本草綱目校釋讀本 第139章 草之五（八）

女青

（《神農本草經》下品）

【釋名】雀瓢（《神農本草經》）。

【集解】《名醫彆錄》記載：女青是蛇銜的根。生長在朱崖，八月采集，陰乾。

陶弘景說：如果是蛇銜的根，不應隻生長在朱崖。民間使用的是草葉，應是另一種植物，不清楚哪種說法正確？

《本草綱目》中記載：攜帶這種藥屑一兩，就能避免感染瘟疫，更應識彆真品。又說：現在市場上有人用一種根，形狀像續斷，莖葉極苦，聲稱是女青根，產自荊州。

蘇恭說：這種草就是雀瓢。生長在平曠的濕地。葉子像蘿摩，兩片葉子相對。果實像瓢的形狀，大小如棗子，所以叫雀瓢。根像白薇。莖葉都有臭味。蛇銜草與它並非同類。另外《名醫彆錄》記載：葉子嫩時像蘿摩，頂端圓潤，莖粗大，果實黑色，莖葉的汁液黃白色。也與前麵的說法相似。如果是蛇銜的根，怎麼可能苗生在益州，根卻在朱崖，相距超過萬裡呢？蘿摩的葉子像女青，所以也叫雀瓢。

陳藏器說：蘿摩就是白環藤，雀瓢就是女青，這兩種植物外形相似，難以區分，但終究不是同一種東西。

李時珍認為：蘿摩是以種子命名，女青是以根命名，蛇銜是以苗命名，三者的氣味和功效有很大不同。曆代註釋者因為它們都叫“雀瓢”，就懷疑是同一種東西；又因為它們產自不同州郡，又懷疑是兩種東西。《本草》明確記載女青是蛇銜的根，怎麼能因為根和苗生長在不同地方就產生懷疑呢？比如靡蕪和芎?產地不同，難道也要分成兩種東西嗎？又如赤箭和徐長卿都叫“鬼督郵”，難道也要合併成一種東西嗎？

李時珍說：女青有兩種：一種是藤本植物，即蘇恭所說的類似蘿摩的那一種；另一種是草本植物，是蛇銜的根。蛇銜又分大、小兩種：葉片細小的叫蛇銜，藥用其苗、莖、葉；葉片較大的叫龍銜，藥用其根。因此王燾在《外台秘要》中記載的龍銜膏，就是用龍銜根煎煮成膏，治療癰腫和金瘡，指的就是這種女青。陳藏器說女青和蘿摩無法區分，張揖在《廣雅》中說女青屬於葛類植物，都是指藤本的女青，而非這種草本女青。《名醫彆錄》明確說明女青是蛇銜的根，這一句話可以作為依據。其他醫家僅僅因為女青生長在朱崖（今海南）而產生懷疑，這是不對的。各地對藥物的傳承本就有差異，更何況他們還不知道女青有兩種呢？此外，《羅浮山記》中記載：山上有一種男青，類似女青。這裡就不知道是指草本還是藤本的女青了。

根

【氣味】辛辣，性平，有毒。

甄權說：味苦，無毒。以蛇銜為使藥。

【主治】蠱毒，驅除邪惡之氣，殺滅鬼魅及溫瘧，避除不祥之事（《神農本草經》）。

【附方】舊方三則。

人突然暴斃：將女青搗碎取一錢粉末，放入死者咽喉中，用溫水或酒送服，可立即複活。（《南嶽魏夫人內傳》）

上吐下瀉猝死，以及成人或小兒突發腹部皮膚青黑髮紅、呼吸窒塞：立即用女青粉末放入口中，以酒送服。（《子母秘錄》）

驅避瘟疫：正月第一個寅日，將女青搗成粉末，用紅色三角布袋裝好，懸掛於床帳中，可獲大吉。（《肘後方》）

鼠尾草

（《名醫彆錄》下品）

【釋名】葝（讀音為勍）、山陵翹（《吳普本草》）、烏草（《本草拾遺》）、水青（《本草拾遺》）。

李時珍說：鼠尾草是根據其穗的形狀命名的。《爾雅》記載：葝，就是鼠尾草。因為它可以用來染黑色，所以又叫烏草，也稱為水青。蘇頌在《圖經本草》中說鼠尾草又名陵時，其實是陵翹的誤寫。

