民間故事集第二季之東北仙家 第106章 薩滿神器

民國十三年秋，長白山腳下莽石鎮落了一場罕見的早雪。曾家當鋪掌櫃曾孝酒後跌進冰河，撈起來時隻剩一口氣，抬回家三日便嚥了氣。曾家上下披麻戴孝，靈堂設在堂屋正廳，爐火劈啪作響，香燭煙氣繚繞。可紙錢還冇燒完，曾家三個兒子便吵了起來。

老大曾成是綢緞莊的東家，一身錦緞長袍裹著發福的身子，指著靈位說：“咱爹那麵薩滿祖鼓，該由長子繼承。”

老二曾功在鎮公所當文書，鼻梁上架著圓框眼鏡，冷笑一聲：“大哥，那鼓是曾家祖傳法器，得能通靈的人才能用。你連祖奶奶傳下的神調都唱不全，要鼓何用？”

老三曾業是個遊手好閒的主，蹲在火盆邊撥弄紙灰，陰陽怪氣地說：“爹生前最疼我，鼓該傳給我纔是。”

三兄弟越吵越凶，眼看就要在靈堂動手。這時門外響起一陣咳嗽聲，曾友於挑著書箱從縣城回來了。

曾友於是曾孝與前妻所生，如今在縣城小學教書，因母親早逝，他在家中地位尷尬。他比三個弟弟年長十多歲，身形清瘦，穿著洗得發白的青色長衫，眉宇間有幾分書卷氣。

“爹剛走，三位弟弟且消停些吧。”曾友於放下書箱，先到靈前恭恭敬敬磕了三個頭。

曾成斜眼看他：“友於，你回來得正好。你評評理，這祖鼓該誰得？”

曾友於起身撣了撣膝蓋上的灰：“祖鼓之事，按族規該由族老商議。眼下當務之急是讓爹入土為安。”

這話說得在理，三兄弟暫時收了聲。可曾友於心裡清楚，麻煩纔剛剛開始。

一、祖鼓之爭

曾家祖傳的薩滿鼓，是一麵單麵抓鼓，鼓麵蒙著百年虎皮，鼓背刻滿鎮邪符咒。相傳曾家祖上出過一位法力高強的大薩滿，這鼓便是他留下的法器。鼓聲能通陰陽，鎮邪祟，曾家幾代靠著這麵鼓在莽石鎮站穩了腳跟。到了曾孝這一代，雖不再行薩滿之術，但鼓仍是傳家寶。

