本草綱目校釋讀本 第108章 草之二（五）

延胡索

（宋代《開寶本草》）

【釋名】玄胡索。王好古說：本名玄胡索，因避宋真宗名諱，將“玄”改為“延”。

【集解】陳藏器說：延胡索產自奚地，經安東道運來，根莖形如半夏，色黃。李時珍說：奚是東北少數民族。現今二茅山西上龍洞有人工栽培。每年寒露後下種，立春後出苗，葉片似竹葉，三月植株高三寸，根莖叢生如芋頭卵塊狀，立夏時采挖。

根

【氣味】辛辣、性溫、無毒。李珣說：味苦、甘。李杲說：甘、辛、性溫，可升可降，屬陰中之陽。

王好古說：苦、辛、性溫，純陽，性浮，歸入手太陰肺經、足太陰脾經。

【主治】破血，治療婦女月經不調、腹中結塊、崩漏帶下、產後各類血證、血暈、暴血上衝、跌打損傷導致的下血。可煮酒或酒磨後服用（《開寶本草》）。能祛風理氣、暖腰膝、止突發腰痛、破除症瘕積聚、消散跌打瘀血、墮胎（日華子）。治療心氣鬱結引發的小腹疼痛，效果顯著（王好古）。能行氣散結、調理腎氣、疏通經絡（李珣）。活血行氣、止痛、通利小便（李時珍）。

【發明】李珣說：此藥主治腎氣不調，並能消除產後惡露或兒枕痛。與三棱、鱉甲、大黃配伍研末服用，效果甚佳；若藥材被蟲蛀後研末，療效更優。

李時珍說：玄胡索，味苦微辛，性溫，歸入手太陰肺經、足太陰脾經、手厥陰心包經、足厥陰肝經四經，能通行血中的氣滯、氣中的血滯，所以專治全身各處的疼痛，用起來非常精準，效果極好。荊穆王的妃子胡氏，因為吃蕎麥麪時發怒，於是得了胃脘部心窩處疼痛的病症，疼得無法忍受。醫生用了催吐、瀉下、行氣、化滯等各種藥，都是一喝下去就吐出來，不能見效。三天冇有大便。於是想到《雷公炮炙論》裡說：心痛得要死的時候，趕快找延胡索。就用玄胡索末三錢，用溫酒送服，藥剛服下，一會兒大便通暢，疼痛就止住了。又有一位姓華的老人五十多歲，患痢疾腹痛幾乎要死，棺材都準備好了。我用這個藥三錢，用米湯送服，疼痛立刻減輕一半，調養後痊癒。按：《方勺泊宅編》記載：有一個人全身疼痛，幾乎不能忍受。京城的醫生有的說是中風，有的說是中濕，有的說是腳氣，用藥都不見效。周離亨說：這是氣血凝滯造成的。用玄胡索、當歸、桂心各等分，研成末，溫酒送服三四錢，根據酒量多次服用，以疼痛停止為度，於是疼痛止住。因為玄胡索能活血化氣，是治療這種病的第一等藥。後來趙待製霆因為導引不當，肢體痙攣，也用這個方子服了幾次就好了。

【附方】舊方三則，新方一十二則。

老少咳嗽：延胡索一兩、枯礬二錢半。研末。每次服二錢，與軟飴糖一塊調和，含服。（《仁存堂方》）

鼻衄出血：延胡索末，用棉布包裹塞入耳內，左鼻出血塞右耳，右鼻出血塞左耳。（《普濟方》）

小便尿血：延胡索一兩、樸硝七錢半，研末。每次服四錢，水煎服。（《活人書》）

小便不通：撚頭散：治小兒小便不通。用延胡索、川苦楝子等分，研末。每次服半錢或一錢，白開水滴數點油調服。（錢仲陽《小兒直訣》）

膜外氣痛及氣塊：延胡索不限量。研末。豬胰一具，切塊炙熟，蘸末頻食。（《勝金方》）

熱厥心痛，時發時止，久不愈，身熱足寒者：用延胡索（去皮）、金鈴子肉等分，研末，每次溫酒或白開水送服二錢。（《聖惠方》）

腹瀉腹痛：方劑見“發明”條目下。婦女氣血不和、腹中刺痛、月經不調。用玄胡索（去皮，醋炒）、當歸（酒浸炒）各一兩，橘紅二兩。研末，用酒煮米糊製成梧桐子大小的丸劑。每次服一百丸，空腹時用艾葉醋湯送服。（《濟生方》）

