隻手覆明 第241章 禮儀之爭起

會同館西洋館內，炭火熊熊，卻驅不散空氣中瀰漫的凝重與隔閡。

禮部尚書李邦華親自坐鎮，主持與三支西洋使團的“禮儀預演”與“國書呈遞格式”磋商。

鴻臚寺官員、理藩院通譯肅立兩旁，氣氛莊重得近乎壓抑。

李邦華首先宣讀了禮部擬定的《外藩朝覲儀注》摘要，核心便是要求使臣在太和殿（或皇極殿）覲見大陳皇帝時，必須嚴格履行“三跪九叩”大禮，所呈國書需以漢文書寫或附權威漢譯，文中需尊稱皇帝為“大皇帝陛下”或“天朝大皇帝”，自稱“遠臣”或“該國王”，行文需用“奏”或“表”的格式，絕不可使用“致”、“啟”等平等字眼，更不可出現“兩國”、“友好”等暗示對等的詞彙。

此言一出，三支使團的反應各異，但都露出了明顯的不豫與為難。

葡萄牙使臣索薩首先發言，他通過通譯，努力保持著貴族的風度，但語氣堅定：

尊敬的天朝尚書大人，我，費爾南多·德·索薩，代表偉大的葡萄牙國王若昂四世陛下，遠渡重洋，前來向貴國大皇帝陛下表達最誠摯的友誼與敬意。

我國王陛下與貴國大皇帝陛下，同為受命於天的君主。

按照歐洲各國交往的慣例，君主之間是平等的。

我國王陛下的國書，乃是致兄弟般的君主，而非臣屬。

因此，這三跪九叩之禮，恐難從命。

至於國書格式，我國王陛下的文書自有其尊嚴，但我們可以提供一份忠實的漢文譯本，供貴國皇帝陛下禦覽。

荷蘭使臣範·德·卡佩勒則更為直接，他代表著以商業利益至上的東印度公司，言辭少了幾分外交辭令，多了幾分商人的精明與強硬：

尚書大人，荷蘭聯省共和國（荷蘭）是一個共和國，由議會和執政領導，並非王國。我們東印度公司是受共和國授權進行貿易的機構。

我們前來，是為了互利共贏的貿易，而非朝貢。

我們願意向貴國皇帝陛下表示應有的尊敬，比如鞠躬，但下跪磕頭，這不符合一個自由國家公民的尊嚴，也無法向阿姆斯特丹的董事會交代。

我們的國書是商業文書，應當使用平等、對等的語言。

耶穌會士南懷仁神父的態度則最為圓融，他試圖扮演調停者的角色：

尊貴的尚書大人，各位使臣閣下。

我們來自遙遠的歐洲，各自有不同的政治製度和禮儀傳統。

但我們對貴國博大精深的文化和英明的皇帝陛下充滿敬意。

禮儀是表達敬意的方式，或許我們可以尋找一種既能體現對貴國皇帝陛下崇高地位的尊崇，又能兼顧我們各自習俗的折中方式？

比如，是否可以深鞠躬三次代替三跪九叩？

國書的內容，我們可以確保其言辭恭敬，但形式上是否可稍作變通，以示對等交往的善意？

李邦華臉色沉了下來。

葡萄牙人要求，荷蘭人乾脆不認，連看似溫和的耶穌會士也在為說項。

這完全違背了萬國來朝，四夷賓服的天朝禮製根本。

他強壓怒火，重申朝廷製度不可更易，並警告使臣，若不遵禮儀，恐難獲得皇帝接見，甚至影響兩國關係。

會談不歡而散。

訊息傳出，朝野嘩然。

保守派士大夫群情激憤，紛紛上疏，痛斥西洋人桀驁不馴不知天高地厚，要求皇帝嚴詞斥責，甚至將其驅逐出境，以正國體。

有禦史激動地宣稱：

夷狄之人，犬羊之性，畏威而不懷德。

今其不肯行跪拜之禮，是藐視我天朝也！

當絕其貿易，毀其船隻，使其知中國之不可犯！

務實派則憂心忡忡，徐光啟私下對同僚歎道：

西人火器、曆法、算學，實有過於我者。今若因禮儀細故，斷絕往來，是閉目塞聽，自棄其利也。

且彼船炮犀利，若激成邊釁，東南海疆恐無寧日。

一些與海外貿易利益攸關的粵、閩籍官員，也暗中串聯，希望能緩和事態，保住財路。

排外派則趁機大肆鼓吹西學西教，皆為亂華之階，要求藉此機會，徹底清理國內與西洋有關的一切，包括澳門的葡萄牙人、各地的教堂、乃至格致院中聘用的西洋技師。

陳遠在乾清宮翻閱著雪片般飛來的奏章，聽著柳如是、李邦華、徐光啟等人的當麵陳奏，麵色平靜，心中卻波瀾起伏。

他深知，這不僅僅是一個磕不磕頭的問題，而是兩種截然不同的世界觀、國際秩序觀的激烈碰撞。

傳統的華夷秩序麵對新興的、建立在民族國家與殖民擴張基礎上的威斯特伐利亞體係雛形的挑戰。

如何應對，將深刻影響未來數百年的中外關係格局。

陛下，柳如是輕聲道，此事關乎國體，亦關乎實利。

西洋人桀驁，然其術可用，其利可圖。

若處置不當，恐東南之利儘失，邊海之患又生。

當慎重權衡，既要保全國朝尊嚴，又需為其留下轉圜餘地，使其能為我所用。

李邦華則堅持：陛下，禮儀乃國之綱紀。

若對西洋夷狄破例，則琉球、朝鮮、安南等藩屬如何看待？

祖宗成法不可輕廢。

彼等既慕王化而來，自當遵我禮儀。

若其不從，便是無心歸順，縱有奇技，亦不足取！

徐光啟則從技術角度補充：陛下，格致院譯書館正在緊要關頭，許多泰西算學、水利、機械著作，非賴西士不能儘解。

且臣觀荷蘭人所獻千裡鏡、比例規等物，確為軍中利器。

若因禮儀之爭，斷此交流，實為可惜。

陳遠手指輕輕敲擊著禦案，沉思良久。

他回憶著曆史上的禮儀之爭，最終導致康熙禁教、中西交流幾近中斷的教訓。

也思考著如何在新的時代，確立一種既能維護主權尊嚴，又能保持開放、獲取實利的新型對外關係模式。

傳旨，陳遠終於開口，聲音沉穩，明日常朝後，於文華殿召集內閣、六部九卿、翰詹科道，及禮部、理藩院主事官員，廷議此事。

著三位西洋使臣，亦可各派一至二名代表，由通譯陪同，列席旁聽。

朕要親自聽聽各方之見，並當廷宣示朕意。

另，告訴李邦華，暫緩逼迫使臣演禮，一切，待明日廷議之後再定。

聖旨一下，各方震動。

所有人都明白，皇帝這是要將爭論公開化，並親自做出最終裁決。

文華殿的這場廷議，必將成為決定帝國未來對外政策走向的關鍵一役。

是堅守古老的華夷藩籬，還是開啟一條全新的、充滿風險與機遇的交往之路？

所有人的目光，都投向了翌日的文華殿。