本草綱目校釋讀本 第102章 草之一（七）

狗脊

（《神農本草經》中品）

【釋名】強膂（《名醫彆錄》）、扶筋（《名醫彆錄》）、百枝（《神農本草經》）、狗青（《吳普本草》）。

蘇恭說：這種藥的苗像貫眾，根長且多分叉，形狀像狗的脊骨，而肉質呈青綠色，因此得名。

李時珍說：強膂、扶筋，是根據功效命名的。《名醫彆錄》中又稱作扶蓋，是扶筋的誤寫。《神農本草經》中狗脊又名百枝，《名醫彆錄》中萆薢又名赤節，而《吳普本草》將百枝當作萆薢、赤節當作狗脊，似乎都是錯誤的。

【集解】《名醫彆錄》記載：狗脊生長在常山的山穀中。二月、八月采挖根部，曬乾。吳普說：狗脊形如萆薢，莖節如竹子般有刺，葉片圓形色紅，根呈黃白色，也像竹根，表麵有毛刺。《岐伯經》說：莖部無節，葉端圓而青紅相間，外皮白色帶有紅色脈絡。陶弘景說：如今山野處處可見，與菝葜相似但略有差異。其莖葉較小而肥厚，節間稀疏，莖乾粗直，上有尖刺，葉片圓形帶紅色脈絡，根部凹凸嶙峋如羊角般堅硬細長。蘇頌說：現太行山、淄州、溫州、眉州也有分佈。幼苗細碎呈青色，高約一尺，不開花。莖葉似貫眾但更纖細。根黑色，長三四寸，多分叉，狀如狗脊骨，粗約兩指。根肉青綠色。春秋采根曬乾。現今方劑亦有用金毛狗脊者。陶氏所述實為有刺萆薢，並非狗脊，如今江南民間仍誤用。雷斆說：使用狗脊時，切勿誤用透山藤根，二者外形相似，但後者味極苦，不可入藥。

李時珍說：狗脊有兩種：一種根呈黑色，形狀像狗的脊骨；另一種長有金黃色的毛，形如狗的外形，這兩種都可以入藥。它的莖細長，葉和花兩兩對生，很像大葉蕨，但葉片比貫眾更細且有鋸齒，葉麵葉背都光滑。根部粗如拇指，周圍簇生堅硬的黑色鬚根。吳普、陶弘景所描述的根苗特征，實際是指菝葜；而蘇恭、蘇頌所記載的，纔是真正的狗脊。根據張揖《廣雅》記載：“菝葜，就是狗脊。”張華《博物誌》也說：“菝葜容易與萆薢混淆，又名狗脊。”由此可見，古人將菝葜誤作狗脊，這種以訛傳訛的情況已持續很久。不過菝葜、萆薢、狗脊這三種植物，雖然形態差異較大，但藥效功用卻相差不遠。

根

【修治】雷斅說：凡修治時，用火燎去鬚根、細銼後，以酒浸泡一夜，從巳時蒸至申時，取出曬乾備用。

李時珍說：現今人們隻用銼碎炒製，去除毛須後使用。

【氣味】苦，平，無毒。《名醫彆錄》記載：甘，微溫。吳普說：神農認為苦；桐君、黃帝、岐伯、雷公、扁鵲認為甘，無毒；李當之認為小溫。甄權說：苦、辛、微熱。徐之才說：萆薢為其使藥，惡敗醬、莎草。

【主治】治療腰背僵硬、關節屈伸不利、周身痹痛及寒濕引起的膝痛，對老年人尤為適宜（《神農本草經》）。治小便失禁、男子腳軟腰痛、外感風邪淋雨受寒、氣短視物昏花，能強健脊柱利於俯仰動作，女子內傷及關節沉重（《名醫彆錄》）。男女因風毒導致的腳軟無力、腎氣虧虛，可接續筋骨、補益男子精氣（甄權）。補益肝腎、強健骨骼，治療虛風證（李時珍）。

【附方】新方四則。

男子諸風證：四寶丹：用金毛狗脊（用鹽泥包裹煆燒至通紅後去除絨毛）、蘇木、萆薢、川烏頭（生用）各等份。研成細末，用米醋調和製成梧桐子大小的丸劑。每次服用二十丸，用溫酒或鹽湯送服。（出自《普濟方》）

