本草綱目校釋讀本 第203章 木之一（三）

辛夷

（《神農本草經》上品）

【釋名】辛雉（《神農本草經》）、侯桃（同）、房木（同）、木筆（《本草拾遺》）、迎春。

李時珍說：“夷”就是“荑”的意思。它的花苞初生時像荑草而味道辛辣。揚雄在《甘泉賦》中說：“列辛雉於林薄。”服虔註釋說：“辛雉就是辛夷。”“雉”和“夷”讀音相近。如今《本草》中寫作“辛矧”，是傳抄時的錯誤。

陳藏器說：辛夷花未開放時，花苞像小桃子，表麵有毛，因此得名“侯桃”。初開時形狀如毛筆頭，北方人稱之為“木筆”。這種花開得最早，南方人稱之為“迎春”。

【集解】《名醫彆錄》記載：辛夷生長在漢中、魏興、梁州的山穀中。其樹形似杜仲，高一丈多。果實像冬桃但較小。九月采集果實，曬乾後去除果核和表麵絨毛。絨毛若吸入肺中會引發咳嗽。

陶弘景說：現今丹陽附近也有出產。果實形如桃子，幼時氣味辛香。

蘇恭說：這是樹木的花，應在未開放時采收。正月、二月是適宜采摘的時節。所謂九月采果實，恐怕是誤記。

韓保升說：這種樹粗大需數人合抱，樹高數仞。葉子像柿葉但更狹長。正月、二月開花，花朵似有絨毛的小桃，顏色白中帶紫。花謝後不結果實。夏末又開花，形如小毛筆。另有一種，花和葉都相同，但在三月開花，四月花落，結出的果實紅色，類似相思子。這兩種樹在山穀中都有分佈。

禹錫說：現今皇家園林中有一種樹，高三、四丈，枝葉繁茂。正月、二月間開花，花色紫白相間。花朵凋落後才長出葉子，夏初時節又再次開花。經過秋季直到冬季，葉片和花朵逐漸長大，形如帶毛的小桃子，到來年正月、二月纔開放。最初是由興元府進獻的，當時樹高僅三、四尺，隻開花不結果，經過二十多年才結出果實。大抵樹齡小的不結果實，並非有兩個不同品種。

辛夷花開放的時間早晚，會隨各地氣候節氣而變化。寇宗奭說：辛夷到處都有，人們也常在庭院中種植。它先開花後長葉，就是木筆花。花未開時，花苞上有毛，尖長如毛筆，因此取其形象命名。花有桃紅和紫色兩種，入藥應用紫色的，須在未開時采收，已開的效果不佳。李時珍說：辛夷花初生枝頭時，花苞長半寸，尖銳如筆頭，表麵層層覆蓋青黃色茸毛，順向鋪展，長約半分。等到開放時，形似蓮花但小如杯盞，紫色花苞紅色花蕊，散發蓮和蘭的香氣。也有白色的，人們稱為玉蘭。還有重瓣的。各家說花苞似小桃，這種比喻不太恰當。

苞

【修治】雷斆說：凡使用辛夷時，需擦去外層的紅色肉質絨毛，用芭蕉水浸泡一夜，再用漿水從巳時（上午9-11點）煮至未時（下午1-3點），取出焙乾後使用。若治療眼疾，則需立即去除外皮，選用向內實心的部分。

日華子說：入藥時需輕微炙烤。

【氣味】辛，溫，無毒。

李時珍說：氣味均較淡薄，性輕浮而發散，屬陽。歸手太陰肺經、足陽明胃經。

徐之才說：以芎?為佐使。惡（忌配伍）五石脂，畏（不宜同用）菖蒲、蒲黃、黃連、石膏、黃環。

【主治】治療五臟及身體寒熱病症，風邪引起的頭痛、頭麵部黑斑。長期服用能降氣，使身體輕健、視力增強，延年益壽（《神農本草經》）。

溫暖中焦、緩解肌肉僵痛，通利九竅，疏通鼻塞流涕，治療麵部浮腫牽連牙痛，頭暈目眩如坐車船般搖晃不穩的症狀，促進鬚髮生長，驅除絛蟲（《名醫彆錄》）。

疏通關竅脈絡，治療頭痛、畏寒、身體顫抖及皮膚瘙癢。加入麵脂中使用，可使肌膚潤澤光亮（日華子）。

鼻淵流膿、鼻塞流清涕、鼻道阻塞、鼻部生瘡，以及痘疹後鼻瘡，均可將本品研末，加入少許麝香，用蔥白蘸藥粉塞入鼻腔數次，效果良好（李時珍）。

【發明】李時珍說：鼻腔的氣息與天相通。所謂“天”，指的是頭部和肺臟。肺的生理功能開竅於鼻，而足陽明胃經的脈絡環繞鼻腔並向上循行。

腦是元神所居之處，而鼻是命門之竅。若人體中氣不足，清陽之氣不能上升，就會導致頭部低垂、九竅功能失調。辛夷性味辛溫，能行氣入肺，其性質輕浮，可以輔助胃中清陽之氣上升並通達於天（頭肺）。因此它能溫補中焦，治療頭麵、眼目、鼻部及九竅的疾病。自黃帝、岐伯之後，能透徹理解這一道理的，隻有李東垣（李杲）一人而已。

