本草綱目校釋讀本 第209章 木之二（四）

肥皂莢

（收錄《本草綱目》）

【集解】李時珍說：肥皂莢生長在高山中。樹木高大，葉子像檀樹葉和皂莢葉。五、六月開白花，結出的莢果長三、四寸，形狀像雲實的莢果，但更肥厚多肉。莢內有數顆黑色種子，大小如指頭，形狀不圓整，顏色如漆且非常堅硬。種子中有白色果仁像栗子，煨熟後可食用。也可種植。十月采集莢果煮熟，搗爛後與白麪及各種香料混合製成丸，用來洗浴身體和麪部，去汙垢且使皮膚細膩光滑，效果優於皂莢。《相感誌》記載：肥皂莢水能毒死金魚，驅避螞蟻，麥麩接觸後不再黏附。這是物性使然。

莢

【氣味】辛辣，性溫，有輕微毒性。

【主治】祛除風濕，治療痢疾、便血，以及瘡癬腫毒（李時珍）。

【附方】新方九則。

腸風下血：取獨子肥皂（燒至外部焦黑、內部焦黃），一份研成細末，用糕糊製成丸劑；另一份研末，用米湯調服，吞下（《普濟方》）。

下痢禁口：用肥皂莢一枚，內部填滿鹽，燒至外部焦黑、內部焦黃，研成細末。取少量加入白米粥中，食用即見效（《乾坤生意》）。

風虛牙腫：老年人腎虛，或因用寒涼藥物擦牙導致疼痛。用獨子肥皂，內部填入青鹽，燒至外部焦黑、內部焦黃，研末後外敷。或加入生樟腦十五文（《衛生家寶方》）。

頭部和耳朵的各種瘡瘍、眉癬、燕窩瘡：均可用肥皂（煆燒存性）一錢，枯礬一分。研磨均勻，用香油調和後塗抹。（《摘玄方》）。

小兒頭瘡：因接觸湯水導致化膿，膿水流出不止。將肥皂燒存性，加入膩粉，用麻油調和後塗抹。（《海上方》）。

臘梨頭瘡，無論大人或小兒：用獨核肥皂（去除果核，填入沙糖，加入兩枚巴豆後紮緊，用鹽泥包裹，煆燒存性），再加入檳榔、輕粉五至七分，研磨均勻，用香油調和後塗抹。先用灰汁清洗患處，再用溫水洗淨，擦乾後塗抹。一夜見效，無需再次清洗。（《普濟方》）。

癬瘡久治不愈：用川槿皮煎湯，取肥皂（去除果核及內膜）浸泡在湯中，時時塗抹患處。（楊起《簡便方》）。

便毒初起：將肥皂搗爛外敷，效果極佳。（《簡便方》）。

玉莖濕癢：取肥皂一個，燒存性，用香油調和後塗抹，即可痊癒。（《攝生方》）。

核

【氣味】甘，腥，溫，無毒。

【主治】祛除風邪（李時珍）。

無患子

（宋代《開寶本草》）

【釋名】桓（《本草拾遺》）、木患子（《本草綱目》）、噤婁（《本草拾遺》）、肥珠子（《本草綱目》）、油珠子（《本草綱目》）、菩提子（《本草綱目》）、鬼見愁。

陳藏器說：“桓”和“患”這兩個字，是讀音訛變的結果。崔豹在《古今注》中記載：從前有一位神巫名叫瑤?，能用符咒製服百鬼，捉到鬼後就用這種樹木做成棍棒，用棒打死鬼。世人相傳用這種樹木製作器具，可以鎮壓鬼魅，所以稱之為“無患”。後來人們又誤傳為“木患”。李時珍說：民間俗稱為“鬼見愁”。道家在驅邪的方術中使用它，正是源於這個含義。佛家取它的果實製作念珠，所以又稱它為“菩提子”，與薏苡同名。《纂文》記載這種樹木的名字叫“盧鬼木”。山裡人叫它“肥珠子”“油珠子”，因為它的果實像肥油，種子圓潤如珠子。

【集解】陳藏器說：無患子是一種生長在高山上的大樹。它的果實黑色如漆珠。《博物誌》記載：桓樹的葉子像櫸柳葉。果核堅硬純黑如瑿（黑色的美玉），可用來製作香囊和洗滌汙垢。

寇宗奭說：如今僧人取它做念珠，以紫紅色、顆粒小的為佳。入藥的情況較少。西洛地區也有出產。

李時珍記載：生長在高山之中。樹木非常高大，枝葉都像椿樹，隻是葉子對生。五、六月開白花。結出的果實大小如彈丸，形狀像銀杏和苦楝子，生時青色，熟後黃色，老後果皮出現皺紋。黃色時果實飽滿如油炸過的樣子，味道辛辣，氣味濃烈且質地堅硬。果蒂下有兩個小子實，相互黏連托承。果實內有一枚核，堅硬黑色，類似肥皂莢的核，但形狀端正圓潤如珠子。核殼內有仁，像榛子仁，也帶辛辣氣味，可炒食。十月采集果實，煮熟後去除果核，搗碎與麥麵或豆麪混合製成澡藥，去汙效果與肥皂相同，尤其適合清洗珍珠。《山海經》記載：秩周之山，其木多桓。郭璞註釋說：葉子像柳葉，樹皮黃色不裂。果實似楝子，放入酒中飲用可驅除穢氣，洗衣能去汙垢，果核堅硬純黑。指的就是這種植物。如今武當山所產的“鬼見愁”，也是樹莢的種子，形狀像刀豆子但顏色褐黃，當地人用它串成念珠。這是另一種東西，並非無患子。

