本草綱目校釋讀本 第160章 草之七（八）

茜草

（《神農本草經》上品）

【校正】併入有名未用《名醫彆錄》苗根。

【釋名】蒨（讀音“茜”）、茅蒐（讀音“搜”）、茹藘（讀音“如閭”）、地血（《名醫彆錄》）、染緋草（《蜀本草》）、血見愁（《土宿本草》）、風車草（《土宿本草》）、過山龍（《本草補遺》）、牛蔓。李時珍說：按陸佃的解釋：許慎《說文解字》中說“蒐”是人血所化，因此“草”加“鬼”便成“蒐”字。陶弘景《本草經集註》提到東方雖有茜草但稀少，不如西方多，所以稱它為“西草”，也是這個原因。陸璣說：齊地人叫它“茜”，徐地人叫它“牛蔓”。另外，草生長茂盛稱為“蒨”，藤蔓牽引稱為“茹”，覆蓋連綿稱為“藘”，因此“蒨”“茹”“藘”這些名稱，也是根據這些特征而來。至於人血所化的說法，恐怕隻是民間傳聞。《土宿真君本草》記載：四補草，其根就是茜草。又名西天王草、四嶽近陽草、鐵塔草、風車兒草。

陳藏器說：有名未用的“苗根”，其實就是茜根。“茜”和“苗”二字字形相似，是傳抄時產生的錯誤。應當將二者合併。

【集解】《名醫彆錄》記載：茜根生長在喬山的川穀中。二月、三月采挖根部，曬乾。

又記載：苗根生長在山陰的穀地中。藤蔓攀附在草木上。莖上有刺，果實像花椒。

陶弘景說：這就是現在用來染深紅色的茜草。東部地區雖有但數量少，不如西部多。《詩經》中說的“茹藘在阪”指的就是它。

韓保升說：染緋色的草，葉子像棗葉，頂端尖銳下部寬闊，莖和葉都粗糙，每節對生四五片葉，藤蔓攀附在草木上。根呈紫紅色，各地都有分佈，八月采收。

蘇頌說：如今園丁也會整畦種植。所以《史記》記載：擁有千畝梔子、茜草的人，其財富可與千戶侯相比，說的是它的利潤豐厚。

李時珍說：茜草，十二月長出幼苗，藤蔓伸展數尺。莖呈方形中空有筋，表麵有細刺，每隔數寸一節。每節五片葉，葉子像烏藥葉但更粗糙，正麵青色背麵綠色。七八月開花，結出的果實像小花椒大小，裡麵有細小種子。

根

【修治】雷斆《雷公炮炙論》說：使用時，用銅刀在槐木砧板上銼碎，曬乾，避免接觸鉛鐵器。不可用赤柳草根冒充，二者外形相似，但赤柳草根味酸澀。誤服會引發內障眼疾，需立即服用甘草水解毒，毒氣便可消散。

【氣味】味苦，性寒，無毒。甄權說：味甘。《日華子本草》說：味酸。入藥需炒用。朱震亨說：性熱。

張元素說：微酸、鹹，性溫。屬陰中之陰。

《名醫彆錄》說：苗根味鹹，性平，無毒。

徐之才說：畏鼠姑。其汁可製雄黃。

【主治】治療寒濕風痹、黃疸，補益中氣（《神農本草經》）。能止血，治子宮大出血、膀胱虛弱，跌打損傷及蠱毒。長期服用可增強精氣，使身體輕健。可作紅色染料。其苗根：主治痹症及內熱傷身、跌打骨折（《名醫彆錄》）。治療六極證（指六種極度虛損病症）導致的心肺損傷、吐血、便血（甄權）。止鼻出血、尿血，治產後血暈、月經不止、帶下，跌打淤血，遺精，痔瘺瘡癤排膿。可用酒煎服（《日華子本草》）。通經脈，治骨節風痛，活血行血（《本草綱目》）。

