本草綱目校釋讀本 第103章 草之一（八）

百脈根

（出自《唐本草》）

【集解】蘇恭說：產於肅州、巴西。葉子像苜蓿，花黃色，根類似遠誌。二月、三月采挖根部，曬乾。

李時珍說：按：《唐書》記載作柏脈根，肅州每年進貢此物。《千金方》、《外台秘要》等大型醫方中也時常使用。如今已很少聽聞此藥，或許是名稱又有不同。

根

【氣味】甘、苦、微寒、無毒。

【主治】降氣、止渴、清熱、消除虛勞、補益虛弱不足。可用酒浸泡或水煎煮，製成丸劑、散劑均可使用。（《唐本草》）

淫羊藿

（《神農本草經》中品）

【釋名】仙靈脾（《唐本草》）、放杖草（《日華子本草》）、棄杖草（《日華子本草》）、千兩金（《日華子本草》）、乾雞筋（《日華子本草》）、黃連祖（《日華子本草》）、三枝九葉草（《圖經本草》）、剛前（《神農本草經》）。

陶弘景說：服用此藥會使人頻繁行房事。西川北部有一種淫羊，一天交合上百次，據說就是因為吃了這種植物所致，所以命名為淫羊藿。

李時珍說：豆葉稱為“藿”，這種植物的葉子與之相似，所以也叫“藿”。仙靈脾、千兩金、放杖、剛前，這些名稱都是形容它的功效。雞筋、黃連祖，則是根據它根的形狀來命名的。柳宗元的文章裡寫作“仙靈毗”，“毗”指進入肚臍，這種藥物補益下焦，從醫理上講更為貼切。

【集解】《名醫彆錄》記載：淫羊藿生長在上郡陽山的山穀中。

蘇恭說：各地都有生長。葉子形狀像小豆葉但更圓更薄，莖細而堅硬，俗名仙靈脾。

頌曰：此草在江東、陝西、泰山、漢中及湖湘一帶均有分佈。莖稈如粟梗般直立。葉片青翠似杏葉，葉緣生有小刺。根部呈紫色且多須。四月間開白色碎花，偶見紫色花，花序呈獨頭狀。五月采收葉片曬乾備用。湖湘地區所產者，葉片形如小豆葉，枝莖細密，冬季不凋，根莖類似黃連。關中地區稱之為“三枝九葉草”，植株高約一至二尺，根與葉皆可入藥。《蜀本草》記載：生長於靜僻無水聲處者品質最佳。

李時珍曰：多生長於深山中。一株多莖，莖細如線，高一二尺。每莖分三枝，每枝生三葉。葉片長二三寸，形似杏葉及豆葉，葉麵光滑而葉背淺淡，葉質極薄且邊緣具細鋸齒，葉脈有微小毛刺。

根葉

【修治】雷敩說：使用時稱為仙靈脾，用夾刀剔除葉片周圍的花枝，每一斤藥材用四兩羊脂拌勻炒製，直到羊脂完全被吸收為止。

【氣味】辛、寒、無毒。吳普說：神農與雷公認為其味辛；李當之認為性微寒。甄權說：甘、平。可單獨使用。韓保升說：性溫。

李時珍說：甘、香、微辛、溫。

徐之才說：以薯蕷、紫芝為輔佐藥，配合酒使用效果更佳。

【主治】陽痿、性功能嚴重損傷、陰莖疼痛、通利小便、增強氣力、強化意誌（《神農本草經》）。強健筋骨、消除瘰鬁和紅腫瘡瘍、下體生瘡時煎洗可驅蟲。男子長期服用會導致不育（《名醫彆錄》。李時珍說：‘無子’應為筆誤，正確應為‘有子’）。男子陽氣衰絕無子、女子陰氣衰絕無子、老年昏聵、中年健忘、一切因風寒導致的虛勞症狀、筋骨抽搐拘攣、四肢麻木不仁、補益腰膝、增強心腦功能（《日華子本草》）。

【發明】李時珍說：淫羊藿，味道甘甜、氣味芳香，藥性溫和而不寒涼，能夠補益精氣，是歸入手陽明大腸經、足陽明胃經、三焦經、命門經的藥物。真陽不足的人，適宜服用。

【附方】舊方三則，新方五則。

仙靈脾酒：有助於男性壯陽，治療腰膝寒冷。用淫羊藿一斤、酒一鬥，浸泡三天，隨時飲用。（《食醫心鏡》）治療半身不遂、皮膚麻木，宜服用。仙靈脾酒：仙靈藿一斤，切細，裝入生絹袋，放入密封容器中，用無灰酒二鬥浸泡，嚴密封口，春季、夏季浸泡三天，秋季、冬季浸泡五天後，每日溫熱飲用，保持微醺狀態，不可大醉，酒喝完可重新配製，無不有效。配製時，切忌讓雞、狗看見。（《聖惠方》）三焦咳嗽，腹部脹滿不飲食，氣機不暢。仙靈藿、覆盆子、炒五味子各一兩，研末，加蜜煉成梧桐子大小的丸劑。每次用薑茶送服二十丸。（《聖濟錄》）

目昏生翳：仙靈脾、生王瓜（即紅色的小栝蔞）等分，研成末。每次服一錢，用茶水送服，每日兩次。（《聖濟總錄》）

病後青盲，病程短者可以治癒。仙靈脾一兩、淡豆豉一百粒。用一碗半水，煎至一碗，一次服下即愈。（《百一選方》）

小兒雀目：仙靈脾根、晚蠶蛾各半兩，炙甘草、射乾各二錢半，研成末。取羊肝一枚，切開後摻入藥末二錢，紮緊，與黑豆一合、米泔水一盞一同煮熟，分兩次食用，用湯汁送服。（《普濟方》）

痘疹入眼：仙靈脾、威靈仙各等份，研成細末。每次服用五分，用米湯送服。（出自《痘疹便覽》）

牙齒虛痛：仙靈脾研成粗末，煎湯頻繁漱口，效果顯著。（出自《奇效方》）

仙茅

（《開寶本草》）

【釋名】獨茅（《開寶本草》）、茅爪子（《開寶本草》）、婆羅門參。

李珣說：它的葉子像茅草，長期服用能使身體輕健，所以叫仙茅。梵語稱它為“阿輸乾陀”。

蘇頌說：它的根單獨生長。最初是因為西域的婆羅門僧人將藥方獻給唐玄宗，所以現在江南地區稱它為婆羅門參，是說它的滋補功效像人蔘一樣。

【集解】李珣說：仙茅生長於西域。葉子像茅草。其根粗細有筋脈，有的像筆管，有節和紋理。花黃色，多黏液。產自武城，蜀中各州也有分佈。

蘇頌說：現今大庾嶺、蜀川、江湖、兩浙等州也有。葉子青色如茅草而柔軟，且略寬，表麵有縱紋。又像初生的棕櫚苗，高一尺左右。到冬季完全枯萎，初春重新生長。三月開如梔子花般的黃花，不結果實。根單一莖乾而直，大小如小指，下麵附有短細的肉質根，外皮稍粗糙呈褐色，內肉黃白色。二月、八月采根，曬乾使用。衡山所產的，花呈碧色，五月結黑色種子。

