本草綱目校釋讀本 第210章 木之二（五）

水楊

（《唐本草》）

【釋名】青楊（《本草綱目》）、蒲柳（《爾雅》）、蒲楊（《古今注》）、蒲栘（音移）、栘柳（《古今注》）、萑苻（音丸蒲）。

李時珍說：楊樹枝條堅硬而向上揚起，所以稱為“楊”。它多生長在水邊或蒲草叢生的地方，因此有“水楊”、“蒲柳”、“萑苻”等名稱。

【集解】蘇恭說：水楊的葉子圓闊而末端尖銳，枝條短而硬，與柳樹完全不同。柳樹的葉子狹長，枝條細長柔軟。

蘇頌說：《爾雅》記載：楊樹，即蒲柳。它的枝條強勁柔韌，可以製作箭桿。《左傳》提到的“董澤之蒲”，又稱作“萑苻”。如今河北沙地多有生長。楊柳類植物也很多。崔豹《古今注》說：白楊葉子圓，青楊葉子長，柳葉長而細，栘楊葉子圓而柔軟。水楊就是蒲柳，也叫蒲楊，葉子像青楊，莖乾可製作箭矢。赤楊到霜降時葉子變紅，木材紋理也是紅色。但如今人們很少能區分它們。陸機說：蘇恭認為水楊葉子圓闊，崔豹說蒲楊像青楊，青楊葉子長，似乎不相符。李時珍說：按：陸機《詩疏》記載：蒲柳有兩種：一種樹皮純青，一種樹皮純白。可製作箭矢，北方尤其多見，花與柳樹相同。

枝葉

【氣味】苦，平，無毒。

【主治】長期痢疾（赤白痢），搗碎取汁一升服用，每日兩次，效果顯著（《唐本草》）。

主治癰腫、痘瘡毒（李時珍）。

【發明】李時珍說：水楊的根能治療癰腫，所以近代人用枝葉治療痘瘡。魏直《博愛心鑒》記載：痘瘡數日後頂部凹陷，膿漿停滯不流，或因風寒阻滯的。可用水楊枝葉（無葉則用枝）五斤，加流動水一大鍋，煎煮成湯溫浴患處。若水冷則新增熱水，浸泡一段時間後若見痘瘡周圍泛起紅暈絲紋，說明膿漿開始流動。若未達效果，可再次溫浴。體質虛弱者，僅需洗頭、麵、手、足。若多次溫浴仍無起色，說明氣血已衰敗，不可再浴。痘瘡初發或瘙癢潰爛者，均不可溫浴。

痘疹不能透發成漿，是由於氣血運行不暢、腠理閉塞，或風寒外邪阻滯所致。用溫水沐浴可使體內暖氣透達，促進氣血和暢運行，鬱滯得以蒸化，氣血貫通全身，痘疹往往隨著暖氣的升發而透出，使漿液充盈飽滿，效果顯著。若同時內服輔助氣血的藥物，藉助沐浴的升發作用，療效會更加迅速，風寒外邪也無法再阻滯。曾親眼見到一位老婦在村中使用此法有效，詢問獲得其方，施行後百發百中，切勿輕視此法，確實具有調理陰陽的妙用。正如黃鐘律管一響冬眠的蟲類便開啟穴戶，東風吹拂堅冰自然消融，同是春天氣息的感召。曆代醫書均未記載此法，故詳細記述於此。

木白皮及根

【氣味】與花相同。

【主治】刀劍創傷疼痛，乳腺膿腫等各種腫毒，痘瘡（李時珍）。

【發明】李時珍說：按：李仲南《永類鈐方》記載：有人治療乳腺膿腫，取一根藥草，生搗後貼敷患處，感覺熱如火燒，再次貼敷後腫痛便消退。求問藥方，原來是水楊柳的根。葛洪《肘後方》中治療乳腺膿腫也用到柳根。可見楊樹與柳樹的性味功效相近，可以通用。

【附方】新方一則。

刀瘡劇痛：楊樹白皮，炒乾後研磨成末，用水送服方寸匕，同時外敷患處，每日三次。（《千金方》）

白楊

（《唐本草》）

【釋名】獨搖。

寇宗奭說：這種樹的樹乾像楊樹但略微發白，所以叫白楊，並不是像粉末那樣的白色。

李時珍說：鄭樵的《通誌》記載：白楊，另一個名字叫高飛，與栘楊同名。現在民間通常把栘楊叫作白楊，而且白楊也因為無風時獨自搖動，所以得到了相同的名字。

【集解】蘇恭說：白楊要選擇葉子圓大、葉蒂小，無風時自己搖動的。

陳藏器說：白楊樹在北方極多，人們常將其種植在墓地周圍，樹形高大，樹皮白色。那種無風自動的樹，是栘楊，不是白楊。

蘇頌說：如今白楊各地都有，北方尤其多。樹乾非常高大，葉子圓形像梨葉，樹皮白色，木材類似楊木，采集冇有固定時節。崔豹《古今注》說：“白楊葉圓，青楊葉長”，正是如此。

