鑿壁窺光 第91章 西方思想及宗教簡史之十二！

伊斯蘭教社會相對王權專製的國家社會而言，由於它是社會管理機構就是教會管理機構，需要供養的社會工作者和神職人員很少，宗教場所就是社會管理部門辦公的地方，因此伊社會需要專門的龐大的宮殿和衙府等建築群，因此它的社會管理成本很低，伊信眾隻需要繳納很低的稅賦將能維持社會機構的運轉。而王權專製社會，不僅需要維持社會的運轉的成本，同時還要滿足王者、貴族、官吏等社會統治集團的永恆利益需求和龐大開支，為了壓製民眾造反王權必須建立龐大的常備軍隊和國家專製機器，這裏的成本開支非常巨大，因此王權專製社會相對於純粹的宗教社會而成本高得離譜，王權專製社會的人民經常因為繳納官府的稅費而欠債累累，家破人亡。

宗教社會的人民隻要遵守教義教規，就可以享受人人平等、自由自在的生活，而生活在王權專製的社會裏的人民，不僅要遵守任何人一輩子都學不完的國家法律、禮教、鄉規民約，而且還要受官吏、豪強、惡霸和流氓的管製、欺負、勒索和敲詐。因此建立宗教社會對於生活在王權社會的人民而言，是他們發自內心的需求，是對全體人民的解放！

由於當時中東已經存在很多大月氏人、匈奴人和突厥人建立的王權專製國家，因此，伊斯蘭教走向成熟後，它在中東各地的傳教獲得了巨大的成功，同時，在一些抵製伊教地區和國家引發王權和專製的人民起義，他們推翻壓迫和剝削人民的官僚集團，建立純粹的宗教社會國家，人民起義的成功為宗教軍隊的建立和發展奠定了基礎，使得伊斯蘭教迅速發展到整個中東和中亞地區，以及北非、歐洲西部和南部等地中海沿岸地區。

在伊斯蘭教擴張的高峰時期（公元610至900年）相當於中國的唐朝時期（公元618年至907年），新入主中亞、中東和歐洲的突厥人，在中亞河間地區、高加索及小亞細亞地區，以及伏爾加河流域、第聶伯河流域與黑海沿岸交匯的廣大地區，今南斯拉夫半島等地區建立很多農牧結合的王權專製國家（突厥人是中國氐人、漢人與中亞和新疆大月氏人的混血人種。當時的大月氏人已經演變為白種人，大月氏人是現代白人主要的共同祖先）。

為了抵禦伊斯蘭教的入侵，這些突厥國的統治精英們，必須創造新的宗教，推行社會改造，給人民新的信仰和思想束縛，防止人民被入侵者的宗教洗腦，鞏固他們的王權專製。

在不斷思考、探索和實踐中，控製著高加索地區及伏爾加河流域地區的可薩突厥國成功創立了最早的最成功的猶太教版本。這些突厥人根據華夏族、氐族和突厥族的曆史和文化創造一個新民族即猶太民族。

根據中國的猶太教和猶太人的曆史記載，猶-太最早的發音是柔rou/猶you，這個發音在華夏古語即古越語中的都督、總督和王的意思；太tai即泰在古越族是胎兒即生命之源，生命之母的意思，猶太的意思是“主宰人類的王族”。由於冰河期末期大洪水導致人類大遷徙的記憶深刻留著華夏族的民族記憶裏，因此猶太族必然被描寫成一個顛沛流離、災難深重的流浪民族。同時氐族人建立前秦國家，統一中國北方，而後前秦被滅，被迫西遷中亞、中東和歐洲，氐人與當地人融合形成最早的突厥民族。經過兩百多年的艱難發展，突厥民族具備了征服中國西北和北方地區的能力，並且突厥人派出代理人和代理集團控製和統治中國，他們在隋朝和唐朝初年獲得了巨大成功，如果不是唐太宗將突厥人趕迴他們的西方老巢，也許整個歐亞大陸都是突厥人的天下！氐人和突厥人的民族經曆也註定了猶太人曆史必須是一部流浪史和災難史！

但是這些宗教建立者，他們不是單純創立一個宗教，他們讓他們的臣民相信，他們宗教比伊斯蘭教和其他宗教更高尚和偉大。因此，他們要針對敵對宗教將猶太民族和猶太教的產生和形成的時間、地點和人物進行精心和周密的編造，並且不能讓人看出破綻和瑕疵。

可薩突厥國的知識精英們肯定遊曆過中東全境及北非一帶，並掌握這些地區的曆史故事、文化和風土人情，為了徹底擺脫東方民族文化外衣，創造一個比阿拉伯人優越和高貴的民族即猶太族。在編寫創世論，他們參照了華夏族伏羲和女媧創造天地萬物及人類的故事原型，但是為去掉華夏文化外衣，他們將創世神簡化為一個神即耶和華yehehua（用古越語翻譯yehehua的意思是葉護[猶]花，葉護是總督，花是種族之源，萬物創造及主宰者即上帝）。一神論的好處是簡化了禮拜形式，避免多神崇拜繁瑣和混亂。

