本草綱目校釋讀本 第207章 木之二（二）

漆

（《神農本草經》記載上品）

【釋名】桼。

李時珍說：許慎在《說文解字》中解釋：漆原本寫作“桼”，是樹木的汁液，可以用來塗抹器物。這個字的形狀像水滴向下流淌的樣子。

【集解】《名醫彆錄》記載：乾漆產於漢中的山穀中。夏至後采集，曬乾備用。

陶弘景說：如今梁州產的漆質量最好，益州也有出產。廣州產的漆乾燥速度快，容易變硬。其他地區產的漆，若在漆桶中自然乾燥後，形成如蜂巢般多孔隔斷狀的質量最佳。

韓保升說：漆樹高兩、三丈多，樹皮白色，葉子像椿樹葉，花像槐花，果實像牛李子，木心黃色。六月、七月時割取樹皮流出的汁液。金州（今陝西安康一帶）產的漆質量最好。漆的特性較為燥烈，采集時需用荏油（白蘇油）調和稀釋，因此純正的漆難以獲得，可分層多次加工過濾。上等的清漆，顏色黑如瑿玉（一種黑色美玉），像鐵石般質地的為好。顏色黃嫩如蜂巢狀的品質較差。蘇頌說：如今蜀地（四川）、漢水流域、金州、峽州（湖北宜昌一帶）、襄州（湖北襄陽）、歙州（安徽歙縣）等地都有漆樹。用竹筒釘入樹乾采集汁液。崔豹《古今注》記載：用鋒利的斧頭砍開樹皮，用竹管承接，滴下的汁液便成為漆。

寇宗奭說：濕漆在藥物中未見使用，凡入藥用的都是乾漆。濕漆在乾燥炎熱或霜凍寒冷時難以乾燥；若處於陰濕環境，即使寒冬也容易乾，這是其物性使然。若沾染皮膚，可用油來清除。檢驗漆的品質時，取稀薄漆液用器物蘸起，能拉出細絲且不斷裂，斷裂後迅速回縮者為佳；或將漆塗於乾竹片上，置於陰處能快速乾燥的，均為上品。

李時珍說：漆樹被廣泛種植，春分前移栽易成活，經濟效益好。其樹乾似柿樹，葉片如香椿。以金州（今陝西安康）產的漆最佳，故世人稱為“金漆”。市麵上常有偽劣品混雜。鑒彆口訣雲：“輕搖漆麵光如鏡，挑起漆絲急似鉤。攪動呈現琥珀色，拍打泛起泡沫浮。”如今兩廣、浙江一帶出產一種漆樹，形似小榎樹但更大。六月采汁漆物，色澤金黃如蜜，即《唐書》所載“黃漆”。入藥仍以黑漆為佳。廣南產的漆帶飴糖氣味，質地黏稠而功效薄弱。

乾漆

【修治】日華子說：乾漆入藥時，必須搗碎並炒熟。否則會損傷人的腸胃。

如果是濕漆，煎乾後使用效果更好。也有將其燒至存性（保留藥性）的用法。

【氣味】辛，溫，無毒。甄權說：辛、鹹。寇宗奭說：苦。

張元素說：辛，平，有毒。藥性沉降，屬陽中之陰。

徐之才說：半夏可作為其佐使藥。畏雞子（雞蛋），忌油脂。

陶弘景說：生漆毒性猛烈，有人用雞蛋混合服用以驅蟲，但仍會腐蝕腸胃。畏懼漆毒的人甚至可能因此死亡。漆的氣味也會導致皮膚瘡腫，但已有相應的治療方法。

日華子說：漆毒發作時，可以飲用鐵漿和黃櫨汁、甘豆湯，或者吃螃蟹，都能解毒。

李時珍說：如今人們賣的漆大多摻雜桐油，所以毒性較強。《淮南子》記載：螃蟹遇到漆就不會乾。《相感誌》說：漆遇到螃蟹會化成水。這是物性相剋的緣故。凡是怕漆的人，嚼蜀椒塗在口鼻上就能避免中毒。如果生了漆瘡，用杉木湯、紫蘇湯、漆姑草湯或蟹湯洗浴，都有良效。

【主治】治療筋骨斷裂，補益中氣，接續筋骨，填補骨髓和腦髓，安定五臟，緩解各種虛弱和急症，治療風寒濕痹。生漆：驅除蛔蟲。長期服用，可使身體輕健，延緩衰老（《神農本草經》）。乾漆：治療咳嗽，消散瘀血、痞塊結聚和腰痛，治療女子疝氣和瘕聚，通利小腸，驅除蛔蟲（《名醫彆錄》）。殺滅多種寄生蟲，主治女子經閉不通（甄權）。治療傳屍勞（類似結核病的消耗性疾病），祛除風邪（日華子）。消除年深日久的頑固積滯，破除長期凝結的瘀血（張元素）。

【發明】陶弘景說：《仙方》記載用螃蟹化解生漆為水，煉製後服用可長生。《抱樸子》說：純漆中不黏稠的部分，服後能通神明、得長生。有人將大螃蟹投入漆中，或用雲母水、玉水混合後服用，能使體內九蟲全部排出，惡血從鼻中流出。連續服用一年，便能獲得“六甲神術”和“行廚”（指辟穀不饑的法術）。朱震亨說：漆屬金性，兼具水火之性，藥性峻烈而能速補。用作消積滯的藥物時，積滯消除後，其補益之性會暗中運行，常人難以察覺。