出殯那日，大雪封山。八個壯漢抬棺往曾家祖墳去，曾家三兄弟跟在棺後，個個麵色不善。曾友於走在最後，身旁跟著他十四歲的兒子曾仁和十二歲的女兒曾婉。

山路難行，行至半途，抬棺的杠子突然“哢嚓”一聲斷了。棺木重重落地，震得積雪飛揚。

“不吉利啊！”抬棺的老把式臉色發白。

曾成、曾功、曾業互看一眼，同時衝向棺木。他們知道，祖鼓就放在父親身邊陪葬。

“住手！”曾友於急忙上前阻攔，可三個弟弟已經打開了棺蓋。

棺內，曾孝麵容安詳，身邊果然放著那麵祖鼓。曾成手快，一把抓住鼓柄。曾功不甘示弱，揪住鼓麵。曾業最狠，直接從懷裡掏出匕首，對著二哥的手就是一劃。

鮮血濺在鼓麵上，那虎皮鼓麵竟隱隱泛出紅光。

“反了天了！”族中長輩氣得跺腳。

最後還是曾友於找來新杠子，好說歹說才讓葬禮繼續。可祖鼓卻被三兄弟搶回曾家大院，成了禍根。

當夜，曾家三兄弟在大堂裡吵到三更天。曾成要分家，曾功要賣鼓，曾業則說要請個道士來認主。最後三人達成妥協：祖鼓暫由長子曾成保管，但得放在祠堂，誰也不能獨吞。

然而第二天一早，怪事就發生了。

二、鼓聲夜起

最先聽到鼓聲的是曾友於。

他住在曾家大院最偏的西廂房，夜裡批改學生作業到很晚。約莫子時，窗外傳來“咚...咚咚...咚”的鼓聲，沉悶而遙遠，像是從地底傳來。

曾友於推開窗，院中積雪映著月光，一片慘白。鼓聲似乎是從祠堂方向傳來的。

他披衣提燈，悄悄走向祠堂。遠遠看見祠堂裡有微光搖曳，門虛掩著。曾友於湊近門縫，隻見曾成正跪在祖宗牌位前，雙手捧著祖鼓，輕輕敲擊。

“列祖列宗在上，曾成身為長子，理當繼承祖業...”曾成低聲唸叨，額上滿是冷汗。

“大哥好興致啊。”曾功的聲音突然從身後傳來。

曾友於回頭，見曾功、曾業不知何時也到了。三兄弟在祠堂門口對峙，氣氛劍拔弩張。

“我隻是來給祖宗上香。”曾成將鼓藏在身後。

曾功冷笑：“上香用得著敲鼓？大哥，這鼓你一人吃不下的。”

“吃不吃得下，試試便知。”曾業突然從袖中掏出一張黃符，口中唸唸有詞，朝曾成一指。

那是他從鎮外野道士那裡求來的“定身符”，雖不正宗，卻也有效。曾成頓時僵住，祖鼓脫手落地。

鼓落地的瞬間，祠堂內陰風驟起，牌位嘩啦作響。燭火搖曳中，一個模糊的影子在牆上浮現——那影子頭戴羽冠，身穿神衣，手持神鼓，正是曾家祖上那位大薩滿的形象！

影子隻出現了一刹那，便消散無蹤。三兄弟嚇得不輕，連滾帶爬逃出祠堂。

曾友於撿起祖鼓，輕輕撫過鼓麵。那虎皮觸手生溫，彷彿還有生命一般。他將鼓放回供桌，恭恭敬敬磕了三個頭，這才離開。

第二天，三兄弟都病了，高燒不退，胡言亂語。請來鎮上的郎中，也看不出個所以然。

曾友於心知這是祖鼓顯靈，便去祠堂焚香禱告，許願願替弟弟們承受責罰。說來也怪，他禱告完回到西廂房，三個弟弟的病竟漸漸好轉了。

可曾家三兄弟不領情，反而懷疑是曾友於動了手腳。

三、狐仙指路

曾家鬨鬼的事很快傳遍了莽石鎮。有人說曾家祖鼓通了靈，也有人說曾孝死得蹊蹺，冤魂不散。

鎮上最年長的馬婆婆拄著柺杖來找曾友於：“友於啊，你家的事不簡單。我昨夜夢見胡三太爺了，他說曾家祖鼓沾了血，煞氣衝了堂口，得請保家仙來平事。”

胡三太爺是東北保家仙中的狐仙之首，神通廣大。曾友於知道馬婆婆年輕時做過香童，能通靈，便恭敬請教：“婆婆，這該如何是好？”

馬婆婆眯著昏花的老眼：“去鎮北的老林子，尋一株長了三顆瘤子的老槐樹。樹下有座小廟，供的是胡家的仙家。你備齊三樣供品：一隻白毛公雞、三斤小米、一罈高粱酒，今夜子時去上供，仙家自會指點。”

曾友於按吩咐備齊供品，當夜獨自進了老林子。月光透過枝椏，在地上投下斑駁光影。他找到那株老槐樹時，果然見樹下有座小廟，隻有膝蓋高，裡麵供著一尊模糊的狐仙像。

擺好供品，曾友於跪地磕頭，說明來意。

香剛點燃，林間忽然起了霧。霧氣中，一個穿著灰袍的老者緩緩走出，麵目慈祥，鬚髮皆白，眼睛卻似狐狸般細長明亮。

“曾家後人，你倒是個明事理的。”老者開口，聲音蒼老而空靈，“你家那麵鼓，本是件好法器，可惜沾了兄弟相殘的血，已生怨氣。若再不化解，三月之內，曾家必有血光之災。”

曾友於忙問：“敢問仙家，該如何化解？”

老者捋須道：“需做三件事：其一，將祖鼓送至長白山天池，請水府龍君淨化；其二，你三個弟弟需各自誠心懺悔，立誓不再相爭；其三，曾家需做一場大功德，超度因祖鼓而死的怨靈。”

“怨靈？”曾友於一怔。

老者歎道：“你以為那鼓上的虎皮從何而來？百年前，你曾家祖上為製此鼓，殺了一隻修煉三百年的虎精。虎精魂魄被封在鼓中，如今鼓麵染血，封印鬆動，虎精怨氣即將破封而出。”