接著他們巧妙設定伊甸園，講述人類在伊甸園裏違背了上帝約法，偷吃了禁果，引起上帝反感而被逐出伊甸園（這是人類違反的第一個原罪即人類生來就有罪）。

隨後，人類開始在世界各地繁衍，隨著人類的發展人類所犯罪惡越來越多，越來越不可思議，因此上帝要用一場大洪水來毀滅人類，但是上帝看到諾亞及其家族都是好人，因此上帝讓天使化身都人間告訴諾亞即將發生一場毀天滅地的大洪水，吩咐諾亞馬上造一艘能夠承載各種善良生物及其族人的大船即諾亞方舟，來度過大洪水劫難。諾亞按照上帝吩咐辦了，大洪水如期而至，因為諾亞方舟人類和生物得救了。大洪水退去後，諾亞方舟停靠在幼發拉底河和底格裏斯河衝擊平原即蘇美爾平原的北部山崗上，從此地球上唯倖存的人類和生物在蘇美爾平原上繁衍生息，並發展到世界各地（此處暗示全世界的人類都是出自中東的蘇美爾地區）。

由於人類的原罪所致，經過一段時間的發展後人類又變得越來越胡作非為，犯下各種讓上帝憤怒的罪行，於是上帝要用天火毀滅人類，這次上帝認為亞伯拉罕及其家族是善人，因此上帝讓天使去人間拯救亞伯拉罕及其家族。亞伯拉罕及其家族逃離蘇美爾地區後，上帝用天火毀滅了人類，這是上帝第二毀滅人類，最終逃到耶路撒冷地區，這裏在地中海東南岸，是連線中東、歐洲和非洲的交通要道，此時，亞伯拉罕及其家族是人類唯一的倖存者（在此暗示阿拉伯人跟猶太人原來是一個民族，這種故事設定太絕了！）。

隨後，亞伯拉罕家族發展迅猛，不久人類又開始肆無忌憚地犯罪和作惡，這此上帝沒有急於毀滅人類，而是將亞伯拉罕一個流浪到埃及的嫡係族裔，選為“上帝選民即猶太人”，並將耶路撒冷地區賜給猶太人做居住地，同時上帝與猶太人設立誓約，隻要他們遵守誓約，他們就是平平安安地發展，並成為其他人類的主宰者。最後在這個世界毀滅時，隻有猶太人可以進入天堂，與上帝一起共享極樂，而其他人都將跟隨這個世界一起完蛋（這裏暗示地中海東岸地區屬於猶太人，阿拉伯等民族和人類都歸猶太人管理和統治，這是突厥人曾經做過，而且想永遠做下去的事情。最終暗示信徒要相信自己生來有罪，要認命，要相信上帝，遵守教義教規，這樣才能一生平安，進入天堂）。

原始宗教的教義應該非常簡單，之後的教義將根據需要進行新增編寫，，但是這些新內容必須與他們將要編寫的歐洲史、中東史和東方史能夠完美掛鉤，能夠自圓其說就行了。根據曆史考證，猶太教的教義和猶太民族的曆史不是一個時期寫成的，它經過了漫長編造過程，最終才定型為現在的樣子。

猶太教的原始版本出爐後，可薩突厥國成為第一個信奉猶太教的國家，同時在高加索及伏爾加河流域地區誕生第一批猶太人（這些人應該是可薩突厥國的統治階層、貴族、知識精英和臣民），猶太民族就此產生。

猶太教成功地抵擋了伊斯蘭的入侵，保住了可薩突厥國的人民和江山。因此，在中東和歐洲南部的其他突厥國為了抵禦伊斯蘭的入侵，都派出文化使團到可薩國學習猶太教，準備在本國推廣該教。

但是，猶太教的教義教規決定了，誰要得到上帝和猶太教的庇護，必須是猶太人或者成為猶太人（暗示皈依猶太教的人，必須成為可薩國的臣民，否則他們不能信仰猶太教，這樣可薩國相當於其他突厥國的宗主國）。為了非猶太人也能信仰這種宗教，避免被可薩國統治，在小亞細亞地區建國的突厥人創立耶穌故事，發展和改良了猶太教的教義，使所有人都能信仰這種宗教，並得到上帝的庇護，基督教由此誕生。

為了區別於可薩猶太人，基督教采用流行於小亞細亞地區和歐洲地區的本地語言，編寫基督教教義和傳播基督教，最後基督教成為小亞細亞地區、歐洲地區的主要宗教，使整個歐洲抵禦了阿拉伯人的入侵，同時，由於基督教文化作用歐洲的凱爾特（拉丁語民族）、日耳曼、斯拉夫等歐洲民族開始形成，突厥族的名號和突厥語開始逐步退出歐洲。

魔鬼總是藏在細節，隻要抓住人類曆史發展主線，分析每個重大曆史階段的社會現狀和社會需求，我們就可以根據支離破碎的曆史痕跡，推匯出曆史真相。

寫到這裏，我們已經將伊斯蘭教、猶太教和基督教的起因、形成和最初發展將清楚了。在曆史的長河中，根據特定人類族群的需要，這三大宗教還在不斷發展，我們在往後章節中繼續論述這些問題。