李時珍說：漆性有毒而能殺蟲，其藥性下行而活血。所治療的病症雖多，功效歸根結底隻在殺蟲、活血這兩方麵而已。

【附方】舊方四則、新方七則。

小兒蟲病：表現為胃寒危重惡症，症狀與癲癇相似的。用乾漆（搗碎燒至煙儘）、白蕪荑等分，研成末。以米湯送服一字至一錢。（杜壬方）。

九種心痛及腹脅積聚滯氣：取筒內乾漆一兩，搗碎炒至煙儘，研成粉末，用醋煮麪糊調和成梧桐子大小的丸劑。每次服用五丸至九丸，用熱酒送服。（《簡要濟眾》）

女人血氣：婦女未曾生育，血氣疼痛難以忍受，以及治療男子疝氣、小腸氣絞痛者，均可服用二聖丸。用濕漆一兩，熬煮約一頓飯的時間，加入乾漆末一兩，調和成梧桐子大小的丸劑。每次服用三、四丸，用溫酒送服。對漆過敏者不可服用。（《經驗方》）

女人經閉：《指南方》記載的萬應丸：治療婦女月經瘀閉不來，繞臍寒疝痛徹，以及產後血氣不調，各種症瘕等病症。用乾漆一兩（打碎，炒至煙儘），牛膝末一兩，以生地黃汁一升，放入銀器或石器中文火慢熬，待能成丸時，製成梧桐子大小的丸劑。每次服用一丸，逐漸增至三、五丸，用酒或水送服，以經血通暢為度。

《產寶方》：治療女性月經不調，血氣上衝導致噁心嘔吐、失眠。用當歸四錢，乾漆三錢（炒至煙儘），研成粉末，加蜂蜜煉製成梧桐子大小的藥丸。每次服用十五丸，空腹時用溫酒送服。《千金方》：治療女性閉經，臍下堅硬如杯狀，時有發熱反覆發作，腹瀉消瘦，此為血瘕症。若形成肉瘤，則不可醫治。乾漆一斤（燒後研磨），生地黃二十斤（榨取汁液）。混合煎煮至可製丸狀態，製成梧桐子大小的藥丸。每次服用三丸，空腹時用酒送服。產後身體青腫疼痛，及血氣水濕之症：乾漆、大麥芽等分，研成粉末，交替鋪滿新瓦罐，用鹽泥密封，煆燒至通紅，冷卻後研磨成散劑。每次服用一至二錢，熱酒送服。凡是產後各類病症均可服用。（《婦人經驗方》）

五勞七傷：補益方：用乾漆、柏子仁、山茱萸、酸棗仁各等分，研成細末，加蜂蜜製成梧桐子大小的藥丸。每次服用十四丸，溫酒送服，每日兩次。（《千金方》）。

喉痹欲絕不可針藥者：乾漆燒煙，用竹筒吸入煙氣。（《聖濟總錄》）。

解中蠱毒：平胃散末，用生漆調和製成梧桐子大小的藥丸。每次空腹時用溫酒送服七十丸至一百丸。（《直指方》）。

下部生瘡：用生漆塗抹患處，效果良好。（《肘後方》）

漆葉

【氣味】缺。

【主治】治療五屍勞疾，殺蟲。曬乾後研成細末，每日用酒送服一錢匕（李時珍）。

【發明】蘇頌說：《華佗傳》記載：彭城人樊阿，年輕時拜華佗為師。華佗傳授給他漆葉青黏散的方子，說服用此方能驅除三蟲，通利五臟，使人身體輕健、氣力充沛，頭髮不白。樊阿聽從華佗的話，活到五百多歲。漆葉到處都有生長。青黏生長在豐沛、彭城和朝歌一帶，又名地節或黃芝，主要調理五臟，補益精氣。這方子最初是一位迷路的人進山時，看見仙人服用後告訴華佗的。華佗認為很好，便告訴了樊阿。樊阿一直保密。後來有人見樊阿長壽且精力旺盛，詢問緣由。樊阿因醉酒無意中說漏了秘密，人們服用後大多有效。此後無人再認識青黏，有人說它就是黃精的正品葉子。

李時珍說：按：葛洪在《抱樸子》中記載：漆葉、青黏，都是叢生的草。樊阿服用後，活到二百歲，依然耳聰目明，還能持針治病。這是近代的真實事例，被優秀的史官所記錄。葛洪的說法較為合理，之前說樊阿活到五百歲的記載是錯誤的。另有一種說法認為青黏就是葳蕤。

漆子

【主治】便血（李時珍）。

漆花

【主治】用於治療小兒囟門遲閉、腹部脹滿、雙腿交叉無法行走的方劑中（李時珍）。

梓

（《神農本草經》下品）

【釋名】木王。

李時珍說：梓，或寫作“杍”，其含義尚未明確。

按：陸佃《埤雅》記載：梓是百木之首，因此稱梓為木王。大概木材冇有比梓更好的，所以《尚書》用“梓材”作為篇名，《禮記》用“梓人”稱呼工匠，朝廷用“梓宮”指代棺木。羅願說：房屋中有此木，其餘木材都不會震動。由此可知它是木中之王。

【集解】《名醫彆錄》記載：梓白皮生長在河內山穀。

陶弘景說：這就是梓樹的皮。梓樹有三種，應當選用質地樸素不腐爛的入藥。

蘇頌說：如今近旁道路旁都有生長，宮觀寺廟和百姓家的園亭中也多栽植。樹木形似梧桐但葉子較小，花呈紫色。《爾雅》記載：“椅，就是梓。”郭璞說：“即楸樹。”《詩經·鄘風》提到：“椅、桐、梓、漆，可伐來製作琴瑟。”陸機註釋說：“楸樹木紋疏鬆、木質白色且能結子的稱為梓，梓樹果實與桐樹皮相似的稱為椅，二者大體相同而略有差異。”入藥應當選用能結子的。另有一種鼠梓，又名楰，也屬於楸類。枝葉和木紋都與楸樹相似。如今人稱它為苦楸，江東人稱之為虎梓。

