本草綱目校釋讀本 第117章 草之三（七）

瑞香

（《本草綱目》）

【集解】李時珍說：南方各州郡的山中有這種植物。枝乾舒展、柔條厚葉，四季常青茂盛。冬春交替時開花，花朵簇生，長約三四分，形狀似丁香，有黃、白、紫三種顏色。《格古論》記載：瑞香高的有三四尺，分為數種：有枇杷葉的、楊梅葉的、柯葉的、球子的、攣枝的。其中隻有攣枝的瑞香花紫色且香氣濃烈，枇杷葉的能結子。它最初產自廬山，宋代時人們開始栽培，才逐漸聞名。攣枝的瑞香枝節彎曲，像折斷的樣子。其根綿軟且帶有香氣。

根

【氣味】甘、鹹，無毒。

【主治】治療急喉風、取白花者研末水調灌服。

茉莉

（《本草綱目》）

【釋名】奈花。

李時珍說：稽含《草木狀》寫作末利，《洛陽名園記》寫作抹厲，《佛經》寫作抹利，《王龜齡集》寫作冇利，《洪邁集》寫作末麗。因為末利本是胡語，冇有固定的寫法，隨人理解而記錄罷了。韋君稱它為狎客，張敏叔稱它為遠客。楊慎《丹鉛錄》說：《晉書》中記載都城人簪奈花，就是現在的末利花。

【集解】李時珍說：茉莉原產於波斯，後移植到南海地區，如今雲南、兩廣一帶的人多有栽培。其性怕寒冷，不適宜在中原地區生長。莖乾細弱而枝條繁茂，綠葉呈團簇尖形。初夏開白色小花，花瓣重疊無花蕊，花期持續到秋末，不結果實。有重瓣品種、紅色品種及蔓生品種。花朵均在夜間開放，香氣芬芳可愛。女子常將其穿成串作頭飾，或摻入麵脂中使用。也可用來熏製茶葉，或蒸餾取液代替薔薇水。另有一種形似茉莉但花瓣較大、香氣極清冽的品種，稱為狗牙，又名雪瓣，產於海南。素馨、指甲花皆屬同類，附錄於此。

花

【氣味】辛、熱、無毒。

【主治】蒸餾取油製成麵脂或潤髮油，能促進頭髮生長、滋潤乾燥皮膚、使肌膚芳香，也可加入茶湯中（李時珍）。

根

【氣味】熱、有毒。

【主治】用酒研磨一寸長的根服下，會昏迷一天才甦醒；服二寸昏迷兩天，三寸昏迷三天。凡跌打損傷、骨節脫臼或接骨時使用此藥，可使人不覺疼痛（汪機）。

素馨、李時珍說：素馨也是從西域移植來的，稱為耶悉茗花，就是《酉陽雜俎》中記載的野悉蜜花。枝乾柔美，葉子像茉莉但較小。它的花細瘦有四片花瓣，有黃色和白色兩種。采摘花朵榨油塗抹頭髮，非常芳香順滑。指甲花、有黃色和白色兩種，夏季開花，香氣類似木犀，可以用來染指甲，效果比鳳仙花更好。

鬱金香

（宋《開寶本草》）

【校正】禹錫說：陳氏認為鬱是草類精華，不應歸在木部。現移入此處。

【釋名】鬱金（《太平禦覽》）、紅藍花（《本草綱目》）、紫述香（《本草綱目》）、草麝香、茶矩摩（佛經）。

蘇頌說：許慎《說文解字》記載：鬱，是芳草。十片葉子為一貫，用一百二十貫搗碎後煮之。鬱鬯是百草的精華，混合後釀酒用以降神，由遠方鬱人進貢，故稱為鬱。鬱，即如今的鬱林郡。