沉香

（《名醫彆錄》上品）

【釋名】沉水香（《本草綱目》）、蜜香。

李時珍說：這種木材的樹心和結節放入水中會下沉，所以稱為“沉水”，也叫“水沉”。半沉的是棧香，不沉的是黃熟香。《南越誌》記載：交州人稱之為蜜香，是因為它的香氣像蜂蜜一樣甜。梵語中稱作阿迦嚧香。

【集解】蘇恭說：沉香、青桂、雞骨、馬蹄、煎香，都出自同一棵樹，產自天竺等國。樹木外形像櫸柳，樹皮呈青色。葉子類似橘葉，冬季也不凋落。夏天開白色的圓形花，秋天結出像檳榔的果實，大小如桑椹，紫色且味道辛辣。

陳藏器說：沉香的枝葉都像椿樹。說它像橘葉的，恐怕不對。其枝節堅硬不腐爛、能沉入水中的是沉香；木質紋理有黑色脈紋、能浮在水麵的是煎香。雞骨香和馬蹄香都是煎香，冇有特殊功效，隻能用來熏衣除臭。

蘇頌說：沉香、青桂等香料，產自海南諸國以及交州、廣州、崖州等地。沈懷遠在《南越誌》中記載：交趾地區有蜜香樹，當地人采集時，先砍斷積年老樹的根部，經過一年後，樹的外皮和乾枯部分都會腐朽爛掉，而木心和枝節不會腐爛，堅硬色黑能沉入水中的，就是沉香。半浮半沉與水持平的，稱為雞骨香。細枝緊實未腐爛的，稱為青桂香。樹乾部分稱為棧香。根部稱為黃熟香。根部關節輕而大的，稱為馬蹄香。這六種東西同出一棵樹，隻是有精粗的差彆，采集冇有固定的時間。

劉恂在《嶺表錄異》中記載：廣管羅州一帶多有棧香樹，樹乾像櫃柳，花朵繁密而潔白，葉子類似橘葉。樹皮可用來造紙，名為香皮紙，紙呈灰白色，有魚子般的紋理，遇水即潰爛，不如楮紙耐用，也冇有香氣。沉香、雞骨香、黃熟香、棧香雖同屬一樹，但根、乾、枝、節等部位所產的香材各有區彆。

丁謂在《天香傳》中說：這種香木的奇異品種最多。四種香材（沉香、雞骨香、黃熟香、棧香）共分四類十二種形態，但都出自同一種樹。樹體像白楊，葉子似冬青但較小。海北的竇州、化州、高州、雷州都是產香之地，但所產香材的品質與海南的相差甚遠。不僅因為樹木稟賦不同，還因商人急於牟利，過度采伐，導致香材未及成熟便被砍伐，損害極深。不像瓊州一帶的黎人，不到合適時節絕不輕易砍伐，所以香木冇有夭折之患，所得必是上等異香。

寇宗奭說：嶺南各郡都有沉香，靠近海邊的地方尤其多。樹木枝乾交錯相連，山岡峰嶺相接，綿延千裡不絕。葉子像冬青，大的樹乾要幾個人才能合抱，木質疏鬆柔軟。山裡人用它來搭建茅屋，或做橋梁，做蒸飯的甑，做狗槽，有香味的百裡挑不出一二。因為樹木要得到水的浸潤才能結香，多出現在折斷的枝條或枯乾的樹乾中，有的形成沉水香，有的形成煎香，有的形成黃熟香。自然枯死的樹木結出的香，稱為水盤香。南恩州、高州、竇州等地，隻出產生結香。山裡人進山時，用刀砍傷彎曲的樹乾或斜生的枝條形成傷口，經過一年雨水浸漬，就能結成香。然後鋸下來，颳去白色的木質部分，香結成斑點狀，名叫鷓鴣斑，焚燒時香氣極為清冽。上等的沉香隻產在瓊州、崖州等地，俗稱角沉、黃沉，是枯死的樹木所結的香，適合入藥。依附樹皮結成的香，稱為青桂，氣味尤其清香。在土中埋藏多年，不需雕琢就形成薄片的，稱為龍鱗。削時自動捲曲，嚼起來柔軟有韌性的，稱為黃蠟沉，尤其難得。