【集解】《名醫彆錄》記載：鼠尾草生長在平坦的沼澤地帶，四月采摘葉子，七月采摘花朵，陰乾備用。

陶弘景說：田野中極為常見，人們采集其枝葉用於浸染皂色。

韓保升說：這種植物生長在低窪潮濕之地，隻有黔中地區的人會采它入藥。葉子像蒿草，莖的頂端在夏季長出四五個穗狀花序，花序形狀類似車前草，花有紅色和白色兩種。

陳藏器說：開紫花的品種，其莖和葉都可用來染黑色。

花、葉

【氣味】味苦，性微寒，無毒。陳藏器認為其性平。

【主治】治療淋巴結結核伴隨寒熱症狀，以及痢疾便膿血不止。開白花的（植物）主治白痢；開紅花的（植物）主治紅痢（《名醫彆錄》）。主治瘧疾和血吸蟲病（李時珍）。

【發明】陶弘景說：古代醫方治療痢疾多使用此藥。應當煎煮濃縮至可製成丸劑服用，或熬煮成飴糖狀服用。現在的人也用來製作成飲劑，或研末服用亦可，每日服用三次。

【附方】舊方一則、新方二則。

大腹水蠱：方劑見馬鞭草條目下。

久痢休息，時止時作：鼠尾草花搗成末，用水送服一錢。（《聖惠方》）

下血連年：鼠尾草、地榆各二兩，加水二升，煮至一升，一次服完。病程二十年者，最多服兩次即可。也可研成末，用水送服。（《千金方》）

反花惡瘡，內生惡肉，如飯粒，破後出血，隨即又向外翻出。鼠尾草根切碎，與豬油一同搗爛外敷。（《聖濟總錄》）

狼把草

（宋代《開寶本草》）

【校正】合併收錄《本草拾遺》中的郎耶草條目。

【釋名】郎耶草。

李時珍說：這就是陳藏器《本草》中記載的郎耶草。福建人稱父親為“郎罷”，因此“狼把”應作“郎罷”才合理。另有方術之士認為此草即鼠尾草，功效也相近，但缺乏確鑿依據。

【集解】陳藏器說：狼把草生長在山路旁，與秋穗子都可用來染黑色。又說：郎耶草生長在山野沼澤間，高三、四尺，葉子像雁齒，形狀如鬼針的幼苗。鬼針，就是鬼釵。它的葉子分叉，像釵腳的樣子。

禹錫說：狼把草是近代才被髮現的，古代醫方中未見使用，隻有陳藏器提到過，但不夠詳細。太宗皇帝的禦書記載它主治血痢，非常精確。現謹將其記錄於《本草圖經》外類篇的開頭。

【氣味】味苦，性平，無毒。

【主治】能使頭髮烏黑，令人不易衰老。另有記載稱：郎耶草主治長期不愈的赤白痢疾，小兒腹部脹滿硬塊，以及丹毒引起的寒熱症狀。取根莖煮汁服用（陳藏器）。狼把草主治男性血痢，對女性無效。其根可治療多年疳痢。取草二斤，搗爛絞取汁液一小升，加入約半個雞蛋大小的白麪，調勻後空腹一次服下。病情極重者，最多服三次即可見效。或將幼苗陰乾後搗成粉末，用半盞蜜水送服一方寸匕（《圖經》）。此草還可染黑鬚發，治療多年頑癬，遇陰天即瘙癢、抓撓流出黃水者，搗末外敷患處（李時珍）。

狗尾草

（《本草綱目》）

【釋名】莠（讀音同“酉”）、光明草（《本草綱目》）、阿羅漢草。

李時珍說：莠草隻開花不結果實，所以“莠”字從“秀”。它的穗子形狀像狗尾巴，因此俗稱狗尾草。它的莖能治療眼痛，所以方術之士稱它為光明草、阿羅漢草。

【集解】李時珍說：這種植物多生長在原野和牆垣邊。它的苗和葉子像粟但較小，穗也像粟，呈黃白色但不結籽實。采集它的莖稈用竹筒盛裝，可用來治療眼病。所謂“惡莠之亂苗”中的“莠”，指的就是這種植物。

莖

【主治】疣目（皮膚上的贅生物），用貫眾的莖穿過疣體，即可使其乾枯脫落。凡是患赤眼（結膜充血）伴倒睫（睫毛向內生長）者，可將眼瞼翻轉，用一兩根貫眾莖蘸水刮除瘀血，效果極佳（李時珍）。

鱧腸

（《唐本草》）

【釋名】蓮子草（《唐本草》）、旱蓮草（《圖經本草》）、金陵草（《圖經本草》）、墨菸草（《本草綱目》）、墨頭草（《本草綱目》）、墨菜（《本草綱目》）、猢孫頭（《必用方》）、豬牙草。

李時珍說：鱧，即烏魚，它的腸子也是黑色的。這種草的莖柔軟，折斷後會流出墨汁般的汁液，因此得名，俗稱墨菜。它的果實細小，形狀很像蓮蓬，所以有“蓮”的名稱。

【集解】蘇恭說：鱧腸生長在低濕之地，常見於溝渠坑窪間。其苗葉類似旋覆花。在二月、八月采集，陰乾備用。蘇頌說：此植物各地均有分佈，尤以南方為多。共有兩種：一種葉片似柳葉而有光澤，莖如馬齒莧，高約一至二尺，開細小的白花，果實狀如小蓮蓬——蘇恭所言類似旋覆花的即為此種；另一種莖苗乾枯瘦弱，形似蓮花而呈黃色，果實也結成圓房狀，南方人稱之為“連翹”。兩種植株折斷莖葉都會滲出汁液，片刻即變黑，民間稱作“旱蓮子”，也稱“金陵草”。李時珍說：旱蓮分兩類：一種苗似旋覆、開細白花的，是鱧腸；另一種開黃紫色花、結蓮蓬狀果實的，實為小蓮翹，煉丹方士也使用它，詳見連翹條。

草

【氣味】味甘、酸，性平，無毒。

【主治】治療血痢。鍼灸後傷口出血不止時，外敷可立即止血。用其汁液塗抹眉毛和頭髮，能促進毛髮生長且濃密（《唐本》）。能使鬚髮烏黑，補益腎陰（李時珍）。具有止血、排膿、通利小腸的功效，外敷可治療一切瘡瘍及蠶瘑（日華子）。用其膏劑滴鼻，能補益腦髓（蕭炳）。

【附方】舊方一則、新方十一則。

金陵煎，有益於鬍鬚和頭髮，能使白髮變黑：取一秤金陵草（六月以後采收，挑選青綠鮮嫩無泥土的。不用清洗，摘去黃葉），搗爛，用新布絞取汁液，以紗絹過濾後，放入不滲油的缽中，在陽光下煎煮五日。再取生薑一斤絞汁，與白蜜一斤混合，置於陽光下煎煮，用柳木篦不停攪拌，直到藥液變得像稀糖漿一樣，藥就製成了。每日早晨和午後各服一匙，用一盞溫酒送服。若想製成丸劑，可再於陽光下煎煮至能搓丸的程度，製成梧桐子大小的藥丸，每次服用三十丸。此方宜多配製備用，見效極快。（孫真人《千金月令方》）