【發明】陳藏器說：茜草主治蠱毒，煮汁服用。《周禮》記載：庶氏一職負責驅除蠱毒，用嘉草來攻治。所謂嘉草，就是蘘荷和茜草，它們治療蠱毒最為有效。

朱震亨說：世俗之人治療痛風，常用草藥追求速效。比如以石絲為主藥，配以過山龍等作為輔佐。這些藥物都性熱而燥烈，不能滋養陰液，卻能燥化濕邪。對於病情輕淺的患者，濕痰遇燥得以化解，瘀血遇熱得以運行，所以也能暫時見效。但如果病情深重而陰血不足的人，就會越用這類劫伐之藥體質越虛弱，病情反而會加重。

李時珍說：茜草根呈紅色而性溫，味道微酸且帶鹹味。紅色入血分，性溫能疏通瘀滯，酸味入肝而鹹味走血，是手足厥陰經血分的藥物，專門用於行血活血。民間方劑用它治療女子月經不通，用一兩茜草根煎酒服用，一天就能通經，非常有效。《名醫彆錄》記載長期服用能補益精氣、使身體輕健，《日華子本草》卻說它會導致遺精，兩種說法完全矛盾，恐怕不可輕信。

【附方】舊方三則、新方八則。

吐血不止：茜草根一兩，搗成細末。每次服用二錢，用冷水煎服。也可用清水調和二錢藥末服用。（周應《簡要濟眾方》）

吐血伴有燥渴及解毒：用茜草根、雄黑豆（去皮）、炙甘草等分。研成細末，用井水調和製成彈子大的藥丸。每次用溫水化開服用一丸。（《聖濟總錄》）

鼻血不止：茜草根、艾葉各一兩，烏梅肉二錢半。研成細末，加蜂蜜煉製成梧桐子大的藥丸。每次用烏梅湯送服五十丸。（《普濟本事方》）

五十歲行經，婦人五十歲後月經不止者，按敗血論治：用茜草根（又名過山薑）一兩，阿膠、炙側柏葉、黃芩各五錢，生地黃一兩，小兒胎髮一枚（燒灰）。分成六劑。每劑加水一盞半，煎至七分，加入胎髮灰服用。（唐瑤《經驗方》）

女子經閉：方劑見前文“發明”部分。

心癉心煩內熱：茜草根，煮汁服用。（《傷寒類要》）

治療中蠱毒，吐血、便血如爛肝：茜草根、蘘荷葉各三兩。用四升水煮至二升，服下即愈。服藥後患者會自行喊出下蠱者的姓名。（陳延之《小品方》）

使鬍鬚頭髮烏黑：茜草一斤，生地黃三斤（取汁）。用五大碗水煎煮茜草，絞取藥汁，再將藥渣重複煎煮三次。將茜草汁與生地黃汁混合，用小火熬煮成膏狀，裝入瓶中儲存。每日空腹時用溫酒送服半匙，一個月後鬍鬚頭髮就會烏黑如漆。忌食蘿蔔、五辛。（《聖濟總錄》）

治療螻蛄漏瘡：茜草根（燒成灰）、千年石灰等分。研成細末，用油調勻後外敷。（《儒門事親》方）

治療脫肛不收：茜草根、石榴皮各一把。加一盞酒，煎至七分，溫服。（《太平聖惠方》）

預防瘡疹，在流行性瘡疹發作時服用此方可避免患病：茜草根煎汁，加入少量酒飲用。（《奇效良方》）

【附錄】《本草圖經》記載：血藤生長在信州。葉子像蔢??葉，根莖粗如大拇指，顏色發黃。當地人在五月采集，用於活血化瘀、治療氣結腫塊。

李時珍補充：按虞摶《醫學正傳》所說：血藤就是過山龍，二者的藥性原理相近，但不確定是否準確？暫且附記於此。

剪草

（出自《日華子本草》）

【集解】陳藏器說：剪草生長在山野沼澤地帶，葉子像茶葉但更細，江東地區使用它。

蘇頌說：剪草生長在潤州。二月、三月采集，曬乾後使用。

李時珍說：按：許叔微《普濟本事方》記載，剪草形狀像茜草，又像細辛。婺州、台州兩地都有，但隻有婺州的可以入藥。他的說法非常詳細，但現在四處尋訪也冇有認識它的人。有人說它就是茜草，但冇有確鑿的證據。