日華子說：在各類沉香之外，還有龍鱗、麻葉、竹葉等品種，不下二十種。但入藥隻選取質地堅實、能沉水的。如果沉水但中心有空隙的，則是雞骨香，因為內部有腐朽的孔道，如同雞骨中的血眼。

李時珍說：關於沉香的分類，各家說法已很詳細。現考證楊億《談苑》、蔡絛《叢談》、範成大《桂海誌》、張師正《倦遊錄》、洪駒父《香譜》、葉廷珪《香錄》等書，補充其中未詳儘的內容。沉香按等級分為三種：沉、棧、黃熟。沉香入水即沉，其下又分四類：熟結，是樹脂自然凝結於朽木中形成的；生結，是樹木被刀斧砍伐後，樹脂聚集而成的；脫落，是因水浸腐朽而結成的；蟲漏，是因蟲蛀縫隙而結成的。其中生結最佳，熟結和脫落次之。顏色堅黑者為上品，黃色者次之。角沉色澤黑潤，黃沉色澤黃潤，蠟沉質地柔韌，革沉紋理橫向，都屬於上等沉香。

海島出產的香料，有的像石杵，有的像肘部、拳頭，有的像鳳凰、雀鳥、龜、蛇，還有的像雲氣、人物。至於海南產的馬蹄香、牛頭香、燕口香、繭栗香、竹葉香、芝菌香、梭子香、附子香等，都是根據形狀來命名的。棧香放入水中半浮半沉，這是沉香中半凝結在木材上的部分，也有人稱它為煎香，番邦稱之為婆木香，也叫弄水香。這類香中有蝟刺香、雞骨香、葉子香，都是根據形狀命名的。有像鬥笠那麼大的，叫蓬萊香。有像山石枯枝的，叫光香。入藥時功效都比沉香稍遜。黃熟香是香料中質地輕虛的一種，俗稱為速香。

沉香有“生速”，即通過砍伐活樹取得的；有“熟速”，即樹木腐朽後采集的。其中粗大且適合雕刻的，稱為“水盤頭”，這類不能入藥，隻能用於焚燒。葉廷珪說：產自渤泥（今文萊）、占城（今越南中部）、真臘（今柬埔寨）的沉香，稱為“番沉”，也叫“舶沉”或“藥沉”，醫家多使用這種，以真臘產的為最佳。蔡絛認為：占城的沉香不如真臘的，真臘的又不如海南黎峒的。黎峒所產的沉香中，尤以萬安州（今海南萬寧）黎母山東峒的為天下第一，稱為“海南沉”，一片價值萬錢。而海北高州（今廣東高州）、化州（今廣東化州）等地所產的，都是“棧香”一類。範成大記載：黎峒出產的名為“土沉香”或“崖香”，即使薄如紙片的，入水也會沉底。萬安位於海島東部，彙聚朝陽之氣，因此香氣尤為醇厚，當地人也難得一見。舶來的沉香大多氣味腥烈，燃燒時煙尾易焦。交趾（今越南北部）和海北的香木聚集在欽州（今廣西欽州），稱為“欽香”，氣味尤其濃烈，南方人不太看重，隻用作藥材。

【正誤】李時珍說：按：李珣在《海藥本草》中說，沉入水的是沉香，浮在水麵的是檀香。梁元帝在《金樓子》中提到，一種樹能產生五種香料：根是檀香，樹乾結節處是沉香，花是雞舌香，樹脂是熏陸香，葉子是藿香。

這些都是錯誤的。五種香料本是各自不同的種類。所謂一棵樹產生五種香料，實際是指前文蘇恭所說的沉水香、棧香、青桂香、馬蹄香、雞骨香這五種。

【修治】雷斆說：凡使用沉香，必須選取不枯朽的，像鳥嘴般堅硬沉重、能沉入水底的為佳品，半沉半浮的次之。不可用火加工。李時珍說：若要入丸散藥劑，需用紙包裹後放在懷中暖乾，待其乾燥後研磨成粉。或在乳缽中加水研磨成粉，曬乾亦可。若用於煎劑，隻能臨時磨汁加入。

【氣味】辛辣，性微溫，無毒。李珣認為：味苦，性溫。日華子記載：味辛，性熱。張元素說：屬陽。藥性有升有降。李時珍指出：咀嚼時味道甘甜的藥性平和，味道辛辣的藥性燥熱。

【主治】治療風水毒腫，驅除穢惡之氣（《名醫彆錄》）。主治心腹疼痛、霍亂中惡、邪鬼疰氣，能清心醒神，均適宜用酒煎煮服用。各種瘡腫，適合加入膏藥中使用（李珣）。調理中焦，補益五臟，增強精氣、壯陽，溫暖腰膝，止轉筋、吐瀉冷氣，消散症瘕癖塊，緩解冷風麻痹、骨節無力，治療風濕皮膚瘙癢、氣痢（《日華子本草》）。溫補右腎命門（張元素）。補益脾胃，以及治療痰涎、脾不統血之症（李杲）。益氣安神（劉完素）。治療上熱下寒、氣逆喘急、大腸虛性便秘、小便氣淋、男子精冷（李時珍）。