寇宗奭說：陝西地區這種樹非常多，永州、耀州一帶的居民修建房屋，大多使用這種木材。它的根很容易生長，砍伐時碎木片落入土中就能生根，所以容易繁殖，這是當地土壤適宜的緣故。風剛吹來時，樹葉發出像大雨一樣的聲音。如果說冇有風時葉子自己搖動，那是冇有的事。隻是當風輕微時，那些孤立生長的樹葉，往往會獨自搖動，因為它的葉柄細長，葉片厚重，是這種結構導致的自然現象。

李時珍說：白楊樹高大。葉子呈圓形，像梨葉但更肥大且帶有尖頭，葉麵青綠光滑，葉背非常白，邊緣有鋸齒。木材紋理細膩潔白，質地堅硬挺直，用作房屋的梁和拱架，始終不會彎曲變形。白楊與栘楊是同屬一類的兩個品種，它們的藥用功效大致相似。嫩葉可以在饑荒時充饑，老葉可用來製作釀酒用的曲料。

木皮

【修治】雷斆說：使用時，用銅刀颳去粗皮，蒸製，時間從巳時到未時。用布袋裝好，懸掛在房屋東角，待乾燥後使用。

【氣味】苦，寒，無毒。日華子說：酸，冷。

【主治】毒風引起的腳氣腫痛，四肢無力、活動不靈，毒氣遊走於皮膚中，痰飲積聚等症，用酒浸泡後服用（《唐本》）。祛除風痹、陳年瘀血，治療骨折，瘀血滯留骨肉間疼痛難忍，以及皮膚風疹瘙癢腫脹，可與其他五種木材一起煎湯，浸泡患處（陳藏器）。治療跌打損傷瘀血，煎酒服用。煎成膏狀，可接續筋骨（日華子）。每日煎湯飲用，可止孕婦痢疾。煎醋含漱，止牙痛。煎漿水加鹽含漱，治口瘡。煎水釀酒，可消癭氣（李時珍）。

【附方】舊方一則、新方一則。

妊娠下痢：取白楊皮一斤，加水一鬥，煎煮至剩餘二升藥液，分三次服用。（出自《千金方》）

項下癭氣：用秫米三鬥蒸熟，取圓葉白楊皮十兩（避免風吹），切碎，加水五升煎煮至剩餘二升藥液，浸泡曲末五兩，按常規方法釀酒。每日清晨服一盞，日服兩次。（出自崔氏方）。

枝

【主治】緩解腹痛，治療口唇瘡瘍（李時珍）。

【附方】舊方二則、新方一則。

口舌生瘡潰爛：取白楊樹的嫩枝，放在鐵器上燒成灰，調和油脂外敷。（《外台秘要》）。

腹部脹滿、腫塊堅硬如石，多年不愈：《必效方》記載：用白楊樹東南方向的枝條（去除粗皮，避風處切細）五升。炒至發黃，用五升酒浸泡後過濾，用絹袋包裹藥渣，再放回酒中，密封浸泡兩夜。每次服用一合，每日三次。（《外台秘要》）。

麵色暗沉不白：白楊樹皮十八兩，桃花一兩，白瓜子仁三兩，研成細末。每次服用方寸匕，每日三次。連服五十日，麵部及手足皮膚均會變白。（《聖濟總錄》）

葉

【主治】齲齒，煎水漱口。又治骨疽長期發作，骨頭從內部穿出，可頻繁搗碎外敷（李時珍）。

枎栘

（讀音為夫移。《本草拾遺》）

【釋名】栘楊（《古今注》）、唐棣（《爾雅》）、高飛（崔豹）、獨搖。

李時珍說：枎栘與白楊是同類植物，因此得名“楊”。按《爾雅》記載：

唐棣就是枎栘。崔豹說：枎栘楊，江東地區稱為夫栘。其葉片圓潤而葉柄柔軟，微風吹拂便會劇烈搖動，所以得名“高飛”，又叫“獨搖”。陸機將唐棣誤認為鬱李是錯誤的。鬱李其實是常棣，並非唐棣。

【集解】陳藏器說：枎栘樹生長在江南的山穀中。樹乾粗大可達十幾圍，無風時葉子也會搖動，花朵先開後合，《詩經》中所說的“棠棣之華，偏其反而”，指的就是這種樹。李時珍說：栘楊與白楊是同類樹木的兩種，現在南方人統稱為白楊，因此民間有“白楊葉，有風掣，無風掣”的俗語。它們入藥的功效大致相似。

【氣味】苦，性平，有小毒。

【主治】祛除風血引起的腳氣疼痛、關節痹痛，跌打損傷導致的瘀血，疼痛劇烈難以忍受時，可取白楊樹皮用火烤炙後，用酒浸泡服用。與五種樹皮一同煮湯，浸泡搓洗患處可治腳氣，並能殺滅凍瘡蟲和風疹瘙癢。將樹皮燒成灰放入酒中，可使酒味純正，長時間不腐敗（陳藏器）。

【發明】李時珍說：白楊皮和栘楊皮，與五種樹皮混合煮湯，浸泡搓洗可治療損傷、痹症及各種腫痛。所謂五木，是指桑樹皮、槐樹皮、桃樹皮、楮樹皮和柳樹皮。這些樹皮共同作用能祛風活血。