曾友於聽得心驚肉跳，叩首道：“求仙家指點活路。”

老者從袖中取出一枚銅錢，用紅繩繫了，遞給曾友於：“將此錢掛在祖鼓上，可暫壓怨氣七七四十九日。四十九日內，務必完成那三件事，否則虎精出鼓，首當其衝的便是你們曾家人。”

說罷，老者化作一陣青煙，消失不見。供桌上的白毛公雞、小米和高粱酒，竟紋絲未動。

曾友於知道遇上了真仙，再三叩拜後，匆匆回家。

四、鬼影重重

曾友於將狐仙指點之事告訴三個弟弟，卻換來一陣嘲笑。

曾成躺在床上，有氣無力地說：“大哥，你教書教傻了吧？什麼虎精龍君的，都是唬人的。”

曾功推了推眼鏡：“科學時代了，還信這些迷信。”

曾業最不客氣：“我看是你想獨吞祖鼓，編出這套瞎話！”

曾友於無奈，隻得先將銅錢掛在祖鼓上。說來也怪，銅錢一掛，曾家大院連日的陰冷氣息頓時消散不少。

可三兄弟的病好後，又開始明爭暗鬥。曾成暗中聯絡了省城的古董商，想把祖鼓賣掉；曾功則四處打聽懂行的法師，想破解祖鼓秘密；曾業最狠，竟找來了一個南洋的降頭師，要在鼓上下咒。

曾友於看在眼裡，急在心裡。他按照狐仙指點，開始籌備去長白山天池的事。可三個弟弟百般阻撓，不讓他碰祖鼓。

一日深夜，曾友於被一陣虎嘯聲驚醒。那嘯聲低沉威猛，彷彿就在耳邊。他起身檢視，見祠堂方向紅光沖天。

急忙趕去，隻見祠堂門大開，祖鼓懸在半空，緩緩旋轉。鼓麵上的虎皮紋路竟然活了過來，隱隱現出一隻猛虎的輪廓。掛在鼓上的銅錢劇烈震動，紅繩幾欲斷裂。

“不好！”曾友於衝進祠堂，咬破中指，將血塗在銅錢上——這是馬婆婆教他的應急之法，讀書人的正氣血可暫鎮邪物。

血一沾上銅錢，紅光頓時暗淡，祖鼓落回供桌。曾友於癱坐在地，冷汗濕透衣衫。他知道，時間不多了。

第二天，曾家大院開始出現怪事。

先是曾成的綢緞莊倉庫無故起火，燒掉了半倉貨物；接著曾功在鎮公所整理的檔案全部不翼而飛，被鎮長痛斥；曾業更慘，他找的那個南洋降頭師突然暴斃，死狀淒慘，七竅流血。

三兄弟這才慌了神，主動來找曾友於。

“大哥，那狐仙說的...”曾成欲言又止。

曾友於歎道：“現在還來得及。你們若真心悔改，就與我一同完成仙家囑托的三件事。”

三兄弟麵麵相覷，終於點了點頭。

五、天池送鼓

要去長白山天池，得翻過三道山梁。曾家五兄弟——曾友於帶著曾成、曾功、曾業，還有自願同行的曾仁——組成了一支小小的隊伍。曾友於將祖鼓用紅布包裹，背在身後。

山路崎嶇，行至第二日，在一處山穀歇腳時，意外發生了。

一群土匪突然從林中竄出，為首的獨眼龍用槍指著曾成：“曾掌櫃，聽說你要賣傳家寶？不如賣給我，價錢好商量。”

曾成臉色發白，原來他聯絡古董商的事走漏了風聲。曾功、曾業見狀，悄悄往後挪步，想獨自逃跑。

曾友於卻上前一步，拱手道：“這位好漢，此鼓並非尋常物件，乃鎮邪法器。你若強取，隻怕反受其害。”

獨眼龍大笑：“讀書人就是酸！老子槍林彈雨都不怕，還怕一麵破鼓？”說罷便伸手來搶。

就在此時，曾友於背上的祖鼓突然震動起來，紅布自行滑落。鼓麵上虎影再現，一聲低沉虎嘯震得山林迴響。

土匪的馬匹受驚，嘶鳴亂竄。更可怕的是，四周林中亮起無數綠油油的眼睛——是狼群！少說也有二三十頭！

獨眼龍嚇得魂飛魄散，帶著手下倉皇逃竄。狼群卻並未追擊土匪，而是緩緩圍向曾家兄弟。

曾功腿軟坐地，曾業直接暈了過去。曾成拔腿要跑，被曾友於一把拉住：“彆動！這些狼不對勁！”