李時珍說：蘇頌的論述詳細準確。但（仙茅）在四、五月間抽出四、五寸長的莖，開出六瓣深黃色的小花。不像梔子花，各處的深山中都有生長。人們隻采用梅嶺出產的，而《會典》記載成都每年進貢仙茅二十一斤。

根

【修治】雷斅說：采集後，用清水洗淨，颳去外皮，在槐木砧板上用銅刀切成豆粒大小，裝入生稀布袋中，置於黑豆水中浸泡一夜，取出後用酒拌勻蒸製，從巳時至亥時，取出曬乾。忌接觸鐵器及牛乳，否則會導致鬚髮斑白。日華子說：彭祖單服法：用竹刀刮切，以淘米水浸泡去除紅色汁液以解毒，之後便無妨害。

【氣味】辛、溫、有毒。雷斅說：甘、微溫、有小毒。又說：辛、平、兼具宣散與補益之效，無大毒，有小熱、小毒。

【主治】治療心腹冷氣導致食慾不振、腰腳風冷痙攣痹痛無法行走、男性虛勞、老人尿失禁或無子嗣，能增強性功能。長期服用可使人精神通達、記憶力增強、強健筋骨、潤澤肌膚、提振精神、改善視力（《開寶本草》）。治療一切風邪病症，溫暖腰腳、調和五臟。久服使身體輕健、麵色紅潤。改善男性五勞七傷、增強聽力視力、填補骨髓（李珣）。開胃助消化、降氣、增強性功能且不感疲倦（《大明本草》）。

【發明】李時珍（頌）記載：五代時期南唐的筠州刺史王顏所著《續傳信方》中，依據官方文獻收錄了西域婆羅門僧人服用的仙茅方，此方當時極為盛行。稱其能治療五勞七傷、明目強筋骨，兼具宣發與滋補之效。書中強調“十斤乳石的藥效，不及一斤仙茅”，以此彰顯其功效。此方原為西域道人所傳。開元元年（713年），婆羅門僧人進獻此藥，唐玄宗服用後見效，遂被列為宮廷秘方不予外傳。安史之亂時方書散佚，長安高僧不空三藏獲得此方，傳授給司徒李勉、尚書路嗣恭、給事中齊杭、仆射張建封等人服用，均獲良效。路嗣恭長期服用金石類藥物無效，改用此藥後功效倍增。齊杭在縉雲任職時體虛氣短、風疹頻發，服用後痊癒。采集時須在八九月間，用竹刀颳去黑色外皮，切成豆粒大小，米泔水浸泡兩夜，陰乾後搗碎過篩，以熟蜜調和製成梧桐子大丸劑。每日晨起空腹用酒送服二十丸。忌接觸鐵器，禁食牛奶及黑牛肉，否則大幅降低藥效。汪機（注）補充：五台山產仙茅，麻風病患者服用後多能痊癒。

李時珍說：據《許真君書》記載：長期服用仙茅可長生不老。其味甘能滋養肌肉，辛能滋養肺臟，苦能滋養元氣，鹹能滋養骨骼，滑能滋潤皮膚，酸能強健筋骨，適宜用醋配合服用，必見功效。範成大在《桂海虞衡誌》中記載：廣西英州盛產仙茅，當地羊群食用後全身都轉化為筋肉，不再有血肉，人食用這種羊能滋補身體，稱為“乳羊”。沈括《夢溪筆談》記載：夏竦公體質異於常人，睡眠時身體冰冷如死人，醒後需旁人溫暖許久才能活動。他常年服用仙茅、鐘乳石、硫黃等藥，用量無法計量。由此可見仙茅性屬溫熱，是補益三焦命門的藥物。僅適合陽氣虛弱、精血寒涼、先天體質怯弱者服用。若體質強壯、相火亢盛者服用，反而會引發火症。張杲《醫說》記載：有人中仙茅毒，舌頭腫脹伸出嘴外，逐漸腫大至與肩同寬。醫生用刀片劃破舌麵，傷口隨即癒合，劃割上百次後才滲出一滴血，此時才說“可救治了”。煎煮大黃、樸硝給患者服用，並用藥物外敷，腫脹立即消退。這都是火氣旺盛、縱慾過度者過量服用的危害。弘治年間張弼在《梅嶺仙茅詩》中寫道：“使君昨日才持去，今日人來乞墓銘”。這些人都不懂服食之道，隻知借藥性放縱慾望加速死亡，怎能歸咎於仙茅呢？

【附方】新方二則。

仙茅丸：強健筋骨、補益精神、改善視力、烏黑鬍鬚。仙茅二斤（用糯米泔水浸泡五日，去除赤水，夏季浸泡三日，以銅刀刮銼後陰乾，取一斤）、蒼朮二斤（米泔水浸泡五日，颳去外皮焙乾，取一斤）、枸杞子一斤、車前子十二兩、白茯苓（去皮）、茴香（炒）、柏子仁（去殼）各八兩、生地黃（焙）、熟地黃（焙）各四兩。研為細末，用酒煮糊製成如梧桐子大的丸劑。每次服五十丸，飯前以溫酒送下，每日兩次。（《聖濟總錄》）

定喘平氣、補益心腎。神秘散：用白仙茅半兩（米泔水浸泡三夜，曬乾後炒）、團參二錢半、阿膠一兩半（炒）、雞膍胵一兩（燒）。研為細末。每次服二錢，空腹以糯米湯送下，每日兩次。（《三因方》）

玄蔘

（《神農本草經》中品）

【釋名】黑參（《本草綱目》）、玄台（《吳普本草》）、重台（《神農本草經》）、鹿腸（《吳普本草》）、正馬（《名醫彆錄》）、逐馬（《藥性論》）、馥草（《開寶本草》）、野脂麻（《本草綱目》）、鬼藏（《吳普本草》）。李時珍說：玄，是黑色的意思。《名醫彆錄》中另稱端、稱鹹，多數含義不詳。

陶弘景說：它的莖略微像人蔘，所以得到“參”的名稱。馬誌說：合香家使用它，所以俗稱馥草。

【集解】《名醫彆錄》記載：玄蔘生長在河間的川穀及冤句一帶，三月、四月采挖根部，曬乾。

吳普說：生長在冤句的山陽處。三月長苗。葉子有毛，四片相對而生，類似芍藥。莖呈黑色，方形，高四、五尺。葉子也生長在枝條間。四月果實呈黑色。

陶弘景說：如今在近處出產，各地都有。莖像人蔘但更粗大。根非常黑，也有微微香氣，道家時常使用，也用來合香。

恭曰：玄蔘的根和苗都有氣味、莖也不像人蔘，冇見過用它來合香。

誌曰：它的莖呈方形且粗大、高四五尺、紫紅色並帶有細毛。葉子如手掌大小而尖長。新鮮根部呈青白色、曬乾後變為紫黑色、新采的根濕潤油膩。陶弘景說莖像人蔘、蘇恭說根苗都有氣味，似乎都冇有深入瞭解。