《詩·小雅》中記載：“北山有楰”，指的就是這種植物。鼠李又名鼠梓，有人說就是楸樹。但它的花和果實都與楸樹不同，恐怕是另一種名稱相同的植物。陳藏器說：楸樹生長在山穀中，與梓樹本是同源而形態有異，有人認為它們是同一種植物是錯誤的。日華子說：梓樹有多個種類，隻有楸梓的樹皮入藥效果最好，其他都不適用。汪機說：按《爾雅翼》記載：《說文解字》提到，椅就是梓，梓就是楸，檟也是楸。這樣看來，椅、梓、檟、楸是一種植物的四個名稱。而陸機在《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》中認為，木材紋理疏鬆、顏色白且結子的楸樹是梓，果實像桐樹皮的梓樹是椅。賈思勰在《齊民要術》中又說，木材白色且有棱角的是梓，即角楸，又名子楸；木材黃色不結子的是椅楸，又名荊黃楸。區別隻在於是否結子。梓樹的果實棱角細長如筷子，長度近一尺，冬天樹葉凋落後果實仍掛在樹上。這種果實也叫豫章。李時珍說：梓樹各地都有。分為三種：木材紋理白色的是梓，紅色的是楸，紋理美觀的梓樹是椅，較小的楸樹是榎。各家註釋都不夠清晰。桐樹也叫椅，與此處的椅不同。這裡的椅就是屍子所說的“荊地有長鬆、文椅”中的椅。

梓白皮

【氣味】苦，寒，無毒。

【主治】熱毒，驅除腸道寄生蟲（《神農本草經》）。

治療眼疾，主治嘔吐、胃氣上逆。小兒熱瘡，頭身發熱煩悶，皮膚潰爛瘡瘍，可煎湯外洗或搗爛外敷（《名醫彆錄》）。煎湯外洗可治小兒高熱、一切瘡疥及皮膚瘙癢（《日華子本草》）。治療溫病後又感寒邪，轉為胃氣呃逆，可煮汁飲用（李時珍）。

【附方】新方一則。

時氣溫病，頭痛高熱，初發一日：取生梓木削去外層黑皮，用內層白皮切一升，加水二升五合煎煮取汁。每次服八合，可愈（《肘後備急方》）。

葉

【主治】搗爛外敷治豬瘡。用來餵豬，可使豬增肥三倍（《神農本草經》）。

治療手腳因火燙或濕熱引起的潰爛瘡瘍（《名醫彆錄》）。

陶弘景說：桐葉、梓葉能使豬增肥的方法未見記載，可能出自商丘子的《養豬經》。

蘇恭說：這兩種樹的花和葉餵豬，都能使豬肥壯且易於飼養，見於李當之《本草》及《博物誌》，但並未提到外敷治豬瘡的用法。

【附方】新方一則。

風癬疙瘩：取梓葉、木綿子、羯羊屎、鼠屎等份，放入瓶中密封，燒取汁液外塗患處。（《試效錄驗方》）

楸

（《本草拾遺》）

【釋名】榎。

李時珍說：楸的葉子大而早落，所以稱為楸；榎的葉子小而早茂，所以稱為榎。唐代時，立秋這天京城有人賣楸葉，婦女和兒童剪成花樣佩戴，以應秋意。《爾雅》說：葉子小而粗糙的，是榎；葉子大而粗糙的，是楸。“皵”讀作“鵲”，指樹皮粗糙。

【集解】見“梓”條下。

周定王說：楸有兩種。一種叫刺楸，樹形高大，樹皮蒼白，上有黃白色斑點，枝乾間多生大刺。葉子像楸葉但較薄，味道甘甜，嫩時可炸熟，用水淘洗後拌食。

李時珍說：楸樹排列成行，樹乾筆直高聳，十分美觀。到了秋天，枝條下垂如線，稱為“楸線”。楸木潮濕時較脆，乾燥後則堅硬，因此是優良木材，適合製作棋盤，即赤色的梓木。

木白皮

【氣味】味苦，性微寒，無毒。李珣認為：性微溫。

【主治】治療嘔吐反胃，殺滅體內多種寄生蟲及皮膚寄生蟲。煎製成膏，外敷可黏合惡瘡、疽、瘺管、癰腫、疳瘡及痔瘡。能清除膿血，促進肌膚新生，強健筋骨（陳藏器）。幫助消化，收斂腸道，降氣，治療上氣咳嗽。也可用於美容麵藥（李珣）。對口角生瘡，貼敷患處，頻繁更換可見效（李時珍）。

【附方】舊方一則，新方一則。

瘺瘡：用楸樹枝煎湯，頻繁沖洗患處見效。（《肘後方》）

白癜風瘡：取楸白皮五斤，加水五鬥，煎至五升，濾去藥渣，繼續煎至濃稠如膏。每日塗抹患處三次。（《聖濟總錄》）

葉

【氣味】與樹皮相同。

【主治】搗碎外敷可治療瘡腫。煎煮成湯，可清洗膿血傷口。冬季采集乾葉使用。治療各種癰腫潰爛及體內異物無法排出的情況，取十層楸樹葉重疊貼敷患處（陳藏器注。引自《範汪方》）。

【發明】李時珍說：楸樹是外科重要藥物，但近代人很少知曉。葛常之《韻語陽秋》記載：有人患背疽潰爛，甚至能看到內臟，嘗試百種方法無效。一位醫生在立秋日太陽未升起時采集楸樹葉，熬製成膏外敷；同時用雲母膏製成小丸內服，服完四兩後，不到數日便痊癒。東晉名醫範汪也曾稱讚楸葉治療瘡腫的功效。由此可見楸葉具有拔毒排膿的作用。