李時珍說：漢代的鬱林郡，就是現今廣西、貴州、潯州、柳州、邕州、賓州等地。《一統誌》隻記載柳州羅城縣出產鬱金香，就是指這個。《金光明經》稱它為茶矩摩香。這是鬱金花的氣味，與現在所用的鬱金根名稱相同但實物不同。《唐慎微本草》將此收入彼條目下，是錯誤的。按趙古則《六書本義》解釋：鬯字，象征米在容器中，用勺子舀取的意思。鬱字從臼，表示將缶放在幾案上，鬯有裝飾紋樣，體現五體的含義。俗寫作鬱。那麼鬱是取花釀酒的用意，並非指地名，而地名是因這種草得名的。

【集解】陳藏器說：鬱金香生長在大秦國，二、三月開花，形狀像紅藍花，四、五月采花，就有香氣。李時珍說：按鄭玄的說法：鬱草像蘭草。楊孚《南州異物誌》記載：鬱金產自罽賓，當地人種植它，先用來供佛，幾天後枯萎，然後收取。顏色純黃，與芙蓉花包裹的嫩蓮相似，可以用來給酒增香。又《唐書》記載：唐太宗時，伽毗國進獻鬱金香，葉子像麥門冬，九月開花，形狀像芙蓉，顏色紫碧，香氣傳到幾十步外，開花但不結果實，想種植的人取它的根。兩種說法一致，但花的顏色不同，可能是品種不同。《古樂府》說“中有鬱金蘇合香”，指的就是這種鬱金。晉代左貴嬪有《鬱金頌》寫道：有一種奇異的草，名叫鬱金。來自遙遠的異域，這珍寶被尋得。芳香濃烈，悅目怡心。美德如香氣，賢人皆欽慕。

【氣味】苦、溫、無毒。陳藏器說：平。

【主治】蠱毒等各種毒症、心腹間的惡氣鬼疰、鴉鶻等一切臭味。加入各種香藥中使用（陳藏器）。

茅香

（宋《開寶本草》）

【校正】併入宋代《圖經本草》中的香麻條目。

【釋名】嗢屍羅（出自《金光明經》）、香麻。

李時珍說：蘇頌在《圖經本草》中另列香麻一條，稱其產自福州，煎湯沐浴對風症療效甚佳，此物實為香茅，因閩地人稱茅如麻，故得此名。現將其合併爲一。

【集解】馬誌說：茅香生長於劍南道各州，其莖葉呈黑褐色，花為白色，並非白茅香。

蘇頌說：現今陝西、河東、汴東等州郡也有茅香，遼州、澤州將其作為貢品。三月發芽，苗像大麥。五月開白花，也有開黃花的。有的會結果實，有的不結果實。都在正月、二月采根，五月采花，八月采苗。

寇宗奭說：茅香根像茅草，但更潔淨修長。可用來製作沐浴湯劑，與槁本搭配效果尤佳。還可加入印香中，與香附子一起使用。

李時珍說：茅香有兩種：這裡說的是一種香茅；另一種白茅香，是南方番邦的一種香草。《唐慎微本草》不明白這個區彆，將白茅花和白茅香的註釋都歸入茅香條下，現在分彆歸入各條。

花

【氣味】苦、溫、無毒。

【主治】治療中惡邪氣、溫胃止嘔、緩解心腹冷痛（《開寶本草》）。

【附方】新方一則。

冷勞久病：茅香花、艾葉各四兩，燒存性，研成細末，用粟米飯和丸如梧子大。初服時以蛇床子湯送服二十至三十丸，輕微嘔吐無妨，之後改用棗湯送服，立即見效。（《聖濟總錄》）

苗、葉

【主治】煎煮成沐浴用的湯藥、能驅除邪氣、使人身體散髮香氣（《開寶本草》）。

白茅香

（《本草拾遺》）

【集解】陳藏器說：白茅香生長在安南，形狀像茅根，道家用來製作沐浴的香湯。

李珣說：《廣誌》記載：白茅香生長在廣南的山穀中，與其他名香混合使用效果非常奇妙，比從海外運來的香料更好。

李時珍說：這是南海出產的白茅香，屬於現在的排香一類，並非中原地區常見的白茅及北方產的茅香花。

根

【氣味】甘、平、無毒。

【主治】驅除穢惡之氣、使人身體散髮香氣。煎煮成湯服用、可治療腹內冷痛（陳藏器）。小兒全身長瘡或皰疹、與桃葉一同煎湯沐浴（李珣）。

排草香

（《本草綱目》）

【集解】李時珍說：排草香產自交趾，如今嶺南地區也有人種植。它是草根，白色，形狀像細柳根，人們常摻雜偽品。按：範成大《桂海誌》記載：排草香外形類似白茅香，香氣濃烈如麝香。人們也用它來調配香料，其他香料都比不上它。還有一種麝香木，產自古城，是老樹樹心的節段，氣味很像麝香。