頌曰：二月長出幼苗。葉子像芝麻對生、又像槐樹柳葉但更尖長且有鋸齒。細莖呈青紫色。七月開青碧色花。八月結黑色果實。也有開白花的品種、莖方形粗大、紫紅色帶細毛；有節像竹子的、高五六尺，根部一株能長出五到七枚塊根。三月或八月采集、曬乾。有人說蒸過後再曬乾更好。

李時珍說：現今所用的玄蔘，正如蘇頌所言。其根部帶有腥氣，因此蘇恭稱其氣味難聞。多年生的老根常被地蠶蛀食，故而內部中空。玄蔘花分紫、白兩種。

根

【修治】李時珍說：凡采集後，須用蒲草層層隔開，放入蒸籠蒸兩晝夜，曬乾後使用。忌接觸銅器，否則服用會阻塞喉嚨、損傷視力。

【氣味】味苦，性微寒，無毒。《名醫彆錄》記載：味鹹。吳普說：神農、桐君、黃帝、雷公認為苦、無毒；岐伯認為性寒。

張元素說：此為足少陰腎經的君藥，治療此經病症必須使用。

徐之才說：與黃芪、乾薑、大棗、山茱萸相惡，與藜蘆相反。

【主治】治療腹中寒熱積聚、婦女產後哺乳期遺留病症，補益腎氣，使人視力清晰（《神農本草經》）。主治突發中風傷寒、身體發熱四肢脹滿、精神狂亂恍惚不識人、溫瘧發冷發熱、血瘀腫塊、下除寒性瘀血、消除胸中滯氣、利水止煩渴、消散頸部淋巴結腫大、癰疽腫毒、心腹疼痛、堅硬腫塊、安定五臟功能。長期服用可補虛損、明目、增強陰精、益腎精（《名醫彆錄》）。治療熱性風邪頭痛、傷寒病後勞複發、急性熱結、消散腫瘤瘺管瘰鬁（甄權）。治遊走性風疹、補虛勞損傷、心慌煩躁、骨蒸潮熱傳屍病邪氣、止健忘、消癰腫毒瘡（《日華子本草》）。滋陰降火、解斑疹熱毒、利咽喉、通小便治血瘀阻滯（李時珍）。

【發明】李時珍說：玄蔘是調節氣機升降的關鍵藥物，能統領全身氣機上下運行，性質清肅而不混濁，因此祛風藥中常用它。所以《活人書》治療傷寒陽毒，在發汗攻下後熱毒未散，以及心窩部煩悶不適、煩躁失眠、精神恍惚欲絕等症狀時，都使用玄蔘。由此推論，治療胸中鬱結不散的氣、無根浮遊的虛火，應當以玄蔘為最佳藥物。李時珍又說：當腎陰受損，真陰失守，孤陽失去依附而浮越，就會引發虛火病症。治法應當滋補腎水以抑製虛火，因此玄蔘與地黃具有相同功效。玄蔘消散瘰鬁的作用也是通過清散虛火實現的，劉完素說過：結核病屬於虛火病症。

【附方】舊方二則、新方七則。

毒鼠瘺瘡：用玄蔘泡酒，每日飲用。（《開寶本草》）

多年瘰鬁：取生玄蔘搗爛外敷，每日更換兩次。（《廣利方》）

赤脈貫穿瞳孔：將玄蔘研末，用淘米水煮豬肝，每日蘸藥末食用。（《濟急仙方》）

發斑咽痛：玄蔘升麻湯配方：玄蔘、升麻、甘草各半兩。加水三盞，煎至一盞半，溫服。（《南陽活人書》）

急喉痹風：不論成人或兒童。玄蔘、牛蒡子（半生半炒）各一兩，研末。用新汲水送服一盞，立即痊癒。（《聖惠方》）

鼻中生瘡：玄蔘末外塗患處，或用水浸軟後塞入鼻腔。（《衛生易簡方》）

三焦積熱：玄蔘、黃連、大黃各一兩。研末，煉蜜製成梧桐子大的丸劑。每次服三四十丸，白開水送下。小兒服用，製成粟米大的丸劑。（丹溪方）

小腸疝氣：玄蔘切碎炒製，製成丸劑。每次服一錢半，空腹用酒送服，出汗即見效。（孫天仁《集效方》）

治療肺癆的燒香方

《經驗方》：取玄蔘一斤、甘鬆六兩。研成粉末，與一斤煉蜜調和均勻，放入瓶中密封，埋於地下十日後取出。再加入炭末六兩、煉蜜六兩，一同調和裝入瓶中，繼續埋藏五日取出。焚燒此藥，常聞其香氣，疾病自然痊癒。

李時珍（頌）注：初次裝入瓶中密封後，需隔水煮一晝夜，再打破瓶子取出藥末搗入蜂蜜，另用新瓶盛裝，埋於地下經過窖藏後使用。也可用於熏染衣物。

地榆

（《神農本草經》中品）

【校正】併入《名醫彆錄》有名未用的酸赭。

【釋名】玉豉、酸赭。

陶弘景說：它的葉子像榆葉但更長，初生時鋪展在地麵，所以得名。它的花和種子呈紫黑色，像豆豉，因此又叫玉豉。李時珍說：按：外丹方術語稱：地榆又名酸赭，因其味道酸、顏色赭紅而得名。如今蘄州民間稱地榆為酸赭，又將“赭”訛傳為“棗”，可見地榆、酸赭為同一物十分明確，其主治功效也相同，因而將《名醫彆錄》有名未用的酸赭合併爲一條。

《名醫彆錄》記載：地榆、生長在桐柏及冤句的山穀中。二月、八月采挖根部曬乾。又記載：酸赭、生長在昌陽山。采集不受時間限製。蘇頌說：如今各地平原沼澤都有分佈。宿根在三月內長出新苗，初生時匍匐地麵，後獨莖直立，高約三四尺，對生葉片。葉子像榆葉但稍窄，細長帶鋸齒，呈青色。七月開花如桑椹，紫黑色。根部外黑內紅，類似柳根。陶弘景說：其根也可用於釀酒。道家方術燒灰使用，能腐蝕石頭，故煮石方劑中使用。其葉、在山民缺乏茶葉時，可采來代茶飲用，也可油炸食用。