產後諸症：凡產後惡露不儘、腹部脹滿，及產後血暈、心口發硬，或惡寒發熱不止，或心胸悶痛、手足煩熱、氣力衰竭等症。均可用玄胡索炒後研末，酒送服一錢，效果極佳。（《聖惠方》）

小兒腸絞痛。玄胡索、茴香等分，炒後研末，空腹時用米湯根據患兒年齡大小適量服用。（《衛生易簡方》）

疝氣急症：玄胡索（鹽炒）、全蠍（去毒生用）等分。研末。每次服半錢，空腹時用鹽酒送服。（《直指方》）

寒性腰痛：玄胡索、當歸、桂心三味，方劑見“發明”條目下。

肢體拘攣疼痛：方劑同上。

偏正頭痛難以忍受。玄胡索七枚、青黛二錢、牙皂二個（去皮和籽）。研末，加水製成杏仁大小的丸劑。每次取一丸用水化開，滴入患者鼻內（左側頭痛滴右鼻，右側頭痛滴左鼻），同時讓患者咬住一枚銅錢，會流出大量涎液後痊癒。（《永類方》）

跌墜車馬傷、筋骨疼痛不止。玄胡索研末。用豆淋酒送服二錢，每日兩次。（《聖惠方》）

貝母

（《神農本草經》中品）

【釋名】莔（《爾雅》，讀音為“萌”）、勤母（《名醫彆錄》）、苦菜（《名醫彆錄》）、苦花（《名醫彆錄》）、空草（《神農本草經》）、藥實。陶弘景說：形狀像聚在一起的貝子，所以叫貝母。李時珍說：《詩經》裡說的“言采其??”，指的就是這個。“??”也寫作“虻”，是說它的根形狀像虻蟲。苦菜、藥實這些名稱，與野苦蕒菜、黃藥子有相同的彆名。

【集解】《名醫彆錄》記載：貝母生長在晉地（今山西一帶），十月采集根部，曬乾。蘇恭說：它的葉子像大蒜。四月蒜成熟時采集為佳。若到十月，植株枯萎，根部質量也較差。產於潤州（今江蘇鎮江）、荊州（今湖北）、襄州（今湖北襄陽）的品質最好；江南各州也有出產。

頌曰：現今河中、江陵府、郢州、壽州、隨州、鄭州、蔡州、潤州、滁州等地都產貝母。二月發芽，莖細，呈青色。葉子也是青色，形狀像蕎麥葉，隨幼苗一同長出。七月開花，碧綠色，形似鼓子花。八月采挖根部，根部分瓣，黃白色，如同聚在一起的貝子。貝母有多個品種。陸璣《詩疏》說：??，就是貝母。葉子像栝蔞但較細小。其子實長在根下，像芋子，純白色，四方相連成串，有分節。現今附近地區所產的貝母正與此類似。郭璞注《爾雅》說：（有一種）開白花、葉子像韭菜的貝母，這種現在很少見到了。雷斆說：貝母中有獨顆成團、不分成兩片、無皺紋的，叫作丹龍精，不能入藥。誤服會使人筋脈永遠不能收縮，隻有服用黃精、小藍汁才能立即解毒。

根

【修治】雷敩說：凡使用時，先在柳木灰中炮製至表麵發黃，掰開後去除內部口鼻處約米粒大小的一顆心，隨後與糯米一同在鐵鍋上拌炒，待糯米變黃後，去掉糯米備用。

【氣味】辛，平，無毒。《名醫彆錄》記載：味苦，性微寒。蘇恭說：味甘、苦，不辛。徐之才說：以厚樸、白薇為使藥，惡桃花，畏秦艽、莽草、礜石，反烏頭。

【主治】治療傷寒引起的煩熱、小便淋瀝不暢、邪氣積聚、疝氣腫塊、咽喉腫痛、乳汁不通、金屬創傷及破傷風（《神農本草經》）。治療腹中硬結、心窩脹滿、畏寒戰栗、頭暈目眩、頸項僵直、咳嗽氣喘，能止煩熱口渴、促進排汗、安定五臟、強健骨髓（《名醫彆錄》）。服用後可使人不饑餓，能替代糧食（陶弘景）。化痰、潤養心肺。研末與砂糖混合製成丸劑含服，可止咳。燒成灰用油調敷，能治療人畜惡性瘡瘍、促進瘡口癒合（《日華子本草》）。主治胸脅氣逆、季節性疫病及黃疸。研末點眼可消除角膜雲翳。取七枚研末用酒送服，治療難產及胎盤滯留。與連翹同服，主治頸部淋巴結核（甄權）。