烏須固齒：《攝生妙用方》記載：七月采集旱蓮草（連根）一斤（用無灰酒洗淨），青鹽四兩（醃製三夜）。將醃出的汁液與藥材一同放入油鍋中，炒至保留藥性，研成細末。每日用來擦牙，連同唾液嚥下。另一種方法：榨取旱蓮草汁，與鹽一同熬乾，研末擦牙。

《壽親養老新書》旱蓮散：烏須固齒。溫尉提到：納合相公用此方，七十歲時鬍鬚頭髮仍未變白，經懇求才獲得此方。後來遇到張經曆朝請，才傳授具體配比。旱蓮草一兩半，麻枯餅三兩，升麻、青鹽各三兩半，訶子（連核）二十個，皂角三梃，月蠶砂二兩。研成細末，用稀醋和麪糊製成彈子大的丸藥，曬乾後放入泥瓶中，用火煨至冒煙時保留藥性，取出研末。每日用來刷牙。

偏正頭痛：用鱧腸草汁滴入鼻中。（《聖濟總錄》）

一切眼疾，翳膜遮障，清涼頭腦，治療頭痛，能促進生髮。五月五日清晨配製：取蓮子草一把，藍葉一把，油一斤。一同浸泡，密封四十九天。每晚睡前用鐵匙蘸藥塗抹頭頂，摩擦四十九遍，長期堅持效果極佳。（《聖濟總錄》）

係臂截瘧：將旱蓮草搗爛，男子敷在左手寸口處，女子敷在右手寸口處，用古銅錢壓住固定，再用布條綁緊，過一段時間會起小水泡，這種方法稱為天灸。瘧疾就會停止，非常有效。（王執中《資生經》）

小便尿血：金陵草（又名墨頭草）和車前草各取等量，搗碎取自然汁液，每次空腹服用三杯，痊癒後停止。（《醫學正傳》）

腸風臟毒，便血不止：將旱蓮子草放在瓦片上焙乾，研成細末。每次服用二錢，用米湯送服。（《家藏經驗方》）

痔漏發作：取旱蓮草一把，連根鬚洗淨，用石臼搗成泥狀，以滾燙的熱酒一盞衝入，濾取汁液飲服，藥渣外敷患處。病情嚴重者不超過三次即可痊癒。太仆少卿王鳴鳳患此症時需拄柺杖才能行走，服用此方後康複。經多次治療均有效驗。（劉鬆石《保壽堂方》）

疔瘡惡腫：於五月五日采集旱蓮草陰乾，再露天放置一夜後收存。發病時嚼碎一片葉子貼敷患處，外覆消毒膏保護，兩三天後疔瘡即可脫落。（《聖濟總錄》）

風火牙痛：取猢孫頭草加少許鹽，放在掌心揉搓擦牙，疼痛即止。（《集玄方》）

連翹

（《神農本草經》下品）

【校正】併入有名未用《神農本草經》翹根。

【釋名】連（《爾雅》）、異翹（《爾雅》）、旱蓮子（《藥性》）、蘭華（《神農本草經》）、三廉（《神農本草經》），根名連軺（仲景）、折根（《神農本草經》）。

蘇恭說：它的果實像蓮房，突出於眾草之上，所以得名。

寇宗奭說：連翹也並不比其他草更出眾。在泰山山穀中生長得很多。它的果實折斷後，片片相連如同翹起的樣子，應該是因此得名。

李時珍說：根據《爾雅》記載：“連，異翹。”那麼它的本名是“連”，又名“異翹”，人們因此合稱為“連翹”。連軺也寫作連苕，就是《神農本草經》下品中的翹根。唐代蘇恭修訂《本草》時將其歸入有名未用類，現在合併爲一。旱蓮是小翹，人們誤認為是鱧腸，所以同名。

【集解】《名醫彆錄》記載：連翹生長在太山的山穀中，八月采摘，陰乾備用。

陶弘景說：各地都有分佈。現今藥用部分為帶莖的花和果實。

蘇恭（即蘇敬）說：此植物有兩種——大翹和小翹。大翹生長在低濕之地，葉片狹長像水蘇，黃色花朵豔麗可愛，果實似未開放的椿樹果實，果房突出於眾草之上。小翹生長在山岡平原上，葉、花、果實都像大翹但更細小。山南地區的人兩種都入藥，如今長安地區隻用大翹的果實，不用莖和花。

蘇頌說：如今在靠近汴京以及河中、江寧、潤州、淄州、澤州、兗州、鼎州、嶽州、利州等各州，還有南康軍都有生長。分為大、小兩種：大翹生長在低濕之地或山岡上，葉子青綠狹長，像榆葉、水蘇之類，莖呈紅色，高約三四尺，獨莖，頂端開黃色花，秋天結的果實像蓮蓬，內部有房瓣，根黃色如同蒿根，八月采集果實。小翹生長在山岡平原上，花、葉、果實都像大翹但更細小。南方生長的，葉子窄小，莖短，僅高一兩尺，花也是黃色，果實房黃黑色，內含黑色籽粒如粟米大小，也叫旱蓮，南方人用其花和葉。現今南方醫家說：連翹有兩種：一種像未開的椿樹果實，外殼小而堅硬完整，冇有花萼，剖開後中間分離，氣味非常芳香，果實一乾，搖動就會全部脫落，不附著在莖上；另一種則像荷花，外殼柔軟，外麵有花萼包裹，但冇有分離的脈絡，也冇有香氣，曬乾後即使很久，仍附著在莖上不掉落，這兩種區彆很大。後一種在江南低濕之地極多。像椿樹果實的那種，是從蜀地傳來，入藥效果比江南產的更好。根據本草記載，蜀中產的確實更優，但未曾見過其莖葉。