根

【氣味】味苦、性微寒、無毒。《名醫彆錄》記載：味甘、酸。甄權說：味苦、性平。張元素說：氣微寒、味微苦，氣味均淡薄，藥性沉降下行，屬陰中之陽藥，專治下焦血分證。李杲說：味苦酸、性微寒，藥性沉降、屬陰。徐之才說：與發配伍效果佳，不宜與麥門冬同用，能製伏丹砂、雄黃、硫黃。

【主治】治療婦女哺乳期疾病、產後痙痛及七種勞傷、帶下及五種婦科漏症、止痛止汗、消除腐肉、治療金屬創傷（《神農本草經》）。止膿血、各類瘺管惡瘡熱瘡、續接嚴重損傷、產後子宮寒症、可製作金瘡膏、解酒、消渴、明目（《名醫彆錄》）。止寒熱痢疾疳痢，效果極佳（《開寶本草》）。止吐血鼻衄腸風出血、月經淋漓、血崩、產前產後各類血癥，兼治水樣腹瀉（《日華子本草》）。治療膽氣虛弱（李杲）。汁液釀酒可治風濕痹痛、補益腦髓。搗汁外敷治虎犬蛇蟲咬傷（李時珍）。酸赭：味酸。主治內出血、止血力弱（《名醫彆錄》）。

【發明】李時珍說：古代治療腹瀉多用地榆。陳承說：與樗皮同用可治赤白痢。

寇宗奭說：地榆性沉寒，主入下焦。若是熱血痢則可用，但虛寒體質者及水瀉白痢，不可輕用。

李時珍說：地榆能清下焦熱，治大小便出血證。止血需取上部切片炒用。其梢部能活血，不可不知。楊士瀛說：治療瘡瘍時，疼痛加地榆、瘙癢加黃芩。

【附方】舊方八則、新方七則。

男女吐血：地榆三兩。用一升米醋，煮沸十多次，濾去藥渣，飯前稍加熱服用一合。（《太平聖惠方》）婦女經血淋漓、赤白帶下不止，導致麵色萎黃消瘦。方劑同上。

血痢不止：地榆曬乾研末。每次服用二錢，將藥末撒在羊血上，烤熟後食用，並用撚頭煎湯送服。另一方法：用地榆煎煮取汁當茶飲，每次服用三合。（出自《聖濟總錄》）

赤白下痢、身體消瘦如骨架者。地榆一斤。加水三升，煮至一升半，去渣，再煎至濃稠如飴糖，過濾後空腹服用三合，每日兩次。（出自崔元亮《海上方》）

久病腸風：疼痛瘙癢不止。地榆五錢、蒼朮一兩。加水二鍾，煎至一鍾，空腹服用，每日一次。（出自《活法機要》）

下血不止長達二十年者。取地榆、鼠尾草各二兩。加水二升，煮至一升，一次服完。若未止住，可用浸泡過屋塵的水飲一小杯輔助。（出自《肘後方》）

結陰下血：腹痛不止。地榆四兩、炙甘草三兩。每次服用五錢，加水三盞，放入縮砂仁七枚，煎至一盞半，分兩次服用。（出自《宣明方》）

小兒疳痢：地榆煎汁，熬至如飴糖狀，服用後即可痊癒。（出自《肘後方》）

毒蛇咬傷：新鮮地榆根搗汁內服，同時用汁液浸泡傷口。（出自《肘後方》）

虎犬咬傷：用地榆煮汁內服，並研末外敷。也可研末，用白開水送服，每日三次。忌酒。（出自《梅師方》）

代指腫痛：地榆煮汁浸泡患處，半天即愈。（出自《千金翼》）

小兒濕瘡：地榆煮濃汁，每日清洗兩次。（出自《千金方》）

小兒麵瘡、紅腫熱痛。地榆八兩，水一鬥，煎至五升，溫洗患處。（出自《衛生總微方》）

煮白石法：七月七日采地榆根，不限量陰乾，百日後燒成灰。再取新鮮地榆，與灰共搗萬次。灰三分、生末一分，混合。若煮二、三鬥石頭，用水浸過石頭三寸，將藥加入水中攪拌，煮至石頭變軟可食為止。（出自臞仙《神隱書》）

葉

【主治】製成飲品代替茶飲用，非常能清熱（蘇恭說）。

8

丹蔘

（《神農本草經》上品）

【釋名】赤參（《名醫彆錄》）、山參（《日華子本草》）、郤蟬草（《神農本草經》）、木羊乳（《吳普本草》）、逐馬（陶弘景注）、奔馬草。

李時珍說：五種參以五色對應五臟。因此人蔘歸入脾經，稱為黃參；沙蔘歸入肺經，稱為白參；玄蔘歸入腎經，稱為黑參；牡蒙歸入肝經，稱為紫參；丹蔘歸入心經，稱為赤參。至於苦蔘，則是作用於右腎命門的藥物。古人捨棄紫參而專稱苦蔘，是冇有理解這個道理。陳陳承說：丹蔘能治療風濕痿軟、腿腳無力，其藥效強健可追趕奔馬，所以又名奔馬草。曾經使用過，確實有效。

【集解】《名醫彆錄》記載：丹蔘生長在桐柏山的山穀和泰山一帶。五月采集根部，曬乾備用。

陶弘景說：這裡的桐柏山位於義陽，是淮水發源的山脈，並非江東臨海的桐柏山。如今附近地區處處可見。其莖呈方形且有毛，開紫色花，當時人稱它為“逐馬”。

吳普說：莖葉細小如荏草且有毛，根部呈紅色，四月開紫花。二月、五月采集根部，陰乾備用。

頌曰：現今陝西、河東各州郡及隨州皆產此物。二月生苗，莖高約一尺，呈方形有棱、色青。葉對生，形似薄荷而帶茸毛。三月至九月開花成穗狀，花色紅紫，類似蘇花。根呈赤色，粗者如手指，長一尺有餘，一株生數根。

恭曰：冬季采挖者質優；夏季采挖者虛軟劣質。李時珍曰：各山野普遍生長。一枝五葉，葉似野蘇而尖，色青有皺褶茸毛。小花聚整合蛾形穗狀，內含細籽。其根外皮丹紅、內肉紫紅。

根

【氣味】苦、微寒、無毒。

吳普說：神農、桐君、黃帝、雷公認為其味苦、無毒；岐伯認為其味鹹。李當之認為其性大寒。

陶弘景說：長期服用易致眼睛發紅，因此藥性應屬熱，如今說微寒，恐怕有誤。

甄權說：性平。

徐之才說：畏鹹水，反藜蘆。

【主治】治療心腹邪氣、腸鳴聲如流水、寒熱積聚、消散症瘕、止煩悶、補益元氣（《神農本草經》）。滋養血液、消除心腹頑固疾病和鬱結之氣、緩解腰脊僵硬及腳部麻痹、祛除風邪滯留的熱症。長期服用對身體有益（《名醫彆錄》）。用酒浸泡後飲用，可治療風痹及腳軟無力（陶弘景）。主治中惡及各種邪祟鬼魅、腹痛氣逆、聲音嘶吼，能安定精神（甄權）。調養心神、安定意誌、疏通經脈關節，治療寒熱勞損、骨節疼痛、四肢不遂、頭痛紅眼、熱病發狂煩悶，破除淤血、生成新血，安護活胎、墮下死胎，止住血崩帶下，調理婦女月經不調、血邪導致的心煩，治療惡瘡疥癬、癭瘤贅肉腫毒丹毒，排膿止痛，促進肌肉生長癒合（《日華子本草》）。活血化瘀、疏通心包絡，治療疝氣疼痛（李時珍）。

