第三天的談論按時在金漢龍家的書房裏進行。
大家到齊後,又是金漢龍首先發言:“各位同事!今天我們應該談論中華文明史的編寫!因為中華史是全世界唯一的人類古代文明史,因此我們寫好中華史,纔有可能寫好世界曆史!其實,西方文化流氓和東方文化敗類也懂得這個道理,因此它們對中華史各個環節進行全麵、細致和巧妙的修改、掩蓋、刪除和偽造,這給我們修正中華曆史造成非常大的困難!因此,我們必須充分利用那些流傳於民間和海外的中華典籍和地方誌,以及我方考古發掘的文物和史料,將它們與西方文痞、明清文奸和倭島無賴等為我們編寫中華偽史進行對比,從中發現無賴文奸們的作案點!其次,我們要充分利用因果關係和邏輯推理,發現無賴文奸們的作案點!同時,我們必須建立文明全球整體化的觀點,堅信世界文明是一個源頭及主幹繁衍生長出來的文明大樹,這個源頭就是史前高智人文明,這個主幹就是中華文明,而其他文明都是中華文明的分支和衍生體!因此,我們在編寫中華文明的時候,一定要跳出地域侷限,擺脫孤立而狹隘的思維方式,從全域性從發,發現事物之間的必然關係,以及事物的必然發展路徑和趨勢!隻有這樣我們才能寫好一切曆史!”
金漢龍發言結束,大家沉默片刻後,覃飛龍說:“漢龍哥說得很有道理!山虎、俊才啊,你們要盡快將我們這幾天的談論錄音整理出來,這些講話稿是我們以後編寫各門正史的重要參考依據啊!”
趙俊才喝一口茶水後說:“飛龍叔!這個你放心!這幾個晚上我和山虎哥在整理這些錄音,等我們整理好後,我們讓兩位老前輩審核文稿並簽字!現在我接著漢龍叔剛才的講話,闡述我對中華文明正史編寫的一些觀點!”
超俊才從他的公文包裏掏出一個筆記本,他開啟筆記本後慢條斯理地說:“由於受到我爸爸和各位叔叔的影響,上大學我讀了考古及曆史專業,當時最讓我感到恐懼的課程就是中華曆史,因為這些曆史課讓我們越聽越糊塗,越學越不懂,越想問題越多!一直到我在國立邕城大學文史學院讀研究生和博士生,飛龍叔和漢龍叔做我的導師,我對中華曆史和世界曆史的恐懼感才消失!經過這些年的學習、思考和研究,我很自信地認為我已經掌握了中華曆史和世界曆史的發展脈絡和關鍵細節。下麵我將按照三皇五帝時代、夏朝、商朝、周朝、春秋戰國時代、秦朝、漢朝、三國爭霸時代、晉朝、南北朝、北宋、金國及南宋、元朝、明朝、清朝等曆史章節來展開我的講話。”
趙俊纔看著手中的筆記本說:“中華古代典籍描述三皇五帝時代是一個人神共存的時代,這個神就是高智人,這裏的人就是人類。當時高智人主宰整個地球,高智人長期居住在天宮,具有飛行和極速奔跑等技能,而且他們力大無窮具有運轉天地、移山填海的超凡能力,而且他們的感知能力和智慧極高,知曉天地萬物和一切真理!他們不定時下凡巡視人間,指導人類生活及行為,教授人類各方麵的。根據古人描述,三皇五帝時代神仙眾多,而且與神仙同級別妖魔也很多,神仙與妖魔經常爆發戰爭,大戰經常導致天崩地裂、海枯石爛,導致人類無窮無盡的災難,因此“神仙打仗,殃及人群”等涉及的諺語都是古人對真實事件的記錄。按照我們的研究,三皇五帝時代發生的年代從距今3.5萬年前至1.6萬年前,這個時代的地理範圍包括東南亞、中南半島、中國南部、南亞次大陸南部及東北部等地區。隨著末次冰河期過去,高緯度地區越來適合人類居住,加上早期文明核心區人口劇增,從距今2.5萬年前至1.2萬年前,文明核心區的人類開始從水路和陸路向世界各地遷徙,並在世界各地定居發展。人類完全定居發展後,形成一個偉大的文明國家是夏朝,根據研究,夏朝核心區域包括中南半島,以及中國雲貴高原、嶺南地區、四川盆地、青藏高原東麓、鬆潘高原及秦嶺、河西走廊、甘肅、寧夏及陝西等地區,雲南及廣西等考古發現的銅鼓及青銅器,三星推考古發現的文物等都是夏朝曆史遺物。夏朝根基穩固後,夏朝的疆域逐步擴充套件到南亞次大陸、珠江流域、長江流域、黃河流域、河西走廊以西的新疆和中亞、蒙古高原、中國東北、西伯利亞等地區。