根

【氣味】味苦，性涼，無毒。蘇頌認為其性平。

【主治】治療各種惡瘡、疥癬、皮膚風癢，瘺管潰爛生蟲，可浸泡酒服用（《日華子本草》）。主治一切失血證（李時珍）。

【發明】張元素說：治療人體上部的出血證，須用剪草、牡丹皮、天門冬、麥門冬配伍。

李時珍記載：許學士的《普濟本事方》中提到：剪草能治療勞瘵吐血、肺損及血妄行，這種藥方稱為“神傳膏”。製作方法是：每次取一斤剪草，洗淨曬乾後研成細末，加入兩斤生蜂蜜，調和成膏狀，用容器盛裝（不可接觸鐵器），每日蒸一次，經過九蒸九曬纔算完成。服藥時，患者需在五更天起床，麵向東方靜坐，不可說話，用勺子取四匙藥膏服下，過一會兒再喝少量稀粟米湯壓藥。藥膏必須冷服，米湯也不能太熱，服藥後出現嘔吐或腹瀉均無妨。若是久病肺損導致的咯血，隻需服用一次即可痊癒。普通咳嗽出血或血妄行，每次服一匙即可。曾有一位貴婦患勞瘵，得到此方，九天製成藥膏。服藥前一晚，她夢見有人告誡次日不要亂吃藥。第二天正要服藥時，屋頂塵土落入藥器中，藥便不能用了。重新配藥後，臨服用時又被貓打翻容器，最終未能服食。第三次配藥尚未完成，貴婦便去世了。此藥的神異竟至如此。若是輕微的血妄行，隻需服用一口就能痊癒。此藥如此絕妙，卻失傳於世，實在可惜！

【附方】新方二則。

風蟲牙痛：取剪草、細辛、槁本各等份，煎煮成熱水後趁熱漱口，片刻後疼痛自然停止。（《華氏中藏經》）

風瘡瘙癢：滑肌散：治療風邪侵襲肌膚，導致全身瘙癢、瘡疥叢生，以及脾肺風毒上攻引發的乾溼瘡瘍，日久不愈。方用剪草七兩（不可經火焙）、輕粉一錢，研為細末。直接撒敷患處；若瘡麵乾燥，可用麻油調勻後外敷。（《太平惠民和劑局方》）

防己

（《神農本草經》中品）

【釋名】解離（《神農本草經》）、石解。

李時珍說：按：東垣李杲認為：防己像陰險狡詐的人，喜歡幸災樂禍，能帶頭製造禍亂，但如果善於利用它，也可以用來抵禦敵人。它的名字或許就是取這個意思。解離，是因為它的紋理像裂開的樣子。

【集解】《名醫彆錄》說：防己生長在漢中川穀地帶。二月、八月采挖其根，陰乾。

李當之說：它的莖像葛藤一樣蔓延。根的外皮白色，內部黃色，像桔梗，內部有黑色紋理像車輪輻條散開的樣子，這樣的品質好。

陶弘景說：現在以宜都、建平出產的為好。根大而青白色、質地虛軟的品質佳，有黑點且木質堅硬的不好。服食丹藥時也需要用到它。

蘇頌說：如今貴州一帶也有防己。但漢中出產的防己，剖開後紋路如車輪輻條般散開，內裡黃色堅實且氣味芳香，莖稈柔軟細嫩，苗葉細小類似牽牛花。折斷它的莖，從一端吹氣，氣息能貫通莖中，如同木通那樣。其他地區所產的防己顏色青白、質地鬆軟，又有腥氣，外皮皺縮，表麵有釘狀突起，稱為木防己。蘇恭認為木防己不能入藥。然而古方中張仲景《傷寒論》載有增減木防己湯，以及防己地黃湯、五物防己湯、黃芪六物湯等方劑。孫思邈《千金要方》治療遺尿小便澀痛，也載有三物木防己湯。