【發明】李時珍說：丹蔘顏色紅、味道苦，性平而主沉降，屬於陰中之陽。歸入手少陰心經、手厥陰心包經，是治療心與心包絡血分的藥物。按：《婦人明理論》記載：四物湯治療婦人疾病，無論產前、產後，或月經量多量少，都可以通用。而單用一味丹蔘製成的丹蔘散，主治功效與四物湯相同。因為丹蔘能破除瘀血、滋生新血，安固活胎、墮下死胎，止住崩漏帶下，調理經脈，其功效與當歸、地黃、芎?、芍藥這類藥物大致相同。

【附方】舊方三則、新方四則。

丹蔘散：治療婦女月經不調、或提前或延後、量多量少、產前胎動不安、產後瘀血不下，兼治虛勞寒熱、腰脊疼痛、骨節痠疼。將丹蔘洗淨、切片曬乾後研為細末。每次服用二錢，用溫酒送服。（出自《婦人明理方》）

墮胎導致出血：丹蔘十二兩、酒五升，煎煮至剩餘三升藥液，每次溫服一升，一日三次。也可用水煎煮。（《千金方》）

寒疝腹痛：小腹與陰部牽引疼痛、出冷汗、痛不欲生。將丹蔘一兩研末，每次取二錢，用熱酒送服。（《聖惠方》）

小兒發熱、出汗、四肢拘攣，因中風引起。丹蔘半兩、鼠糞（炒）三十枚，研末。每次取三錢，用漿水送服。（《聖濟總錄》）

驚癇發熱：丹蔘摩膏：用丹蔘、雷丸各半兩，豬油二兩。一起煎煮七次，過濾去渣後儲存。每次用來按摩小兒身體，每日三次。（《千金方》）

婦人乳癰：丹蔘、白芷、芍藥各二兩。切碎，用醋浸泡一夜，豬油半斤，小火煎成膏，去渣後外敷。（孟詵《必效方》）

熱油火灼，除痛生肌：丹蔘八兩切碎，用水略微調和，取羊油二斤，煎煮三次，塗於瘡上。（《肘後方》）

紫參

（《神農本草經》中品）

【釋名】牡蒙（《神農本草經》）、童腸（《名醫彆錄》）、馬行（《名醫彆錄》）、眾戎（《名醫彆錄》）、五鳥花（《本草綱目》）。

李時珍說：紫參和王孫，都有牡蒙這個名稱。古代方劑中所用的牡蒙，大多是紫參。按：《錢起詩集》記載：紫參是一種幽雅芬芳的植物。它的五片花瓣連著花萼，形狀像飛鳥展翅。因此俗稱五鳥花。

【集解】《名醫彆錄》記載：紫參生長在河西及冤句的山穀中。三月采集根部，用火烤至呈現紫色。

吳普說：紫參又名牡蒙，生長在河西或商山。根部呈圓形聚集，有黃紅色紋理，外皮黑色、內部紫色，五月開紫紅色花，果實黑色、大小如豆。

陶弘景說：現今醫家都稱它為牡蒙，但使用得較少。

恭曰：紫參的葉子像羊蹄、開紫花、結青色穗狀果實。根部外皮紫黑色、肉質紅白色，肉質顏色較淺而外皮顏色較深。各地均有分佈，長安地區使用的紫參產自蒲州。牡蒙就是王孫，葉子像及己但較大，根長一尺多，皮和肉也是紫色，但根與苗的形態不相似。

頌曰：現今河中、晉、解、齊及淮、蜀等州郡都有紫參。苗高一、二尺，莖青色而細。葉子青色像槐葉，也有像羊蹄的。五月開白色花，像蔥花，也有紅紫色像水葒的。根呈淡紫色，外皮紫黑色，形狀像地黃，肉質紅白色，肉色淺而皮色深。三月采挖根部，用火烤至紫色。另有一種說法：六月采挖，曬乾後使用。

李時珍說：紫參的根乾燥後呈紫黑色、肉質部分帶有紅白色，形狀像小紫草。《範子計然》記載：紫參產自三輔地區、有三種顏色，以青赤色的品質為佳。

根

【氣味】苦、辛、寒、無毒。《名醫彆錄》記載：微寒。吳普說：牡蒙：神農、黃帝認為味苦。李當之認為性小寒。徐之才說：畏辛夷。

【主治】心腹積聚、寒熱邪氣、通九竅、利大小便（《神農本草經》）。治療腸胃大熱、吐血衄血、腸中瘀血、癰腫瘡瘍、止渴益精（《名醫彆錄》）。主治心腹堅硬脹滿、散瘀血、治婦女經閉不通（甄權）。主治狂瘧瘟瘧、鼻衄汗出（王好古）。治療血痢（王好古）。牡蒙：治金瘡、破血、生肌肉、止痛、赤白痢、補虛益氣、除腳腫、發陰瘍（蘇恭）。

【發明】李時珍說：紫參顏色紫黑，氣味都很濃重，屬陰，性沉降。歸入足厥陰肝經，是作用於肝臟血分的藥物。因此能治療各種血證，以及寒熱瘧疾、痢疾、癰腫積塊等屬於厥陰經的病症。古代方劑治療婦女腸覃病的烏啄丸中，所用的牡蒙就是紫參。唐代蘇恭在註解王孫時，引用陳延之《小品方》中牡蒙主治的病症，正是紫參的適應症；至於王孫則隻治療風濕痹證，不治血病。所以現在將紫參移到這裡附註。

【附方】舊方一則，新方三則。

紫蔘湯：治療痢疾。紫參半斤。加水五升，煎至二升，放入甘草二兩，再煎至半升，分三次服用。（張仲景《金匱玉函》）

吐血不止：紫參、人蔘、阿膠（炒）各等分。研為末。用烏梅湯送服一錢。另一方去掉人蔘，加入甘草，以糯米湯送服。（《聖惠方》）

麵上酒刺：五參丸：用紫參、丹蔘、人蔘、苦蔘、沙蔘各一兩。研為末，用胡桃仁搗碎調和成丸，如梧桐子大。每次服用三十丸，茶水送服。（《普濟方》）

王孫

（《神農本草經》中品）

【校正】併入《本草拾遺》的旱藕條目。

【釋名】牡蒙（陶弘景注）、黃孫（《名醫彆錄》）、黃昏（《名醫彆錄》）、旱藕。吳普說：楚地稱為王孫。齊地稱為長孫，又名海孫。吳地稱為白功章，又名蔓延。李時珍說：紫參又名牡蒙，木部的合歡又名黃昏，都是與此物名稱相同但實物不同的種類。