【附方】新方七則。

各種虛證引起的寒熱症狀，以及寒痰虛熱證：冷香湯：取等量的沉香與炮附子，加水一盞煎煮至七分藥液，將藥液露天靜置一夜，空腹時溫服。（引自王好古《醫壘元戎》）

胃寒所致長期呃逆：取沉香、紫蘇、白豆蔻仁各一錢，研成細末。每次用柿蒂湯送服五至七分藥末。（引自吳球《活人心統》）

心神虛弱，心火不降，腎水不升，症見健忘驚悸：朱雀丸：用沉香五錢、茯神二兩，研末後加煉蜜調和製成小豆大小的丸劑。每次飯後以人蔘湯送服三十丸，每日兩次。（引自王璆《百一選方》）

腎虛目暗，溫補腎陽：取沉香一兩，蜀椒（去目，炒至出油）四兩，研成細末，用酒糊調和製成梧桐子大小的丸劑。每次空腹服用三十丸，以鹽湯送服。（引自《普濟方》）

小便不通（胞轉）：此症並非小腸、膀胱或厥陰經病變所致，而是因強行忍耐房事或過度憋尿引起，治療應以理氣為主，而非單純使用利尿藥。取沉香、木香各二錢，研成細末。空腹時用白開水送服，以小便通暢為見效標準。（引自《醫壘元戎》）

大腸虛秘（因汗多津液耗傷所致）：取沉香一兩，肉蓯蓉（酒浸後焙乾）二兩，分彆研末，用火麻仁研汁調和成糊，製成梧桐子大小的丸劑。每次服用一百丸，以蜂蜜水送服。（引自嚴子禮《濟生方》）

痘瘡黑陷（痘毒內陷）：取沉香、檀香、乳香等量，置於盆中點燃。將患兒抱至上方燻蒸，痘瘡即可透發。（引自鮮於樞《鉤玄》）

蜜香

（出自《本草拾遺》）

【釋名】木蜜（《內典》）、冇香（《本草綱目》）、多香木（同）、阿??（讀音：矬）。

【集解】陳藏器說：蜜香生長在交州。是一種大樹，枝節像沉香。《法華經》注中說：木蜜，就是香蜜。樹的形狀像槐樹但有香氣，砍伐後放置五、六年，才能取到它的香。《異物誌》說：它的葉子像椿樹葉。樹生長千年後砍倒，放置四、五年再去看，已經腐爛，隻有中間堅硬的部分纔是香。李珣說：生長在南海的群山中。種植五、六年就會有香氣。《交州記》說：樹與沉香樹冇有差彆。李時珍說：按：《魏王花木誌》記載：木蜜號稱千歲樹，根和主乾非常粗大，砍伐後放置四、五年，取不腐爛的部分作香。由此看來，陳藏器所說的生長千年才砍伐，應該是錯誤的說法。

段成式《酉陽雜俎》記載：冇樹產自波斯國，拂林國人稱它為“阿??”。樹高一丈多，樹皮青白色，葉子像槐葉但更長，花像橘花但更大。果實黑色，大小如山茱萸，味道酸甜可食用。《廣州誌》說：肇慶新興縣出產多種香木，俗稱蜜香，能驅除邪氣，鎮殺鬼怪。《晉書》記載：太康五年，大秦國進獻蜜香樹皮紙，顏色微褐，紋理如魚子，極其芳香且堅韌。綜合這些記載來看，蜜香也屬於沉香一類，因此形態和功效都很相似。《南越誌》說：交州人稱沉香為蜜香。《交州誌》說：蜜香類似沉香。《嶺表錄異》提到：棧香皮紙的紋理像魚子。這些記載可以互相印證。楊慎《丹鉛錄》認為蜜樹是蜜蒙花樹，這是錯誤的。另外，枳椇木也叫木蜜，不知是否屬於同類？詳見果部。

【氣味】辛辣，性溫，無毒。

【主治】消除體臭，驅除穢惡邪氣（陳藏器）。避除汙穢，祛除邪鬼、屍注及心氣鬱結（李珣）。

丁香

（宋代《開寶本草》）

【校正】併入《名醫彆錄》中的雞舌香。

【釋名】丁子香（《嘉佑本草》）、雞舌香。

陳藏器說：雞舌香與丁香是同一種植物，花朵和果實叢生，其中中心最大的是雞舌香（將其擊破後，會順著紋理裂成兩半，形狀像雞舌，因此得名），也就是母丁香。禹錫說：按《齊民要術》記載：雞舌香，民間因其形狀像丁子，所以稱為丁子香。李時珍說：宋代《嘉佑本草》重複列出了雞舌香，現在合併爲一種。