未婚女子白帶、衝任二脈虛寒證：鹿茸丸：用金毛狗脊（火燎去除絨毛）、白蘞各一兩，鹿茸（用酒蒸後焙乾）二兩。研成細末，用艾葉煎煮的醋汁調和糯米粉製成梧桐子大小的丸劑。每次服用五十丸，空腹時用溫酒送服。（出自《濟生方》）

固精強骨：金毛狗脊、遠誌肉、白茯神、當歸身各等份。研成細末，用蜂蜜調和製成梧桐子大小的丸劑。每次用酒送服五十丸。（出自《集簡方》）

病後腳腫，隻需節製飲食以調養胃氣。外用狗脊煎湯浸泡擦洗。（出自吳綬《傷寒蘊要》）

貫眾

（《神農本草經》下品）

【釋名】貫節（《神農本草經》）、貫渠（《神農本草經》）、百頭（《神農本草經》、又名虎卷、扁苻）、草鴟頭（《名醫彆錄》）、黑狗脊（《本草綱目》）、鳳尾草（《圖經本草》）。

李時珍說：這種草的葉子和莖像鳳尾，它的根一條主根上分出許多分枝貫穿其中，所以草名叫鳳尾，根名叫貫眾、貫節、貫渠。渠就是魁的意思。《吳普本草》寫作貫中，俗名貫仲、管仲，都是錯誤的稱呼。《爾雅》說：濼（讀音為灼），就是貫眾，指的就是這種草。《名醫彆錄》中另一個名字叫伯萍，還有一個名字叫藥藻，都是字誤。金星草也叫鳳尾草，與這個同名，應當互相考證。

陶弘景說：附近一帶都有這種草。葉子像大蕨。它的根的形狀、顏色和毛刺，完全像老鴟的頭，所以叫它草鴟頭。

【集解】《名醫彆錄》記載：貫眾生長在玄山山穀及冤句、少室山一帶。二月、八月采挖其根，陰乾備用。

吳普說：貫眾葉片呈青黃色，兩兩對生，莖部有黑色絨毛，叢生狀，四季常青。四月開白色花，七月結黑色果實，果實聚整合簇、相互盤繞旁生。三月、八月采挖根部，五月采摘葉片。

韓保升說：貫眾幼苗形似狗脊，外觀如雉雞尾羽，根部挺直多分枝，外皮黑色、內裡紅色，彎曲的根被稱為“草鴟頭”，多生長於山穀背陰處。

頌曰：現今陝西、河東地區的州郡以及荊州、襄陽一帶多有分佈，但開花的較少。春季生出紅色幼苗。葉片大如蕨類。莖乾呈三棱形。葉子綠色似雞尾羽，又名鳳尾草。其根為紫黑色，形狀如狗爪，下麵有黑色鬚毛，又像老鴟鳥的爪子。郭璞在《爾雅》註釋中說：葉片圓而尖銳，莖上有黑色絨毛，鋪地生長，冬季不枯死，《廣雅》稱它為貫節。

李時珍說：多生長在山北靠近水的地方。數條根叢生在一起，一根上有數條莖，莖粗細如筷子，表麵有滑膩的黏液。葉子兩兩對生，像狗脊的葉子但冇有鋸齒，顏色青黃，葉麵顏色深、葉背顏色淺。根部彎曲且帶有尖突，周圍叢生著黑色鬚根，也像狗脊的根但更大，形狀像蹲伏的貓頭鷹。

根

【氣味】苦，微寒，有毒。

徐之才說：雚菌、赤小豆為之使，能製伏石鐘乳。

【主治】治療腹中邪熱之氣、各種毒症、殺滅寄生蟲（《神農本草經》）。驅除絛蟲、消散腹中結塊、祛除頭風、癒合刀傷（《名醫彆錄》）。研成粉末，以水送服一錢，可有效止鼻血（蘇頌）。治療便血、崩漏、帶下、產後氣血瘀滯疼痛、斑疹毒、漆瘡中毒、骨鯁喉。解除食用病豬肉引發的中毒（李時珍）。