【附方】舊方七則、新方一則。

治療上氣咳嗽、腹部脹滿、身體瘦弱的方子：取楸葉三鬥，加水三鬥，煮沸三十次，濾去藥渣，煎煮至適宜濃度，製成棗子大小的藥丸。用細管將藥丸送入肛門內，立即見效。（崔元亮《海上集驗方》）。

一切毒腫無論硬軟：取楸葉十層敷在腫處，用舊布包裹，每日更換三次。毒氣會逐漸化為水液，滲出在葉麵上。冬季取乾葉，用鹽水浸軟，或取根皮搗爛，敷貼皆有效。能止痛消腫，吸膿血，效果優於其他藥物。（《範汪東陽方》）。

瘰鬁瘺瘡：楸煎神方：秋分前後早晚，讓人拿著袋子采摘楸葉，裝入袋中。稱取十五斤，加水一石，在乾淨的鍋中煎煮至三鬥，再換鍋煎至七、八升，再換鍋煎至二升，然後裝入密封容器中。使用時，先取麻油半合、蠟一分、酥約一栗子大小，一同熔化。再取杏仁七粒、生薑少許，一同研磨。加入米粉二錢，與藥膏攪拌均勻。先塗在瘡上，兩日後擦去，再用篦子均勻塗滿楸煎藥液，並用軟布包裹。每日更換一次新藥。不過五、六次，已破潰的瘡口便能生肌癒合，未破潰的則會自行消散。痊癒後仍需謹慎調養半年。采藥及煎製時，禁止孝子、婦人、僧道、雞犬靠近。（《篋中方》）。

灸瘡不愈：癢痛不愈。將楸葉及根皮研末，外敷。（《聖惠方》）

頭癢生瘡：將楸葉搗汁，頻繁塗抹。（《聖惠方》）

小兒頭髮不生：取楸葉中心部分，搗汁頻塗。（《千金翼》）

小兒目翳：取嫩楸葉三兩搗爛，用紙包裹後外裹泥，燒乾後去除泥土，加少量水絞汁，用銅器慢火熬至如稀糖狀，瓷盒密封儲存。每日早晨點眼。（《普濟方》）

小兒禿瘡：將楸葉搗汁，外塗患處。（《子母秘錄》）

桐

（《神農本草經》下品）

【釋名】白桐（陶弘景）、黃桐（《圖經本草》）、泡桐（《本草綱目》）、椅桐（陶弘景）、榮桐。

李時珍說：《神農本草經》中提到的桐葉，就是白桐。桐花呈筒狀，所以稱為“桐”。它的木材輕而疏鬆，顏色白且有花紋，因此俗稱白桐、泡桐，古時稱為椅桐。它先開花後長葉，所以《爾雅》稱它為榮桐。有人說它隻開花不結果，這是冇有仔細觀察。陸機將椅桐誤認為梧桐，郭璞將榮桐誤認為梧桐，都是錯誤的。

【集解】《名醫彆錄》記載：桐葉生長在桐柏山的山穀中。

陶弘景說：桐樹有四種：青桐，葉子和樹皮呈青色，像梧桐但不結果實；梧桐，樹皮白色，葉子像青桐但會結子，果實肥厚可食用；白桐，又名椅桐，人們多栽種它，與岡桐冇有區彆，但會開花結果，二月開花，花色黃紫，《禮記》所說“三月桐始華”就是指它，適合製作琴瑟；岡桐不結果實，也是製作琴瑟的材料。本草所用的桐花，應是白桐的花。蘇頌說：桐樹各地都有。陸機《草木疏》說白桐適宜製作琴瑟。雲南牂牁一帶的人，采集花中的白色絨毛浸漬後紡織成布，類似毛布，稱為華布。椅，就是梧桐。

如今江南人用來榨油的桐樹，就是岡桐，它的果實比梧桐子大。江南有一種赬桐，秋天開紅花，不結果實。還有一種紫桐，花像百合，果實可以加糖煮著吃。嶺南有一種刺桐，花色深紅。寇宗奭說：《神農本草經》中的桐葉冇有具體指明是哪種桐，導致難以確定使用。但四種桐各有不同的藥用價值。白桐，葉子有三個分叉，開白花，不結果實。不開花的是岡桐，不適合製作琴，因為木質較重。荏桐，果實可以榨取桐油。梧桐，結的果實可以食用。李時珍說：陶弘景的註釋中提到桐有四種，不結果實的是青桐、岡桐，結果實的是梧桐、白桐。寇宗奭的註釋說白桐、岡桐都不結果實。蘇敬的註釋認為岡桐就是油桐。而賈思勰在《齊民要術》中說：結果實且樹皮青色的是梧桐，開花不結果實的是白桐。白桐冬天結的像果實的東西，其實是來年開花的花房，並非真正的果實。岡桐就是油桐，果實大且含油。這種說法與陶弘景的觀點相反。根據現在的調查，這些說法各有對錯。大概白桐就是泡桐。