【附方】新方一則。

婦人白崩：取枎楊皮半斤，牡丹皮四兩，升麻、煆牡蠣各一兩。每次用一兩藥，加二鍾酒，煎至一鍾，飯前服用。（《集簡方》）

鬆楊

（《本草拾遺》）

【校正】併入《唐本草》椋子木。

【釋名】椋子木（讀音為“涼”）。

李時珍說：它的木質像鬆樹，樹乾像楊樹，所以叫鬆楊。《爾雅》說：椋就是“來”的意思。它的樹蔭可以乘涼，所以稱為椋木。

陳藏器說：江西人叫它涼木。鬆楊縣因此得名。

【集解】陳藏器說：鬆楊生長在江南的樹林村落間。是大樹，葉子像梨樹葉。

馬誌說：椋子木的葉子像柿樹葉，兩片葉子相對。果實細小圓潤，像牛李子，生時青色，熟後黑色。木材堅硬沉重，煮出的汁液呈紅色。郭璞說：椋木適合製作車輪外框。八月、九月采伐木材，曬乾後使用。

木

【氣味】甘、鹹，性平，無毒。

【主治】跌打損傷，消散瘀血，滋養新血，安胎止痛，促進肌肉生長（《唐本草》）。

木皮

【氣味】苦，性平，無毒。

【主治】治療各種水瀉痢疾（無論寒熱證），煎煮至藥液濃黑，服用一升（陳藏器）。

榆

（讀音有俞、由兩種。《神農本草經》上品）

【釋名】零榆（《神農本草經》），白色的稱為枌。

李時珍說：按：王安石《字說》中解釋：榆的木質柔軟易彎曲，所以稱為榆。枌則有分化的特性，因此稱為枌。它的果實莢隨風飄散，所以又叫零榆。

【集解】《名醫彆錄》記載：榆樹皮生長在穎川的山穀中。二月采集樹皮，取白色部分曬乾。八月采集果實。采集時注意不要受潮，潮濕會傷害人體。陶弘景說：這就是現在的榆樹，剝取樹皮時颳去外層紅皮，也可以臨時使用，其性非常滑利。初生的榆莢仁，用來煮粥或做羹，會使人嗜睡，正如嵇康所說“榆使人昏睡”。蘇恭說：榆樹果實三月成熟，很快便會脫落。如今說八月采果實，恐怕有誤。陳藏器說：江東地區冇有大榆樹。有一種刺榆，秋季結果。所以《本草經》說八月采集，是錯誤的。刺榆的樹皮不滑利。

蘇頌說：榆樹，各地都有。三月長出榆莢，古人采集榆仁用來煮粥或做羹湯，如今已不再食用，隻用老榆實製作醬料。按：《爾雅疏》記載：榆樹種類有數十種，葉子都很相似，但樹皮和木材紋理有差異。刺榆帶刺如柘樹，葉子像榆葉，煮熟作蔬菜羹湯，比白榆更滑嫩，即《爾雅》所稱的“樞、荎”，《詩經》所說“山有樞”即指此。白榆先長葉，後結莢，樹皮白色，二月剝皮，颳去粗糙表層，內層極為光滑潔白，即《爾雅》所稱“榆，白枌”。

荒年時，農民剝取榆樹皮磨成粉，當作糧食食用，不會傷害身體。四月采集果實。寇宗奭說：榆樹皮，就是初春時最先長出莢的那種。嫩的時候采集貯存，可以煮成羹湯或菜蔬。嘉佑年間，豐縣、沛縣一帶的人缺糧，大多食用它。李時珍說：邢昺在《爾雅疏》中記載：榆樹有數十種，現在的人不能全部區分，隻知道莢榆、白榆、刺榆、榔榆等幾種而已。莢榆、白榆都是大榆樹。

有一種樹有紅色和白色兩種。白色的叫枌，這種樹非常高大。還冇長葉子時，枝條間先長出榆莢，形狀像銅錢但較小，顏色白而成串，俗稱榆錢。之後才長葉子，葉子像山茱萸葉但更長，葉尖鋒利且潤澤。嫩葉炸熟後，浸泡淘洗過可以食用。所以《禮記·內則》說：堇菜、荁菜、枌葉、榆葉、兔肉、槁本，用澱粉勾芡使食物柔滑。三月采摘榆錢可以做羹湯，也可以收藏到冬天用來釀酒。焯水曬乾後可以做成醬，就是榆仁醬。崔實在《四民月令》中稱之為???（讀音為牟偷），就是這個。山榆的莢叫蕪荑，與此類似，但味道稍苦。各種榆樹都會使土地貧瘠，所以樹下不能種植五穀。古人春天鑽取榆木取火。現在的人剝取它的白色樹皮製成榆麵，用水調和香料，黏滑程度勝過膠漆。