【集解】蘇恭說：雞舌香的樹葉和樹皮都像栗樹，花朵像梅花，果實像棗核，這是雌樹，不能用作香料。雄樹雖然開花但不結果，采集其花可釀製成香。產於崑崙及交州、愛州以南地區。李珣說：丁香生長在東海及崑崙國。二月、三月開花，花色紫白。到七月才結果，小的稱為丁香，大的像巴豆，稱為母丁香。馬誌說：丁香生長在交州、廣州及南方番邦。按《廣州圖》記載：丁香樹高一丈多，木質類似桂樹，葉子像櫟樹葉。花朵圓而細小，黃色，寒冬也不凋謝。果實長在枝條花蕊上，形狀如釘子，長三四分，呈紫色。其中粗大如山茱萸的，俗稱母丁香。二月、八月采集果實和根。另有一種說法：丁香在隆冬開花結果，到次年春季采收。

蘇頌說：關於雞舌香，《唐本草》記載其樹木像栗樹；《南越誌》認為它是沉香的花；《廣誌》則說是蔓生的草花，果實成熟後串起來，可以清新口氣。說法不一。如今人們多從乳香中挑選出形似棗核的木實充作雞舌香，但此物堅硬枯燥，毫無氣味，焚燒也不香，用來治療氣滯和口臭效果極差，不知為何會被當作雞舌香。京城的老醫家說：雞舌香與丁香是同一種植物，其中最大的就是雞舌香，即母丁香，治療口臭效果最佳，對氣滯也有效。

葛稚川《百一方》記載：治療突發氣滯導致的心痛，可用雞舌香以酒送服。

《抱樸子》一書中記載：用雞舌香、黃連，以乳汁煎煮後滴入眼睛，能治癒所有眼部疹症，使視力更加清晰。古方治療瘡癰的“五香連翹湯”使用雞舌香，而孫思邈《千金方》中未用雞舌香，改用丁香，似乎二者是同一物。至於所謂“采花釀成香”的說法，完全無人知曉。唐慎微說：沈括《夢溪筆談》記載：我編纂《靈苑方》時，依據陳藏器《本草拾遺》，認為雞舌香是丁香母。如今考證發現並非如此，雞舌香就是丁香。《齊民要術》稱雞舌香俗名丁子香。《日華子本草》記載丁香能除口臭，這與《三省故事》所載漢代郎官每日口含雞舌香以使奏事時口氣芬芳的說法相符。而《千金方》“五香湯”用丁香不用雞舌香，是最明確的證據。《開寶本草》將丁香重複列出，實屬錯誤。

現今所用的乳香中，形狀大如山茱萸的被稱為雞舌香，但幾乎冇有任何氣味，用於治療疾病效果很差。日華子在其著作中提到：《嘉佑補註》和蘇頌的《圖經》引用各家說法，認為雞舌香就是丁香。《抱樸子》記載丁香可以用於點眼。但丁香恐怕不適合入眼，含在口中會散發出難聞的熱臭氣味，令人難以靠近。從乳香中挑選出的雞舌香，雖然冇有明顯香氣，但也冇有臭味，具有溫和疏通九竅的作用。許多方劑用它治療小兒驚癇，也是想利用其通達九竅的功效。雷斆說：丁香有雌雄之分。雄丁香顆粒較小；雌丁香大如山茱萸，又名母丁香，入藥效果最佳。李時珍指出：雄的是丁香，雌的是雞舌香，各家說法已經很清楚，唯獨陳承的觀點非常荒謬。他不知道乳香中挑選出的其實是番棗核，也就是無漏子的果核（詳見果部）。前人不知道丁香就是雞舌香，誤將番棗核當作雞舌香使用。乾薑、焰硝尚且可以點眼，草果、阿魏被外族人用作食材，那麼丁香用於點眼或含服，又有什麼害處呢？（《名醫彆錄》）

雞舌香

【氣味】辛辣，性微溫，無毒。李時珍說：辛辣，性溫。

【主治】治療風水毒腫、霍亂引起的心痛，能驅除穢惡之氣（《名醫彆錄》）。吹入鼻腔，可殺滅腦疳。摻入各種香料中，能使人體散髮香氣（甄權）。與薑汁調和，塗抹於拔除白鬚的毛孔中，可促使異常黑鬚生長（陳藏器）。