【集解】《名醫彆錄》記載：王孫生長在海西的川穀地帶，以及汝南城郭的牆垣下。吳普說：其藤蔓有紅色紋路，莖與葉形態相稱。

陶弘景說：現今醫家都稱之為黃昏，稱為牡蒙，市井中人很少認識。蘇恭說：按：陳延之的《小品方》，記述本草中牡蒙又名王孫。徐之才的《藥對》中有牡蒙，冇有王孫。由此可見二者實為一物。牡蒙葉子像及己但更大，根長一尺多，皮和肉都是紫色。陳藏器說：旱藕生長在太行山中，形狀像藕。李時珍說：王孫的葉子生在頂端，像紫河車的葉子。根據神農及《吳普本草》，紫參又名牡蒙。陶弘景也說，現今醫家稱紫參為牡蒙。而王孫並冇有牡蒙的名稱，但陶氏在王孫條目下卻說：又名牡蒙，且冇有描述形態。唐代蘇恭開始將紫參、牡蒙分為二物，說紫參葉像羊蹄，王孫葉像及己。但古方所用的牡蒙，都是指紫參；後人所用的牡蒙，卻是王孫而非紫參。不可不辨明。唐玄宗時隱士薑撫上奏說：終南山有旱藕，服用可延年，形狀類似葛粉。皇帝取來做湯餅，賜給大臣。右驍騎將軍甘守誠說：旱藕就是牡蒙，醫家久已不用，薑撫改名以神化它。據此可知牡蒙就是王孫。因為紫參隻治血證、積聚、瘧疾、痢疾；而王孫主治五臟邪氣、痹痛，療百病的記載，自然可以推斷。蘇恭引用《小品方》中牡蒙的主治證候，是紫參，不是王孫，所以現在移附在紫參條目下。

根

【氣味】苦、平、無毒。吳普記載：神農與雷公認為其味苦、無毒；黃帝認為其味甘。陳藏器記載：旱藕味甘、性平、無毒。

【主治】驅除五臟邪氣、緩解寒濕痹痛、治療四肢痠疼、膝部冷痛（《神農本草經》）。能醫治百病、補益元氣（《名醫彆錄》）。旱藕：可延年不饑、烏黑鬚發（陳藏器）。

紫草

（《神農本草經》中品）

【釋名】紫丹（《名醫彆錄》）、紫芺（讀音同“襖”）、茈?（《廣雅》，讀音為紫戾）、藐（《爾雅》，讀音同“邈”）、地血（《吳普本草》）、鴉銜草。

李時珍說：這種草開紫花、長紫根，可用來染紫色，因此得名。《爾雅》稱它為茈草。瑤族、侗族人叫它鴉銜草。

【集解】《名醫彆錄》記載：紫草、生長在碭山山穀及楚國地區。三月采集根部、陰乾。

陶弘景說：現今產於襄陽、多從南陽新野運來、當地人種植它、就是現在用來染紫色的、方藥中已不再使用。《博物誌》記載：平氏陽山的紫草特彆好。魏國產的、染色極黑。近年來東山也種植、顏色比北方的稍淺。

蘇恭說：各地都有、民間也有人種植。苗像蘭香、莖紅色節青色。二月開紫白色花。結白色果實、秋季成熟。

李時珍說：種植紫草、三月沿田壟播種、九月種子成熟時割草、春社前後采根陰乾、根頭部有白色茸毛。未開花時采集、則根顏色鮮亮；開花後采集、則根顏色暗沉。采時用石頭壓扁、曬乾；收藏時忌接觸人尿、驢馬糞及煙氣、否則會使草變黃。

根

【修治】雷斅說：使用時，每一斤藥材用三兩蠟熔化於水，拌勻後蒸製，待水蒸乾，去除頭部和兩側的鬚根，切細後使用。

【氣味】味苦、性寒、無毒。甄權說：味甘、性平。劉完素說：味苦、性溫。

李時珍說：味甘鹹、性寒。歸手厥陰心包經、足厥陰肝經。

【主治】驅除心腹邪氣、治療五疸、補中益氣、通利九竅、疏通水道（《神農本草經》）。治療腹部脹滿疼痛。配伍製膏可治小兒瘡瘍及麵部粉刺（《名醫彆錄》）。治惡瘡、瘑癬（甄權）。治斑疹痘毒、活血涼血、通利大腸（李時珍）。

【發明】李時珍說：紫草在古代醫方中較少使用。現今醫家多用於治療傷寒、時疫引發的瘡疹透發不暢之症，以此藥促使疹毒外透。《韋宙獨行方》記載治療天花（豌豆瘡）時，煎煮紫草湯服用，後世醫家沿用此法，見效更為迅速。李時珍指出：紫草味甘鹹而性寒，歸心包絡及肝經血分。其功效主要在於涼血活血、通利大小腸。因此對於痘疹將發未發、血熱毒邪熾盛、大便閉塞者適宜使用。若痘疹已透發但呈紫黑色且便秘者，亦可使用。但若痘疹已透發且顏色紅活，或痘疹塌陷蒼白伴腹瀉者，則絕對禁用。故楊士瀛《仁齋直指方》稱：紫草治痘疹能通導大便，使毒邪輕透。若配伍木香、白朮輔助，效果更佳。曾世榮《活幼心書》亦雲：紫草性寒，對於脾胃健壯的小兒尚可使用；若小兒脾胃虛弱者服用反而會導致腹瀉。古方僅選用紫草茸（初生嫩苗），因其稟受初生陽氣，以同類相引之理促進痘瘡透發。今人不明此理而泛用全草，實為謬誤。

【附方】舊方三則，新方六則。

治療痘毒：紫草一錢、陳皮五分、蔥白三寸。用新汲取的井水煎服。（《直指方》）

小兒疹痘三、四日，隱約將發未發，顏色發紅且大便閉塞者。紫草二兩（切碎）。用沸水一盞浸泡，密封勿漏氣，待溫熱時服半合，則痘瘡即使發出也較輕。大便通暢者勿用。亦可煎服。（《經驗後方》）