葉子寬大直徑可達一尺，極易生長。樹皮粗糙呈白色，木材輕軟疏鬆，不易被蟲蛀蝕，適合製作器具、房屋梁柱。二月開花，花朵似牽牛花但為白色。果實大小如巨棗，長約一寸多，果殼內有片狀種子，輕軟如榆錢、葵籽，成熟後果殼裂開，種子隨風飄散。開紫色花的品種名為岡桐。荏桐即油桐。青桐是不結果實的梧桐。按：陳翥《桐譜》對白桐、岡桐的區分非常明確。記載：白花桐，木紋粗疏而質地鬆軟，喜生長在向陽之地。由種子萌發的樹苗，一年可長高三四尺；由根部分蘖的枝條，可長高五至七尺。葉片圓大而末端尖長有棱角，表麵光滑有細絨毛。先開花後長葉。花白色，花蕊微紅。果實直徑二三寸，內部有兩室，果肉上附著薄膜狀物，即為種子。紫花桐，木紋細密而質地堅硬，也生長在向陽處，但不如白桐生長迅速。葉片呈三角狀圓形，大小與白桐葉相近，顏色青綠多絨毛且無光澤，質地較硬，略帶紅色。同樣先開花後長葉，花色紫紅。果實形態與白桐相似但稍尖，狀如訶子且具黏性，果肉呈黃色。兩種桐樹外皮顏色相同，僅花葉略有差異，材質堅硬與疏鬆不同。也有在冬季再次開花的個體。

桐葉

【氣味】苦，寒，無毒。

【主治】陰部惡性潰瘍瘡（《神農本草經》）。

消腫解毒，促進生髮（李時珍）。

【附方】新方四則。

手足浮腫：用桐葉煮汁浸泡患處，並少量內服。若加入小豆同煮，效果更佳。（《聖惠方》）

癰疽發背（瘡腫大如盤，惡臭腐爛難以接近）：將桐葉用醋蒸後貼敷患處。可退熱止痛，逐漸生肌斂瘡，是極為靈驗的秘方。（《醫林正宗》）

脫髮不長：取桐葉一把、麻子仁三升，用米泔水煮沸五、六次，濾去渣滓。每日用此藥液洗頭，可促進頭髮生長。（《肘後方》）

白髮染黑：采集經霜的桐葉及果實，搗碎後蒸製，用生布絞取汁液，洗髮。（《普濟方》）

木皮

【主治】治療五種痔瘡，殺滅三種寄生蟲（《神農本草經》）。治療奔豚氣病（《名醫彆錄》）。用於五淋證。煎水洗頭，可祛頭風，促進頭髮生長並潤澤（甄權）。治療惡瘡、小兒丹毒，煎汁外塗（李時珍）。

【附方】新方三則。

腳部浮腫：削取桐木煮汁，浸泡患處，並少量飲服（《肘後方》）。

傷寒發狂：患病六七日，高熱至極，胡言亂語，幻視鬼物而欲奔走。取桐皮（削去黑皮，劈成四寸長段）一束，用酒五合、水一升，煎煮至半升，去渣後一次服下。服藥後會吐出或瀉下青黃色液體數升，隨即痊癒（《肘後方》）。

跌打損傷：取水桐樹皮，去除青皮保留白皮，用醋炒後搗爛外敷（《集簡方》）。

花

【主治】外敷可治豬瘡。用來餵豬，能使豬迅速增肥至三倍大小（《神農本草經》）。

【附方】新方一則。

眼見異物（如禽鳥蟲獸飛舞跑動之幻象）：此為肝膽疾病所致。取青桐子花、酸棗仁、玄明粉、羌活各一兩，研成細末。每次服用二錢，加水煎煮後連藥渣一同服下，每日三次（《經驗良方》）。

梧桐

（《本草綱目》）

【釋名】櫬。

李時珍說：梧桐名稱的含義尚未明確。《爾雅》中稱它為“櫬”，因為可以用來製作棺材，《左傳》中所說的“桐棺三寸”就是指這個。過去將它附在“桐”的條目下，現在單獨列出條目。

【集解】陶弘景說：梧桐樹皮呈白色，葉子類似青桐，其果實飽滿可食用。蘇頌說：陶弘景所稱的白桐又名椅桐。陸機認為梓樹的果實和梧桐的樹皮合稱為椅，即如今的梧桐。可見這兩種樹都有“椅”的名稱。《遁甲書》記載：梧桐能顯示閏月與平月。其葉共十二片，每側六片，從最下方第一片葉算作正月，依次向上至第十二片葉為十二月。若遇閏年則生十三片葉，葉稍小。觀察葉數，便可知閏月所在的具體月份。

因此有說法稱，若梧桐不生長，則天下九州必有異象。寇宗奭說：梧桐在四月開出嫩黃色的小花，形狀類似棗花。花謝後，枝頭會滲出絲狀物，落地後形成油狀物，容易沾染衣物鞋履。五、六月間結子，人們采收後炒食，味道類似菱角和芡實。這就是《月令》中所說的“清明時節，梧桐開始開花”。李時珍說：梧桐各地皆有生長。樹形似桐樹，但樹皮青綠不裂，木材無節且筆直生長，紋理細密而質地堅實。葉子像桐葉但稍小，光滑且葉尖明顯。花朵細小，凋謝時如粉末般飄落。果莢長約三寸，由五片合成，成熟後會裂開如簸箕，稱為“櫜鄂”。種子附著在櫜鄂上，多的有五、六粒，少的僅二、三粒。種子大小如胡椒，外皮皺縮。羅願《爾雅翼》記載：梧桐樹蔭濃密，樹皮青綠，木質潔白，類似青桐但結果更多。其樹木極易生長，鳥雀銜落的種子落地便能發芽。但梧桐晚春才長葉，初秋便凋落。古時傳說鳳凰非梧桐不棲，難道也是以它的果實為食嗎？《詩經》有雲：“梧桐生長，在那朝陽之處。”《齊民要術》記載：生長在山石間的梧桐，製成的樂器聲音更加清亮。