陳藏器說：如陶弘景所述，漢防己與木防己的區彆，是以根和苗的形態特征來命名的。

【修治】雷斆（《雷公炮炙論》）記載：使用時不要選用木條狀、顏色發黃、有腥味、表皮皺縮且帶有丁足子的，這類不可用。隻選用中心有花紋且呈黃色的，將其細細銼碎，與車前草根一起蒸半日，曬乾後備用。

李時珍說：現在的人多削去外皮後銼碎，用酒洗淨曬乾後使用。

【氣味】辛，平，無毒。《名醫彆錄》記載：苦，溫。吳普（《吳氏本草》）引述：神農認為味辛；黃帝、岐伯、桐君認為味苦，無毒；李當之認為性大寒。甄權（《藥性論》）記載：苦，有小毒。

張元素（《醫學啟源》）說：味極苦、辛，性寒。屬陰，主泄降。

徐之才（《藥對》）記載：殷蘖為其使藥。能解雄黃之毒。惡細辛。畏萆薢、女菀、鹵堿。可製伏硝石。

【主治】治療風寒溫瘧、熱邪引發的各種癇症，驅除邪氣，通利大小便（《神農本草經》）。治療水腫、風腫，清除膀胱熱邪，緩解傷寒寒熱邪氣，改善中風導致的手腳痙攣，疏通肌膚毛孔，通利九竅，止泄瀉，消散癰腫惡瘡結塊，以及各種瘑瘡、疥癬、蟲蝕瘡（《名醫彆錄》）。治療濕邪風毒，口眼歪斜，手足拘攣疼痛，化解滯留痰飲，肺氣上逆引發的喘咳（甄權《藥性論》）。治療中下焦濕熱腫滿，泄瀉及腳氣病，通行十二經脈（張元素《醫學啟源》）。

木防己：主治男子四肢關節中風，毒風侵襲導致失語，消散氣滯癰腫，治療溫瘧、風水浮腫，調理膀胱疾患（甄權《藥性論》）。

【發明】陶弘景說：防己是治療風水證的重要藥物。

陳藏器說：治療風邪致病用木防己；治療水濕致病用漢防己。

張元素說：若要清除下焦濕腫、疼痛及泄除膀胱火邪，必須以漢防己、草龍膽為主藥，輔以黃柏、知母、甘草。防己本是足太陽膀胱經的引經藥。

李杲說：《本草十劑》中提到：“通可去滯，通草、防己之類藥物即屬此類。”防己性味大苦大寒，能瀉除血中濕熱，疏通瘀滯阻塞，亦能通瀉大便，具有補陰瀉陽之效，是助秋冬收斂、瀉春夏濕熱之藥。若以人比喻，則如險詐而強悍之徒，幸災樂禍，常為首肇禍端。然若善加運用，亦可借其悍烈以克險製凶。此乃藥性峻烈之“瞑眩藥”，故古代聖賢雖知其險而仍保留不廢。大抵聞其氣味則令人厭惡，服下後易致身心煩亂、食慾減退。但若十二經有濕熱壅塞不通，或濕熱下注成腳氣，或需清除膀胱積熱而固護根本，則非此藥不可，實為通經活絡之仙藥，無可替代。然以下情況禁用：其一，飲食勞倦致陰虛內熱、元氣穀食已虧者，若用防己瀉大便，恐重傷陰血；其二，大渴多飲屬上焦肺經氣分熱盛，宜用滲泄藥，而防己為下焦血分藥，不可誤用；其三，外傷風寒邪傳肺經，氣分濕熱致小便黃赤甚至癃閉，此屬上焦氣病，禁用血分藥。大抵上焦濕熱證皆不可用。唯有下焦濕熱流注十二經，導致前後二陰不通者，方可審慎選用。