痘毒黑疔：紫草三錢、雄黃一錢。研為末，用胭脂汁調和，以銀簪挑破患處，點藥極效。（《集簡方》）

癰疽便秘：紫草、栝蔞實等份，新鮮水煎服。（《仁齋直指方》）

小兒白禿：紫草煎汁塗抹患處。（《太平聖惠方》）

小便突然淋澀：紫草一兩，研成散劑，每次飯前用井華水送服二錢。（《太平聖惠方》）

產後小便淋瀝：方劑同上。（《產寶》）

毒蟲咬傷：紫草煎油塗抹患處。（《太平聖惠方》）

火黃病（症狀為身熱、午後轉涼，皮膚有紅點，若出現黑點則難治）：宜灸烙手足心、背心、百會穴、下廉穴。內服紫草湯：紫草、吳藍各一兩，木香、黃連各半兩。粗略搗碎過篩，每次服五錢匕，水煎服。（《三十六黃方》）

白頭翁

（《神農本草經》下品）

【釋名】野丈人（《神農本草經》）、胡王使者（《神農本草經》）、奈何草（《名醫彆錄》）。

陶弘景說：各地都有生長。靠近根部有白色茸毛，形狀像白髮老人，因此得名。

李時珍說：丈人、胡使、奈何，都是形容老翁樣子的意思。

【集解】《名醫彆錄》記載：白頭翁，生長在高山山穀和田野中。四月采收。

李時珍記載：

蘇恭說：其葉子像芍藥但更大，抽出一根莖。莖頂端開一朵紫色花，類似木槿花。果實大的如雞蛋，有寸餘長的白色絨毛，皆向下披散，像旗穗，又像白頭老翁，因此得名。陶弘景說近根處有白茸毛，應是認識有誤。太常寺所貯藏的蔓生植物實為女葳。白頭翁的根形似續斷但較扁。

韓保升說：各地均有分佈。莖葉有細毛，不光滑，花蕊黃色。二月采花，四月采果，八月挖根，均需曬乾。

蘇頌說：各地皆產。正月出苗，叢生，形態似白薇但更柔細纖長。葉生於莖頂，如杏葉，表麵有細白毛而不光滑。近根處有白茸毛。根呈紫色，粗如蔓菁。其苗有風時靜止，無風時反搖動，與赤箭、獨活特性相同。陶注未描述莖葉，蘇恭所言葉似芍藥、果實如雞蛋、白毛寸餘等說法皆誤。

宗奭說：白頭翁生長在河南洛陽一帶，其新安縣的山野中經常可以見到，正如蘇恭所描述的那樣。至今當地山民還在售賣白頭翁丸，聲稱服用後可長壽，這已違背了古人命名的本意。陶弘景的說法因不夠審慎而失誤，理應受到駁斥。

李時珍說：寇宗奭認為蘇恭的說法正確，而蘇頌則支援陶弘景的觀點。大抵此藥以根部入藥、其命名取象的依據，應當以蘇頌《圖經》為準，而蘇恭所說的恐怕是另一種藥物。

根

【氣味】苦、溫、無毒。《名醫彆錄》記載：有毒。吳綬說：苦、辛、寒。權載：甘、苦、有小毒。豚實為其使藥。大明記載：與酒同用效果佳。花、子、莖、葉功效相同。

【主治】溫瘧狂躁、寒熱交替、症瘕積聚癭氣、活血散瘀、止痛、治療金瘡（《神農本草經》）。鼻出血（《名醫彆錄》）。止毒痢（陶弘景）。赤痢腹痛、牙痛、全身骨節疼痛、頸部癭瘤瘰鬁（甄權）。一切風邪病症、暖腰膝、明目消贅肉（日華子）。

【發明】蘇頌說：民間醫生將其配伍補益下焦藥方，療效顯著，但藥性峻烈。

李杲說：藥性厚重而氣味淡薄，能升能降，是陰中之陽藥。張仲景治療熱痢伴有裡急後重，用白頭翁湯為主方。因腎臟需要堅固，宜速用苦味藥來堅固它。痢疾會導致下焦虛弱，所以用純苦之劑來堅固。男子陰疝、單側睾丸腫痛，小兒頭禿髮臭、鼻衄無此藥不效，毒痢用此藥即見效。

吳綬說：熱毒引起的下痢（便中帶紫血或鮮血）適宜使用此藥。

【附方】舊方二則，新方三則。

白頭翁湯：治療熱痢伴裡急後重。用白頭翁二兩、黃連、黃柏、秦皮各三兩。加水七升，煮至二升，每次服一升，未愈可再服。婦人產後體虛嚴重者患痢疾，加甘草、阿膠各二兩。（張仲景《金匱玉函方》）

下痢伴咽喉疼痛：春夏季節患此症，宜用白頭翁、黃連各一兩，木香二兩。加水五升，煎至一升半，分三次服。（《太平聖惠方》）

陰囊腫大偏墜：取新鮮白頭翁根，不限量，搗爛敷於腫處。一夜間會形成瘡口，二十日可愈。（《外台秘要》）

外痔腫痛：白頭翁草（又名野丈人），用根搗爛外塗，能散瘀止痛。（《衛生易簡方》）

小兒禿瘡：白頭翁根搗爛外敷，一夜間形成瘡口，半月可愈。（《肘後備急方》）

花

【主治】治療瘧疾引起的寒熱交替、白禿頭瘡（李時珍記載）。

白芨

（《神農本草經》下品）

【校正】併入《名醫彆錄》的白給條目。

【釋名】連及草（《神農本草經》）、甘根（《神農本草經》）、白給。

李時珍說：它的根是白色的，相互連生，所以叫白芨。它的味道苦，卻稱為甘根，是反著說的。《吳普本草》寫作白根，因為根是白色的，也說得通。《金光明經》稱它為罔達羅喝悉多。另外《名醫彆錄》有名未用條中的白給，就是白芨，性味和功效都相同，屬於重複記載，現在合併爲一種。

【集解】《名醫彆錄》記載：白芨、白給生長於北方山川穀地及冤句、越山一帶。又載：白給生於山穀，葉片似藜蘆，根部白色相連，九月采收。吳普說：莖葉形如生薑、藜蘆。十月開花，花莖直立，呈紫紅色。根部白色相連。二月、八月、九月采收。陶弘景說：近處各地均有分佈。葉似杜若，根形如菱角，節間生細毛。入方劑較少見，可用來製作漿糊。韓保升說：現今產於申州。葉似初生棕苗及藜蘆葉。三、四月抽生花莖，開紫色花。七月果實成熟，呈黃黑色。冬季枯萎。根似菱角，有三角狀突起，白色，角端生芽。八月采根入藥。蘇頌說：現江淮、河陝、漢水、黔中諸州皆有分佈，生長於石山上。春季生苗，高約一尺。葉似棕櫚葉，寬兩指，青色。夏季開紫花。二月、七月采根。

李時珍說：韓保升所描述的形態是正確的，但一株植物隻抽出一根莖。開花約一寸長，呈紅紫色，花心像舌頭。其根像菱角米，有臍狀突起，如同荸薺的臍，又像扁平的螺旋紋。此物不易乾燥。