木白皮

【氣味】缺。

【主治】燒成灰研末，用乳汁調和後塗抹鬍鬚和頭髮，可使黃赤色的鬚髮變色（李時珍）。治療腸痔（蘇頌。《刪繁方》中治療痔瘡的青龍五生膏裡用到它）。

葉

【主治】治療背部癰瘡，將葉子烤焦研成細末，用蜂蜜調勻外敷，藥乾後立即更換（《肘後方》）。

子

【氣味】甘，平，無毒。

【主治】搗碎取汁外塗，可拔除白髮，白髮根部會生出黑髮。又治小兒口瘡，將它與雞蛋一起燒存性，研成粉末外敷（李時珍）。

罌子桐

（《本草拾遺》）

【釋名】虎子桐（《本草拾遺》）、荏桐（《本草衍義》）、油桐。

李時珍說：名為“罌子”，是因它的果實形狀像罌（小口大腹的容器）；“虎子”是因它有毒；“荏”則是說它的油類似荏油（蘇子油）。

【集解】陳藏器說：罌子桐生長在山中，樹的形態類似梧桐。

蘇頌說：南方人用來榨油的桐樹，是岡桐。它的果實比梧桐子大。

寇宗奭說：荏桐，早春時先開淡紅色的花，形狀像鼓子花，結成筒狀的果實。果實可以製作桐油。

李時珍說：岡桐就是開紫花的白桐。油桐的枝條、樹乾、花、葉都與岡桐相似但較小，樹長得也較慢，花也略帶紅色。

但它的果實大而圓，每個果實中有兩粒或四粒種子，大小像大風子。果肉白色，味道甜但會讓人嘔吐。也有人稱它為紫花桐。人們大量種植並采收種子，販賣用於製油，供漆匠和造船填縫使用，是當時的需求品。市場上常有假冒品，隻有用竹篾圈蘸油後能形成鼓麵狀油膜的纔是真品。

桐子油

【氣味】甘、微辛，性寒，有劇毒。

日華子說：性冷，微毒。李時珍說：桐油會引發嘔吐，飲酒即可緩解。

【主治】外擦可治疥癬、蟲瘡、毒腫。毒殺老鼠效果極強（陳藏器）。外敷治療惡瘡，促進水腫消散，塗抹於鼠咬傷處能驅避老鼠（日華子）。外塗治小腿潰爛、火燒燙傷。內服可催吐風痰、喉痹及各類急症，用水調和油後灌入喉中引吐；或將桐子研末吹入喉中催吐。另可用燈芯蘸桐油點燃，以燒熱的銅筷頭烙治風熱導致的爛眼病，效果亦佳（李時珍）。

【附方】新方七則。

癰腫初起：用桐油點燈，放入竹筒內熏患處，熏出黃水後即可消退。（出自《醫林正宗》）。

血風臁瘡：將胡粉煆燒後研末，用桐油調和製成隔紙膏，貼於患處。另一方法：用船上陳年的桐油與煆燒過的石灰混合，再加入人發與桐油一同炙乾後研末，仍用桐油調成膏狀，塗在紙上，刺孔後貼敷。（出自楊起《簡便方》）。

腳肚風瘡如癩：用桐油與人乳等量混合，塗抹患處。數次即可痊癒。（出自《集簡方》）。

酒渣赤鼻：將桐油與黃丹、雄黃調和，敷於患處。（出自《摘玄方》）。

凍瘡皸裂：取桐油一碗、頭髮一握，熬化後裝入瓶中儲存。每次使用時，先用溫水洗淨患處使其軟化，再敷上此藥即可痊癒。（出自《救急方》）。

解砒石毒：灌服桐油二升，嘔吐後毒即解除。（出自華佗《危病方》）。

【附錄】??桐（音“而郢切”）

陳藏器說：此物生長於山穀間，形似青桐，葉子有分叉。人們取其樹皮用來浸泡絲線。樹皮味甘，性溫，無毒。可治療蠶咬後毒氣入腹，研末服用。若雞、狗因食蠶而瀕死，煎汁灌服，蠶絲消化後即可痊癒。葉子：主治蛇、蟲、蜘蛛咬傷之毒，搗爛後外敷。

海桐

（宋代《開寶本草》）

【釋名】刺桐。

李珣說：生長在南海的山穀中，樹形像桐樹但樹皮呈黃白色，有刺，因此得名。

【集解】蘇頌說：海桐生長在南海及雷州一帶，靠近海的州郡也有。葉子大如手掌，有三片尖瓣。樹皮像梓樹的白皮，但更堅韌可用來編繩，泡在水中不會腐爛。采集時間不限。又說：嶺南有一種刺桐，葉子像梧桐。花直接長在樹乾上，側展如手掌，形狀像金鳳花，枝乾有刺，花色深紅。江南有一種赬桐，開紅花但不結果實。

李時珍說：海桐皮上有大刺，像黿甲的刺，有人說就是刺桐皮。按：嵇含《南方草木狀》記載：九真地區有刺桐，葉子繁密。三月開花，紅色花朵鮮豔奪目，部分花朵凋謝後又會陸續開放。陳翥《桐譜》說：刺桐生長在山穀中。

紋理細密緊緻，但木質容易開裂。樹乾上有巨大的刺，像楤木一樣。葉子形狀像楓葉。赬桐的莖乾呈青色，葉片圓大而長。植株高三、四尺時便會開花，花朵成簇而繁密，紅色如火焰，是夏秋時節絢麗的景觀。

木皮

【氣味】苦，平，無毒。日華子說：性溫。

【主治】霍亂中惡，赤白久痢，消除疳積、疥癬，治療牙齒蟲痛，均可煮服或含漱。用水浸泡後洗眼，可消退眼瞼紅腫（《開寶本草》）。主治腰腳不遂，血脈頑痹，腿膝疼痛，赤白瀉痢（李珣）。能祛風殺蟲。煎湯外洗，可治療眼睛發紅（李時珍）。