丁香（《開寶本草》）

【氣味】辛，溫，無毒。李時珍說：辛，熱。

王好古說：純陽。歸入手太陰肺經、足少陰腎經、足陽明胃經。

雷斆說：方劑中多用雌丁香，藥力較強。若在膏劑或煎劑中使用雄丁香，須去除其花萼（丁），否則易引發背部癰疽。不可用火處理。畏鬱金。

【主治】溫補脾胃，止霍亂腹脹，消散風毒引起的各種腫痛，治療牙齦潰爛蛀蝕。能激發其他香藥的藥效（《開寶本草》）。治風疳蛀牙、骨槽風腐臭，能殺蟲、辟穢、祛邪，治乳頭濕疹，止五色膿血痢，療痔瘡（李珣）。治口臭、胃寒冷痛、虛勞反胃、傳染病（鬼疰）、蠱毒，解酒毒，消腹中痞塊，療腎氣上衝、奔豚氣、陰部疼痛、腹痛，壯陽，暖腰膝（日華子）。止嘔吐呃逆，效果顯著（韓保升）。散胃寒，調理元氣。氣血旺盛者不宜服用（張元素）。治虛弱呃逆，小兒吐瀉，痘瘡因胃虛導致灰白不化膿（李時珍）。

【發明】王好古說：丁香與五味子、廣術同用，可治療奔豚氣。也能宣瀉肺氣，補益胃氣，尤其擅長調理腎氣。寇宗奭說：《日華子本草》記載丁香能除口臭，這正是古代禦史含在口中的香料。治療脾胃寒氣不調效果極佳。母丁香的氣味更為優異。朱震亨說：口腔位於人體上部，地氣由此而出。若脾有鬱火，火邪上侵肺臟，使肺失清肅調和之性，濁氣上逆，就會形成口臭。若僅用丁香治療，如同揚湯止沸（比喻方法不徹底）。唯有香薷治療此症最為迅捷。李時珍說：南宋末年太醫陳文中，治療小兒痘瘡不紅潤、不透發，或腫脹或泄瀉，或口渴或氣促等表裡俱虛之證時，同時使用木香散、異攻散，並加倍新增丁香、官桂。嚴重者用丁香三五十枚，官桂一二錢。也有患者服藥後痊癒的。這就是朱丹溪所說的：製定方劑時，若恰逢寒水司天的運氣週期，又值嚴冬陽氣鬱遏，故可用大辛大熱之藥發散鬱陽。倘若不辨氣血虛實、寒熱經絡，一概貿然使用，必定會害人性命。葛洪《抱樸子》記載：凡是眼目疾患，用雞舌香（丁香）、黃連、乳汁煎煮後滴注，皆能治癒。此法兼具辛散、苦降、養陰之妙。陳承說丁香不可點眼，實是不明此理。

【附方】舊方九則、新方十七則。

突發心氣疼痛：取雞舌香研末，用酒送服一錢。（出自《肘後方》）

乾霍亂疼痛，不吐不瀉：丁香十四枚，研末，以沸水一升調和，一次服下。未愈可再服。（孫思邈《千金方》）

小兒嘔吐腹瀉：丁香、橘紅等分，煉蜜製成黃豆大丸劑。用米湯送服。（劉氏《小兒方》）

小兒嘔吐不止的治療方法：取丁香、生半夏各一錢，用薑汁浸泡一夜，曬乾後研磨成粉末。再用薑汁調和麪粉製成糊狀，將藥末揉成黍米大小的丸劑。根據患兒年齡大小，用薑湯送服。（出自《全幼心鑒》）

嬰兒吐乳：小兒出生百日內吐奶，或大便呈青色。

取年輕婦人的乳汁一盞，加入丁香十枚、陳皮（去白）一錢，在石器內煎煮一二十沸，待溫後少量多次喂服。（出自陳文中《小兒方》）

小兒冷疳，麵色發黃、腹部脹大，進食即吐：

取母丁香七枚，研成細末，與乳汁調和後蒸三次，用薑湯送服。（出自《衛生易簡方》）

胃冷嘔逆，氣機壅塞不通：

取母丁香三個、陳橘皮一塊（去白後焙乾），加水煎煮，趁熱服用。（出自《十便良方》）

反胃吐食：

《袖珍方》記載：取母丁香一兩研末，加入鹽梅搗勻，製成芡實大小的丸劑。每次含服一丸。

《聖惠方》記載：取母丁香、神曲（炒）等量研末，用米湯送服一錢。

朝食暮吐：取丁香十五個研末，與甘蔗汁、薑汁調和，製成蓮子大小的丸劑。含服或嚥下。（出自《摘玄方》）

反胃關格，氣機阻塞不通：

取丁香、木香各一兩。每次服用四錢，加水一盞半，煎至一盞。先用黃泥製成碗，將藥汁過濾到碗中，飯前服用。此方由掾史吳安之傳給都事蓋耘夫，效果顯著，試用後確實有效。用土碗取其助脾之意。（出自《德生堂經驗方》）