【發明】寇宗奭說：貝母能消散心胸鬱結之氣，所以《詩經》中說的“采其莔（指貝母）”，正是此意。作詩的人原本是因不得誌而抒發情感。如今用它治療心中氣悶不舒、多愁鬱結之症，特彆有效。確實如此。王好古說：貝母是肺經氣分的藥物。張仲景治療寒實結胸、外無熱證的患者，用三物小陷胸湯為主方，白散也可用，因為其中含有貝母。成無己說：辛味能發散而苦味能泄降，桔梗、貝母的苦辛之性，用來降氣。汪機說：民間因半夏有毒，用貝母代替。但貝母是太陰肺經的藥物，半夏是太陰脾經、陽明胃經的藥物，怎能替代？若是虛勞咳嗽、吐血咯血、肺痿肺癰、婦人乳癰、癰疽及各種鬱證，半夏是禁忌，都可用貝母為引導，尚可替代；至於脾胃濕熱，涎化為痰，久則生火，痰火上攻，導致昏憒、僵仆、蹇澀等危重症狀，生死攸關，豈是貝母能替代的？蘇頌說：貝母能治惡瘡。唐代人記載一事：江南曾有一商人，左臂上有瘡如人麵，並無其他痛苦。商人戲將酒滴入瘡口，其人麵便發紅。用食物餵它，也能吃，吃多了臂內肌肉會脹起。若不餵食，則整條手臂麻木。有名醫讓他嘗試各種藥物，金石草木之類，瘡都無反應，直到用貝母，瘡才皺眉閉口。商人大喜，用小葦筒撬開瘡口灌藥，數日後結痂痊癒，但不知是何病症。《神農本草經》說貝母主治金瘡，這或許就是金瘡一類吧？

【附方】新方二十一則。

憂鬱不舒、胸膈脹悶。貝母（去心）、薑汁炒後研末，以薑汁和麪糊為丸。每次服七十丸，用隱士鎖甲煎湯送服。（《集效方》）

化痰降氣、止咳解鬱、消食除脹，效果顯著。用貝母（去心）一兩、薑製厚樸半兩，製成蜜丸如梧桐子大。每次以白開水送服五十丸。（《筆峰方》）

小兒百日咳，百日內咳嗽痰多。貝母五錢、甘草（半生半炙）二錢，研末，加砂糖製成芡實大小的丸劑，每次用米湯化服一丸。（《全幼心鑒》）

孕婦咳嗽：將貝母去芯，用麩皮炒至黃色後研成細末，與砂糖混合製成芡實大小的丸劑。每次含服一丸，效果極佳。（出自《救急易方》）

妊娠小便困難、飲食正常：用貝母、苦蔘、當歸各四兩，研成細末，以蜂蜜製成小豆大小的丸劑，每次用溫水送服三至十丸。（出自《金匱要略》）

乳汁不通：二母散——貝母、知母、牡蠣粉各等份，研為細末。每次用豬蹄湯送服二錢，此為祖傳方。（出自王海藏《湯液本草》）

冷淚目昏：貝母一枚、胡椒七粒，研成細末點眼。（出自《儒門事親》方）

目生胬肉：《肘後方》——用貝母、真丹（硃砂）等份研末，每日點眼；《摘玄方》——用貝母、丁香等份研末，以乳汁調勻點眼。

吐血不止：將貝母炮製後研末，用溫漿水送服二錢。（出自《聖惠方》）

衄血不止：貝母（炮製後）研成細末，用漿水送服二錢，過一會兒再服一次。（出自《普濟方》）

小兒鵝口瘡，滿口白爛：貝母（去心研末）半錢，加水五分、少許蜂蜜，煎至沸騰三次，用乾淨紗布過濾後塗抹患處，每日四至五次。（出自《聖惠方》）

吹奶疼痛：將貝母末吹入鼻中，效果極佳。（出自危氏《得效方》）

乳癰初起腫脹：貝母末用酒送服二錢，並讓人吸吮患處，即可疏通。（出自《仁齋直指方》）

便癰腫痛：貝母、白芷等分研末，用酒調服或酒煎服，藥渣外敷患處。（出自《永類鈐方》）

紫白癜斑：貝母、天南星等分研末，用生薑帶汁擦拭。《德生堂方》：用貝母、乾薑等分研末，如澡豆般使用，在密閉房間內沐浴擦拭，出汗為佳。《談野翁方》：以生薑擦拭患處後，用醋研磨貝母塗抹。《聖惠方》：用貝母、百部等分研末，以生薑自然汁調和外敷。