【發明】蘇頌說：古方常用此藥浸泡酒中，治療風痹痿蹶。

南唐筠州刺史王紹顏在《續傳信方》中記載：近年來我在姑孰時，曾患腰膝疼痛難以忍受。醫生診斷為腎臟風毒攻刺，嘗試各種藥物均無效。後來讀到劉禹錫《傳信方》中記載的驗方，按方配製服用一劑後，疼痛立刻減輕一半。該方用海桐皮二兩，牛膝、芎?、羌活、地骨皮、五加皮各一兩，甘草半兩，薏苡仁二兩，生地黃十兩，將所有藥材洗淨焙乾後切細，用棉布包裹，放入二鬥無灰酒中浸泡，冬季浸泡十四天，夏季浸泡七天。每日空腹飲一盞，早、午、晚各一次，保持微醺狀態。此方不可隨意增減藥材，服藥期間需忌食毒物。李時珍評價：海桐皮能通行經絡，直達病處。又能入血分，兼具祛風殺蟲之效。

【附方】新方三則。

風癬有蟲：海桐皮、蛇床子各等份，研成細末。用臘月豬油調和，塗抹患處。（艾元英《如宜方》）

風蟲牙痛：海桐皮煎水，含漱。（《聖惠方》）

中惡霍亂：海桐皮煮汁，內服。（《聖濟總錄》）

刺桐花

【主治】治療刀劍創傷出血，效果極佳（蘇頌）。

【附錄】雞桐李時珍說：生長在嶺南的山間。葉子像楝樹葉。用它的葉子煮水，可浸泡清洗足膝，治療風濕痹痛。

楝

（《神農本草經》下品）

【釋名】苦楝（《圖經》），果實名為金鈴子。

李時珍說：按：羅願《爾雅翼》記載：楝葉可以用來煮練物品，所以稱為楝。它的果實像小鈴鐺，成熟後呈黃色，名為金鈴，是因其形狀而得名。

【集解】《名醫彆錄》記載：楝實生長在荊山的山穀中。

陶弘景說：這種植物到處都有。民間習俗在五月五日采摘它的葉子佩戴在身上，說是可以驅避邪氣。

蘇恭說：此植物有雌雄兩種：雄株不結果實，根呈紅色，有毒，服用後會使人嘔吐不止，甚至有時會導致死亡；雌株能結果實，根呈白色，毒性較弱。入藥應當用雌株。

蘇頌說：楝樹的果實以蜀地出產的為佳。樹高一丈多，葉子茂密如槐葉但更長。三、四月開花，花色紅紫，香氣充滿庭院。果實如彈丸大小，未成熟時青色，成熟後變黃，十二月采摘。根部隨時可采。

李時珍說：楝樹生長非常快，三五年就能長成椽子那麼粗。它的果實像圓棗，以四川產的為最好。王禎《農書》記載鳳凰喜歡吃它的果實。應劭《風俗通》說獬豸喜歡吃它的葉子。宗懍《歲時記》說蛟龍害怕楝樹，所以端午節用楝葉包粽子，投入江中祭祀屈原。

實

【修治】雷斆說：凡采集後曬乾，用酒拌勻至完全浸透，蒸至外皮變軟，颳去外皮，取果肉並去除果核後使用。凡用果肉時不用果核，用果核時不用果肉。若使用果核，需捶碎後用漿水煮一晝夜，曬乾。其花凋落後結的果實，稱為石茱萸，不可入藥。嘉謨說：石茱萸也可用於外科。

【氣味】味苦，性寒，有小毒。

張元素說：味酸、苦，性平。屬陰中之陽。

李時珍說：用酒煮製後，是以寒性藉助熱力發揮藥效。茴香可作其使藥。

【主治】治療溫病傷寒，高熱煩躁狂亂，能殺滅多種寄生蟲，治療疥瘡及皮膚潰瘍，通利小便及尿道（《神農本草經》）。主治嚴重高熱發狂，心神失常、煩躁胸悶，可煎湯外洗，不宜內服（甄權）。歸心經與小腸經，能止上腹部和下腹部疼痛（李杲）。清瀉膀胱熱邪（王好古）。治療各類疝氣、寄生蟲病及痔瘡（李時珍）。

【發明】張元素說：因熱邪導致的突然昏厥和劇烈疼痛，隻有楝實才能消除。

李時珍說：楝實能疏導小腸和膀胱的熱邪，並引導心包的相火下行，因此是治療心腹疼痛和疝氣的重要藥物。甄權卻說它不適合入湯藥使用，那麼《神農本草經》中為什麼會有治療熱病發狂、通利小便的記載呢？近代的方劑治療疝氣，有四治、五治、七治等方法，這大概是因為配伍巧妙罷了。

【附方】舊方三則、新方八則。

熱厥心痛時發時止，身體發熱但足部寒冷，長期不愈的：先灸太溪穴、崑崙穴，引熱下行。內服金鈴散：用金鈴子、玄胡索各一兩，研為末。每次服三錢，溫酒調服。（出自張潔古《活法機要》）。

小兒冷疝氣痛，陰囊浮腫：金鈴子（去核）五錢，吳茱萸二錢半，研為末，用酒糊丸如黍米大。每次用鹽湯送服二、三十丸。（出自《全幼心鑒》）

成年男性疝氣：因本臟氣機損傷，膀胱連及小腸等氣滯。金鈴子一百個（用溫水浸泡後去皮），巴豆二百個（輕微打破），與二升麪粉一同放入銅鍋內炒至金鈴子變紅為止。放冷後取出，去核研為末，巴豆和麪粉不用。每次服三錢，用熱酒或醋湯調服。另一方：加入鹽炒茴香半兩。（出自《經驗方》）