根

【氣味】辛、溫、無毒。

【主治】除臭、驅除邪惡之氣（李時珍）。

【附錄】瓶香、李珣說：據陳藏器記載：生長於南海山穀，屬草本植物。其性寒、無毒。主治鬼魅邪祟、流行性時疫，宜焚燒使用。水煎後外洗可治水腫浮氣。與生薑、芥子同煎成湯，沐浴治療風瘧效果顯著。

耕香

陳藏器說：生長在烏滸國，莖上長著細葉，味道辛辣、性溫、無毒，主治鬼氣、調和脾胃、去除臭味。

李時珍說：這兩種香草都是草本植物，恐怕也是排草一類的，所以附在這裡。

迷迭香

（《本草拾遺》）

【集解】陳藏器記載：《廣誌》說：產於西海。《魏略》說：產自大秦國。

李時珍記載：魏文帝時期，從西域移植到宮廷園圃中，曹植等人曾為其作賦。大致描述此草莖乾修長柔韌，枝條纖細、根係柔弱。花朵繁茂能結果實，嚴霜亦不凋零。采收時需陰乾，摘除枝葉。裝入袋中佩戴，香氣極為濃烈。與現今的排香氣味相同。

【氣味】辛辣、性溫、無毒。【主治】驅除穢惡之氣、能使衣物散髮香氣、焚燒後可祛除鬼邪（陳藏器）。李珣說：藥性平和而不溫燥。與羌活配伍製成丸劑、焚燒後可驅避蚊蟲。

?車香

（《本草拾遺》）

【集解】陳藏器說：《廣誌》記載：?車香生長在徐州，高數尺，葉子黃色，花白色。《爾雅》稱：?車，又名乞輿。郭璞說：這是一種香草。

李珣說：生長在海南的山穀中。《齊民要術》提到：凡是樹木被蟲蛀的，用此香煎水冷卻後淋灑，即可驅蟲。

李時珍說：《楚辭》中有“畦留夷與?車”的句子，可見古人曾常種植它，與如今的蘭香、零陵香類似。

【氣味】辛、溫、無毒。李珣說：微寒。

【主治】驅除邪祟之氣、消除惡臭、以及防治蟲蛀魚蝕（陳藏器）。治療霍亂、驅散穢惡之氣、熏衣效果佳（李珣）。

艾納香

（宋《開寶本草》）

【集解】馬誌說：《廣誌》記載：艾納產自西域，形似細艾。另有一種鬆樹皮上的綠色苔衣，也叫艾納，可用來調和各種香料，燃燒時能凝聚煙霧，青白色不散，但與前者不同。

禹錫說：查考《古樂府》詩句：“行胡從何方？列國持何來？氍毹????五木香、迷迭、艾納及都梁。”說的就是這些。

【氣味】甘、溫、平、無毒。

【主治】驅除穢氣、殺蟲、主治腹部寒冷引起的泄瀉痢疾（李時珍）。治療傷寒導致的多種泄瀉、心腹氣滯、止腸鳴、驅除絛蟲、焚燒可預防瘟疫、與蜂巢合用泡腳可治腳氣（珣）。治癬、防蛇（陳藏器）。

兜納香

（《海藥》）

【集解】李珣說：據《廣誌》記載：產於西海剽國諸山。《魏略》記載：產於大秦國。屬草類植物。

【氣味】辛、平、無毒。陳藏器說：甘、溫。

【主治】溫暖脾胃，驅除嚴重的寒邪（陳藏器）。治療惡瘡、腫毒、瘺管，能止痛、促進肌肉生長，並可加入膏藥中使用。焚燒時能驅散遠近的穢惡之氣。佩戴它夜間行走，可增強膽量、安定心神。與茅香、柳枝一同煎煮成湯為小兒洗浴，有助於健康成長（李珣）。

