中國古代趣聞錄 性騷擾簡史

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\"content\": \"漫長的鬥爭\\n\\n以前，很多人對性騷擾這件事羞於啟齒，最後往往不了了之。\\n\\n如今，越來越多的人懂得拿起法律武器保護自己，這是件好事。\\n\\n在古代，性騷擾同樣存在，而且，是大事。\\n\\n1\\n\\n晚清外交家薛福成（1838—1894年）曾經將自己從同治四年（1865年）至光緒十七年（1891年）的所見所聞寫成了《庸盦筆記》，裡麵記載了有關性騷擾的兩件事。\\n\\n一個男子在路邊尿尿，剛好一個女子路過，不料這男子不僅不迴避，還一邊尿，一邊淫笑。女子被嚇到了，號啕大哭。她回家後，竟然上吊了。\\n\\n按照大清律令，凡是調戲婦女、企圖誘姦，以致婦女自殺的，要判處“絞監候”。於是，男子被捕，案子被送到了刑部。\\n\\n在當時，大多數官員認為該男子雖然可惡，但並冇有進行手足勾引和語言調戲，因此隻是擬了個“緩決”。\\n\\n但是，刑部有個官員卻堅持認為，這廝“調戲雖無言語，勾引甚於手足”，於是擬為“情實”。\\n\\n最終，這個在今天看來或許隻是一個性騷擾案例的男子被判處了死刑。\\n\\n在薛福成的記錄中，晚清時期，還有一個更離奇的案例。\\n\\n有一個私塾先生，上課時尿急，於是便到戶外一個偏僻的地方小解，無意中一抬頭，竟然發現對麵有一個少女在窗邊眺望。\\n\\n這位先生不禁對著少女笑了一笑，那女孩子馬上臉色大變，隨即關上了窗。\\n\\n貌似冇事了。\\n\\n冇過多久，外麵就吵嚷開了，說是對麵有個少女上吊身亡了。這私塾先生一聽，嚇了一跳，說了聲：“哎呀，今天錯了。”\\n\\n剛好他的學生中有一個學生就是這位少女的弟弟。該學生跑回家一看，見姐姐莫名其妙上吊自殺了，便將老師的怪異言語說了出來。\\n\\n少女的父母聽說後，覺得很是可疑，便立馬報官，於是乎，私塾先生被抓。\\n\\n最終，同樣是以“絞監候”的罪名，私塾先生被擬為“情實”\\n\\n殺死。\\n\\n2\\n\\n聽起來，上麵兩個男人被判刑過重了。但是瞭解古往今來有關性騷擾的案例後，你就會明白，在清代由於這種事被殺有著偶然之外的必然。\\n\\n性騷擾自古就有，漢代的樂府民歌《陌上桑》中實際上記載的就是一個“使君”，想要調戲、騷擾女子羅敷的故事。\\n\\n使君從南來，五馬立踟躕。\\n\\n使君遣吏往，問是誰家姝？\\n\\n秦氏有好女，自名為羅敷。\\n\\n羅敷年幾何？\\n\\n二十尚不足，十五頗有餘。\\n\\n使君謝羅敷：寧可共載不？\\n\\n……\\n\\n這使君本來好色輕薄，冇想到被羅敷一通奚落，自討了個冇趣，隻得悻悻而去。但《陌上桑》的流傳反映了漢代達官貴人對民間女子的調戲、性騷擾並不罕見。\\n\\n如果說這個使君還算識趣，那麼，唐朝開國皇帝李淵的兒子，洪州（今南昌）刺史、滕王李元嬰，可就不僅僅是性騷擾，而是公然的誘姦乃至逼奸了。\\n\\n根據唐人張鷟所撰《朝野僉載》的記載，李元嬰好色，經常以王妃的名義召喚屬下官員的妻子進入王府加以姦汙。\\n\\n李元嬰手下有個典簽官，名叫崔簡，他的妻子鄭氏剛到洪州，就被李元嬰差人以王妃的名義召喚入府。鄭氏已聽說滕王的手段，但無奈隻能前往。\\n\\n果然，一到王府，李元嬰就開始動手動腳。\\n\\n哪知道這鄭氏也是個厲害角色，脫下一隻鞋子便將李元嬰一頓暴打，用手抓得李元嬰滿臉是血，還大聲嚷嚷說：“滕王哪會乾這事，你這傢夥一定是猖狂的家奴！”\\n\\n打架聲音太激烈，王妃聞聲而來，鄭氏才得以離開王府。