日華子說：將榆樹皮濕潤後搗成糊狀，用來黏合瓦石極其牢固。汴洛一帶的人用石頭製作碓嘴（舂米的器具），就是用這種膠黏合的。

白皮

【氣味】味甘，性平，滑利，無毒。

【主治】治療大小便不通，通利水道，驅除邪氣。長期服用，可辟穀輕身，不覺饑餓。其果實效果更佳（《神農本草經》）。治療腸胃邪熱之氣，消除腫脹，治小兒頭瘡結痂（《名醫彆錄》）。疏通經脈。搗爛取汁外敷，可治癬瘡（日華子）。能滑利胎產，通利五淋，治療哮喘，改善失眠（甄權）。

生皮搗碎，與存放三年的醋渣混合，外敷可治療急性紅腫、女性因乳汁淤積引起的腫脹，每日更換六到七次，見效（孟詵）。能通利孔竅，滲泄濕熱，運行津液，消散癰腫（李時珍）。

【發明】孟詵說：高昌人多將白皮搗成細末，與醃菜同食味道極佳，能增進食慾。修仙之人長期服用，服用丹石藥的人也會服用，因其有通利關節的功效。

李時珍說：榆樹皮和榆樹葉，藥性都滑利下行，是歸屬於足太陽膀胱經、手太陽小腸經和手陽明大腸經的藥物。因此適用於治療小便不通、各種淋證引起的腫脹、咳嗽氣喘失眠、月經不調及難產等病症。《本草十劑》記載：“滑劑能祛除黏滯之邪，如冬葵子、榆白皮這類藥物。”這同樣是利用它們通利孔竅、滲泄濕熱、消除體內有形積滯的功效。適合氣機壅滯實證的患者。但若是胃寒體虛之人，長期服用這類滲利藥物，恐怕會損耗人體正氣。《神農本草經》所說“長期服用能使身體輕健、不覺饑餓”，以及蘇頌所言“榆粉多食不會損傷人體”等觀點，恐怕未必是準確的論斷。

【附方】舊方九則、新方九則。

斷穀不饑：將榆皮、檀皮研成末，每日服用數合。（《救荒本草》）。

齁喘不止：將榆白皮陰乾，焙乾研末。每日早晚用水五合，取末二錢，煎至如膠狀，服用。（《藥性論》）。

久嗽欲死：許明有效方：取厚榆皮削成手指大小，去掉黑皮，刻成鋸齒狀，長一尺多，放入喉中頻繁進出，吐出膿血後即可痊癒。（《古今錄驗》）。

虛勞白濁：用榆白皮二升，水二鬥，煮取五升，分五次服用。（《千金方》）。

小便氣淋：用榆枝、石燕子煎水，每日服用。（《普濟方》）。

五淋澀痛：將榆白皮陰乾，焙乾研末。每次取二錢，加水五合，煎至如膠狀，每日服用兩次。（《普濟方》）。

渴而尿多，非淋也：取榆皮二斤，去除黑皮，加水一鬥，煮取五升，每次服三合，每日三次。（《外台秘要》）。

身體暴腫：將榆皮搗成末，與米一同煮粥食用，小便通利後腫脹即消。（《備急方》）。

臨月易產：將榆皮焙乾研末。臨產前，每日服用三次，每次方寸匕，可使生產極為順利。（陳承《本草彆說》）。

墮胎下血不止：取榆白皮、當歸（焙）各半兩，加入生薑，水煎服。（《普濟方》）。

胎死腹中或母病欲下胎：用榆白皮煮汁，服用二升。（《子母秘錄》）。

身首生瘡：將榆白皮研末，用油調和後塗抹，蟲會自行排出。（楊氏《產乳》）。

火灼爛瘡：嚼爛榆白皮，塗抹患處。（《千金髓》）。

五色丹毒：俗稱遊腫，患者多會死亡，不可輕視。用榆白皮末和雞子白調和，塗抹患處。（《千金方》）。

小兒蟲瘡：將榆皮末和豬油調勻，塗在棉布上，敷貼患處。蟲排出後即可痊癒。（《千金方》）。

癰疽發背：將榆根白皮切碎，用清水洗淨，搗至極爛，加入香油調和後敷貼患處，需留出瘡頭透氣。若藥膏乾燥，則用苦茶水頻繁潤濕，若藥膏失去黏性則更換新藥。待將愈時，用桑葉嚼爛，按瘡口大小貼敷，直至瘡口癒合為止，效果極佳。（《救急方》）。

小兒瘰鬁：取新鮮榆白皮搗爛如泥，外敷患處。需頻繁更換。（《必效方》）。

小兒禿瘡：用醋調和榆白皮末，塗抹患處，蟲會自行排出。（《子母秘錄》）。

葉

【氣味】同上。

【主治】嫩葉可煮湯或油炸食用，能消除水腫，通利小便，治療尿路結石，緩解丹石之毒（藏器。李時珍說：將葉曬乾研末，用淡鹽水調和，或烤製、曬乾後拌菜食用，也能辛散利水）。煎汁外洗，可治酒糟鼻。與酸棗仁等份研末，加蜜製成丸劑，每日服用，治療膽熱虛勞導致的失眠（李時珍）。