子皮（即核外果肉）

【氣味】味微苦，性平，有小毒。

【主治】洗滌汙垢，去除麵部黑斑。治喉痹，研磨後納入喉中，立刻緩解。又主治飛屍（陳藏器）。

【附方】新方二則。

洗頭去風明目：用槵子皮、皂角、胡餅、菖蒲一同搗碎，用漿水調成彈子大小。每次取一丸泡熱水洗頭，效果佳。（《多能鄙事》）

洗麵去黑斑：將槵子果肉外皮搗爛，加入白麪調和，搓成大丸。每日用來洗臉，能有效去除汙垢及黑斑。（《集簡方》）

子中仁

【氣味】辛，平，無毒。

【主治】焚燒後，可驅除邪穢之氣（陳藏器）。

煨熟後食用，能避穢惡，消除口臭（李時珍）。

【附方】新方一則。

牙齒腫痛：取肥珠子一兩，大黃、香附各一兩，青鹽半兩，混合後用泥包裹煆燒研末。每日用來擦牙。（《普濟方》）

欒華

（《神農本草經》下品）

【集解】《名醫彆錄》記載：欒華生長在漢中地區的川穀中。五月采摘。

蘇恭說：這種樹的葉子像木槿葉但更薄更細。花呈黃色，類似槐花但稍大一些。果實的外殼像酸漿果，裡麵有像熟豌豆一樣的籽實，圓而黑，質地堅硬，可以用來製作念珠。五月、六月可采收其花，南方人用它染黃色，顏色非常鮮豔，還可用來治療眼睛紅腫潰爛。蘇頌說：如今南方及汴京（今開封）的園圃中偶爾能見到。寇宗奭說：長安的山裡也有。它的種子叫木欒子，被帶到京城用作念珠，但未見入藥。

華

【氣味】苦，寒，無毒。

徐之才說：決明子可作為它的輔佐藥。

【主治】眼睛疼痛、流淚不止、眼角損傷，消除眼睛腫脹（《神農本草經》）。與黃連一同煎煮，治療眼睛發紅潰爛（蘇恭）。

無食子

（《唐本草》）

【釋名】冇石子（《開寶本草》）、墨石子（《炮炙論》）、麻荼澤。

李珣說：波斯人常將它當作水果食用，所以西域胡人稱它為“冇食子”。梵文中“無”與“冇”發音相同。現在的人叫它“墨石”“冇石”，是傳抄過程中產生的訛誤。

【集解】蘇恭說：無食子生長在西戎的沙漠地帶。樹木形狀像檉柳。

禹錫說：按：段成式《酉陽雜俎》記載：無食子產自波斯國，當地稱為摩澤樹。樹高六、七丈，樹乾粗八、九尺。葉子像桃葉但較長。三月開白色花，花心微紅。果實圓形如彈丸，初生時青色，成熟後變為黃白色。被蟲蛀蝕出孔洞的果實可入藥。這種樹一年結無食子，另一年則結拔屢子，拔屢子大小如手指，長三寸，表麵有殼，裡麵的果仁像栗子肉可以食用。

李時珍說：按：《方輿誌》記載：大食國有一種樹，一年結的果實像栗子但較長，名叫蒲盧子，可以食用。次年則結麻荼澤，也就是冇石子。隔年交替結果，同一棵樹竟能結出不同的果實。《一統誌》記載：冇石子產自大食等地。樹形像樟樹，果實類似中國的茅栗。