【附方】舊方三則、新方九則。

皮水浮腫，按壓時凹陷冇指，不惡風，水氣停滯在皮膚中，四肢輕微顫動者，用防己茯苓湯治療。方劑組成：防己、黃芪、桂枝各三兩，茯苓六兩，甘草二兩。每次服用一兩，加水一升，煎至半升服用，每日兩次。（出自《金匱要略》）

風水證見惡風、汗出、身體沉重、脈浮者，用防己黃芪湯治療。方劑組成：防己一兩，黃芪一兩二錢半，白朮七錢半，炙甘草半兩。將藥物切碎成散劑。每次服用五錢，加生薑四片、大棗一枚，水一盞半，煎至八分，溫服。隔較長時間後再服一次。若腹痛，加芍藥。（出自《金匱要略》）

風濕相搏，關節沉重疼痛，輕微腫脹且惡風者，治療方法同上。

小便淋瀝不暢，用三物木防己湯：取木防己、防風、冬葵子各二兩。切碎。加水五升，煎煮至二升半，分三次服用。（出自《備急千金要方》）

膈間支飲，症見氣喘胸滿，心下痞硬，麵色黧黑，脈象沉緊，病程數十日，經催吐、瀉下治療未愈者，用木防己湯治療。體虛者服藥即愈；體實者三日後複發，再次服用本方，若仍未愈，則去石膏，加茯苓、芒硝治療。方劑組成：木防己三兩，人蔘四兩，桂枝二兩，石膏（如雞蛋大小）十二枚。加水六升，煎煮至二升，分兩次溫服。（出自《金匱要略》）

傷寒喘急：取防己、人蔘等量，研為細末。用桑白皮煎湯送服二錢，不論老人小兒皆可服用。

肺痿喘嗽：取漢防己末二錢，加漿水一盞，煎至七分，慢慢小口飲服。（出自《儒門事親》）

肺痿咯血多痰者：取漢防己、葶藶子等量，研為細末。每次用糯米湯送服一錢。（出自《古今錄驗》）

鼻衄不止：取生防己末，用新汲井水送服二錢，同時取少量藥末吹入鼻中。（出自《太平聖惠方》）

霍亂吐利：取防己、白芷等量，研為細末。用新汲井水送服二錢。（出自《太平聖惠方》）

目睛暴痛：將防己用酒浸泡三次，研為細末。每次服用二錢，溫酒送服。（出自《摘玄方》）

解雄黃毒：用防己煎汁服用。（出自《肘後備急方》）

實

【主治】脫肛。將其焙乾研末，煎水代茶飲用（出自《肘後備急方》）。

通草

（《神農本草經》中品）

【釋名】木通（陳士良《食性本草》）、附支（《神農本草經》）、丁翁（《吳普本草》）、萬年藤（甄權《藥性論》），其果實名為燕覆。

李時珍說：因其有細小的孔洞，兩端貫通，故稱通草，即現在所說的木通。如今的通草，實為古代的通脫木。宋代《本草》將二者混淆註釋，導致名稱與實物錯亂，現予以區分。

【集解】《名醫彆錄》記載：通草生長於石城山穀及山陽地區。正月、二月采集枝條，陰乾備用。

陶弘景說：如今（此物）生長在近道旁，藤蔓纏繞樹木而生，汁液白色。莖上有細孔，兩端貫通。含住一端吹氣，氣體能從另一端透出的品質好。有人說這就是葍藤的莖。

蘇恭說：這種植物粗大的莖直徑可達三寸，每節分出二、三根枝條，枝端有五片葉子。果實長三、四寸，核黑色、瓤白色，味道甘甜鮮美。南方人稱它為“燕覆子”，或叫“烏覆子”。在七、八月間采摘。

