝感市,為原文作者秦鳳門的籍貫。

2、秦鳳門:清代學者,《自勉編》是其編撰的修身格言集,側重勸人自省自勉。

3、福至心靈:成語,指福氣降臨之時,人的心思會變得聰慧敏銳,遇事易順利解決。

4、亨通:指命運順遂、通達,“亨”有順利、通暢之意。

5、所如皆合:所做之事、所到之處皆能符合心意,“如”此處譯為“做、前往”。

6、運蹇:命運坎坷、不順,“蹇”本義為跛足,此處引申為艱難、阻滯。

7、咎戾:指災禍、罪過,“咎”“戾”二字均含“過失、災禍”的含義。

8、釀事端:指暗中造成、埋下禍患的根源,“釀”強調災禍的形成是長期積累的結果。

9、慎勝禍:出自《老子》(《道德經》),核心是強調謹慎行事是規避災禍的關鍵。

總結:本章節主要講了。

漢川秦鳳門在其著作《自勉編》中,圍繞“謹慎立身”展開論述,核心內容可詳細梳理為:

1. 首先點明人在命運順遂(亨通)時的狀態:此時會“福至心靈”,思路清晰、聰慧敏銳,所做之事都能契合心意,無論行事還是前行都無往不利,事事順遂。

2. 接著警示順遂時的潛在風險:正因為心境順暢、事事如意,人容易放鬆要求,出現偶爾的行為失當(失檢點),而這種疏忽往往容易被忽視。

3. 隨後揭示關鍵因果關係:通過觀察常見現象,指出很多人在命運坎坷(運蹇)時遭遇的災禍、罪過(咎戾),大多不是當下造成的,而是在命運順遂時就暗中埋下的隱患(釀事端),是長期積累的結果。

4. 最後給出核心勸誡與依據:強調人必須時刻保持謹慎的態度,而在命運順遂的時候,更要加倍謹慎,這是最為關鍵的原則。

並且隻要能始終堅守“謹慎”,即便後續遭遇命運坎坷,也能平安度過。

這一觀點與《老子》中“慎勝禍”的思想相契合,即謹慎行事是規避災禍、保障平安的核心。

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