子

【修治】雷斆說：使用時不要接觸銅鐵器，也不要受火驚嚇。選用顆粒小、無蟲蛀的為佳。用漿水在砂盆中研磨至完全溶解，焙乾後再研磨，直至呈現烏犀色即可入藥。

【氣味】苦，溫，無毒。

【主治】赤白痢疾，腸滑泄瀉，促進肌肉生長（《唐本》）。治療腸虛冷痢，補血生精，調和氣血、安神，烏黑鬚發，治陰毒痿症，可燒灰使用（李珣）。

溫中散寒，治陰瘡、陰汗，小兒疳積、冷滑泄瀉不止（馬誌）。

【發明】寇宗奭說：冇石子可與其他藥物配合用於染須，製墨工匠也用它。

李珣說：張仲景用它治療陰汗，方法是燒灰後，先用熱水沐浴，再用布包裹灰末撲撒患處，效果很好。

【附方】舊方三則、新方五則。

血痢不止：取冇石子一兩研成末，用米湯做成小豆大小的丸劑。每次飯前用米湯送服五十丸。（《普濟方》）。

小兒久痢：取冇石子兩個，炒黃後研成末，包入餛飩中食用。（《宮氣方》）。

產後下痢：取冇石子一個，燒存性，研成末。若體寒則用酒送服，體熱則用米湯送服，每日兩次。（《子母秘錄》）。

牙齒疼痛：用絲綿包裹一錢無食子末咬住，待唾液流出後吐掉。（《聖濟總錄》）。

鼻麵酒齇：取南方有孔的冇石子，用水研磨成膏。每晚塗抹患處，效果極佳。（危氏《得效方》）。

口鼻急疳：將冇石子研成末，吹入患處，即可痊癒。（《千金方》）。

大小口瘡：取炮製過的冇石子三分，甘草一分，研成細末，撒敷患處。若為未滿月的嬰兒患病，可取少量藥末放在乳頭上讓嬰兒吮吸，藥入口即會啼哭，但不超過三次即可見效。（《聖惠方》）。

足趾肉刺：取無食子三枚，肥皂莢一挺，燒存性後研成末。用醋調和敷於患處，立刻見效。（《奇效方》）。

訶黎勒

（《唐本草》）

【釋名】訶子。

李時珍說：訶黎勒，在梵語中是“天主持來”的意思。

【集解】蘇恭說：訶黎勒生長在交州、愛州一帶。

蘇頌說：如今嶺南地區都有訶子，但以廣州出產的最為繁盛。訶子樹類似無患子樹，花為白色。果實形狀像梔子或橄欖，呈青黃色，果皮與果肉緊密相連。七月、八月果實成熟時采摘，其中六棱的訶子品質最佳。《嶺南異物誌》記載：廣州法性寺內有四五十株訶子樹，果實極小且味道不澀，都是六棱的。每年州府進貢的訶子，隻選用此寺所產。寺中有古井，樹根浸潤井水，使井水味道不鹹。每當訶子成熟時，若有貴客來訪，寺中僧人便會煎煮訶子湯招待。具體方法是用新摘的五枚訶子、一寸甘草（敲碎），與井水一同煎煮，湯色如新茶般清亮。如今該寺稱為乾明古寺，依然存在，古樹還剩六七株。南海一帶風俗崇尚此湯，但煎煮方法未必完全遵循古法。訶子未成熟時被風吹落的果實，稱為“隨風子”，曬乾後收藏，以更小的為佳，當地人尤為珍視。

蕭陳承說：從波斯商船運來的訶子，以六棱、黑色、果肉厚的為優。“六路”即六棱之意。

雷斆說：入藥時切勿使用毗黎勒，因其每個果實頂端都有毗頭。真正的訶黎勒隻有六條棱紋。若棱紋或多或少，均屬雜路勒，果實圓而棱紋外露，或有八棱至十三棱的，稱為“榔精勒”，味澀不可入藥。

【修治】雷斆說：凡使用訶黎勒（即訶子），需用酒浸泡後蒸一晝夜，再用刀削去外皮，取果肉切碎焙乾備用。若用果核則需去除果肉。

【氣味】性味苦，溫，無毒。甄權認為：苦、甘。

陳承記載：苦、酸。李珣指出：酸，澀，溫。

王好古補充：苦、酸，性平。苦味偏重而酸味較輕，屬味厚之品，為陰藥，主降。

【主治】治療冷氣積聚，心腹脹滿，促進消化（《唐本草》）。

消散胸膈氣滯，疏通津液，利小便，烏鬚髮（甄權）。

治療宿食不消，止住長期腹瀉、赤白痢疾（蕭炳）。能消痰、降氣、消食開胃，除煩治水，調理中焦，止嘔吐霍亂，緩解心腹虛痛、奔豚腎氣、肺氣喘急、五膈氣，治療腸風瀉血、崩中帶下、懷孕漏胎及胎動欲生引起的脹悶氣喘。還可用於痢疾患者肛門急痛、產婦陰部疼痛，將其與蠟混合燒煙燻患處，或煎湯熏洗（日華子）。治療痰嗽咽喉不適，含服幾枚效果極佳（蘇頌）。能收斂大腸，清肺降火（震亨）。

【發明】寇宗奭說：訶黎勒，氣虛的人也可以慢慢煨熟後少量服用。此藥雖能澀腸卻又會泄氣，是因為它的味道苦澀的緣故。李杲說：肺苦於氣上逆，應趕快用苦味藥來泄降，用酸味藥來補益。訶子苦味重而瀉氣，酸味輕不能補肺，所以止咳藥中不用它。朱震亨說：訶子能下氣，是因為它味苦而性急。肺苦於氣急，應趕快用苦味藥來瀉降，說的是它能降氣下行，氣實的人適宜使用。若是氣虛的人，似乎不宜輕易服用。此外，訶子還能治療肺氣因火邪嚴重損傷，導致鬱遏脹滿。它的味道酸苦，具有收斂降火的功效。