楝實丸治療疝氣腫痛：

《澹寮方》楝實丸：治療睾丸偏墜（單側陰囊腫大），疼痛難以忍受。

製法：用川楝子肉五兩，分為五份：

一兩與破故紙二錢同炒至黃色；

一兩與小茴香三錢、食鹽半錢同炒；

一兩與萊菔子一錢同炒；

一兩與牽牛子三錢同炒；

一兩與斑蝥七枚（去頭、足）同炒。

炒完後，去除食鹽、萊菔子、牽牛子、斑蝥，僅保留破故紙和小茴香，一同研為細末，用酒調和麪糊製成梧桐子大小的丸劑。

用法：每次空腹以酒送服五十丸。

《得效方》楝實丸：治療一切疝氣腫痛，效果極佳。

製法：用川楝子（以酒浸潤後取肉）一斤，分為四份：

四兩與小麥一合、斑蝥四十九個同炒至熟，去斑蝥；

四兩與小麥一合、巴豆四十九枚同炒至熟，去巴豆；

四兩與小麥一合、巴戟肉一兩同炒至熟，去巴戟；

四兩與小茴香一合、食鹽一兩同炒至熟，去鹽。

再加入破故紙（酒炒）一兩、廣木香（未經火烘）一兩，共研為末，用酒煮麪糊製成梧桐子大小的丸劑。

用法：每次服五十丸，空腹以鹽湯送下，每日三次。

《直指方》中的楝實丸：治療陰囊腫脹、麻木疼痛潰破，以及奔豚疝氣。取川楝子四十九個，分為七份分彆炮製：七顆與小茴香五錢同炒，七顆與破故紙二錢半同炒，七顆與黑牽牛二錢半同炒，七顆與食鹽二錢同炒，七顆與蘿蔔子二錢半同炒，七顆與巴豆十四個同炒，七顆與斑蝥十四個（去除頭、足）同炒。炒製後剔除蘿蔔子、巴豆、斑蝥三味不用。加入青木香五錢，南木香、官桂各二錢半，研磨成末，用酒煮麪糊製成梧桐子大小的丸劑。每次服用三十丸，飯前以鹽湯送服，每日三次。

治療臟毒下血：將苦楝子炒黃後研末，用蜂蜜製成梧桐子大小的丸劑。每次以米湯送服十至二十丸。（《經驗方》）

治療腹中寄生蟲：用純醋浸泡楝實一夜，以棉布包裹，塞入肛門內約三寸深處，每日更換兩次。（《外台秘要》）

治療突發耳部熱腫：取楝實五合搗爛，用棉布包裹塞入耳中，頻繁更換。（《聖惠方》）

治療腎消膏淋（病在下焦）：苦楝子、茴香等份，炒後研末。每次以溫酒送服一錢。（《聖惠方》）

治療小兒五疳：川楝子肉、川芎等份，研末，用豬膽汁製成丸劑。以米湯送服。（《摘玄方》）

根及樹皮

【氣味】苦，微寒，微毒。

日華子記載：雄性的根呈紅色，有毒，誤服會導致嘔吐腹瀉甚至致命，不可錯服。雌性的根可用於內服，每次一兩需與五十粒糯米同煎，以中和毒性。若服藥後腹瀉，可用冷粥止瀉；若無腹瀉，則用熱蔥粥助藥力發散。

【主治】驅殺蛔蟲，通利大腸（《名醫彆錄》）。用醋調和外塗，治療疥癬效果極佳（陶弘景）。主治遊走性風熱毒邪、風疹惡瘡、疥癩瘙癢，小兒高熱，均可煎湯外洗或浸泡（日華子）。

【附方】舊方四則、新方六則。

消渴症體內有寄生蟲的治療方法：取苦楝根白皮一把，切碎焙乾，加入少許麝香，用兩碗水煎煮至一碗，空腹飲用。即使服藥後出現睏倦也無妨。服藥後會排出紅色如蛔蟲的寄生蟲，口渴症狀自然消失。消渴症由寄生蟲引起的情況，一般人並不知曉。（洪邁《夷堅誌》）

小兒蛔蟲病治療：削去楝木皮的粗糙外皮，用水煎煮取汁，根據患兒年齡大小適量服用。

《鬥門方》記載：將楝木皮研成末，用米湯送服二錢。《集簡方》記載：用楝根皮與雞蛋同煮至熟，空腹食用，次日即可排出寄生蟲。《經驗方》抵聖散：取苦楝皮二兩、白蕪荑半兩，研為細末。每次取一至二錢，水煎服。《簡便方》記載：用去粗皮的楝根白皮二斤切碎，加一鬥水煮取三升汁液，用沙鍋熬成膏。五更時分，用溫酒送服一匙，以排出寄生蟲為見效標準。

小兒各類瘡症：如惡瘡、禿瘡、蠼螋瘡、浸淫瘡等，均適宜用楝樹皮或樹枝燒成灰外敷。若瘡麵乾燥，可用豬油調和後塗抹。（《千金方》）。

口中瘺瘡：取向東生長的楝樹根，切細後水煎成濃汁，每日含漱，吐出勿咽。（《肘後方》）。

蜈蚣、蜂蜇傷：用楝樹枝或葉搗汁塗抹，效果良好。（楊起《簡便方》）。

疥瘡及皮膚寄生蟲：取楝根皮與皂角（去皮、去子）等量，研成細末，用豬油調和後外塗。（《奇效方》）。

花

【主治】治療熱痱，焙乾研末外敷。鋪在席子下，可殺滅跳蚤、虱子（李時珍）。

葉

【主治】疝氣墜入陰囊疼痛，發作時煎酒服用（李時珍）。＞