線香

（《本草綱目》）

【集解】李時珍說：如今人們配製香料的方法很多，但隻有線香可以用於治療瘡瘍。其配料增減不一，大多使用白芷、芎?、獨活、甘鬆、三奈、丁香、藿香、槁本、高良薑、角茴香、連喬、大黃、黃芩、柏木、兜婁香末等藥物，研成細末，用榆皮麵作黏合劑調和，再用唧筒擠壓成線香，成形後如線條狀。也有盤繞成物體形狀或字形的，用鐵銅絲懸掛燃燒的，稱為龍掛香。

【氣味】辛辣、性溫、無毒。

【主治】熏治各種瘡癬（李時珍）。

【附方】新方一則。

楊梅毒瘡：龍掛香、孩兒茶、皂角子各一錢，銀硃二錢，研成細末，用紙捲成藥撚，點燃後放入桶中，用鼻子吸入煙氣，每日三次，三天後停止。同時內服解毒藥物，瘡口即可乾燥。（《集簡方》）

藿香

（宋《嘉佑本草》）

【校正】日華子說：應當歸入草部。

【釋名】兜婁婆香。

李時珍說：豆葉叫作藿，這種葉子與它相似，所以得名。《楞嚴經》說：壇前用兜婁婆香煎水洗浴。指的就是這種香。《法華經》稱它為多摩羅跋香、《金光明經》稱它為缽怛羅香，都是兜婁二字的梵語音譯。涅盤經又稱它為迦算香。

【集解】禹錫說：按《南州異物誌》記載：藿香產自海邊國家，形狀像都梁，葉子類似水蘇，可放入衣服中。嵇含《南方草木狀》說：產於交址、九真、武平、興古等地，官吏百姓自行種植，叢生，五、六月采收，曬乾後纔有香氣。

蘇頌說：藿香在嶺南地區很常見，民間也多有種植。二月發芽，莖稈密集叢生，葉子像桑葉但較小而薄，六月、七月采收，須待葉子變黃方可采摘。《金樓子》和《俞益期箋》都記載：扶南國人認為五種香料同出一木——其根是旃檀、枝節是沉香、花是雞舌香、葉是藿香、樹脂是熏陸香。因此《本草》將五香合併記述，其依據便源於此。但如今南方所見的藿香實為草本植物，與嵇含的描述完全吻合。範曄《合香方》提到：零陵香與藿香性質虛燥。古人用來配製熏香，而上述扶南國的說法，似乎有欺妄之嫌。

李時珍說：藿香的莖呈方形、有節且中空，葉子略微像茄葉。張潔古、李東垣隻用它的葉子，不用枝梗。現在的人連枝梗一起使用，是因為葉子多有偽品的緣故。《唐史》記載：頓遜國出產藿香，插枝就能成活，葉子像都梁香的那種就是。劉欣期《交州記》說藿香像蘇合香，是指它們的氣味相似，並非說外形相似。

枝葉

【氣味】辛辣，性微溫，無毒。張元素說：味辛、甘。又說：甘中帶苦，氣厚重而味淡薄，藥性輕浮上升，屬陽。李杲說：既能升浮又能沉降，屬陽。歸入手太陰肺經和足太陰脾經。

【主治】治療風水毒腫，消除穢惡之氣，止霍亂引起的腹部及心胸疼痛（《名醫彆錄》）。是治療脾胃吐逆的重要藥物（蘇頌）。能增強胃功能，促進食慾，幫助消化（張元素）。溫煦中焦、舒暢氣機，對肺虛寒證、上焦鬱熱、飲酒導致的口臭有效，可煎湯漱口（王好古）。

【發明】李杲說：芳香的氣味有助於脾胃，所以藿香能止嘔吐，促進飲食。王好古說：藿香是手太陰肺經和足太陰脾經的藥物。因此加入順氣烏藥散中，能補肺；加入黃芪四君子湯中，則能補脾。