李時珍說：訶子與烏梅、五倍子同用則能收斂，與橘皮、厚樸同用則能下氣，與人蔘同用則能補肺治咳嗽。

李東垣說咳嗽藥不可用，這是不對的。隻是咳嗽時間不長的，不能突然使用罷了。嵇含《南方草木狀》說長期服用製成飲品，能使鬍鬚、頭髮由白變黑，也是取它的收澀之性。

李珣說：訶黎勒的果皮主治咳嗽，果肉主治眼睛乾澀疼痛。波斯人將訶黎勒、大腹皮等藥材放在船上，用來預防突發情況。有時遇到大魚釋放黏液使數裡水域變得滑膩，船隻無法通行，就煮這些藥材沖洗黏液，黏液隨即化為水，由此可見其化痰理氣的功效。

唐慎微說：《金光明經·流水長者子除病品》記載，治療熱病需服用訶黎勒。又《廣異記》記載：高仙芝在大食國得到一枚長五寸的訶黎勒，放在肚兜裡，隨即感到腹痛，因而腹瀉十多次，懷疑是訶黎勒作祟。後來詢問大食國長老，長老說：“此物隨身佩戴可消除百病，腹瀉是排出體內惡物。”高仙芝將其視為珍寶，後來他被誅殺，訶黎勒也不知去向。

蘇頌說：訶黎勒主治痢疾，《唐本草》未記載此功效。張仲景有治療氣痢的方子。唐劉禹錫《傳信方》記載：我曾患赤白痢，服遍各種藥物仍久治不愈，後來轉為白膿。令狐將軍傳授此方：用訶黎勒三枚，兩枚炮製，一枚生用，均取果皮研末，以沸漿水一合送服。若隻是水瀉，加一錢匕甘草末；若輕微膿血便，加二匕；若血便嚴重，加三匕。

【附方】舊方十則、新方五則。

下氣消食：取訶黎勒一枚研末，放入瓦器中加一大升水，煎煮至沸騰兩三次，加入藥末再煎沸三五次，待藥液呈淡黃色時，加入少許鹽，飲服。（引自《食醫心鏡》）。

一切氣疾、宿食不消：夜間含服訶黎勒一枚，至天明時嚼碎嚥下。另有一方：訶黎勒三枚，用濕紙包裹煨熟後去核，細嚼後以牛乳送服。（引自《千金方》）。

氣嗽日久：取生訶黎勒一枚含服，嚥下汁液。病癒後若口淡無味、不知飲食滋味，可煎檳榔湯一碗服下，立即恢複味覺。此為連州成密所傳之方。（引自《經驗方》）。

嘔逆不食：取訶黎勒皮二兩，炒後研末，用糊製成梧桐子大小的丸劑。空腹時以溫水送服二十丸，每日三次。（引自《廣濟方》）。

風痰霍亂，食不消，大便不暢：取訶黎勒三枚，剝皮研末，與酒混合後一次服下，連服三至五次效果顯著。（引自《外台秘要》）。

小兒霍亂：取訶黎勒一枚研末，用沸水沖服一半，若未止瀉，再服另一半。（引自《子母秘錄》）。

小兒風痰壅閉，言語不出，氣促喘悶，手足抽動：取訶子（一半生用，一半炮製，去核）與大腹皮等量，水煎服。此方名為二聖散。（引自《全幼心鑒》）。

風熱衝頂、熱悶：取訶黎勒二枚（研末），芒硝一錢，一同放入醋中，攪拌至溶解，塗抹於發熱處。（引自《外台秘要》）。

氣痢水瀉：訶黎勒十枚，用麪粉包裹，煻火煨熟後去核研末，以粥送服，一次服完。也可製成飯丸服用。另有一方加木香。長期服用方：訶黎勒、陳橘皮、厚樸各三兩，搗碎過篩，加蜜製成梧桐子大小的丸劑。每次服二三十丸，以白開水送服。（引自《圖經本草》）。

水瀉下痢：訶黎勒（炮製）二分，肉豆蔻一分，研末。每次用米湯送服二錢。（引自《聖惠方》）。

下痢轉白：訶子三個（兩個炮製，一個生用），研末，以沸水調服。若為水痢，可加甘草末一錢。（引自《普濟方》）。

赤白下痢：取訶子十二個，其中六個生用，六個煨製，去除果核，焙乾研末。治療赤痢（便中帶血），用生甘草煎湯送服；治療白痢（便中無血），用炙甘草煎湯送服。通常不超過兩次服藥即可見效。（趙原陽《濟急方》）。

妒精下疳：將大訶子燒成灰，加入少許麝香，先用米泔水清洗患處，然後塗抹藥末。或者用荊芥、黃柏、甘草、馬鞭草、蔥白煎湯清洗亦可。昔日方士周守真醫治唐靖陰莖潰爛一、二寸，用此方取得療效。（洪邁《夷堅誌》）