【氣味】苦，性平，無毒。

張元素說：藥性涼而味苦，氣味均較淡薄，質地輕清上浮，屬升發之性，為陽藥。使用時需用手搓揉。

王好古說：屬陰中之陽。歸經於手少陽三焦經、足少陽膽經、手陽明大腸經，又入手少陰心經。

李時珍說：味微苦、辛。

【主治】治療寒熱交替、鼠瘺瘰鬁（淋巴結結核），癰腫惡瘡、癭瘤（甲狀腺腫），以及熱毒積聚和蠱毒（《神農本草經》）。能驅除白蟲（《名醫彆錄》）。通利五淋（五種淋證），緩解小便不通，清除心經客熱（甄權）。疏通小腸，排膿，治療瘡癤，止痛，通調月經（日華子）。消散各經絡的血結氣聚，消腫（李杲）。瀉心火，清除脾胃濕熱，治療中焦（脾胃）血證，可作為引經藥（朱震亨）。治療耳聾伴有昏沉悶脹感（王好古）。

張元素說：連翹的用途有三點：一是清瀉心經的外感熱邪；二是清除上焦的各類熱證；三是作為治療瘡瘍的靈效藥物。

李杲說：治療十二經瘡瘍的藥物中不能缺少連翹，這是依據“結滯之症用消散之法”的理論。

王好古說：連翹是手足少陽經的藥物，治療瘡瘍、瘤癭、結核有奇效，與柴胡功效相同，隻是作用在氣分與血分的區彆。與鼠黏子（牛蒡子）同用治療瘡瘍，另有特殊功效。

李時珍說：連翹形狀像人心，由兩片合成，中間有芳香的果仁，是少陰心經、厥陰心包絡氣分的要藥。所有痛癢瘡瘍都屬心火，因此連翹是十二經瘡家的聖藥，同時能清手足少陽經和手陽明經三經氣分之熱。

【附方】舊方一則、新方二則。

瘰鬁結核：將連翹和芝麻等量研末，經常服用。（《簡便方》）

頸部淋巴結結核（項邊馬刀），屬於少陽經病症：取連翹二斤、瞿麥一斤、大黃三兩、甘草半兩。每次用一兩藥，加水一碗半，煎至七分，飯後趁熱服下。十餘天後，灸臨泣穴十四壯，六十日內必見效。（張潔古《活法機要》）

痔瘡腫痛：用連翹煎湯熏洗患處，之後將刀上煆過的綠礬加入麝香，外敷貼患處。（《集驗方》）

莖葉

【主治】心肺積熱（李時珍）。

翹根

【氣味】味甘，性寒或平，有小毒。吳普記載：神農和雷公認為其味甘，有毒。李當之認為其味苦。王好古認為其味苦，性寒。

【主治】清除體內熱邪之氣，補益陰精，使人麵色紅潤美麗，改善視力。長期服用可使身體輕健、延緩衰老（《神農本草經》）。用其製作蒸酒可治療飲酒過度引發的病症（《名醫彆錄》）。治療傷寒病邪熱鬱積將發黃疸的症狀（李時珍）。

【發明】《神農本草經》記載：翹根生長在嵩山一帶的平原沼澤地帶，農曆二月和八月采集。

陶弘景說：方劑中不常用，人們大多不認識它。

王好古說：這就是連翹的根。能清除體內熱邪，所以張仲景在治療傷寒病、熱邪鬱結在裡的“麻黃連軺赤小豆湯”中使用了它。

【附方】新方一則。

癰疽腫毒：取連翹的莖葉和根各一升，加水一鬥六升，煎煮至剩餘三升藥汁，服用後發汗。（《外台秘要》）

9

陸英

（《神農本草經》下品）

【釋名】解釋見下文。

【集解】《名醫彆錄》記載：陸英生長在熊耳川穀及冤句一帶，立秋時采收。

蘇恭說：這就是蒴藋。古方中冇有蒴藋的名稱，隻提到陸英。後人不認識，隨意另立蒴藋條目。它的葉子像芹菜和接骨花，這三種植物屬於同一類。因此芹菜叫水英，這種叫陸英，接骨樹叫木英，這就是“三英”，花和葉都很相似。

馬誌說：蘇恭將陸英和蒴藋當作同一種藥物。現在詳細考察，陸英味苦、性寒、無毒，蒴藋味酸、性溫、有毒，既然性味不同，難以認為是同一種藥物，應屬於同類而已。

寇宗奭說：蒴藋與陸英的性味及產地都不同，治療的病症也有區彆，分明是兩種藥物，絕對不用懷疑。

蘇頌說：本草記載陸英生長在熊耳川穀及冤句一帶。蒴藋冇有記載具體的產地，隻說生長在田野間，如今各地都有。春天抽出幼苗，莖上有節，節間分枝，葉子很大，像水芹。春夏采摘葉子，秋冬采挖根莖。陶弘景和蘇敬都認為它們是同一種植物。馬誌因為它們的性味不同，懷疑不是同一種，但也不能詳細區分。但《爾雅》說：樹木開花稱為華，草類開花稱為榮，不開花而結果稱為秀；開花而不結果稱為英。這種植物既然有“英”的名稱，應當是指它的花。所以《神農本草經》說：立秋時采摘，正是它開花的時候。

李時珍說：陶弘景、蘇敬的《本草》以及甄權的《藥性論》，都認為陸英就是蒴藋，必定是有依據的。馬誌和寇宗奭雖然反駁了這種說法，卻冇有確切的證據。因此（陸英與蒴藋）應當是同一種植物，隻是根據根、莖、花、葉的不同部位分彆使用，正如蘇頌所說的那樣。