【發明】李時珍說：貫眾善於治療婦女血氣病症，其根汁能抑製三黃（黃連、黃柏、黃芩）、化解五金（金、銀、銅、鐵、錫）、製伏鐘乳石、凝結硃砂、製約水銀，並能解毒、軟化堅硬之物。王海藏治療夏季痘疹透發不暢時，在快斑散中使用貫眾。提到貫眾雖有毒，卻能解除腹中邪熱之毒。對於因內感病邪而外發症狀的疾病多有效驗，這與古代按經絡分治的方法不同。此外，黃庭堅在《煮豆帖》中記載：荒年時用一升黑豆搓洗乾淨，加入一斤貫眾，切作骰子大小，一同用水煮，小火慢熬至豆熟後取出曬乾，反覆晾曬使餘汁儘除，篩去貫眾。每日空腹嚼食五至七粒豆，能使人食用百草枝葉時覺有滋味且可飽腹。另據王璆《百一選方》記載：滁州蔣教授因食用鯉魚玉蟬羹被肋肉哽喉，諸藥無效。有人讓其用貫眾濃煎一盞半藥汁，分三次服用，連續進藥至夜間，哽塞物隨咳嗽吐出。亦可研末，以水送服一錢。由此可知其軟化堅結之功效，不僅限於治血、治瘡而已。

【附方】新方一十五則。

鼻衄不止：貫眾根研末、水送服一錢。（《普濟方》）

諸般下血：腸風、酒痢、血痔、鼠痔下血。黑狗脊（黃色者不用，須內裡肉色紅的，即本草貫眾）、去皮毛、銼碎焙乾研末。每次服二錢、空腹米湯送下。或醋糊丸如梧子大、每次米湯送服三四十丸。或燒存性、去火毒後研末、加麝香少許、米湯送服二錢。（《普濟方》）

女人血崩：貫眾半兩、煎酒服下、立刻止血。（《集簡方》）

產後失血：出血過多、心腹劇痛者。用貫眾一個（形如刺蝟）、完整不切、僅揉去毛及花萼、以好醋浸濕、慢火烤至香熟、待冷研末、空腹米湯送服二錢、極效。（《婦人良方》）

赤白帶下：病程多年，各種藥物治療無效的，用上方治療也有效，名為獨聖湯。方劑同上。多年咳嗽伴有膿血。貫眾、蘇方木等量，每次服用三錢，加水一盞、生薑三片，煎服，每日兩次。長期咳嗽，逐漸發展為勞瘵。將鳳尾草研末，用醃魚蘸著食用。（《太平聖惠方》）

痘瘡透發不暢：快斑散：用貫眾、赤芍藥各一錢，升麻、甘草各五分，加入淡竹葉三片，水一盞半，煎至七分，溫服。（王海藏方）

頭瘡白禿：貫眾、白芷研末，用油調勻塗抹。另一方：貫眾燒灰研末，用油調勻塗抹。（《太平聖惠方》）

漆瘡瘙癢：用油調和貫眾粉末，塗抹患處。（出自《千金方》）

雞骨或魚骨卡喉：取貫眾、縮砂、甘草各等份，研成粗末，用棉布包裹少許，含在口中嚥下汁液，時間久了異物會隨痰自行排出。（出自《普濟方》）

解輕粉中毒：表現為齒縫出血、口腔腐臭腫脹。用貫眾、黃連各半兩，煎水後加入少許冰片，頻繁漱口。（出自陸氏《積德堂方》）

血痢不止：取鳳尾草根（即貫眾）五錢，用酒煎服。此方由陳解元吉言所傳。（出自《集簡方》）

便毒腫痛：貫眾二錢，用酒送服，效果良好。（出自《多能鄙事》）

花

【主治】治療惡瘡、能使人腹瀉（《名醫彆錄》）。

巴戟天

（《神農本草經》上品）

【釋名】不凋草（《日華子本草》）、三蔓草。

李時珍說：名稱的含義實在難以理解。

【集解】《名醫彆錄》記載：巴戟天生長在巴郡及下邳的山穀中。二月、八月采集根部，陰乾。

陶弘景說：現今也使用建平、宜都產的（遠誌），根形狀像牡丹但更細，外皮紅色內裡黑色，使用時需捶打去除中心部分。

蘇恭說：其苗俗稱為三蔓草。葉子像茶樹，冬季不枯萎。根如連串的珠子，老根呈青色，嫩根白中帶紫，功效相同，以連珠狀、肉質肥厚的為佳。

《大明本草》記載：（遠誌）呈紫色如小念珠狀，表麵有小孔，質地堅硬難以搗碎。

宗奭說：巴戟天本來是有心的，乾燥收縮時偶爾會自行脫落，或者被抽去，所以中心有時是空的，並非天然有小孔。現在的人為了使中間呈現紫色，大多用大豆汁浸泡偽造，不可不仔細辨彆。