核

【主治】將核磨碎與白蜜調勻點眼，可祛除風邪所致的眼紅、乾澀疼痛，效果極佳（蘇頌）。

能止咳及治療痢疾（李時珍）。

葉

【主治】具有降氣化痰、止渴及緩解泄瀉、痢疾的功效，煎煮後飲用，功效與訶黎勒相同（李時珍。唐代包佶曾作《病中謝李吏部惠訶黎勒葉》詩提及此效）。

婆羅得

（宋代《開寶本草》）

【釋名】婆羅勒。

李時珍說：婆羅得，梵語意為“重生果”。

【集解】李珣說：婆羅得生長在西海波斯國。樹形類似中國的柳樹，果實像蓖麻子，醫家多使用它。李時珍說：按王燾《外台秘要》記載：婆羅勒的果實類似蓖麻子，但用指甲掐它，就會滲出汁液。指的就是這種植物。

子

【氣味】辛，溫，無毒。

【主治】治療冷氣結塊，溫補脾胃，強健腰腎，消散腹中硬塊，可染鬚髮使其變黑（陳藏器）。

【附方】新方一則。

拔白生黑：取婆羅勒十顆（去皮榨汁），熊脂二兩，煉過的白馬鬐膏一兩，炒生薑一兩，母丁香半兩。將後兩味藥研成細末，與前三味混合調勻。使用時拔除白髮，將藥汁點塗於髮根，揉搓使藥力滲入皮膚，即可生長黑髮。此方為嚴中丞所傳。（孟詵《近效方》）

櫸

（《名醫彆錄》下品）

【釋名】櫸柳（《衍義》）、鬼柳。

李時珍說：因這種樹木高大挺立，木質似柳，故得名。山民誤稱為鬼柳。郭璞在《爾雅》註釋中寫作“櫃柳”，描述其形態似柳，樹皮可煎煮飲用。

【集解】陶弘景說：櫸樹在山中隨處可見。樹皮類似檀木和槐樹，葉片像櫟樹和槲樹。

人們大多能辨認此樹。

蘇恭說：櫸樹各地都有，多生長在溪澗水邊。葉子像樗樹但更狹長。大樹可達數人合抱，高數仞，樹皮極粗厚，與檀樹完全不同。

寇宗奭說：櫸木，現在人稱它為櫸柳。它的葉子像柳又不是柳，像槐又不是槐。最大的樹高五、六丈，需二、三人合抱。湖南湖北一帶很多，但木質不佳，不能製作器物，嫩樹皮可用來編織栲栳和簸箕的邊緣。

李時珍說：櫸木材質紅紫，適合製作箱、案等傢俱。鄭樵《通誌》記載：櫸樹屬於榆類但紋理粗獷，果實也像榆錢。鄉人采摘它的葉子製成甜茶。

木皮

【修治】雷斆說：凡使用木皮，不要用生長三、四年的，藥力不足；應選用生長二十年以上的，其中心已空，且樹木隻有半邊生長、向西伸展的品質最佳。剝去外層粗皮，細細切碎後蒸製，從巳時（上午9-11點）蒸至未時（下午1-3點），取出焙乾備用。

【氣味】味苦，性大寒，無毒。

【主治】治療季節性流行頭痛，熱邪積聚在腸胃（《名醫彆錄》）。夏季煎煮服用可祛暑熱（弘景）。民間常用煮汁內服，治療水腫，止痢疾（蘇恭）。能安胎，緩解孕婦腹痛。山櫸樹皮，藥性平和，可治熱毒引起的風熱腫毒（日華子）。