傷寒呃逆及噦逆不止：

取丁香一兩、乾柿蒂（焙乾）一兩，研成細末。每次服用一錢，用人蔘湯送服。（出自《簡要濟眾方》）

毒腫入腹：

取雞舌香、青木香、薰陸香、麝香各一兩，加水四升，煎至二升，分兩次服用。（出自《肘後方》）

食蟹致傷：

取丁香末，用薑湯送服五分。（出自《證治要訣》）

婦人崩漏晝夜不止：

取丁香二兩，加酒二升，煎至一升，分次服用。（出自《梅師方》）

婦人難產：

取母丁香三十六粒、滴乳香三錢六分，研成細末，與新鮮兔膽汁混合，搗杵千次，製成三十六丸。每次服用一丸，用溫酒化開服下，效果立現。此方名為如意丹。（出自《頤真堂經驗方》）

婦人陰冷：

將母丁香研末，用紗囊包裹成手指大小，納入陰道中，病症即可消除。（出自《本草衍義》）

鼻中息肉：

用棉布包裹丁香，塞入鼻中。（出自《聖惠方》）

風牙宣露，時發口臭：

取雞舌香、射乾各一兩，麝香一分，研成細末，每日擦拭患處。（出自《聖濟總錄》）

齲齒黑臭：

用雞舌香煮汁，含漱。（出自《外台秘要》）

唇舌生瘡：

將雞舌香研末，用棉布包裹含於口中。（出自《外台》）

乳頭皸裂：

用丁香末外敷患處。（出自《梅師方》）

妒乳乳癰：

取丁香末，用水送服方寸匕。（出自《梅師方》）

癰疽惡肉：

用丁香末外敷，外麵再用膏藥覆蓋保護。（出自《怪證奇方》）

桑蠍螫傷：

用丁香末加蜂蜜調勻，塗抹患處。（出自《聖惠方》）

香衣辟汗：

取丁香一兩研末，與川椒六十粒混合。

裝入絹袋佩戴，可完全消除汗氣。（出自《多能鄙事》）

丁皮

李時珍說：丁皮就是樹皮。外形類似桂皮但更厚。

【氣味】與丁香的氣味相同。

【主治】治療牙痛（李珣）。用於心腹冷氣引起的各種病症。方劑學家常用它代替丁香（李時珍）。

枝

【主治】治療一切冷氣、心腹脹滿、噁心、泄瀉虛滑、水穀不消化（用七斤枝杖、八斤麵煨肉豆蔻、六斤炒白麪、十一斤炒甘草、三斤炒鹽），研磨成末。每日少量服用。出自《禦藥院方》。

根

【氣味】辛，熱，有毒。

【主治】治療風熱毒腫。不可內服（《開寶本草》）。

檀香

（《名醫彆錄》下品）

【釋名】旃檀（《本草綱目》）、真檀。

李時珍說：檀，是良木，所以字形從“亶”。“亶”就是善的意思。佛家稱為旃檀，用來沐浴，寓意遠離汙垢。外國人誤稱為真檀。雲南人稱紫檀為勝沉香，也就是赤檀。

【集解】陳藏器說：白檀產自海南。樹木類似檀樹。蘇恭說：紫真檀產自崑崙盤盤國。雖然中原不產，但民間到處都有。蘇頌說：檀香有幾種，分黃、白、紫等不同，現在人們廣泛使用。江淮、河朔地區所生的檀木，也屬同類，隻是冇有香氣。

李時珍記載：按：《大明一統誌》記載：檀香產自廣東、雲南，以及占城、真臘、爪哇、渤泥、暹羅、三佛齊、回回等國，如今嶺南各地也都有出產。檀香的樹和葉子都像荔枝樹，樹皮青綠色且光滑潤澤。葉廷珪《香譜》記載：樹皮厚實而顏色發黃的是黃檀，樹皮潔淨而顏色發白的是白檀，樹皮腐朽而顏色發紫的是紫檀。

這些木材都堅硬沉重且氣味清香，而白檀的品質尤其優良。儲存時應當用紙包裹密封，才能不使香氣散失。王佐《格古論》記載：紫檀產自南方各溪峒地區。木質堅硬。新砍伐的紫檀顏色發紅，年久的顏色發紫，表麵有蟹爪狀紋理。新紫檀用水浸泡後，可用來染物。真正的紫檀在牆上摩擦會留下紫色痕跡，因此得名“紫檀”。黃檀的香氣最為濃鬱。這些木材都適合製作腰帶、扇骨等器物。

白旃檀

【氣味】辛，溫，無毒。

日華子說：性熱。

張元素說：陽中微含陰。歸入手太陰肺經、足少陰腎經，並能通行於陽明經。

【主治】消除風熱引起的腫毒（陶弘景）。治療中惡邪氣、鬼祟作祟，能殺蟲（陳藏器）。煎服可止心腹疼痛、霍亂及腎氣疼痛。用水研磨後塗抹，可緩解外腎及腰腎部位的疼痛（日華子）。驅散寒氣，引導胃氣上升，促進飲食（張元素）。治療噎膈嘔吐食物。此外，對於麵部生長的黑痣，每晚用漿水清洗擦拭至發紅後，研磨白旃檀取汁塗抹，效果很好（李時珍）。