【氣味】苦，寒，無毒。

甄權說：陸英，又名蒴藋，味道苦、辛，有小毒。

【主治】治療骨節間的各種痹症，四肢拘攣痠痛，膝蓋寒冷疼痛，陽痿，氣短乏力，腳部浮腫（《神農本草經》）。能驅散風毒，緩解腳氣上衝引起的心煩胸悶，治療水氣導致的虛浮腫脹。對於風邪引起的皮膚瘙癢，可煎煮藥湯加入少量酒外洗，效果極佳（甄權）。

蒴藋

（音同“朔吊”。《名醫彆錄》下品）

【釋名】堇草（《名醫彆錄》）、芨（《名醫彆錄》）、接骨草。

【集解】《名醫彆錄》記載：蒴藋生長在田野中。春季和夏季采摘它的葉子，秋季和冬季采摘它的莖和根。

陶弘景說：在田野和荒廢的村落中非常常見。

蘇恭說：這是陸英，多餘列出此條。《爾雅》記載：芨，即堇草。郭璞說：是烏頭的苗。查閱三堇的彆名也冇有這個名稱。《名醫彆錄》說此物又名堇草，不知出處何在。

寇宗奭說：蒴藋花為白色，果實初生時呈青色，如綠豆般大小，每朵花像杯口那麼大，又平鋪生長，結有一二百顆果實，到十月才成熟變紅。

李時珍說：每枝有五片葉子。具體說明見陸英條下。

【氣味】味酸，性溫，有毒。日華子說：味苦，性涼，有毒。

【主治】治療風疹瘙癢、身體濕痹，可煎煮用作洗浴藥湯（《名醫彆錄》）。洗浴可治疥癬、癩瘡及風痹（《日華子本草》）。

【附方】舊方十二則、新方七則。

手足偏風：用蒴藋葉火烤後，厚厚鋪在床上，趁熱躺在上麵，涼了再更換。冬季取根部，搗碎後熬熱使用。（《外台秘要》）

風濕冷痹：方法同上。

寒濕腰痛：方法同上。

腳氣導致小腿腫脹、骨頭疼痛：將蒴藋根搗碎，與三份酒糟、一份根混合，蒸熱後敷裹在腫脹處，一天兩次即可消腫。此法也治療肢體麻木。（《千金方》）

全身水腫，無法坐臥：取蒴藋根去皮，搗爛取汁一合，與一合酒混合，溫熱後服下，會輕微嘔吐、腹瀉。（《梅師方》）

頭風疼痛：用蒴藋根二升、酒二升，煎煮後服用，出汗後疼痛即止。（《千金方》）

頭痛眩暈，發作無規律：取蒴藋、獨活、白石膏各一兩，炒枳實七錢半。每次服用三錢藥粉，加一盞酒，煎至六分服用。（《太平聖惠方》）

產後血暈，心胸煩悶燥熱：用接骨草（即蒴藋）切如算籌粗細一握，加水一升，煎至半升，分兩次服用。若小便帶血者，服此方亦可痊癒。（《衛生易簡方》）

產後惡露不儘：取續骨木二十兩（銼碎），加水一鬥，煮取三升，分三次服用，惡露即下。（《千金要方》）

瘧疾久治不愈：取一大把蒴藋，烤至黃色，加水濃煎成一盞藥液，在瘧疾發作前服用。（《鬥門方》）

突然發作的堅硬症塊，疼痛劇烈難以忍受：取一小把蒴藋根，洗淨後細細掰開，用二升酒浸泡三晚，每次溫服五合至一升，每日三次。若需快速見效，可將藥在熱灰中溫熱後服用。此方無毒，已治癒十六人，效果神奇。藥服完後可重新配製。（《古今錄驗》）

鱉瘕堅硬，腫脹如盆，無法躺臥：取一把蒴藋根的白皮，搗爛取汁，和水服用。（《千金方》）

下部閉塞：取蒴藋根一把，搗碎後加水攪拌，濾去渣滓。身體強健者每次服用一升。（《外台秘要》）

一切風疹：用蒴藋煮湯，加入少量酒調和後塗抹患處，無不痊癒。（《梅師方》）

小兒赤遊（皮膚紅腫遊走），若蔓延至心部即會致命：用蒴藋煎汁清洗患處。（《子母秘錄》）

五色丹毒：將蒴藋葉搗爛外敷。（《千金方》）

癰腫惡肉不消者：用蒴藋灰和石灰分彆淋取汁液，混合煎煮成膏狀。外敷患處，能腐蝕惡肉，也可去除痣和瘢痕。此藥超過十天就不能再用了。（《千金方》）

手足疣目：取蒴藋的紅色果實，揉爛後塗在疣上。（《聖惠方》）

熊羆傷人：用一大把蒴藋，加一升水浸泡，片刻後取汁內服，藥渣外敷傷口。（張文仲《備急方》）

水英

（宋代《圖經本草》）

【釋名】魚津草。

蘇頌說：唐代《天寶單方圖》記載：這種草原本生長在永陽的池澤及黃河、海邊。臨汝人稱它為牛葒草，河北信都人叫它水節，河內連內黃一帶稱它為水棘，劍南、遂寧等郡叫它龍移草，淮南各郡稱它海荏。嶺南也有分佈，當地土壤特彆適宜生長，莖葉肥大，名為海精木，也叫魚津草。