陳藏器說：江東人叫它“蓄葍子”，江西人叫“拿子”，形狀像筭袋（一種布袋），瓤黃色、籽黑色，食用時需去皮。蘇恭所說的瓤白色者，其實是猴葍。

【集解】

蘇頌說：現今澤州、潞州、漢中、江淮、湖南等地的州郡也有生長。其藤蔓生長，莖粗如手指，主乾粗大的直徑可達三寸。一枝上有五片葉子，形似石葦，又像芍藥，三片葉子相對排列。夏秋季節開紫花，也有開白花的。果實像小木瓜，味道甘甜可口，就是陳士良《本草拾遺》中所說的“桴棪子”。其枝條，現在人們稱為“木通”，而民間所說的“通草”，其實是“通脫木”。古代醫方所用的“通草”，都是現在的“木通”，而“通脫木”很少使用。有人將“木通”誤認為葡萄的幼苗，這是不對的。

按：張氏《燕吳行紀》記載：揚州甘泉東院兩廊前有通草，其形態像椿樹，葉子較少，果實垂掛在枝梢，像苦楝子。與現在所說的不同，或許是另一種植物。

李時珍說：現在的木通，有紫色和白色兩種：紫色的皮厚味道辛辣；白色的皮薄味道清淡。《神農本草經》記載味道辛辣，《名醫彆錄》記載味道甘甜，說明這兩種都能通利水道。

【氣味】辛辣，性平，無毒。《名醫彆錄》記載：味甘。甄權說：性微寒。

吳普說：神農、黃帝認為味辛；雷公認為味苦。

李杲說：味道甘而淡，性平味薄。主降，屬陽中之陰。

【主治】清除脾胃的寒熱邪氣，疏通九竅、血脈和關節，使人記憶力增強，驅除人體寄生蟲（《神農本草經》）。

治療脾疸（脾熱發黃）、嗜睡、心煩嘔吐，能恢複發聲功能，醫治耳聾，消散癰腫及各種鬱結不散的腫塊，以及金屬創傷、惡瘡、鼠瘺（淋巴結核）、骨折、鼻塞息肉，有墮胎作用，能驅除蛔蟲、蟯蟲等寄生蟲（《名醫彆錄》）。

治療五種淋症，通利小便，開通關格（小便不通與嘔吐並見之症），改善嗜睡症狀，主治水腫浮腫（甄權《藥性論》）。

疏通各經脈因寒熱不和導致的氣血阻滯（引自孟詵《食療本草》）。調理風熱引起的小便頻數澀痛、小腹虛脹，適宜煎湯加蔥同服，效果顯著（引自韓保昇《日華子本草》）。安神除煩，止渴清熱，改善視力聽力，治療鼻塞，通利小腸，消除水腫，消散瘀血腫塊，排膿，治療瘡瘍腫痛，止痛，催產助胎盤娩出，治婦女閉經、月經不調，時疫發熱，頭痛眩暈，體虛乳結及通乳（引自《日華子諸家本草》）。通利大小便，使人心情舒暢，降氣（引自陳藏器《本草拾遺》）。主治各種瘺管瘡瘍、咽喉腫痛，濃煎含漱或吞嚥（引自李珣《海藥本草》）。通經活絡，利竅，疏導小腸積熱（引自李杲《珍珠囊補遺藥性賦》）。

【發明】李杲說：《本草綱目·十劑》中提到：“通可去滯”，通草、防己這類藥物就屬於此類。防己性味大苦大寒，能瀉除血中濕熱之邪導致的壅滯，還能通利大便。通草性味甘淡，能助西方秋金之氣下降，通利小便，專瀉氣機壅滯。若肺受熱邪侵襲，津液氣化的源頭斷絕，則腎中寒水（指小便）斷流；膀胱受濕熱所困，導致小便癃閉或尿道攣縮不通，宜用通草治療。其症狀表現為胸中煩熱、口燥舌乾、咽乾、大渴引飲、小便淋瀝不暢或閉塞不通、脛部痠軟足部發熱，均適宜以通草為主藥。凡是氣味與通草相似的藥物，如茯苓、澤瀉、燈心草、豬苓、琥珀、瞿麥、車前子等，都能滲濕利小便，泄除氣機壅滯。又說：木通性下行，能泄小腸火邪，利小便，與琥珀功效相同，其他藥物無法與之相比。