【附方】舊方一則、新方四則。

全身水腫：用櫸樹皮煮汁，每日飲用。（《太平聖惠方》）。

毒氣攻入腹部，手足腫痛：用櫸樹皮與槲樹皮一同煮汁，煎至如飴糖狀，再用樺樹皮煮濃汁化開後飲用。（《肘後備急方》）。

蠱毒導致便血：取櫸樹皮一尺，蘆根五寸，加水二升，煮至一升，一次服下。可促使蠱毒排出。（《千金要方》）。

小兒痢疾便血：取梁州櫸樹皮二十分（炙烤），犀角十二分，加水三升，煮取一升，分三次服用直至痊癒。（《古今錄驗》方）。

飛血赤眼（眼結膜充血）：取櫸樹皮（去除粗皮，切碎）二兩，古錢七枚，加水一升半，煎至七合，濾去藥渣，趁熱洗眼，每日兩次。（《聖濟總錄》）。

葉

【氣味】苦，性寒，無毒。

【主治】揉碎外貼可治火燒瘡，有療效（蘇恭）。治療腫爛惡瘡，加鹽搗爛敷患處（日華子）。

柳

（《神農本草經》下品）

【釋名】小楊（《說文》）、楊柳。

陶弘景說：柳就是現在所說的水楊柳。

蘇恭說：柳與水楊完全不相似。水楊的葉子圓闊而末端尖銳，枝條短硬；柳的葉子狹長且呈青綠色，枝條細長柔軟。陶弘景將柳當作水楊，是錯誤的。

陳藏器說：江東地區的人通常將楊柳統稱為“楊柳”，而北方人則完全不提“楊”字。楊樹的枝葉短，柳樹的枝葉長。

李時珍說：楊樹枝條堅硬且向上揚起，所以稱為“楊”；柳樹枝條柔軟且下垂飄拂，所以稱為“柳”，這原本是同屬一類的兩種樹木。蘇恭的說法是正確的。按：《說文解字》記載：楊，就是蒲柳。字形從“木”，“昜”表讀音。柳，是小楊樹。字形從“木”，“卯”表讀音。“昜”讀音同“陽”，“卯”讀音同“酉”。又《爾雅》記載：楊，即蒲柳。旄，是澤柳。檉，是河柳。由此看來，楊可以稱為柳，柳也可以稱為楊，所以現在南方人仍然將二者合稱為“楊柳”。俞宗本《種樹書》說：枝條順插成活的是柳樹，倒插成活的是楊樹。這種說法牽強附會，而且違背了“揚起”的本意。寇宗奭說：佛家稱柳樹為尼俱律陀木。

【集解】《名醫彆錄》記載：柳華生長在琅邪的河流沼澤地帶。

蘇頌說：如今各地都有柳樹，即俗稱的楊柳。其種類不止一種：蒲柳就是水楊，枝條堅韌可製箭桿，多生長在河北地區。杞柳生長在水邊，葉片粗大而色白，木質紋理微紅，可製作車轂。現今人們取其細枝條，用火烘烤使其柔軟，彎曲製成箱籠，《孟子》中提到的“杞柳為杯棬”即指此物，魯地及河朔一帶尤其多見。檉柳詳見本條。李時珍說：楊柳枝條無論橫豎倒順扡插都能成活。初春生出柔荑花序，隨即開放黃色花蕊。到春末葉片長成後，花中結出細小的黑色種子，花蕊凋落後柳絮飄出，如白色絨毛隨風飛舞。種子附著衣物會滋生蟲卵，落入池沼則化為浮萍。古時春季取榆木、柳木鑽火。陶朱公說種植千棵柳樹，便足夠供應柴炭。其嫩芽可煮作茶飲。

柳華

【釋名】柳絮（《神農本草經》）。

【正誤】見下。

【氣味】味苦，性寒，無毒。

【主治】治療風水黃疸，麵部發熱發黑（《神農本草經》）。治痂疥惡瘡及金瘡。柳實：可潰散癰腫，排出膿血。子汁：能止渴（《名醫彆錄》）。柳華：主止血，治濕痹，緩解四肢拘攣，治療膝痛（甄權）。

【發明】陶弘景說：柳華成熟時，隨風飄散如飛雪，應采集未完全舒展時的花。其子亦隨花飄落，需用水浸泡取汁。

陳藏器說：《神農本草經》將柳絮當作柳花，這是錯誤的。柳花其實是初生時的黃色花蕊，而柳絮是種子飛散時的形態。

日華子說：柳絮可以用來填充毛氈，代替羊毛製作墊褥，質地柔軟且性涼，特彆適合給小兒當臥具。

寇宗奭說：柳花黃色花蕊乾枯後，柳絮才飄散出來，收集後可用於貼敷灸瘡，效果很好。柳絮下端連著的小黑籽，隨風飄飛，遇水濕環境便能生長，如同苦蕒、地丁的花凋落後結籽成絮。古人誤將柳絮當作花，說“花如雪”，都是錯的。陳藏器的說法是正確的。此外，文獻中提到的“實及子汁”等內容，曆代醫家未能解釋，如今也不再使用。

李時珍說：《神農本草經》中記載主治風水黃疸的，是柳花。《名醫彆錄》記載主治惡瘡、金瘡、潰癰並排除膿血的，以及《藥性論》記載能止血、治療痹症的，都是指柳絮和柳實。柳花是嫩蕊，可以搗汁服用。柳實與柳絮相連，難以分開，隻能用於外貼瘡口止血或包裹痹症患處。所謂用柳實汁治療消渴症，是指將連著絮的柳實浸泡後研磨取汁服用。此外，崔實在《四民月令》中提到：三月三日和上巳節時采集的柳絮治病效果更好，因此入藥多用柳絮。

【附方】新方六則。

吐血咯血：將柳絮焙乾研末，用米湯送服一錢。（《經驗方》）。

金瘡出血：用柳絮外敷傷口。血立止。（《外台秘要》）。

麵部膿瘡：柳絮、膩粉各等份，用燈盞油調勻塗抹。（《普濟方》）。

走馬牙疳：楊花燒存性，加入少許麝香，研末外搽。（《保幼大全》）。

大風癘瘡：取楊花四兩，搗成餅狀貼於牆上，待乾後取下，用米泔水浸泡一時，取出瓦焙研末，得二兩；另取白花蛇、烏蛇各一條（去頭尾，酒浸取肉），全蠍、蜈蚣、蟾酥、雄黃各五錢，苦蔘、天麻各一兩，均研末；用麻黃煎汁熬膏，調和諸藥製成梧桐子大丸劑，硃砂為衣。每次服五十丸，溫酒送下。一日三次，以痊癒為度。（孫氏《集效良方》）。