\\n\\n李元嬰吃了這番虧，又不好對外說，於是有十多天不敢出門視事。\\n\\n倒是鄭氏的丈夫崔簡被嚇得半死，要去向李元嬰請罪。李元嬰實在不好說什麼，外頭這事又傳得沸沸揚揚，隻得作罷了。\\n\\n3\\n\\n總體而言，在唐代以前，性騷擾基本屬於無法可治的狀態。但到了元代，相應法律終於上馬了。\\n\\n東漢《陌上桑》中使君的行為放在元代可是犯了性騷擾或猥褻部屬罪，這是官吏獨有的罪名。元律明確規定，“諸職官因謔部民妻，致其夫棄妻者，杖六十七，罷職，降二等雜職敘”。\\n\\n元仁宗延祐五年（1318年），武進縣（今江蘇常州武進區）一個蒙古官員就因為“將部民妻阿五扯捽戲謔，決六十七，罷現役，降二等雜職內敘用”。\\n\\n由於調戲手下人的妻子，這名蒙古官員不僅被重杖毆打六十七棍，而且被罷免現役官職，降職二等，隻在“雜職”內敘用。可以說，這是古代反性騷擾難得的進步。\\n\\n而像唐朝李元嬰的行為，如果放在元代，也犯了一種罪—求奸罪。\\n\\n求奸罪也是針對官吏的獨有罪名。元律規定，如果官員用言語、動作等挑逗求奸，即使未成，也構成犯罪，“諸職官求奸未成者，笞五十七，解見任，雜職敘”。\\n\\n《元典章》記載，“元仁宗延祐元年（1314年），江西瑞昌縣達魯花赤屯屯求娶民妾，對方不從，乃‘扯定求奸’，被拒。事情發生後，達魯花赤屯屯被判決‘甚失牧民之體’，遭重毆五十七杖，並免官罷職”。\\n\\n元代針對性騷擾的重罪法製在明代也得到了繼承。\\n\\n明朝初年，天下甫定，朱元璋用酷刑來安定社會。明代《大誥》規定，如果在公共場所騷擾女子，手腳不檢點的，將被斷手斬腳。\\n\\n當時南京城中就有一個案例，一個公子哥兒當眾調戲民間婦女，被報官後，有司判處罰款了事。不料朱元璋大怒，直接判定將這個浪子斬斷雙手，以儆效尤。\\n\\n4\\n\\n當然，亂世之中，性騷擾往往難以得到懲處。\\n\\n民國時期，工廠中的許多女性包身工，經常受到性騷擾乃至性侵害。\\n\\n美國學者艾米莉·洪尼格在關於民國上海棉紗廠女工的研究中，就發現女工經常被騷擾乃至強姦。\\n\\n一位被訪問的紗廠女工說，工頭曾經多次強姦她。而這種事情在民國時期的上海紗廠中非常普遍，有些女工由於拒絕工頭的性騷擾和性要求而經常遭受打罵。如果女工屈從工頭的要求，就可以得到好活、輕活；如果不從，就會得到重活、臟活，還會丟掉工作。\\n\\n女性被性騷擾乃至性侵害本來應該引起公眾的同情，但實際上，一旦事情暴露，反而對女性更加不利。\\n\\n美國漢學家賀蕭就曾在針對1900年至1949年天津女工的研究中發現，女工經常遭受性騷擾和性侵犯。\\n\\n這種騷擾和侵害不僅來自工頭，而且在上下班的路上，同廠的男工也經常騷擾她們。此外，如果女工在工作中犯錯、偷竊，乃至請病假，也時常被工頭要挾進行性侵犯。\\n\\n因此，民國時期的上海、天津一帶的女工普遍存在嫁人難的問題。即使結了婚，也常常被婆家人看不起，當時民間就有俗語說：“好男不當兵，好女不做工。”\\n\\n民國的動盪結束後，針對性騷擾的重典又重新出現。\\n\\n1979年，中華人民共和國首部《刑法》中專門設立了流氓罪：“聚眾鬥毆，尋釁滋事，侮辱婦女或者進行其他流氓活動，破壞公共秩序，情節惡劣的，處七年以下有期徒刑、拘役或者管製。流氓集團的首要分子，處七年以上有期徒刑。”\\n\\n1997年，《刑法》修訂，將原來的“流氓罪”取消，分解成了強製猥褻侮辱婦女罪、猥褻兒童罪、聚眾**罪、聚眾鬥毆罪、尋釁滋事罪等罪。\\n\\n抵製性騷擾，任重道遠。\\n\\n\"

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