李時珍說：這種草冇有記載形態和氣味，無法進行考證。芹菜也叫水英，不知道是不是這種草？

【氣味】苦，寒，無毒。

【主治】骨風（蘇頌）。

【發明】蘇頌說：蜀地人采集這種植物的花來配製外敷藥。凡是男女無故出現雙腳腫脹連及膝脛部疼痛，屈伸僵硬拘急的病症，稱為骨風。此病不宜用鍼灸和口服藥物治療，隻需每日取此草五斤，用一石水煮至三鬥，趁熱浸泡雙腳，並用藥液淋洗膝蓋以上部位，每日三到四次。通常不超過五日即可痊癒，多次使用效果神奇。此藥春季采苗，夏季采葉和花，秋冬季節用根。若腫脹嚴重，可加生椒目三升、水二鬥同煮。使用後應立即用粉末按摩患處並避風。治療期間忌食油膩、生冷蔬菜、豬肉、魚類等食物。

藍

（《神農本草經》上品）

【釋名】李時珍說：根據陸佃《埤雅》記載：《月令》中提到，仲夏時節禁止百姓割藍草用於染色。鄭玄解釋說：這是擔心傷害植物生長繁育的生機。由此可見，割藍草的行為早被先王禁止，而“藍”字構造中帶有“監”部，正是源於這一緣由。

【集解】《名醫彆錄》記載：藍實生長在河內平原的沼澤地帶，它的莖和葉可以用來染青色。

陶弘景說：這就是現在用來染深綠色的植物，其中以尖葉的品種為佳。

蘇恭說：藍草有三種：一種葉子周長約二寸，厚三四分，適合染青色，產自嶺南，太常稱之為木藍子；陶弘景所說的其實是菘藍，其汁液可提煉出非常青色的染料；《神農本草經》中所用的則是蓼藍的果實，其苗類似蓼但味道不辛辣，不能用來製染料，隻能染出碧綠色。

蘇頌說：藍草各地都有生長，人們常在菜園裡作畦種植。到三、四月間長出幼苗，高約二、三尺，葉子像水蓼，開紅白色花，結的果實也像蓼子但更大，呈黑色。五、六月采摘果實。這種藍隻能染青色，不能製作靛藍，名叫蓼藍，就是醫方所用的品種。另有一種木藍，產自嶺南，不入藥。還有菘藍，可以製作靛藍，也叫馬藍，《爾雅》所說的“葴，馬藍”就是指它。此外福州有一種馬藍，四季都有，葉子像苦蕒菜，當地人連根采來服用，治療敗血病。江寧有一種吳藍，二月裡生長，形狀像蒿，葉子青色，花白色，也能解熱毒。這兩種雖然不屬同類，但都帶有“藍”的名稱，而且古方多用吳藍，或許指的就是這種，所以一併附記於此。

寇宗奭說：藍實就是大藍的果實。稱它為蓼藍是不對的。它實際上是《爾雅》中所說的馬藍。解除各種藥物毒性時不可或缺。果實和葉子都可入藥。註釋隻解釋葉子而不解釋果實，是不夠全麵的。

李時珍說：藍分為五種，各有主治功效，但藍實專指蓼藍的果實。蓼藍：葉子像蓼葉，五、六月開花，花穗細小，淺紅色，種子也像蓼的種子，一年可收割三次，所以古代君王禁止過度采割。菘藍：葉子像白菜葉。馬藍：葉子像苦蕒菜，就是郭璞所說的大葉冬藍，民間俗稱板藍。這兩種藍的花和種子都與蓼藍相似。吳藍：莖長如蒿，開白花，吳地（江浙一帶）人種植它。木藍：莖長如決明，高的可達三四尺，分枝多且葉片分佈廣，葉子像槐葉，七月開淡紅色花，結的豆莢長約一寸，成串如小豆角，種子也像馬蹄決明子但更小，與其他藍類截然不同，但製取靛藍染料的方法相同。另有一種甘藍，可食用，詳見相關條目。蘇恭將馬藍誤作木藍，蘇頌將菘藍誤作馬藍，宗奭認為藍實是大葉藍的果實，這些說法都是錯誤的。現將各類藍分列如下。

藍實

【氣味】味苦，性寒，無毒。甄權稱：味甘。

【主治】解除各種毒物，殺滅蠱毒、鬼疰（小兒鬼）、蟲蛇咬傷之毒。長期服用可使頭髮不白，身體輕盈（《神農本草經》）。補益骨髓，增強聽力視力，調和五臟六腑功能，疏通關節，治療經絡中氣機鬱結，使人精神健旺、減少嗜睡，增強心力（甄權）。治療毒瘡腫痛（蘇頌）。

藍葉汁（此蓼藍也）

【氣味】苦、甘，性寒，無毒。

【主治】能解各種藥物之毒，消除狼毒、射罔毒（《名醫彆錄》。陶弘景說：解毒時若冇有生藍汁，用青??布浸汁也有效）。用汁液塗抹手心腳心，可止煩悶，治療蜂蜇之毒（弘景）。解斑蝥、芫青、樗雞之毒。解硃砂、砒石之毒（李時珍）。

馬藍

【主治】婦女瘀血。將本品連根焙乾後搗碎過篩，用酒送服一錢匕（蘇頌）。

吳藍

【氣味】苦、甘，性寒，無毒。

【主治】治療寒熱頭痛、眼睛紅腫、流行性熱病狂躁、疔瘡、遊走性風熱毒瘡、腫毒風疹；能消除煩悶、止口渴，殺滅疳蟲，解藥物中毒及毒箭之毒；治刀劍創傷瘀血悶脹、毒蟲毒蛇咬傷；止鼻血、吐血，促進膿液排出；緩解產後血暈，治療小兒高熱；可解金石類藥物中毒、狼毒及射罔之毒（日華子）。

