江南水鄉,有個地方叫白鷺鎮,民國初年,鎮上還留著前清的科舉遺風。鎮東頭住著個年輕書生,姓陳名文遠,祖上出過舉人,到他這代家道中落,隻剩三間瓦房、半架舊書。陳文遠二十五歲年紀,一心想著重振家聲,寒窗苦讀十餘載,準備參加省城的師範考試——這已是民國年間最接近科舉的晉升途徑了。
這年秋天,陳文遠收拾行囊,辭彆老母,獨自一人往省城趕考。從白鷺鎮到省城,走水路需三日,陸路則要五天。陳文遠家境貧寒,雇不起船,隻能走陸路。
這一日行至黃昏,天忽然陰沉下來,烏雲壓頂,雷聲隱隱。陳文遠加快腳步,想尋個住處,卻前不著村後不著店。正焦急間,忽見路旁樹林深處隱隱有屋簷翹角,走近一看,竟是座破敗古廟,廟門匾額上的字已模糊不清,隻隱約可見一個“水”字。
陳文遠推門而入,廟內蛛網密佈,神像殘缺,唯正殿尚可遮風擋雨。他尋了些乾草鋪地,取出乾糧充饑。剛咬了兩口硬饃,隻聽門外腳步聲起,竟有三人魚貫而入。
為首的是個穿褐色長衫的老者,麵龐清瘦,雙目有神;中間的是箇中年人,身材微胖,笑容可掬;最後是個年輕後生,眉清目秀,舉止文雅。三人衣著雖舊,卻乾淨整潔,不似尋常路人。
老者拱手道:“這位小哥,天將大雨,借寶地暫避,不知可否?”
陳文遠連忙起身還禮:“小子也是過路之人,此乃無主之地,諸位請便。”
四人互通姓名,老者自稱姓黃,中年人姓歸,年輕人姓謝。三人談吐不俗,引經據典,陳文遠暗暗稱奇。說話間,外麵果然大雨傾盆,雷電交加。
歸先生忽然道:“如此良夜,乾坐無聊,不如尋些吃食?”說罷從懷中掏出一塊布帕,展開竟是幾樣精緻小菜。陳文遠看得目瞪口呆,那布帕不過手帕大小,怎能藏下這許多碗碟?
黃老先生笑道:“既是有緣相聚,老朽也添個菜。”從袖中取出一壺酒,酒香四溢。謝公子則變戲法般拿出四副碗筷,笑道:“獨樂樂不如眾樂樂。”
陳文遠心中驚疑,卻不敢多問。四人席地而坐,把酒言歡。席間談及古今文章,三人見解獨到,陳文遠佩服不已,將備考中遇到的疑難一一請教,三人竟對答如流。
酒過三巡,歸先生忽然道:“陳小哥此行是為趕考,我三人閒來無事,何不各擬一題,小哥試作文章,我等品評一番,也算考前演練?”
陳文遠大喜過望,連聲道謝。
黃老先生率先道:“我出題為‘上善若水’,此乃道家精髓,亦可闡發儒家仁德。”
歸先生接著道:“我出題為‘見龍在田’,此乃易經之象,可論天下大勢。”
謝公子最後道:“我出題為‘蟹行有道’,此乃自然之理,可喻人世規矩。”
陳文遠聽罷,凝神思索。他本就才華不俗,今日得遇高人,文思泉湧,不到一個時辰,三篇文章一氣嗬成。三人傳閱後,皆撫掌稱讚。
黃老先生道:“陳小哥果然才思敏捷。這三篇文章各有千秋,第一篇雍容大度,第二篇高瞻遠矚,第三篇彆出心裁。若考場得此三題,必能高中。”
陳文遠忙問:“三位先生以為,此次省考會出何等題目?”
三人相視而笑。歸先生捋須道:“天機不可泄露,但我等可各贈一言。考場之上,見題如見人,需審時度勢;作文如治水,當疏堵有度;答卷如行路,宜不偏不倚。”
說話間,外麵雨聲漸歇。黃老先生起身道:“天色將明,我等也該告辭了。”三人向陳文遠拱手作彆,飄然而去,竟不留一絲痕跡。
陳文遠追出廟門,隻見晨光熹微,林中霧氣氤氳,哪還有三人蹤影?回身看那古廟,忽然發現昨夜明明破敗不堪的廟宇,此刻竟煥然一新,匾額上“水府廟”三字清晰可見,廟內神像完整,香火繚繞。正殿供奉著三尊神像:左邊是持卷老者,中間是捧印官員,右邊是執筆書生,麵容竟與昨夜三人有七分相似。
陳文遠恍然大悟,急忙跪拜:“小子有眼不識仙真,謝三位仙長指點!”