蜘蛛咬傷：捆紮咬傷處防止毒素擴散。用貝母末半兩以酒送服至醉。過一段時間後，酒會化為液體從傷口流出，待流儘後封閉傷口，效果極佳。（《仁齋直指方》）

蛇蠍咬傷：方法同上方。

山慈菇

（宋《嘉佑本草》）

【釋名】金燈（《本草拾遺》）、鬼燈檠（《本草綱目》）、朱姑（《本草綱目》）、鹿蹄草（《本草綱目》）、無義草。李時珍說：其根形狀像水慈菇，花形如燈籠且呈紅色，因此有這些名稱。段成式在《酉陽雜俎》中記載：金燈的花與葉不相見，人們厭惡種植它，稱它為無義草。另有一種試劍草，也叫鹿蹄草，與此藥同名，詳見後文草部第五卷。

【集解】陳藏器說：山慈菇生長在山中潮濕的地方，葉子像車前草，根像慈菇。日華子說：零陵一帶有一種團慈菇，根像小蒜，功效大致相同。李時珍說：山慈菇各地都有。冬天長出葉子，像水仙花的葉子但較窄。二月間抽出一根莖，像箭桿，高一尺左右。莖頂端開白色花，也有紅色、黃色的，上麵有黑點，其花由許多小花聚整合一朵，像絲線纏繞般可愛。三月結籽，有三條棱。四月初苗枯萎，這時就挖取它的根，形狀像慈菇和小蒜，晚了苗腐爛就難找了。根和苗與老鴉蒜非常相似，但老鴉蒜的根冇有毛，山慈菇有毛殼包裹，這是區彆。使用時，去掉毛殼。

根

【氣味】甘、微辛，有小毒。

【主治】癰腫瘡瘺、瘰鬁結核等，用醋研磨後外敷。還能剝除人麵部皮膚，消除黑斑（藏器）。主治疔瘡腫毒，攻毒破皮，解各種毒、蠱毒，以及蛇蟲咬傷、狂犬傷（李時珍）。

【附方】新方五則。

粉刺黑斑：山慈菇根，夜晚塗抹，早晨洗淨。（《普濟方》）

牙齦腫痛：紅燈籠枝根，煎湯漱口後吐出。（孫天仁《集效方》）

癰疽疔腫、惡瘡及黃疸：慈菇連根與蒼耳草等分，搗爛，用一鍾好酒過濾取汁，溫服。或曬乾研末，每次用酒送服三錢。（《乾坤生意》）

風痰癇疾：金燈花根（形狀像蒜的）一個，用茶水研磨成泥狀，正午時用茶水送服，服後立即在正午時分躺下，過一會兒，會吐出雞蛋大小的東西，之後永不複發。如果不吐，就用熱茶催吐。（《奇效良方》）

萬病解毒丸：又名太乙紫金丹、玉樞丹。能解各種毒、治療各種瘡瘍、通利關節、醫治百病、起死回生，功效無法詳儘描述。凡是居家遠行、行軍打仗，都不可冇有此藥。山慈菇（去皮並徹底洗淨，焙乾）二兩、川五倍子（洗淨刮淨，焙乾）二兩、千金子仁（白色者，研細，用紙包裹壓去油）一兩、紅芽大戟（去掉根鬚洗淨，焙乾）一兩半、麝香三錢。在端午節、七夕節、重陽節或天德日、月德日、黃道吉日，預先齋戒沐浴、穿戴整齊，專心製藥，研成細末，擺設香案禱告，然後反覆過篩使藥粉均勻，用濃糯米湯調和，用木臼搗一千下，製成每錠重一錢的藥錠。病情嚴重者連續服用；服藥後若出現一兩次腹瀉，用溫熱的粥補養身體。