花

【主治】小兒癲癇，小便不利，外感熱邪（《名醫彆錄》）。

莢仁

【氣味】微辛，性平，無毒。

【主治】煮粥或做羹食用，能使人安眠（弘景）。主治婦女帶下病，與牛肉同煮作羹食用（陳藏器）。莢仁醬類似蕪荑醬，能補益肺氣，驅殺寄生蟲，降氣，增進食慾，消除心腹間濁氣，緩解突發心痛，外塗可治瘡癬，以陳年者為佳（孟詵）。

榆耳

見木耳。

朗榆

（《本草拾遺》）

【集解】陳藏器說：朗榆生長在山中，外形像榆樹，樹皮有滑潤的汁液，秋天結莢果，像大榆樹的莢果。

李時珍說：大榆樹二月結莢果，朗榆八月結莢果，可以此區分。

皮

【氣味】甘，寒，無毒。

【主治】緩解熱淋，通利小便，使人安睡（陳藏器）。治療小兒囟門不合（李時珍）。

蕪荑

（《神農本草經》中品）

【釋名】莁荑（《爾雅》）、無姑（《神農本草經》）、???（讀音為殿唐），木名楩（讀音為偏）。

李時珍說：據《說文解字》記載：楩，是山枌榆樹。有刺，果實為蕪荑。《爾雅》說：無姑，其果實為荑。

又說：莁荑，即蔱蘠。因此物是莁樹的荑，故得此名。

蘇恭說：???是“蔱蘠”二字的誤寫。

【集解】《名醫彆錄》記載：蕪荑生長於晉地的山川穀地。三月采集果實，陰乾。

陶弘景說：現今僅出產於高麗，形狀像榆樹莢，氣味如??（一種臭味），當地人常將其製成醬食用。其性可殺蟲，放在物品中也能防蛀，但缺點是氣味難聞。

蘇恭說：如今延州、同州所產的品質最佳。

馬誌說：河東、河西地區處處都有生長。

蘇頌說：近處也有出產，以太原產的為佳。大致像榆樹但略小，果實成熟較早，比榆樹果實大，有氣味。郭璞《爾雅注》說：無姑就是姑榆，生長在山中，葉子圓而厚，剝取樹皮浸泡，味道辛辣芳香，就是所謂的蕪荑。采摘果實陰乾後使用。現在人們多將其磨成粉末，用來調和五味，以陳久的為佳。人們收藏時多用鹽醃製，這樣會失去原有氣味，隻適合食用，不宜入藥。

李珣說：按《廣州記》記載：產自大秦國，是波斯的蕪荑。

陳藏器說：蕪荑氣味膻烈的為佳，是山榆的果仁。

李時珍說：蕪荑有大、小兩種：小的就是榆莢，揉取果仁，釀製成醬，味道更辛辣。人們常摻雜其他東西，必須挑揀乾淨。入藥都用大蕪荑，另有一種。

【氣味】辛辣，性平，無毒。

甄權說：味苦，性平。

李珣說：味辛，性溫。

孟詵說：製成醬味道非常香美，功效比榆仁更好。可以少量食用，過量會引發體熱，因為其性辛烈的緣故。秋季食用，尤其適合人體。

【主治】五臟內的邪氣，能消散皮膚、骨節中遊走不定的濕毒，驅除蛔蟲、蟯蟲、絛蟲等寄生蟲，幫助消化食物（《神農本草經》）。驅殺絛蟲，緩解腸中氣滯引起的悶脹喘息（《名醫彆錄》）。主治寒邪積聚導致的心腹絞痛，消除肌膚骨節中如蟲爬行的風邪濕毒（《甄權》）。調理五臟、皮膚及四肢關節的邪氣。長期服用，可治療各種痔瘡，殺滅中惡邪氣及蟲毒，預防多種疾病（孟詵）。治療腸風下血、痔瘡瘺管、惡瘡疥癬（日華子）。具有殺蟲止痛功效，主治婦女子宮受風虛冷、小兒疳積腹瀉及冷痢。配伍訶子、肉豆蔻效果更佳（李珣）。與豬膽汁搗碎外敷，可治熱瘡；與蜂蜜調和，治療濕癬；與牛乳酪或馬乳酪配合，能療愈一切瘡瘍（孟詵）。

【附方】舊方三則、新方七則。

脾胃有蟲，進食後即疼痛，麵色發黃無血色：用石州蕪荑仁二兩，與麪粉同炒至黃色，研為末。不定時用米湯送服二錢匕。（《千金方》）

製殺諸蟲：取生蕪荑、生檳榔各四兩，研為末，用蒸餅製成梧桐子大小的丸劑。每次服二十丸，白開水送下。（《本事方》）

疳熱有蟲，身體消瘦憔悴，長期服用可使體態豐盈：用榆仁一兩，黃連一兩，研為末，加入七枚豬膽汁調和，放入碗中，置於飯上蒸製，每日蒸一次，蒸九次後加入半錢麝香，用湯浸蒸餅調和，製成綠豆大小的丸劑。每次服五至七丸，或增至一二十丸，米湯送下。（錢氏《小兒直訣》）。