根據研究,夏朝的年代從距今1.2萬年前至4200年前,在文化方麵夏朝仍然具有很明顯的東南亞文化特征,夏朝語言為古泰語(今泰國、老撾、緬甸撣邦、印度東北地區等語言)和古越語(今中國壯族、布依族、傣族、毛南族、水族、侗族等語言),東南亞地區崇拜蛇,夏朝人也崇拜蛇,在古越語中蛇的發音為巫wu,今天東南亞泰語係民族仍然稱呼蛇為巫wu,在蛇崇拜中,古人認為蛇是最高神靈的代表,掌握人類的生殺大權,而且智慧超凡、法力無邊。中國古籍中的巫師、巫術、巫醫是蛇崇拜影響的結果,中國古人自稱吾wu(現在壯族等仍然自稱吾wu),大王或者國王自稱孤gu(在古漢語中吾與孤的發音相同都發wu音),也是受到蛇崇拜的影響,這種稱呼相當於老子、大爺我等強勢自稱。華夏族的龍圖騰,伏羲和女媧人頭蛇身等形象也是蛇崇拜影響的具體表現。今天東南亞地區在宗教和民間祭祀中仍然保留蛇崇拜習俗。夏朝的主要貨幣有海貝和象牙,這些都是東南亞的物產。在長江流域和黃河流域地區考古挖掘中,經常發現貘的雕像,貘是一種長嘴像野豬的動物,它是一種熱帶動物,今天貘仍然生活在印尼、馬來西亞等地區,貘不是中國本土動物,這說明夏朝的先民很多來至東南亞地區。蛙人型岩畫、橄欖頭無頸圓肩直身立像雕塑等遠古文化遺跡,從東南亞到中國各地、中亞各地和西伯利亞各地都有發現,這樣反映了從東南亞到中國、到西方、到北極寒帶地區存在一條遠古的人類遷徙路線,以及文明傳播路線!當然這種對三皇五帝時代和夏朝論述,直接挑戰和否定了中華文明黃河流域起源論,因此我們經常遭到黃河流域起源論學者批評和反對!”
趙俊才話音剛落,關山虎推了推鼻梁上眼睛說:“唉!反對我們的人不少啊!還有一類學者說我們被東南亞泛泰學說毒害了!其實泛泰隻是從語言學和風俗學的角度劃分民族的文化屬性,並沒有從曆史學和人類學的角度看問題。因此,那些不懷好意的人利用泛泰搞領土擴張是非常荒唐的!在古代一個民族存在多個王國的現象非常普遍,但是你不能認為別人跟你的語言和風俗相同,你就把別人當成你的臣民和奴隸吧?我要告訴所有的人,這個世界沒有泛泰,隻有泛文明,未來世界將是一個沒有國界、沒有民族差別、人人平等和自由的世界!”
關山虎停下喝水,趙俊才笑著說:“唉!領導的覺悟就是高啊!山虎哥這幾句話,把我憋了一輩的話都說出來了!山虎哥,你歇一會!讓我把下麵的話說完。今天能夠找到的關於夏朝的資料比較少,因此我們能夠具體講述的事情不是很多,夏朝的曆史說多了就是畫蛇添足、胡說八道。商朝曆史資料也很少,基於遠古社會規模小,人口高度分散等特點,我們認為商朝起源夏朝時代黃河中下遊的一個部落。夏朝的朝廷統治瓦解後,珠江流域、雲貴高原、四川盆地、長江流域、黃河流域等地區出現群雄並起,割據一方,方國林立的狀況,而商朝就是這些方國中做大做強的一個方國,商朝之所以被列入華夏體係的正統朝代,跟周朝之後的曆代史官有關,因為起初周國是商朝的藩屬國,周國推翻商朝後,統一黃河中下遊地區即中原,而中原就是中國的初期形態。建立周朝後,周朝要統治原來不屬於自己的領地——中原,周朝隻能承認周人與商人或者商朝人是嫡係族親關係,也就後來周朝史官編寫從三皇五帝到夏朝、商朝和周朝華夏民族神人譜係,而秦朝之後統治階級也隻能順著周朝史官編寫的華夏民族神人譜係編寫自己民族宗法體係,而曆朝曆代的門閥大族也絞盡腦汁跟這個人神譜係扯上關係!這就是曆朝曆代的朝廷重視宗廟,民間重視祠堂的原因,因為凡是要在華夏社會立足,就必須具有華夏民族的正統身份,否則肯定被排除在主流社會之外,落入蠻夷的行列!”
覃飛龍笑著說:“唉!後生可畏啊!山虎、俊才!你們見解入木三分啊,非常好!你們按照你們現在思路走下去,你們肯定能把正史修好!我看今天我們討論得差不多了!今天就談論到這裏吧,明天我們繼續!”
覃飛龍話音剛落,金漢龍笑著說:“各位同事!昨天我們還剩了很多好酒,今天中午我們接著喝?”
他們三人異口同聲地說:“好啊!”
然後,大家開始嘻嘻哈哈地閑聊、喝茶!