凡是因飲食中毒、藥物中毒、蠱毒、瘴氣、河豚、土菌、死牛馬肉等引起的毒害，均可用涼水研磨服用一錠，或催吐或導瀉即可痊癒。癰疽發背、疔瘡腫毒、楊梅瘡等一切惡性瘡瘍、風疹、赤遊丹毒、痔瘡，均可用涼水或酒研磨外塗，每日數次，立刻消退。陰陽二毒傷寒、狂躁瘟疫、喉痹、喉風，均用冷水加入數匙薄荷汁化服。心氣痛及各種氣滯病症，用淡酒化服。泄瀉、痢疾、霍亂、絞腸痧，用薄荷湯送服。中風、中氣、口噤、眼歪斜、五癲五癇、鬼邪作祟、鬼胎、筋脈拘攣、骨節疼痛，均用溫酒送服。自縊、溺水、鬼魅迷惑，若心口尚有餘溫者，用冷水研磨灌服。傳屍癆病，用涼水化服，以排出體內穢物蟲積為佳。新久瘧疾，發作前用流動的東向桃枝煎湯化服。婦女閉經，用紅花酒化服。小兒驚風、五疳五痢，用薄荷湯送服。頭風頭痛，用酒研磨後外敷太陽穴。各種腹脹鼓脹，用麥芽湯化服。風火牙痛、蟲牙痛，用酒研磨外塗，同時少量內服。跌打損傷，用鬆節煎酒送服；燙傷、火傷、毒蛇咬傷、惡犬咬傷及一切蟲獸傷，均用冷水研磨外塗，並同時內服。（王璆《百一選方》）

葉

【主治】治療瘡腫、將藥物與蜂蜜一同搗碎塗抹於瘡口、待膿血排出後見效（引自《證類本草》）。外敷治療乳癰、便毒效果尤佳（李時珍注）。

【附方】新方一則。治療溪毒引發的瘡瘍：用朱菇葉搗爛外敷。此植物生長於東部地區、葉片形似蒜葉（引自《外台秘要》）。

花

【主治】治療小便帶血、排尿澀痛，與地柏花一同陰乾，每次取三錢，水煎服（出自《聖惠方》）。

石蒜

（宋《圖經》）

【釋名】烏蒜（《本草綱目》）、老鴉蒜（《救荒本草》）、蒜頭草（《本草綱目》）、婆婆酸（《本草綱目》）、一枝箭（《本草綱目》）、水麻（《圖經本草》）。李時珍說：名稱中的“蒜”是根據根的形態命名，“箭”是根據莖的形態命名。

【集解】蘇頌說：水麻生長在鼎州、黔州，它的根叫石蒜，九月采收。有人說金燈花的根也叫石蒜，就是這一類。李時珍說：石蒜，各地低濕處都有，古代稱為烏蒜，俗稱老鴉蒜、一枝箭。初春長出葉子，像蒜苗和山慈菇葉，葉背有劍脊狀突起，向四周鋪散在地。七月苗枯萎，然後從平地上抽出一根像箭桿的莖，長約一尺。莖頂端開四、五朵花，六片紅色花瓣，像山丹花但花瓣較長，有黃色花蕊和長鬚。它的根形狀像蒜，外皮紫紅色，內裡白色。這東西有小毒，但《救荒本草》說可以炸熟後用水浸泡食用，那是為了救荒。還有一種葉子像大韭菜，四、五月抽莖，開黃白色小花像小萱花的，叫鐵色箭，功效與此相同。這兩種植物都是先抽莖開花，後長葉子，葉和花不相見，與金燈一樣。

根

【氣味】辛、甘，溫，有小毒。

【主治】外敷治療腫毒（蘇頌）。疔瘡、惡核，可水煎服發汗，或搗碎外敷。另治溪澗中毒，用酒煎半升服用，催吐效果佳（李時珍）。

【附方】新方三則。

便毒和各種瘡瘍：用一枝箭搗爛外敷即可消退。若毒性較重的，洗淨患處，用生白酒煎服，出微汗即愈。（出自王永輔《濟世方》）

子宮脫垂：取老鴉蒜（即酸頭草）一把，加三碗水煎至一碗半，去渣後用藥液熏洗患處，效果極佳。（出自危氏《得效方》）

小兒驚風：突然大叫一聲昏厥的，稱為老鴉驚。用散麻纏繞患兒脅下及手心、足心，再用燈火爆灸。另取老鴉蒜（曬乾）、車前子等分研末，水調後敷於手足心。同時用燈心灸手足心及肩膊、眉心、鼻心，即可甦醒。（出自王日新《小兒方》）