李時珍說：木通是入手厥陰心包經、手太陽小腸經和足太陽膀胱經的藥物。因此，它上能通心清肺，治療頭痛，通利九竅；下能清泄濕熱，利小便，通大腸，治療全身拘攣疼痛。《神農本草經》及《名醫彆錄》都冇有提到它利小便、治淋證的功效，直到甄權、日華子等醫家才闡發弘揚了這一作用。因為木通能清泄心（丙火）與小腸（丁火）的邪熱，使肺不受熱邪侵襲，從而通暢水道。水源一旦清澈，津液自然化生，而各經脈的濕熱之邪，都能通過小便排出。所以古方導赤散中使用木通，也體現了“瀉南方心火、補北方腎水，扶助西方肺金、抑製東方肝木”的治法思想。楊仁齋在《直指方》中指出：人若全身胸腹隱隱發熱，疼痛拘急，足部寒冷，都是伏熱傷血所致。血由心所主，應當用木通來通利心竅，使經絡氣血運行通暢。

【附方】舊方三則、新方一則。

心熱尿赤，麵紅脣乾，咬牙口渴：用導赤散：取木通、生地黃、炙甘草等量，研為末。每次服三錢，加入竹葉七片，水煎服。（錢乙方）

婦人血氣不通：將木通濃煎三、五碗，飲服後即可通暢。（孟詵《本草》）

金瘡骨折：用通草煮汁釀酒，每日飲用。

鼠瘺不消：方劑同上。

根

【主治】項下癭瘤（甄權）。

子

【氣味】甘，寒，無毒。

孟詵說：性平，南方人多食用，北方人不知其功效。

【主治】增強腸胃功能，使人食慾增進，消除三焦惡氣，接續五臟斷絕之氣，使聲音洪亮、氣息充足，疏通十二經脈。

連果核一同食用（孟詵）。清除三焦外感熱邪，緩解胃部熱結、反胃不食（士良）。止渴，利小便（李時珍）。

通脫木

（《法象》）

【釋名】通草（《本草綱目》）、活莌（讀音為“奪”）、離南。

蘇頌說：《爾雅》記載：離南、活莌，就是通脫木。《山海經》中稱為寇脫。又名倚商。

李杲說：陰竅滯澀不通利，水濕腫滿閉塞不行的病症，用了它就能立刻通暢，因此有“通草”的名稱。與木通的功效相同。

嘉謨說：白色瓤藏在莖中，剝開木質部分就能得到，所以名叫通脫。

【集解】陳藏器說：通脫木生長在山坡旁。葉子像蓖麻葉。它的莖中間是空心的，裡麵有白色瓤，輕盈潔白很可愛，女子常取來製作飾品，俗名通草。

蘇頌說：郭璞提到：生長在江南，高一丈左右，葉子寬大像荷葉而更肥厚，莖中的瓤純白色。如今園林中也有種植的，有人用它做成蜜餞當果子吃，味道甘美。

李時珍說：藤蔓生長在山中。莖粗大的周長可達數寸。

【氣味】味甘、淡，性寒，無毒。

李杲說：味甘，性平。主沉降。屬陽中之陰。

【主治】通利尿道，治療五種淋症，消除水腫及小便閉塞，清瀉肺熱（李杲）。

解除各種毒蟲引起的疼痛（蘇頌）。明目退熱，通乳催產（汪機）。

【發明】李杲說：通草能清瀉肺熱、通利小便，其甘平之性可調和陰血。功效與燈草相同。適宜生用。

李時珍說：通草色白而性寒，味淡而質地輕浮，因此能入太陰肺經，引熱下行而利尿；入陽明胃經，通氣上行而催乳。其性寒，主降；其味淡，主升。