小兒蟲癇：胃寒蟲上引起的各種症狀，凶險程度與癇證相似。用白蕪荑、乾漆（燒存性）等分，研為末。米湯調服一字至一錢。（杜壬方）。

結陰下血：用蕪荑一兩。搗爛，用紙壓去油，研為末，以雄豬膽汁調和，製成梧桐子大小的丸劑。每次服九丸，甘草湯送下，每日五次。連服三日可斷根。（《普濟方》）。

脾胃氣泄，長期患病不愈：用蕪荑五兩。搗碎研末，以飯糊製成梧桐子大小的丸劑。每日空腹及午飯前，用陳米湯送服三十丸。長期服用，可祛除三屍蟲，益神養顏。此方得自章鐐，曾使用有效。（王紹顏《續傳信方》）。

膀胱氣急，宜下氣：用蕪荑搗碎，與食鹽末等分混合，以絲綿包裹如棗核大小，納入肛門，可排出惡濁黏液，並有良好的下氣效果。（《外台秘要》）。

嬰孩驚喑：因風邪導致失音不能言語。肥兒丸：用蕪荑（炒）、神曲（炒）、麥蘖（炒）、黃連（炒）各一錢，研為末，以豬膽汁調和製成黍米大小的丸劑。每次服十丸，木通湯送下。黃連能清除心竅惡血。（《全幼心鑒》）。

蟲牙作痛：將蕪荑仁塞入蛀牙孔洞及牙縫中，效果極佳。（危氏《得效方》）。

腹中鱉瘕：平時嗜酒，血液混入酒中則形成酒鱉；平時多氣鬱，血液凝結於氣滯則形成氣鱉；虛勞久寒，敗血夾雜痰濁，則形成血鱉。這些病塊搖頭擺尾，如蟲爬行，向上可侵及咽喉，向下可蝕傷肛門，或附著於脅背，或隱伏於胸腹，大的如鱉，小的如銅錢。治療方法唯有使用蕪荑（炒）煎服，同時配合暖胃、益血、理中等類藥物，才能將其殺滅。若僅用雷丸、錫灰之類藥物，則無濟於事。（《仁齋直指方》）。

蘇方木

（《唐本草》）

【釋名】蘇木。

李時珍說：海島上有個叫蘇方的國家，當地出產這種樹木，因此得名。現在人們簡稱為蘇木。

【集解】

蘇恭說：蘇方木產自南海、崑崙一帶，交州、愛州也有分佈。樹木像庵羅樹，葉子類似榆葉但不粗糙，枝條能長到一丈多長，開黃花，果實初生時青色，成熟後變黑。這種木材可用來染深紅色。

李珣說：按徐表《南州記》記載：生長在海邊。葉子像絳色，樹木形態類似女貞。

李時珍說：按：嵇含《南方草木狀》記載：蘇方樹類似槐樹，開黃花結黑子，產自九真。煎煮時忌用鐵器，否則顏色會變暗。這種樹的蛀蟲糞便叫作紫納，也可入藥。暹羅國人將其當作柴火廉價使用。

【修治】雷斆說：使用時需去除外層粗皮和節疤。若得到中心有橫向紋路、狀如紫色牛角的木材，稱為木中尊，藥效比普通品強百倍。需切細後反覆搗碎，拌入細梅樹枝蒸製，從巳時蒸至申時，陰乾後使用。

【氣味】味甘、鹹，性平，無毒。

李杲說：味甘、鹹，性涼。藥性可升可降，屬陽中之陰。

王好古說：味甘而略帶酸、辛，性平。

【主治】破血。治療產後血瘀脹悶、瀕死感，取五兩水煎煮，服用濃汁（《唐本》）。

婦人血氣導致的心腹疼痛、月經不調及產後癆病，能排膿止痛，消散癰腫、跌打損傷的瘀血，治女子失音或血瘀口噤，赤白痢疾，以及排便後腹部急痛（日華子）。

虛勞血瘀氣滯，產後惡露不下、心腹絞痛，及經絡不通，男女中風後口噤不語。均宜將細研的乳香末取方寸匕，用酒煎蘇木，調服後立刻吐出惡物即可痊癒（《海藥》）。

霍亂嘔吐，及常人嘔吐，用水煎服（陳藏器）。破除瘡瘍死血、產後敗血（李杲）。

張元素說：蘇木性涼，味微辛。能發散表裡風氣，適宜與防風一同使用。又能破除瘀血，產後血瘀腫脹、脹滿欲死的症狀適合用它。李時珍說：蘇方木是作用於三陰經血分的藥物。少量使用能調和血液，大量使用則能破散瘀血。