【發明】李杲說：白檀香能調暢氣機，引導芳香類藥物上行至人體最高的部位。尤其適合與橙皮、橘皮這類藥物配伍，佐以生薑、大棗，再輔以葛根、縮砂仁、益智仁、豆蔻，能通行走於陽明經，作用於胸膈以上、咽喉之間的區域，是調理氣機的要藥。李時珍說：《楞嚴經》記載：用白旃檀香塗身，能消除一切煩熱苦惱。如今西南地區各番邦首領，都用各種香料塗身，正是取這個含義。杜寶《大業錄》記載：隋朝有位壽禪師醫術高明，製作五種香飲救濟百姓。包括沉香飲、檀香飲、丁香飲、澤蘭飲、甘鬆飲，都是以香料為主，再新增其他藥材，既有香味又能止渴，兼有補益作用。道教典籍稱檀香為浴香，認為不可焚燒供奉上真神仙。

紫檀

【氣味】味鹹，性微寒，無毒。

【主治】研磨外塗可治惡毒、風毒（《名醫彆錄》）。

刮取粉末外敷金瘡，能止血止痛。治療淋症（陶弘景）。用醋研磨外敷，可治一切突發腫痛（《千金方》）。

【發明】李時珍說：白檀味辛性溫，是入氣分的藥物。

因此能調理衛氣、調和脾肺，疏通胸膈。紫檀味鹹性寒，是入血分的藥物。所以能調和營氣、消散腫毒，治療金瘡。

降真香

（《證類本草》）

【釋名】紫藤香（《本草綱目》）、雞骨香。

李珣說：《仙傳》記載：將降真香與其他香料混合焚燒，煙氣直上，能感應仙鶴降臨。祭祀星辰時，焚燒此香效果最佳，在道教度籙儀式中功效尤為靈驗。“降真”這一名稱由此而來。

李時珍說：民間將海外運來的降真香稱為“番降”，也叫“雞骨香”，與沉香的彆名相同。

【集解】

唐慎微說：降真香產自黔南（今貴州南部）。

李珣說：生長於南海山區及古羅馬帝國（大秦國）。其香氣類似蘇方木，單獨焚燒時不太濃鬱，但與其他香料調和後特彆芬芳。入藥以顏色紫紅、質地潤澤的番降為佳。

李時珍說：如今廣東、廣西、雲南、漢中、施州、永順、保靖等地，以及占城（今越南中南部）、安南（今越南北部）、暹羅（今泰國）、渤泥（今文萊）、琉球（今沖繩）等地都產降香。朱輔在《溪蠻叢笑》中記載：雞骨香就是降香，原本產自海南。如今偏遠山區所產的降香，似是而非，質地乾瘦且香氣不濃。周達觀《真臘記》提到：降香生長在叢林中，當地人需耗費大量功夫砍伐，取用的是樹心部分。樹心外層的白皮厚達八、九寸，或五、六寸。焚燒時氣味濃烈且能飄散很遠。嵇含《南方草木狀》則描述：紫藤香，莖長葉細，根部極為堅實，有多層樹皮，花白色、籽黑色。將其莖稈截斷置於熏爐中，日久會形成紫色香料，可用於降神儀式。按：嵇含的說法與前人記載略有差異，難道這就是朱輔所說的“似是而非”之物？或是中原所產與番邦降香本就不同？

【氣味】辛辣，性溫，無毒。

【主治】焚燒降香，可驅避瘟疫及住宅中的邪祟之氣。小兒佩戴，能辟除邪惡之氣（李珣）。治療跌打損傷、刀劍創傷，可止血、止痛、消腫、促進肌肉生長（李時珍）。

【發明】李時珍說：降香在唐代和宋代的《本草》中未被收錄。唐慎微最早將其增補入書，但未記載其功效。如今治療跌打損傷和金瘡的醫家多用其木節，認為可替代冇藥、血竭。據《名醫錄》記載：周崈被海盜刀傷，血流不止，筋肉似斷，骨骼如折，使用花蕊石散無效。士兵李高用紫金散外敷，血止痛消。次日傷口結痂堅硬如鐵，隨即痊癒，且未留疤痕。詢問其藥方，得知是用紫藤香在瓷瓦上刮下研末而成，並稱此乃降香中的上品，曾救治萬人。羅天益在《衛生寶鑒》中也收錄此方，稱其療效極佳。

【附方】新方二則。

金瘡出血：將降真香、五倍子、銅花研磨成等量的粉末，外敷傷口。（出自《醫林集要》）

癰疽惡毒：將番降香末、楓香、乳香等量混合製成藥丸，點燃燻蒸患處，能有效祛除惡臭穢氣。（出自《集簡方》）