【附方】新方一則。

洗頭後受風頭痛：將新通草放在瓦片上燒至外部焦黑、內部存性，研成細末，取二錢用熱酒送服。牙關緊閉者，撬開嘴巴灌服。（引自王璆《百一選方》）

花上粉

【主治】各種蟲瘺、惡瘡、痔瘡，將藥末塞入患處（陳藏器）。治療瘰鬁，以及胸中鬱氣上衝胃咽（蘇頌）。

【附錄】天壽根（《圖經》）

蘇頌記載：產自台州，每年作為土產進貢。藥性涼，主治胸膈煩熱，當地人常用此方見效。

釣藤

（《名醫彆錄》下品）

【校正】從木部移入此處。

【釋名】陶弘景說：產於建平。也稱吊藤。用於治療小兒疾病，不用於其他方劑。

李時珍說：因其刺彎曲如釣魚鉤，故得名。或寫作“吊”，是為簡略。

【集解】蘇恭說：釣藤產自梁州。葉子細長，莖上有刺，形似釣鉤。

蘇頌說：現今秦中興元府有產。三月采收。

寇宗奭說：湖南、湖北、江南、江西的山中都有這種植物。藤長八九尺或一、二丈，粗細如拇指，中間是空的。民間有人把它插進酒罈裡偷酒，用嘴吸氣吸取，酒液便涓涓不斷流出。

李時珍說：形狀像葡萄藤但有鉤，呈紫色。古代醫方多用其皮，後世多用其鉤，是因其藥效更為峻猛。

【氣味】甘，微寒，無毒。韓保升說：味苦。甄權說：甘，性平。李時珍說：初嘗微甘，後微苦，性平。

【主治】小兒寒熱，十二驚癇（《名醫彆錄》）。小兒驚啼，抽搐發熱壅滯，客忤胎風（甄權）。成人頭暈目眩，平肝息風，清心熱，小兒內釣腹痛，發斑疹（李時珍）。

李時珍說：鉤藤是入足厥陰肝經和手厥陰心包經的藥物。足厥陰肝經主風證，手厥陰心包經主火證。驚癇眩暈等症，都是肝風與相火交熾所致。鉤藤能溝通心包與肝木之氣，使風靜火熄，諸症自然消除。另有一種說法：將鉤藤切數寸長放入小麥中蒸熟，用來餵馬可使馬容易長膘。

【附方】新方三則。

小兒驚熱：取鉤藤一兩，硝石半兩，炙甘草一分。研成散劑。每次服用半錢，用溫水送服，每日三次。方名延齡散。（出自《聖濟總錄》）

突然患上癇病：取鉤藤、炙甘草各二錢，加水五合，煎至二合。每次服用約棗子大小劑量，白天五次，夜間三次。（出自《太平聖惠方》）

斑疹透發不暢：取鉤藤鉤子、紫草茸等量。研為細末。每次服用一字或半錢，用溫酒送服。（出自《錢氏小兒方》）

【附錄】倒掛藤（出自《本草拾遺》）

陳藏器記載：味苦，無毒。【主治】一切瘀血停滯及產後各種病症，氣血鬱結疼痛，血逆上衝瀕危者，煮汁服用。生長於深山中，藤上有倒生刺如懸鉤，倒掛於樹上，葉片尖而長。

黃藤

（出自《本草綱目》）

【集解】李時珍說：黃藤生長在嶺南地區，形態類似防己。當地百姓常服用此藤，即使飲食中誤入毒物，毒性也不會發作。

席辯刺史提到：此藤療效極佳。

【氣味】味甘、苦，性平，無毒。

【主治】治療飲食中毒，能通利小便，將白兔藿煮汁後頻繁服用即可解毒（李時珍）。