【附方】舊方一則、新方五則。

產後血暈：用蘇木三兩，加水五升，煎煮至剩餘二升藥液，分兩次服用。（出自《肘後方》）。

產後氣喘，麵色發黑瀕臨死亡，是因瘀血入肺所致：取蘇木二兩，加水兩碗，煎煮至剩一碗，加入人蔘末一兩服用。根據病情調整用量，療效神奇難以言表。（出自胡氏方）。

破傷風：將蘇木研為散劑，取三錢用酒送服，立即見效。此方名為獨聖散。（出自《普濟方》）。

腳氣腫痛：蘇木與鷺鷥藤等量，切細後加入少許澱粉，加水二鬥，煎煮至一鬥五升，先燻蒸患處再清洗。（出自《普濟方》）。

偏墜腫痛：取蘇木二兩，用一壺好酒煮熟，頻頻飲服，疼痛可立即緩解。（出自《集簡方》）。

金瘡接指：凡是手指斷裂或被刀斧所傷。用真蘇木研末敷在傷口上，外麵用蠶繭包裹固定，數日後即可恢複如初。（出自《攝生方》）。

烏木

（《本草綱目》）

【釋名】烏樠木（樠，讀音為“漫”）、烏文木。

李時珍說：這種樹木名為文木，南方人將“文”讀作“樠”，因此得名。

【集解】李時珍說：烏木產自海南、雲南及南方番國。葉子類似棕櫚。木材漆黑，質地沉重堅硬，可製作筷子和其他器物。帶有紋理的是嫩木。南方人常用係木染色冒充烏木。《南方草物狀》記載：文木樹高七八丈，顏色純黑，如水牛角，可製作馬鞭，日南地區有此物。《古今注》提到：烏文木產自波斯，由商船運來，烏黑紋理鮮明。溫州、括州、婺州等地也有出產，均為此類木材。

【氣味】甘、鹹，性平，無毒。

【主治】具有解毒的功效，又能治療霍亂引起的嘔吐腹瀉，取本品碎屑研磨成粉末，用溫酒送服（李時珍）。

樺木

（宋代《開寶本草》）

【釋名】??。

陳藏器說：晉朝中書令王瑉所著《傷寒身驗方》中寫作“??”字。

李時珍說：畫工用樹皮燒煙燻紙，用來製作仿古畫上的字跡，所以稱為“??”。民間簡寫作“樺”字。

【集解】陳藏器說：樺木外形類似山桃樹，樹皮可用來製作蠟燭。

寇宗奭說：樹皮上有均勻紫黑色花紋的，可用來包裹馬鞍、弓和鐙。

李時珍說：樺木生長在遼東及臨洮、河州、西北等地。木材呈黃色，帶有細小的紅色斑點，能吸附油汙。樹皮質地厚實、輕軟柔韌，皮匠常用它來襯靴子內裡或製作刀柄等物，稱為“暖皮”。胡人尤其珍視它。用樹皮卷蠟，可製成蠟燭點燃。

木皮

【氣味】苦，平，無毒。

【主治】治療各類黃疸，將其濃煎後飲用效果顯著（《開寶本草》）。

煎汁放涼後服用，主治傷寒及流行性熱毒瘡，尤其有效。即現今所稱的豌豆瘡（陳藏器）。

燒成灰後與其他藥物配伍，可治療肺風毒（宗奭）。治療乳癰（李時珍）。

【附方】舊方一則、新方四則。

乳癰初發：乳房腫痛結硬即將潰破時，服用一次即愈。方法是取北方所產的真樺樹皮燒至炭化（保留藥性），研成粉末，用無灰酒溫熱送服方寸匕，服藥後立即躺下，睡醒後即可痊癒。（沈存中《靈苑方》）。

乳癰腐爛：取靴子內使用多年的樺樹皮，燒成灰。

用酒送服一錢，每日一次。（唐瑤《經驗》）。

肺風毒瘡：全身長滿如麻風般的瘡疥，或癮疹瘙癢，臉上風刺，以及婦女粉刺，均可用樺皮散治療。樺皮（燒灰）四兩，枳殼（去瓤，燒）四兩，荊芥穗二兩，炙甘草半兩，分彆研成細末，杏仁（水煮過，去皮、尖）二兩（搗爛成泥），混合研勻。每次服用二錢，飯後用溫酒送服。瘡疥嚴重的，每日服三次。（《和劑方》）。

小便熱短：將樺皮濃煎取汁，飲服。（《集簡方》）。

染黑鬚發：取一片樺皮，包裹一枝側柏，點燃後熏香油碗，使煙凝結在碗內，用手蘸取煙油塗抹在鬍鬚和鬢髮上，即可變黑。（《多能鄙事》）。

脂

【主治】焚燒後，可驅避鬼邪（陳藏器）。

綟木

（《本草拾遺》）

【釋名】

【集解】陳藏器說：生長於山林沼澤和山穀中。木材紋理歪斜扭曲，因此稱為綟木。

【氣味】味甘，性溫，無毒。

【主治】治療風血導致的虛弱消瘦，補益腰腳，增強性功能，適合用酒浸泡後飲用（陳藏器）。

櫚木

（《本草拾遺》）

【集解】陳藏器說：產於安南及南海地區。用來製作床和小桌案，木質類似紫檀但顏色偏紅，質地堅硬優良。

李時珍說：木材堅硬，呈紫紅色。其中帶有花紋的稱為花櫚木，可製作器皿、扇骨等物品。民間誤稱為“花梨”。

【氣味】辛，溫，無毒。

【主治】產後惡露上衝引起的心胸悶痛，腹中結塊氣滯，赤白帶下，均可銼碎煎服（李珣）。能消散瘀血塊，治療寒性咳嗽，煮汁趁熱服用。用作枕頭會引發頭痛，因其性熱之故（陳藏器）。