【發明】朱震亨說：藍草屬水性，能使瘀滯的敗血迴歸經絡運行。

李時珍說：各類藍草形態雖不同，但性味相近，因此都能解毒清熱。唯獨木藍葉的效力稍弱，而藍子（藍實）則專指蓼藍的果實。至於使用藍澱（沉澱物）與青布，是將藍草割下後浸泡水中，加入石灰沉澱製成，其性味難免有些差異，不能與藍草汁一概而論。有人患嘔吐症，服用玉壺丹等丸藥無效，飲用藍汁後立刻止吐，這是利用了藍汁殺蟲降火的功效。類似這樣的用法，不可不知。

蘇頌說：藍汁可治療毒蟲咬傷。劉禹錫在《傳信方》中記載其方法：取一大碗藍汁，加入少量雄黃和麝香，將藥液點塗在咬傷處，同時少量內服汁液，效果極其神奇。張薦員外（擔任劍南節度使張延賞的判官時）突然被斑蜘蛛咬傷頸部。一夜後，咬傷處出現兩道如筷子粗細的紅色痕跡，環繞頸部延伸至胸前直達心窩。兩日後，頭麵部腫脹如數升容量的碗大，腹部逐漸腫大，幾乎危及生命。張公懸賞五十萬錢，加上張薦家財數十萬，招募能醫治者。忽然有一人應召，聲稱可治。張公起初不信，要求驗證其藥方。那人說：不在乎公開藥方，隻為救人性命。於是取一碗藍汁，將蜘蛛投入其中，蜘蛛很快死亡。再取藍汁加入麝香、雄黃，又投入一隻蜘蛛，蜘蛛隨即化為水。張公大為驚異，便命人將藥液點塗於咬傷處。兩日後腫脹全消，僅留小瘡而痊癒。

【附方】舊方十則、新方七則。

小兒赤痢：將青藍草搗碎取汁二升，分四次服用。（《子母秘錄》）

小兒中蠱毒，便血瀕死：搗取青藍汁，頻繁服用。（《聖惠方》）

陰陽易病（傷寒初愈時行房，導致手足拘攣、拳頭緊握、小腹灼熱、頭部無力抬起，稱為陰陽易，應發汗治療。若滿四日未愈則難治）：取藍草一把，雄鼠屎三十枚，水煎服，令發汗。（《肘後方》）

驚癇發熱：乾藍草與凝水石等量研磨成末，用水調勻敷於頭頂。（《聖惠方》）

治療上氣咳嗽，喉中痰鳴喘急，呼吸有聲，痰液黏稠：用藍葉加水浸泡後搗取汁液一升，空腹時多次服用。片刻後再用杏仁研汁，煮粥食用。調養一兩天後，按原方法繼續服用，直至痰液排儘方可痊癒。（《梅師方》）

治療飛血赤目（急性結膜炎）伴發熱疼痛：乾藍葉（切碎）二升，車前草半兩，淡竹葉（切）三把。加水四升煎煮至二升，濾去藥渣，待藥液溫熱時沖洗患處。藥液變冷後重新加熱，以症狀消除為度。（《聖濟總錄》）

治療腹中鱉症（腹內結塊如鱉狀）：藍葉一斤（搗爛）。加水三升，絞取汁液每次服用一升，每日兩次。（《千金方》）

應聲蟲病，腹中有異物發出聲音，能模仿人說話，稱為應聲蟲病：用板藍汁一盞，分五次服用，有效。（夏子益《奇疾方》）

突然中水毒：將藍青葉搗汁，塗抹頭部和全身至完全覆蓋。（《肘後方》）

服藥過量導致煩悶，或中毒煩悶欲死：搗藍汁服用數升。（《肘後方》）

突然上吊自縊致死：用藍汁灌服。（《千金方》）

毒箭傷人：將藍青葉搗碎內服並外敷。若無藍葉，可用青布浸汁飲用。（《肘後方》）

唇邊生瘡，多年不愈：用八月采摘的藍葉一斤，搗爛取汁清洗患處，不超過三次即可痊癒。（《千金方》）

牙齒腫痛：將紫藍燒成灰，敷於患處，每日五次。（《廣濟方》）

白頭禿瘡：用糞藍煎汁，頻繁清洗患處。（《聖濟錄》）

天泡熱瘡：將藍葉搗爛外敷，效果良好。（《集簡方》）

瘡疹透發不暢：板藍根一兩，甘草一分，研成細末。每次服用半錢或一錢，取雄雞冠血兩三滴，用少許溫酒調服。（《錢氏小兒方》）

藍澱

（《本草綱目》）

【釋名】李時珍說：澱，即“石殿”之意，因其沉澱的渣滓沉積在下方而得名。也寫作“澱”，俗稱為“靛”。南方人挖地成坑，將藍草浸泡水中一夜，加入石灰攪拌上千次，靜置後去除上層清水，便得到青黑色的沉澱物。也可曬乾後儲存，用於染製青綠色。攪拌時浮起的泡沫，撈起陰乾後稱為“靛花”，即青黛，詳見下文。

【氣味】辛辣、苦，性寒，無毒。

【主治】解除各種毒，外敷治療熱瘡，小兒禿瘡和熱腫（陳藏器）。止血、殺蟲，治療噎膈（李時珍）。

【發明】李時珍說：藍澱是由藍草與石灰製成的，它的氣味與藍草略有不同，但其止血、拔毒、殺蟲的功效似乎比藍草更強。據《廣五行記》記載：唐朝永徽年間，絳州有一位僧人，患噎食病多年無法吞嚥食物，臨終時囑咐徒弟說：“我死後，可剖開我的胸喉，看看是什麼東西讓我如此痛苦？”僧人死後，徒弟依言剖開其胸腔，發現一個形狀像魚卻有兩頭、全身長滿肉鱗的異物。將其放入缽中後，此物不停跳躍。徒弟嘗試投入各種食物，雖未見它吞食，食物卻都化為水；又投入毒物，毒物也全被消解。恰逢另一僧人正在製作藍澱，便取少量澱粉投入缽中，那異物立刻驚恐逃竄，不久便化成水。因此世間傳說藍澱水能治療噎食病，其淵源便在於此。如今方術之士用染缸水給人飲用以治療噎膈之症，都是取它殺蟲的功效。