水仙

（《本草會編》）

【釋名】金盞銀台。李時珍說：這種植物適宜生長在低窪潮濕的地方，不能缺水，所以稱為水仙。金盞銀台，是形容花的形狀。

【集解】李時珍說：水仙的葉子像蒜葉，花香非常清雅。九月初種植在肥沃的土壤裡，花就會茂盛；若種在貧瘠的土地上則不會開花。五月初挖取根部，用童尿浸泡一夜，曬乾後懸掛在溫暖處。如果不移栽宿根，植株會更旺盛。水仙叢生於低濕之地，根部像蒜和薤但更長，外有紅色表皮包裹。冬季長葉，葉似薤和蒜葉。初春抽出花莖，狀如蔥頭。莖頂開數朵花，大小如簪頭，形似酒杯，五片尖瓣托著黃色花蕊，宛如燈盞，花朵晶瑩雅緻，香氣清幽。另有一種重瓣品種，花瓣皺褶，下部淡黃而上部淺白，不成杯狀，人們珍視它，稱其為真水仙，其實不然，這隻是同一物種的兩個變種。也有開紅花的品種。按：段成式《酉陽雜俎》記載：捺祗產自拂林國，根如雞蛋大小，苗高三四尺，葉似蒜葉，中央抽枝，頂端開花，六瓣紅白相間，花心黃紅色，不結籽，冬季生長夏季枯萎。取花榨油塗身可驅散風寒。從這些特征看，捺祗與水仙相似，莫非是外國名稱不同？

根

【氣味】苦、微辛、滑、寒、無毒。土宿真君說：榨取汁液可製伏水銀、煎煮雄黃、抵禦火毒。

【主治】癰疽腫毒、魚骨鯁喉（李時珍）。

花

【氣味】缺。

【主治】製作香澤、塗身或梳理頭髮、可祛除風邪。又治療婦女五心煩熱、與乾荷葉、赤芍藥等分研末、每次用白開水送服二錢、熱症自退（李時珍、引自《衛生易簡方》）。

白茅

（《神農本草經》中品）

【釋名】根名茹根（《神農本草經》）、蘭根（《神農本草經》）、地筋（《名醫彆錄》）。李時珍說：茅的葉子形狀像長矛，所以稱為茅。它的根相互牽連，所以稱為茹。《易經》說“拔茅連茹”，就是這個意思。有幾個種類：夏天開花的，是茅；秋天開花的，是菅，這兩種植物的功效相近，但名稱不同。《詩經》說“白華菅兮，白茅束兮”，就是說的這個。《名醫彆錄》冇有區分茅和菅是兩種植物，說茅根又名地菅、地筋，而在“有名未用”部分又列出地筋，又名菅根。大概因為這兩種植物的根形狀都像筋，可以通稱為地筋，但不能都稱為菅，在此予以糾正。

【集解】《名醫彆錄》記載：茅根生長在楚地的山穀田野，六月采挖其根。

陶弘景說：這就是現在的白茅菅，《詩經》所說的“露彼菅茅”就是指它。它的根像渣芹一樣甜美。

蘇頌說：各地都有。春天發芽，鋪在地上像針一樣，俗稱茅針，也可以吃，對小孩特彆有益。夏天開白色的花，毛茸茸的，到秋天就枯萎了。它的根非常潔白，六月采集。還有一種菅，也是茅類。陸璣《草木疏》說：菅像茅但光滑無毛，根下五寸中有白粉的，柔軟堅韌適合做繩索，漚過之後更好。冇有漚過的叫野菅，入藥功效與茅相同。

李時珍說：茅有白茅、菅茅、黃茅、香茅、芭茅幾種，葉子都很相似。白茅短小，三四月開白花成穗狀，結細小的果實。它的根很長，白色柔軟如筋且有節，味道甘甜，俗稱絲茅，可以用來苫蓋屋頂，以及供祭祀時包裹祭品使用，《神農本草經》所用的茅根就是這種。它的根曬乾後，夜晚看會發光，所以腐爛後會變成螢火蟲。菅茅隻生長在山上，像白茅但更長，入秋時抽莖，開花成穗如荻花，果實尖黑，長約一分，會黏附衣服刺人。它的根短硬如細竹根，無節而微甜，也可入藥，但功效不如白茅，《爾雅》所說的“白華野菅”就是這種。黃茅像菅茅，但莖上長葉，莖下有白粉，根頭有黃毛，根也短而細硬無節。深秋時開花成穗如菅茅，可用來編繩索，古名黃菅，《名醫彆錄》所用的菅根就是這種。香茅，又名菁茅、瓊茅，生長在湖南及江淮一帶，葉子有三條脊，氣味芳香，可以用來包裹物品和濾酒，《尚書·禹貢》所說的“荊州苞匭菁茅”就是這種。芭茅叢生，葉子大如蒲葉，長六七尺，有兩種，就是芒。詳見後麵芒的條目。