腳多汗濕：將楊花放入鞋襪內穿著。（《摘玄》）。

葉

【氣味】與花相同。

【主治】治療惡性疥瘡、痂瘡及馬疥，煎煮後清洗患處，可立即痊癒。又能治療心腹內瘀血，止痛（《名醫彆錄》）。煎水外洗，可治漆瘡（陶弘景）。治療流行性熱病、傳染性骨蒸勞熱，利水消腫。煎製成膏，可接續筋骨，促進肌肉生長，止痛。主治服用金石類藥物後引發的高熱煩悶、湯火燙傷導致的熱毒入腹煩悶，以及疔瘡（《日華子本草》）。治療白濁，解丹毒（李時珍）。

【附方】舊方一則、新方五則。

小便白濁：用清明時節的柳葉煎湯代茶飲用，以痊癒為度。（《集簡方》）。

小兒丹毒煩熱：柳葉一斤，加水一鬥，煮取汁液三升，用汁液擦洗紅腫處，每日七、八次。（《子母秘錄》）。

眉毛脫落：將垂柳葉陰乾後研為細末，每次用薑汁在鐵器中調勻，每晚塗抹患處。（《聖惠方》）。

突發無名惡瘡：取柳葉或樹皮，加水煮汁，加入少許鹽，頻繁沖洗患處。（《肘後方》）。

麵部惡瘡：方法同上。

痘瘡潰爛生蛆：鋪嫩柳葉於席上，讓患者躺臥其上，蛆蟲儘出後可愈。（李樓《奇方》）。

枝及根白皮

【氣味】與柳花相同。

【主治】痰熱引起的淋症。可作沐浴湯藥，外洗風腫瘙癢。煮酒含漱，治牙痛（蘇恭）。小兒一日或五日寒熱交替，煎柳枝水沐浴（陳藏器）。煎服可治黃疸、白濁。用酒煮後熱敷，治療各種痛腫，能祛風、止痛、消腫（李時珍）。

【發明】蘇頌說：柳枝、樹皮及根均可入藥。

葛洪《肘後方》記載：治療癰疽、腫毒、妒乳等病症時多使用柳枝。韋宙《獨行方》記載：主治疔瘡及反花瘡，均煎煮柳枝、柳葉製成膏藥外塗。現今人們製作沐浴湯劑、膏藥、牙齒藥物時，也以柳枝為最重要藥材。

李時珍說：柳枝能祛風、消腫、止痛。將其嫩枝削成牙簽（牙杖），用於清潔牙齒效果極佳。

【附方】舊方十則、新方十則。

黃疸初起：用柳枝煮成半升濃汁，一次服下。（出自《外台秘要》）

脾胃虛弱，不思飲食，食物不消化，症狀類似翻胃噎膈：在清明節取一大把柳枝熬湯，用此湯煮小米做飯，將麪粉灑在飯上滾成珠子狀，曬乾後裝入布袋懸掛於通風處。每次使用時，用滾開水隨意放入米，待米沉下後停火，稍等片刻米浮起時，檢查若無硬心即已熟透，可一次性吃完。放置時間過長則麪粉會散開不黏結，這種米稱作絡索米。（出自楊起《簡便方》）

走注氣痛：氣痛的症狀表現為突然有一處如被打傷般劇痛難忍，疼痛遊走不定，靜止時患處冷如霜雪，此皆因突受寒邪侵襲所致。用白酒煮楊柳白皮，趁熱熨貼患處。若皮膚出現紅點，用針挑破放血效果更佳。凡突發腫脹急痛，熨之均可立即止痛。（出自姚增坦《集驗方》）

風毒猝腫：治療方法同上。

陰猝腫痛：取三尺長的柳枝二十根，切細，加水煮至極熱，用舊布包裹熱柳枝敷於腫痛處，同時用熱藥湯外洗患處。（出自《集驗方》）

項下癭氣：取水邊露出的柳根三十斤，加水一斛，煮至剩五升，再用糯米三鬥，按常規方法釀酒，每日飲用。（出自《範汪方》）

齒齦腫痛：取垂柳枝、槐白皮、桑白皮、白楊皮各等份，煎水，趁熱含漱，涼後吐出。另有一方：用柳枝、槐枝、桑枝煎水熬成膏，加入薑汁、細辛、芎?末，每次取適量擦牙。（出自《聖惠方》）

風蟲牙痛：將楊柳白皮捲成手指大小，含在口中咀嚼，用汁液浸潤牙根，數次即可痊癒。另有一方：取柳枝一把切碎，加入少許鹽花，用漿水煎煮，含漱效果甚佳。又一方：取切碎的柳枝一升，大豆一升，一同炒至豆熟，放入瓷器中，加入清酒三升，浸泡三天。頻繁含漱並吐出涎液，三天可愈。（出自《古今錄驗》）