【附方】舊方三則、新方一則。

時行熱毒導致心神煩躁：取藍澱一匙，用新汲取的井水一盞送服。（《聖惠方》）

小兒熱丹（急性皮膚紅腫）：用藍澱外敷患處。（《子母秘錄方》）

口鼻急疳（潰爛），數日內危及生命：將藍澱敷於患處，需全麵覆蓋，白天十次，夜間四次。（《千金翼》）

誤吞水蛭：用青靛調水服下，水蛭即隨腹瀉排出。（《普濟方》）

青黛

（宋《開寶本草》）

【釋名】靛花（《本草綱目》）、青蛤粉。

李時珍說：黛是畫眉的顏色。劉熙在《釋名》中解釋：剃去眉毛後，用此物代替描畫，所以稱之為黛。

【集解】馬誌說：青黛產自波斯國。如今太原、廬陵、南康等地用染缸上層的紫碧色浮沫入藥，功效與青黛相同。

李時珍說：波斯青黛實為外國的藍靛花，既然難以獲得，中國的藍靛花也可替代。若實在無法取得，可用青布浸泡取汁代替。商販常以乾靛冒充，但其中含石灰，若用於內服藥物需謹慎辨彆。

【氣味】鹹，寒，無毒。甄權說：味甘，性平。

【主治】解除各種藥物中毒，治療小兒各種熱症、驚癇發熱、流行性疾病引起的頭痛和寒熱，用水研磨後服用。也可研磨外敷治療熱瘡惡腫、刀傷出血、蛇蟲犬咬等毒傷（《開寶本草》）。緩解小兒疳積發熱，驅殺寄生蟲（甄權）。

小兒丹熱，用水送服。與雞蛋清、大黃末一同外敷，可治療瘡癰、蛇蟲咬傷（陳藏器）。清瀉肝火，消散五臟鬱火，解熱，消除食積（朱震亨）。消除熱煩，治療吐血咯血，斑瘡陰瘡，殺滅惡蟲（李時珍）。

【發明】寇宗奭說：青黛是從藍草中提取製成的。有一位婦女患病，症狀從肚臍下方到腹部上方，向下延伸到外陰部位，遍佈濕瘡，形狀像馬蹄瘡，其他部位冇有，患處發熱、發癢且疼痛，大小便不暢，流出黃色膿液，食慾減退，身體和麪部輕微浮腫。醫生當作惡瘡治療，用鰻鱺魚、鬆脂、黃丹等藥物外敷，結果發熱疼痛加劇。詢問得知病人平時嗜好飲酒，喜歡吃魚蟹等易引發風邪的食物。於是立即讓她洗掉膏藥。用四兩馬齒莧搗爛，加入一兩青黛，再研磨均勻後外敷。敷藥後立刻熱感減輕，疼痛和瘙癢都消失了。同時讓她每天服用三次八正散，以驅散外邪熱毒。藥乾了就重新敷上。這樣治療兩天後，症狀減輕了三分之一；五天後減輕了三分之二；二十天後痊癒。這是因為中下焦積聚了風熱毒氣。如果毒氣不排出，可能會引發腸癰或內痔。治療期間必須禁酒、禁房事及易引發風邪的食物。但病人未能遵守禁忌，後來果然患上了內痔。

【附方】舊方三則、新方十則。

心口灼熱疼痛：用薑汁調青黛一錢服用。（《醫學正傳》）

內熱吐血：取青黛二錢，用新汲取的井水送服。（《聖惠方》）

肺熱咯血：青餅子方：青黛一兩，杏仁（用牡蠣粉炒過）一兩。研成細末，與黃蠟混合融化，製成三十個餅子。每次服用一個餅子，用半個乾柿餅夾住，濕紙包裹，煨香後嚼食，以粥送服，每日三次。（華佗《中藏經》）

小兒驚癇：根據患兒年齡大小取適量青黛，加水研磨後服用。（《生生編》）

小兒夜啼：治療方法同上述方劑。

小兒疳痢：《宮氣方歌》中說：小兒雜病轉為疳疾，無論體質強弱或男女。

症狀表現為煩熱、毛髮焦枯、口鼻乾燥，皮膚乾枯、四肢無力。腹中時常腹瀉，糞便顏色青、黃、赤、白混雜。眼睛乾澀、麵色發黃、鼻孔發紅，肛門鬆弛難以直視。此方可使用青黛散，小兒百病服用後即可痊癒。

耳疳流膿：用青黛、黃柏研末，乾敷患處。（《談野翁方》）

爛弦風眼（瞼緣炎）：用青黛、黃連泡湯，每日清洗。（《明目方》）

產後發狂：四物湯加青黛，水煎服。（《摘玄》）

傷寒赤斑：青黛二錢，用水研磨後服用。（《活人書》）

豌豆瘡毒，未成膿者：取波斯青黛約一顆棗的大小，加水研磨後服用。（《梅師方》）

瘰鬁未穿：將靛花與馬齒莧一同搗爛，每日塗抹患處，見效。（《簡便方》）

諸毒蟲傷：青黛與雄黃等量研末，用新汲的井水送服二錢。（《古今錄驗》）

【附錄】雀翹

《名醫彆錄》列為有名未用藥物：味鹹。能補益元氣、改善視力。生長在藍草叢中。葉子細小呈黃色，莖紅色帶刺。四月結果實，果實尖銳、外黃內黑。五月采收，陰乾備用。又名去母、更生。