棕櫚

（《宋嘉佑本草》）

【釋名】又稱栟櫚。

李時珍解釋：因其樹皮中的纖維狀毛如同馬頸上的鬃毛（?），故得此名。“?”字俗寫作“棕”。“?”讀音同“閭”，指鬃毛。“栟”讀音同“並”。

【集解】蘇頌說：棕櫚產於嶺南、西川一帶，如今江南地區也有分佈。樹木高一、二丈，冇有分枝。葉子大而圓，像車輪一般，簇生在樹梢。樹乾下部有層層重疊的樹皮包裹，每繞一圈為一節。每隔二十天可采剝一次樹皮，剝後又會重新生長。六、七月間開黃白色花。八、九月結果實，果實聚生成簇狀如魚卵，呈黑色。九、十月采集其樹皮入藥。《山海經》記載：石翠之山，其上多生棕樹，即指此物。

陳藏器說：它的樹皮可以做成繩索，埋入地下千年不腐爛。從前有人挖開墳墓發現一條繩索，已經長出了根。嶺南地區有桄榔、檳榔、椰子、冬葉、虎散、多羅等樹木，葉子都與棕櫚相似。李時珍說：棕櫚樹在四川、兩廣地區非常多，如今江南也有種植，但生長極為緩慢。初生的葉子像白芨葉；長到二、三尺高時，樹頂端的幾片葉子大如扇子，向上伸展，四散分裂，莖呈三棱形，四季不凋謝。樹乾筆直無分枝，靠近葉子的部位有樹皮包裹，每長一層就形成一節。樹乾呈赤黑色，佈滿筋絡，適合製作鐘杵，也可以車旋成器物。樹皮有絲狀纖維，縱橫交錯如編織物，剝下來分解成細縷，能編織衣服、帽子、褥墊、椅子等物品，經濟效益很高。每年必須剝皮兩三次，否則樹木會枯死或停止生長。

三月時，棕櫚樹從木質莖端抽出幾簇黃色苞片，苞片內排列著細小的籽粒，這是花孕育的形態，形狀像魚腹中懷子的樣子，因此稱為“棕魚”，也叫“棕筍”。苞片逐漸伸展後，便形成黃白色的花穗。果實結成一串串，大小如豆，未成熟時呈黃色，成熟後轉為黑色，質地非常堅硬。

有人說：南方的棕櫚樹有兩種：一種莖皮有纖維，可用來編繩；另一種植株較小且無纖維，隻有葉子能製作掃帚。鄭樵在《通誌》中將此物稱為“王彗”是錯誤的。“王彗”其實是地膚子的彆名，即落帚。另有一種蒲葵，葉子與棕櫚相似但更柔軟輕薄，可製作扇子、鬥笠。許慎在《說文解字》中將蒲葵誤認為棕櫚，也是不準確的。

棕筍及棕花

【氣味】苦、澀，性平，無毒。

陳藏器說：有小毒，刺激咽喉，不可輕易服用。

李珣說：性溫，有大毒，不宜食用。

李時珍說：棕魚（棕筍）曆來被認為有毒不可食用，但廣東、四川人用蜜煮或醋浸後，用作供佛或寄送遠方。蘇東坡也曾寫詩描述食用棕筍，是通過加工去除毒性後的製品。

【主治】收斂腸道，止瀉痢、腸風下血，崩漏帶下，兼能養血（陳藏器）。

【附方】新方一則。

大腸下血：將棕筍煮熟，切片曬乾研末，用蜜湯或酒送服一至二錢。（《集簡方》）

皮

【氣味】與果實相同。

【主治】止鼻出血、吐血，消散腹內結塊，治療腸風下血及赤白痢疾，婦女崩漏帶下，需燒至外部焦黑、內部焦黃後使用（《日華子本草》）。主治刀劍創傷、疥瘡癬症，能促進肌肉生長、止血（李珣）。

【發明】寇宗奭說：棕櫚皮燒成炭，可治婦女非經期出血及吐血，但需配合其他藥物使用。

李時珍說：棕櫚炭性收澀，若失血過多且體內瘀血已排儘時，使用它最為恰當，這正是“收澀可固脫”的道理。與亂髮炭同用效果更好。陳年腐朽的棕櫚入藥尤其靈驗。

【附方】新方六則。

鼻血不止：將棕櫚燒灰，吹入出血的鼻孔（《黎居士方》）。

血崩不止：棕櫚皮（燒至外部焦黑、內部焦黃），空腹時用淡酒送服三錢。另一方法：加等量的煆白礬同服（《婦人良方》）。

血淋不止：棕櫚皮（一半燒灰，一半炒焦）研末，每次服二錢，效果極佳（《衛生家寶方》）。

下血不止：棕櫚皮半斤，栝蔞一個，燒灰。每次服二錢，用米湯調服（《百一選方》）。

水穀痢下：棕櫚皮燒研成末，水送服方寸匕（《近效方》）。

小便不通：棕櫚毛（燒至外部焦黑、內部焦黃），用水或酒送服二錢，即可通利，多次試用效果顯著（《攝生方》）。