拜罷起身,他忽然想起三篇文章還在懷中,取出細看,字跡端正,墨香猶存,方知昨夜不是夢境。收拾行裝繼續趕路時,他感覺步履輕快,心中澄明。
三日後抵達省城,師範考試如期舉行。當考捲髮下時,陳文遠幾乎驚撥出聲——三道策論題,竟與古廟中三仙所擬之題大意相合:一論教育如水,潤物無聲;二論青年如龍,當胸懷天下;三論規矩方圓,處世之道。
陳文遠提筆如飛,將早已熟稔於胸的三篇文章稍加改動,一一寫就。交卷出場,自覺發揮極佳。
等待放榜的十日間,陳文遠賃居在城南小客棧中。這一日,他在茶館聽得一樁奇聞:城中首富張家半月前請了位風水先生,說宅中有異,需請高人化解。風水先生作法定妖,從後花園池塘中請出三位“大仙”——一尾三尺長的金色黃鱔、一隻臉盆大的老龜、一對拳頭大的青殼螃蟹。風水先生道此三物已有靈性,不可傷害,須好生送歸自然。張老爺依言將三物送至百裡外大江放生,家中果然安寧。
陳文遠心中一動,想起古廟三仙的姓氏——黃、歸、謝,諧音不正對應黃鱔、龜、蟹?又想起水府廟的匾額,頓時明白七八分。
放榜那日,陳文遠果然高中頭名。訊息傳回白鷺鎮,全鎮轟動。陳母喜極而泣,鄰裡紛紛道賀。更奇的是,陳文遠返鄉途中,竟在古廟舊址處又遇三人。
這次三仙不再隱瞞身份。黃老先生笑道:“陳公子高中,可喜可賀。實不相瞞,我三人乃此地水族修士,黃某為黃鱔,歸兄為靈龜,謝弟為青蟹,在此修煉三百餘年。那日見公子品性純良,勤學不輟,故現身指點。”
歸先生接道:“張家之事也是機緣。那張府池塘本是我等舊居,張家擴建宅院,填了我等修行之地,不得不另尋居所。那風水先生有些道行,看出端倪,助我等脫身。”
謝公子道:“公子今已高中,望日後為官清正,體恤民情。教育之事,正如水潤萬物,不急不躁;為民請命,當如龍行天下,胸懷大誌;處世立身,需如蟹行有矩,不偏不倚。切記切記。”
陳文遠深施一禮:“仙長教誨,文遠銘記於心。不知日後可否再得仙長指點?”
黃老先生捋須微笑:“緣來則聚,緣儘則散。公子若有疑難,可來水府廟焚香默禱,若是有緣,自會相見。”說罷三人身形漸淡,化作一陣清風,消失於林間。
陳文遠回鄉後,籌資重修水府廟,香火日盛。來年春天,他被任命為鄰縣督學,臨行前特來廟中辭彆。焚香禱告時,忽見香爐中香菸繚繞,化作三行小字:
治學如治水,宜疏不宜堵。
育人如育珠,需磨不需急。
行事如行舟,當穩不當躁。
陳文遠將這三句話抄錄下來,懸於書房,終身奉為準則。他在任期間興辦新學,倡導“知行合一”,頗有政聲。每逢重大抉擇,常夢得三仙隱晦指點,總能逢凶化吉。
白鷺鎮百姓皆知水府廟靈驗,但少有人知陳文遠與三仙的這段奇緣。偶有夜行之人,見廟中燈火通明,似有人聲,推門卻隻見神像莊嚴,香火嫋嫋。鎮上老人說,這是三仙在論道講學,有緣者或可隔窗聽得一二,必能開啟智慧。
後來戰亂四起,水府廟毀於兵燹,舊址隻剩殘碑斷瓦。但白鷺鎮讀書之風不衰,代代皆有才俊輩出。有人說曾見月圓之夜,三個身影在廢墟上對坐論道;也有人說大雨將至時,常見三位儒生打扮的人在鎮外為迷路行人指路。
陳文遠晚年辭官歸鄉,將畢生積蓄捐建學堂。臨終前,他囑咐子孫:“世上真有仙靈,不在深山,而在人間;真仙不尚神通,而重教化。”語畢含笑而逝,有人見他書房中飄出三道青煙,往鎮東水澤方向去了。
自此,白鷺鎮留下“三仙指路”的傳說。每逢大考之年,仍有學子去古廟遺址焚香祈福,雖不見仙人真容,但總能心定神安,臨場發揮尤佳。鎮上老人說,這是三仙香火不斷,仍在冥冥中護佑著一方文脈呢。
卻說那張府放生的三仙,後來在大江深處尋得一處靈脈,修行日深。偶爾化身人間,或為私塾先生,或為書院山長,或為遊方學者,繼續著教化世人的功德。隻是他們行事越發隱秘,非大德大緣之人,難見真容。
而陳文遠與水府三仙的這段奇緣,則被記入白鷺鎮誌,成為一則亦真亦幻的鄉野傳奇,代代相傳,至今不絕。