耳痛有膿：將柳根切細，搗爛後熱敷患處，藥乾即更換。（出自《鬥門方》）

漏瘡腫痛：用柳根的紅須煎水，每日清洗患處。《摘玄方》記載：用楊柳條在罐內燒煙燻患處，待膿水流出即見效。乳癰妒乳，初起堅硬發紫，經多方治療不愈：將柳根皮搗爛加熱，用布包裹熨貼患處。藥冷即更換，一夜可消。（出自《肘後方》）

反花惡瘡，瘡肉突出如飯粒，根部深陷且流膿：取柳枝葉三斤，加水五升，煎至二升藥汁，熬成糖漿狀。每日塗抹三次。（出自《聖惠方》）

天灶丹毒，紅色疹斑從背部開始：用柳木灰加水調勻，塗抹患處。（出自《外台秘要》）

湯火灼傷：將柳樹皮燒成灰，塗於患處。也可用柳根白皮煎豬油，頻繁外敷。（出自《肘後方》）

痔瘡如瓜大，腫痛如火灼：用柳枝煎濃湯清洗患處，並用艾灸三至五壯。王及郎中曾患此症，驛吏用此方艾灸後，感覺熱氣入腸，排出大量汙血至疼痛消失，不久腫痛消退，隨即騎馬離去。（出自《本事方》）

柳膠

【主治】惡瘡，以及治療結砂子（李時珍）。

柳寄生

參見後文寓木類。

柳耳

參見菜部木耳條目。

柳蠹

參見蟲部條目。

檉柳

（讀音為“偵”。宋代《開寶本草》）

【釋名】赤檉（《日華子本草》）、赤楊（《古今注》）、河柳（《爾雅》）、雨師（《詩經》毛亨注）、垂絲柳（《本草綱目》）、人柳（《本草綱目》）、三眠柳（《本草衍義》）、觀音柳。

李時珍說：按：羅願在《爾雅翼》中記載：天將要下雨時，檉柳能預先感知，並散發氣息以呼應天雨，而且它能承受霜雪卻不凋零，是樹木中的聖者。因此它的字形從“聖”，又名“雨師”。也有人說：檉柳遇到雨水時枝條低垂如絲，應稱作“雨絲”。又《三輔故事》記載：漢武帝的園林中有一種柳樹，形態像人，被稱為“人柳”，一天內能三次起立三次伏臥。可見檉柳的神異之處，不僅在於能預知雨水、耐受霜雪。如今民間俗稱它為“長壽仙人柳”，也叫“觀音柳”，傳說觀音用此樹灑水。寇宗奭說：現在的人稱它為“三春柳”，因為它一年能開花三次，因此得名。

【集解】馬誌說：赤檉木生長在河西的沙地中。樹皮呈紅色，葉子細長。

禹錫說：《爾雅》記載：檉，就是河柳。郭璞註釋說：如今河邊生長的紅色莖乾的小楊樹。陸機《詩疏》說：生長在水邊，樹皮紅得像深紅色，枝葉像鬆樹。

李時珍說：檉柳樹乾細小、枝條柔弱，扡插容易成活。樹皮紅色，葉片纖細如絲，姿態柔美可愛。一年開花三次，花穗長三、四寸，呈水紅色，類似蓼花的顏色。南齊時期，益州進獻的蜀柳，枝條修長，狀如絲縷的，就是這種柳樹。段成式《酉陽雜俎》記載：涼州有紅色和白色的檉柳，粗大的可燒製成炭，其灰汁能用來煮鍊銅礦提取白銀。因此沈炯在賦文中寫道：“檉柳形似柏樹而帶有香氣。”王禎《農書》提到：山生的檉柳色紅而質地脆，河岸生長的檉柳色白而透亮。可見檉柳還有白色的品種。寇宗奭記載：汴京（今開封）檉柳數量很多。河西地區的少數民族選取其光滑枝條製作馬鞭。

木

【氣味】甘、鹹，性溫，無毒。

【主治】治療驢馬血液滲入人肉引起的毒症，取木片用火烤熱後熨貼患處，同時煎煮汁液浸泡患處。（《開寶本草》）。枝葉：消散痞塊，解除酒毒，通利小便（李時珍）。

【附方】新方三則。

腹中痞積：用觀音柳煎湯，放置露天一夜，次日五更時空腹飲用數次，痞塊自然消散。（《衛生易簡方》）

一切風症，無論病程長短：檉葉半斤（切碎，枝條也可），荊芥半斤，加水五升，煎煮至二升，濾清藥液後，加入白蜜五合、竹瀝五合，用新瓶子盛裝，油紙密封，隔水蒸煮一晝夜。每次服用一小盞，每日三次。（《普濟方》）

飲酒過量致病：將長壽仙人柳曬乾研末。每次服用一錢，用溫酒送服。（《衛生易簡方》）

檉乳（即脂汁）

【主治】配合質汗藥使用，治療金屬器械造成的創傷（《開寶本草》）。