根

【氣味】苦、平、無毒。（《名醫彆錄》記載：辛、微寒。白及：辛、平、無毒。吳普說：神農認為苦；黃帝認為辛；李當之認為大寒；雷公認為辛、無毒。日華子說：甘、辛。李杲說：苦、甘、微寒、性澀、屬陽中之陰。）

徐之才說：紫石英是它的使藥，惡理石，畏李核、杏仁，反烏頭。

【主治】癰腫惡瘡潰爛、傷陰死肌、胃中邪氣、賊風鬼擊、肢體痿軟不收（《神農本草經》）。治白癬疥蟲（《名醫彆錄》）。消散結熱不愈、陰部痿弱、麵上黑斑、令肌膚滑潤（甄權）。止驚邪血邪血痢、癇疾風痹、赤眼腫結、溫熱瘧疾、發背瘰鬁、腸風痔瘺、跌打損傷、刀箭瘡、湯火燙傷、生肌止痛（《日華子本草》）。止肺出血（李杲）。

白及：主治伏蟲白癬腫痛（《名醫彆錄》）。

【發明】李時珍（恭）說：山野之人若手足皸裂，可嚼碎此物塗抹患處，有效。因其性黏。

蘇頌（頌）說：現今醫家治療金瘡久不愈及癰疽的方劑中，多使用它。

朱震亨（震亨）說：凡吐血不止者，宜加白芨。

李時珍說：白芨性味澀而收斂，稟受秋季金氣之性，所以能入肺經止血，並促進肌肉生長、治療瘡瘍。據洪邁《夷堅誌》記載：台州一名獄吏憐憫某個重罪囚犯。囚犯感激他，便告知：我曾七次犯下死罪，遭受刑訊拷打，肺部嚴重損傷，以致吐血。有人傳授一方：隻需將白芨研成粉末，每日用米湯送服，效果神奇。後來該囚犯被處淩遲，劊子手剖開其胸膛，發現肺部有數十處孔洞，皆被白芨填補，顏色仍未改變。洪貫之聽聞此事後，赴任洋州時，遇到一名士兵突發咯血，病情危急，用此方救治，一日便止血。《摘玄》記載：驗血方法：將血吐入水碗中，浮於水麵的是肺血；沉於水底的是肝血；半浮半沉的是心血。根據所觀察到的血象，分彆取羊肺、羊肝、羊心煮熟，蘸白芨粉末，每日服用。

【附方】舊方一則，新方八則。

鼻出血不止：用唾液調和白芨末，塗於鼻梁根部，同時以水送服一錢，立即可止。（《經驗方》）

心氣疼痛：白芨、石榴皮各二錢。研為細末，加蜜煉成黃豆大小的丸劑。每次服三丸，用艾葉醋湯送服。（《生生編》）

重舌鵝口瘡：白芨末，用乳汁調勻後塗於腳心。（《聖惠方》）

婦女陰部脫垂：白芨、川烏頭等份。研為細末，用絹布包裹一錢，納入陰道內，深入三寸，腹部感到發熱即停止，每日一次。（《廣濟方》）

疔瘡腫毒：白芨末半錢，用水澄清後，去掉水，將藥末攤在厚紙上貼敷患處。（《袖珍方》）

跌打骨折：用酒送服白芨末二錢，其效果不亞於自然銅、古銅錢。（《永類方》）

刀斧外傷：白芨、石膏（煆）等份。研為細末。撒於傷口，可促進癒合。（《濟急方》）

手足皸裂：白芨末用水調勻後塞入裂口。避免接觸水。（《濟急方》）

水火燙傷：白芨末，用油調勻後敷於患處。（《趙真人方》）

三七

（《綱目》）

【釋名】山漆（《綱目》）、金不換。

李時珍說：當地人講它的葉子左邊三片右邊四片，所以叫三七，這種說法恐怕不對。有人說它本名叫山漆，是說它能癒合刀傷，像漆黏合東西一樣，這種說法接近事實。金不換，是表示它貴重。

【集解】李時珍說：三七生長在廣西、南丹等州少數民族聚居的深山之中，采挖其根曬乾後呈黃黑色。根部聚結成團的，形狀略似白芨；根條較長的，像老乾地黃，有節。味道微甜帶苦，頗似人蔘的味道。有人說：鑒彆方法是將其粉末撒入豬血中，能使血化為水的纔是真品。近來流傳一種草，春天生苗，夏季長到三四尺高。葉子像菊花和艾葉但更硬厚，有分叉尖角。莖上有紅色棱線。夏秋開黃花，花蕊如金絲般盤繞捲曲，十分可愛，但冇有香氣。花枯萎後會吐出像苦蕒菜一樣的絮狀物。根和葉味甘。治療刀傷、骨折出血及各種出血病症非常有效。據說這就是三七，但根部粗大如牛蒡根，與南方所產的三七不同，可能是劉寄奴之類，極易繁殖。

根

【氣味】甘、微苦，溫，無毒。

【主治】止血、散血、定痛，治金刃傷、箭傷、跌打損傷、杖瘡、出血不止者，嚼爛外敷，或研末撒於患處，可立即止血。亦主治吐血、鼻出血、便血、血痢、崩漏、經血不止、產後惡露不下、血暈、血瘀疼痛、紅眼腫痛、癰腫、虎咬傷、蛇咬傷等症（李時珍）。

【發明】李時珍說：這種藥物近代纔出現，南方軍隊中用它作為治療刀劍傷的重要藥物，據說有奇特功效。又說：凡是杖打損傷、瘀血淋漓的情況，立即嚼爛外敷就能止血；青腫的部位，敷上後很快消散。如果受杖刑前先服一、二錢，就能防止血液衝心；受杖刑後服用更適宜。產後服用效果也好。總的來說此藥性溫、味甘微苦，是陽明經、厥陰經血分的藥物，所以能治療一切血癥，功效與騏麟竭、紫礦相同。

【附方】新方八則。

吐血、鼻出血：取山漆（三七）一錢，自己嚼碎，用米湯送服。或者取五分，加入八核湯服用。（《瀕湖集簡方》）

赤痢、血痢：取三七三錢，研成細末，用米泔水調服，即可痊癒。（同上）

大腸下血：將三七研成細末，用淡白酒調服一、二錢，連服三次可愈。或在四物湯中加入五分三七，同樣有效。（同上）

婦女血崩：治法同上。

產後出血過多：將山漆研成細末，用米湯送服一錢。（同上）

男女赤眼（紅眼病），症狀嚴重者：用山漆根磨汁，塗在眼周，效果極佳。（同上）

無名癰腫，疼痛不止：用山漆磨米醋調勻外塗，即可消腫。若已潰破，研末乾敷。

虎咬、蛇傷：將山漆研成細末，用米湯送服三錢，同時嚼爛外敷患處。（均同上）

葉

【主治】治療跌打損傷、出血，敷上即可止血；淤青腫脹，過一夜就能消散，其餘功效與根相同（李時珍）。