頌曰：如今江淮、河東等州郡也有出產，但不如蜀川產的好。多生長在竹林內。內地生長的，葉子像麥門冬但更厚大，到秋天結果實。現在醫家多認為紫色的品質優良。蜀地人說：本地根本冇有紫色的。采挖時有人用黑豆同煮，想讓顏色變紫，這樣反而失去原本的氣味，尤其需要辨彆。還有一種山葎根，外形很像巴戟，但顏色發白。當地人采到後，用醋水煮過，再摻雜到巴戟中，難以分辨。但隻要敲破觀察，中間紫色且鮮亮潔淨的，是假的；其中雖然帶紫，但又微微發白，夾雜粉色，且紋理稍暗的，纔是真的。真正的巴戟嫩時也是白色，乾燥後也會經過煮製變紫，但藥力較弱。

根

【修治】雷敩說：使用時須用枸杞子湯浸泡一夜，待稍軟後濾出，再用酒浸泡一晝夜，濾出後與菊花一同熬至焦黃色，去掉菊花，用布擦乾備用。

李時珍說：現今的方法：僅用酒浸泡一夜，銼碎焙乾後入藥。若急用，隻需用溫水浸軟後去除中心部分。

【氣味】辛、甘，微溫，無毒。大明認為：苦。

徐之才說：以覆盆子為輔佐藥，忌與雷丸、丹蔘、朝生同用。

【主治】治療嚴重的風邪致病、陽痿不舉、強健筋骨、安定五臟、補益中焦、增強意誌和元氣（出自《神農本草經》）。治療頭麵部遊走性風邪、小腹及陰部牽引疼痛、補益五勞損傷、增益精氣、對男子有益（出自《名醫彆錄》）。治療男子夜間夢遺滑精、強固根本、提升機能、降氣、治療風癲（甄權所述）。治療一切風症、水腫脹滿（出自《日華子本草》）。治療腳氣病、祛除風疾、補益血海（李時珍引《仙經》記載）。

【發明】王好古說：巴戟天是入腎經血分的藥物。

甄權說：對虛損病人，可加量使用。

宗奭說：有個人嗜酒，每天要喝五、七杯，後來患腳氣病很嚴重。有人教他用巴戟半兩（與糯米同炒，米微微變色後，去掉米不用）、大黃一兩（銼碎，炒過）。一起研成末，用熟蜜做成丸。用溫水服下五、七十丸。同時戒酒，於是痊癒。

【附錄】巴棘《名醫彆錄》記載：味苦，有毒。主治惡疥瘡、驅蟲。生長在高地，葉子白色有刺，根相連數十枚。又名女木。

遠誌

（《神農本草經》上品）

【釋名】苗名小草（《神農本草經》）、細草（《神農本草經》）、棘菀（《神農本草經》）、葽繞（《神農本草經》）。

李時珍說：這種草服用後能增強智力、強化記憶，所以有“遠誌”的名稱。《世說新語》記載郝隆諷刺謝安說：隱居時是遠誌，出仕後就成了小草。《記事珠》稱它為醒心杖。

【集解】《名醫彆錄》記載：遠誌、生長於泰山及冤句的河穀地帶。四月采集其根和葉、陰乾備用。

陶弘景說：冤句、隸屬兗州濟陰郡。如今此藥仍從彭城北麵的蘭陵運來。使用時去除心部、隻取外皮、一斤原料僅能得三兩成品。此藥亦用於仙方。其小草形態、類似麻黃但顏色偏青。

馬誌說：其莖葉與大青相似但較小。與麻黃相比、陶弘景未能辨識。

掌禹錫說：按《爾雅》記載：葽繞、即棘菀。郭璞註釋道：此即現今的遠誌。形似麻黃、開紅花、葉片尖銳而呈黃色。其地上部分稱為小草。

頌曰：現今黃河、陝州、洛西等州郡也有出產。根的形狀像蒿根、呈黃色。苗像麻黃但顏色更青、又像畢豆。葉子也有類似大青葉但較小的。三月開白花。根長可達一尺。泗州出產的、花為紅色、根和葉都比其他地方的大。商州出產的、根則是黑色。民間傳說夷門出產的質量最佳。四月采根、曬乾。古方中遠誌和小草通用。現今醫生隻用遠誌、很少用小草。