【附方】新六。升降諸氣：藿香一兩，香附（炒）五兩，研為細末，每次用白開水送服一錢。（《經效濟世方》）霍亂吐瀉瀕臨死亡者，服用後可回生。用藿香葉、陳皮各半兩，加水二盞，煎至一盞，溫服。（《百一選方》）暑季吐瀉：滑石（炒）二兩，藿香二錢半，丁香五分，研為細末。每次服一二錢，用淘米水調服。（禹講師《經驗方》）胎氣不安，氣機升降失常，嘔吐酸水。香附、藿香、甘草各二錢，研為細末。每次服二錢，加鹽少許，用沸水調服。（《聖惠方》）香口除臭：藿香洗淨，煎湯，經常含漱。（《摘玄方》）

冷露瘡潰爛：用藿香葉和細茶等量，燒成灰，用油調和後塗在葉子上，貼敷患處。（《應驗方》）

零陵香

（宋《開寶本草》）

【釋名】蕙草（《名醫彆錄》）、香草（《開寶本草》）、燕草（《本草綱目》）、黃零草（《玉冊》）。

李時珍說：古人焚燒香草來迎神，所以稱為“薰”，稱為“蕙”。“薰”意為熏染，“蕙”意為調和。《漢書》記載：“薰草因香氣而自焚”，正是此意。另有說法認為：古人舉行祓除儀式時用此草熏染，故稱“薰”，此說亦可通。範成大在《桂海虞衡誌》中提到：零陵（即今永州）不產此香，唯獨融州、宜州等地盛產，當地人用它編織蓆墊，因其性溫適合人體。考據按：零陵古治所在今全州，全州是湘水源頭，多生長此香，今人所稱“廣零陵香”纔是真正的薰草。而永州、道州、武岡州均為零陵屬地。現今鎮江、丹陽一帶人工種植此草，收割後用酒噴灑加工販賣，香氣更濃烈，稱為“香草”，與蘭草齊名。《楚辭》雲：“既種植九畹蘭草，又培育百畝蕙草”，可見古人早已人工栽培。張揖《廣雅》稱：“鹵，即薰”，其葉稱為“蕙”。而黃庭堅認為一枝多花的纔是蕙草，實因未能區分蘭草與蕙草，勉強以蘭花形態作區彆。鄭樵修訂《本草》時斷言“蘭即蕙，蕙即零陵香”，亦屬主觀臆斷，缺乏明晰考據。其實蘭草與蕙草是同屬一類的兩個品種。

【集解】《名醫彆錄》記載：薰草，又名蕙草，生長在低濕之地，三月采集後陰乾，莖節易脫落者為佳品。另載：蕙實，產於魯山平澤地帶。

陶弘景說：《桐君藥錄》記載：薰草的葉子像麻葉，兩兩相對生長。《山海經》說：浮山有一種草，葉子像麻葉，莖呈方形，開紅色花，結黑色果實，氣味像蘼蕪，名叫薰草，可以治療惡瘡。如今民間都把一種形狀像茅草、有香氣的燕草稱為薰草，許多人家種植的其實並不是真正的薰草。詩書典籍中常提到“蕙草”，但人們根本不知道它究竟是什麼草，隻知道名稱卻不瞭解實物，這類情況很常見。

陳藏器說：薰草就是零陵香，薰是蕙草的根。

馬誌說：零陵香生長在零陵的山穀中，葉子像羅勒。《南越誌》記載：當地人叫它燕草，又名薰草，就是香草。《山海經》中的薰草就是這種。

蘇頌說：零陵香如今在湖南、嶺南各州都有生長，多生於低濕之地，葉子像麻葉，兩兩相對，莖呈方形，通常在七月中旬開花，香氣濃鬱，古人稱之為薰草。嶺南人都會建造窯灶，用炭火將其焙乾至黃色方為佳品。江淮地區也有土生品種，也可製香，但品質不及湖嶺所產，待其乾枯後香氣尤為芬芳。古代醫方隻用薰草，不用零陵香。現今調香師及製作麵脂、澡豆等配方中都會使用。京城商鋪中購買十分便利。