果然，狼群隻是圍著他們打轉，並不攻擊。為首的是一頭體型碩大的白狼，它走到曾友於麵前，竟前腿跪地，似在行禮。

曾友於福至心靈，解下祖鼓，輕輕敲擊三下。鼓聲悠遠，狼群聞聲低嚎，緩緩退入林中。白狼最後看了曾友於一眼，也轉身消失。

“這...這是...”曾成驚得說不出話。

曾友於若有所思：“祖上那位大薩滿，或許與這山中的靈獸有舊緣。”

經此一劫，三兄弟對曾友於徹底信服，再不敢有二心。

第三日午後，他們終於抵達天池。池水湛藍，雲霧繚繞，宛如仙境。曾友於按狐仙指點，將祖鼓置於池邊，焚香禱告，講述前因後果。

禱告完畢，池水忽然翻湧，一道水柱沖天而起。水柱中，一位身穿龍紋袍服、頭生龍角的中年男子踏波而出，正是天池水府的龍君。

“曾家後人，你們的事胡三太爺已與我說過。”龍君聲音如雷，“此鼓確需淨化。但虎精怨念深重，單靠池水靈力不夠，還需你們兄弟五人各取一滴心頭血，滴入池中，以示同心。”

心頭血可不是尋常指尖血，那是要刺破胸口取血，稍有差池便會喪命。

曾成、曾功、曾業麵露猶豫。曾友於卻毫不猶豫，拔出匕首，對準心口位置輕輕一刺，取出一滴殷紅血珠，滴入池中。

曾仁年紀雖小，也學著父親的樣子取血。

三兄弟見狀，羞愧難當，終於也咬牙取了心頭血。

五滴血入池，池水頓時沸騰。龍君將祖鼓投入池中，雙手掐訣，口中唸咒。池水化作一條水龍，將祖鼓纏繞包裹。隱約可見鼓中有一猛虎虛影掙紮咆哮，最終在水龍纏繞下漸漸平靜，化作點點金光消散。

一炷香後，池水平息，祖鼓浮出水麵，已煥然一新。虎皮鼓麵溫潤如玉，再無半點怨氣。

龍君將鼓交還曾友於：“怨靈已超度，此鼓如今是件真正的祥瑞法器。望你曾家好生保管，多行善事。”

曾家兄弟叩謝龍君，踏上歸途。

六、功德圓滿

回到莽石鎮，曾家兄弟徹底變了模樣。

曾成將綢緞莊三成利潤拿出來，在鎮上辦義學，請不起先生的孩子都可免費讀書；曾功利用職務之便，推動鎮公所修繕道路，接濟孤寡；曾業收心養性，跟著馬婆婆學醫，成了鎮上的赤腳醫生。

曾友於仍教書育人，同時將祖鼓供奉在祠堂，每月初一十五開鼓一次，為鎮民祈福消災。說來也怪，自從祖鼓淨化後，莽石鎮風調雨順，連年豐收。

那麵祖鼓後來還有一次顯靈。民國二十年，一夥流寇襲擊莽石鎮，鎮民退守曾家大院。危急時刻，曾友於敲響祖鼓，鼓聲中隱現虎嘯龍吟，竟召來山中百獸和一陣怪風，將流寇嚇得屁滾尿流，倉皇逃竄。

自此，曾家祖鼓成了鎮上的守護神器。而曾家五兄弟和睦相處，成為當地美談。

很多年後，曾友於臨終前，將祖鼓傳給最有慧根的曾仁，囑咐道：“此鼓通靈，善用之可保一方平安，惡用之必遭反噬。記住，法器再強，強不過人心；神通再大，大不過一個‘和’字。”

曾仁牢記父親教誨，後來成了莽石鎮最受尊敬的族長。而曾家祖鼓的故事，也在長白山一帶代代相傳，成為勸人向善、兄弟和睦的民間傳說。

至於那狐仙、龍君和虎精，有人說是真的，有人說是曾友於編出來教化弟弟的。真真假假，誰又說得清呢？隻是莽石鎮的老人都會告訴後生：兄弟同心，其利斷金；心存善念，自有仙助。

這大概就是曾友於最想留給世人的吧。