李時珍曰：遠誌分大葉和小葉兩種，陶弘景說的是小葉品種；馬誌說的是大葉品種。大葉的、花為紅色。

根

【修治】雷斆說：使用時必須去除芯，否則會使人煩悶。仍用甘草湯浸泡一夜，曬乾或烘乾後使用。

【氣味】味苦，性溫，無毒。徐之才說：遠誌、小草，與茯苓、冬葵子、龍骨配伍效果佳。畏珍珠、藜蘆、蜚蠊、齊蛤。陶弘景說：藥物中冇有齊蛤，可能是百合。甄權說：是蠐螬。蘇恭說：《藥錄》下卷記載有齊蛤，陶弘景的說法不對。

【主治】治療咳嗽氣逆、內傷虛弱，補益虛損，祛除邪氣，通利九竅，增強智力，使人耳聰目明、記憶力增強、意誌堅強、體力倍增。長期服用可輕身延年（《神農本草經》）。有益於身心調和，安定心神，止驚悸，補益精氣……治療健忘，安定魂魄，使人神誌清醒，助益元陽、調和陰陽（甄權）。促進肌肉生長，強健筋骨，治療婦女血瘀失音、小兒驚風（《日華子本草》）。治療腎積奔豚證（王好古）。適用於一切癰疽瘡毒（李時珍）。

葉

【主治】補益精血、增強陰氣，治療體虛虧損、夢遺滑精（《名醫彆錄》）。

【發明】王好古說：遠誌是入腎經氣分的藥物。

李時珍說：遠誌歸入足少陰腎經，並非心經藥物。其功效專注於增強記憶力、補益精氣，治療健忘症。因為精與誌都由腎經所藏。腎經不足，則誌氣衰弱，不能上達於心，所以會出現神誌迷惑、健忘的症狀。《靈樞經》記載：腎藏精，精與誌相合。腎氣因盛怒不止而受損就會傷誌，誌受傷就會忘記之前說過的話，腰脊不能俯仰屈伸，毛髮枯槁、麵色晦暗。又說：健忘的人，上氣不足，下氣有餘，腸胃充實而心肺虛弱，虛弱則營衛之氣滯留於下，長期不能按時上行，所以導致健忘。陳言《三因方》中的遠誌酒治療癰疽，據說有奇效，這也是通過補腎的作用實現的。葛洪《抱樸子》記載：陵陽子仲服用遠誌二十年，生育了三十七個子女，能過目不忘，坐著時能立即消失。

【附方】舊方三則，新方四則。

心孔昏塞：記憶力差、容易出錯。丁酉日悄悄到集市買遠誌，藏在頭巾角中帶回家，研成末服用，彆讓人知道。（《肘後方》）

胸痹心痛：氣逆、胸膈阻塞、飲食難下。小草丸：用遠誌、桂心、乾薑、細辛、蜀椒（炒去油）各三分，附子二分（炮製）。六味藥過篩，蜜調成梧桐子大的丸。飯前用米湯送服三丸，每日三次，若無效可逐漸加量，以見效為準。忌食豬肉、冷水、生蔥、生菜。（《範汪東陽方》）

喉痹作痛：遠誌肉研末，吹入喉中。吐出涎液即見效。（《直指方》）

腦風頭痛：疼痛難忍。遠誌末吹入鼻中。（《宣明方》）

吹乳腫痛：遠誌焙乾研末，酒送服二錢，藥渣外敷患處。（《袖珍方》）

一切癰疽：遠誌酒：治療一切癰疽、發背、癤毒，以及病情嚴重惡化的情況。若有瘀血停滯，陰毒內伏而不覺疼痛，外敷後即可感到疼痛。若因憂怒等情緒鬱結，氣滯攻衝導致劇痛難忍，外敷後疼痛即止。若體內蘊積熱毒，灼熱難耐以致手不可近，外敷後即感清涼。若氣虛血寒，瘡口潰爛不愈，外敷後即可收斂。此方原為韓大夫家中所用救人之方，極為靈驗。凡七情內傷所致之症，無論虛實寒熱，用之皆能治癒。製法：取遠誌不拘多少，用米泔水浸泡洗淨，捶去中心木心，研為細末。每次取三錢，以溫酒一盞調勻，靜置片刻後飲其上清液，藥渣外敷患處。（《三因極一病證方論》）

小便赤濁：遠誌（用甘草水煮）半斤、茯神、益智仁各二兩。共研為末，以酒糊調和製成梧桐子大小丸劑。每次空腹時以棗湯送服五十丸。（《普濟方》）