李時珍說：如今隻有吳地（江浙一帶）人工栽培製作，市麵上流通也很廣泛。

薰草

（《名醫彆錄》中品）

【氣味】甘，平，無毒。甄權說：味苦，無毒。

李珣說：味辛，性溫，無毒。不可過量服用，否則會引發氣喘。《玉冊》記載：能抑製三黃、硃砂的毒性。

【主治】能明目、止淚，治療遺精，消除惡臭氣味，緩解傷寒頭痛、氣逆上沖和腰痛（《名醫彆錄》）。單獨使用可治療鼻息肉和鼻塞（甄權）。零陵香：主治邪氣侵襲導致的心腹疼痛脹滿，能降氣，使身體散髮香氣，常與其他香料配合製成湯劑或丸劑使用，以酒送服效果更佳（《開寶本草》）。主治風邪侵犯心臟，虛勞羸瘦及疳蝕。與升麻、細辛同煎飲用，可有效治療牙齒腫痛（李珣）。治療氣血瘀滯引起的腹脹，可用莖葉煎酒服用（《日華子本草》）。婦女用其浸泡油來梳理頭髮，香氣無與倫比（寇宗奭）。

【發明】李時珍說：薰草氣味芳香，其藥性辛散上行，所以心腹惡氣、牙痛鼻塞等症都可用它治療。脾胃喜好芳香之氣，芳香能通竅養鼻就是這個道理。但過量服用會引發氣喘，因其辛散之性可能耗損人體正氣。

【附方】舊方二則、新方十則。

傷寒下痢：蕙草湯：使用蕙草、當歸各二兩，黃連四兩，加水六升，煎煮至二升後服用，每日三次。（《範汪方》）

傷寒狐惑，侵蝕肛門者。用蕙草、黃連各四兩。切碎後，以白酸漿一鬥浸泡一夜，煎煮取二升，分三次服用。（《小品方》）

頭風眩暈，痰逆噁心、食慾不振。取真零陵香、藿香葉、炒莎草根等份，研為細末。每次服二錢，用茶水送下，每日三次。（《本事方》）

小兒鼻塞、頭部發熱。用薰草一兩，羊髓三兩。在銚子內以小火熬成膏狀，去除渣滓，每日塗抹背部三至四次。（《聖惠方》）

頭風白屑（頭皮屑、脂溢性皮炎）：取等量的零陵香與白芷，加水煎煮取汁，倒入雞蛋清攪勻，外敷患處數十次，可終身不複發。（出自《聖惠方》）。

牙齒疼痛：用零陵香的莖葉煎水，含漱口腔。（出自《普濟方》）

風牙疳牙：將零陵香（洗淨炙烤）、蓽茇（炒製）等分研末，撒於患處。（出自《普濟方》）

夢遺失精：薰草湯配方：薰草、人蔘、白朮、白芍藥、生地黃各二兩，茯神、桂心、炙甘草各二兩，大棗十二枚，加水八升煎至三升，分兩次服用。（出自《外台秘要》）

婦人斷產：將零陵香研成末，用酒送服二錢。每次服至一兩，即可一年內絕孕。因血聞香氣即散。（《醫林集要》）

五色諸痢：返魂丹：取零陵香草去根，用鹽酒浸泡半月，炒乾。每兩加入廣木香一錢半，研末。裡急腹痛者，用冷水送服一錢半，通便三、四次後，改用熱米湯送服一錢半，止痢。僅忌食生梨一味。（《集簡方》）

薏實（《名醫彆錄》有名未用部）陳藏器說：即蘭蕙之蕙。五月采收。氣味辛香。

【氣味】辛辣，性平，無毒。

【主治】能明目，補益脾胃（《名醫彆錄》）。

根莖中涕

【主治】治療傷寒引起的寒熱交替、出汗，中風導致的麵部浮腫，消渴症及內熱，能驅除水濕（《名醫彆錄》）。主治五種痔瘡、脫肛及寄生蟲感染（李時珍。引自《千金方》）。