一生的忠告 第28封信

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\"content\": \"儘說毫無根據的話，無法結出美好的果實\\n\\n用自己的眼睛去觀察，根據實際的體驗而熟悉世故的人，\\n\\n和單從書本上獲得知識，卻不諳人情世故者，\\n\\n不但有根本上的差異，而且比後者更優秀。\\n\\n我今天好疲倦，已到了筋疲力儘的程度，起因是，一位和我有親戚關係、學識豐富的高尚紳士來訪。我們一起進餐，一起共度夜晚。這本來是一個值得高興的夜晚的，那麼，我為什麼會覺得如此疲倦，並且筋疲力儘?或許你會為此而納悶。不過，我確實覺得很慘。\\n\\n這是個不懂禮貌、也不懂說話方法的人，是一個所謂的“傻瓜學者”。通常，我們都把家常話形容為“毫無根據、冇有意義的話”，然而，這個人的話，卻讓你還要倒胃口，他的話全部都是引經據典的，真是令人厭煩。如果是無關緊要的家常話，儘管是無憑無據的閒聊，但它們能讓人感到輕鬆愉快，可他的這些話講出來競毫無味道!大概因為他長時問關在研究室裡，所以養成了凡事都要仔細思考，且相當堅持己見的習慣。他對每一件事都很固執，隻要我一提出不一樣的看法，他會立刻怒目而視，相當憤慨。的確，他的說法都很有道理，不過，遺憾的是缺乏現實性。你知道為什麼會這樣嗎?那是因為他一直埋頭苦讀，卻不和人交往所致。他對於學問瞭解得十分透徹，但是對於如何與人交往，簡直可以說是一無所知。\\n\\n甚至當他在用言語來表達自己的意見時，那種不可言狀的痛苦也讓你吃不消。他有時會半天說不出一句話來，即使想到了，也會突然中斷。而且，他的談吐很俗氣，動作也很粗魯。\\n\\n出於禮貌，我隻得深深陷入沉思。\\n\\n在選擇談話對象時，我寧願和好幾個稍微懂得世事、善於閒聊的人交談。\\n\\n以我的處世經驗，在選擇談話對象時，以下幾點是必須要注意的。\\n\\n那些學識豐富卻不諳世故者是很麻煩的\\n\\n那些不諳世故者的談話邏輯，簡直讓你吃不消。比如，當他在大發“關於世界是怎樣的”議論時，假如你插嘴道：“這個世界不是那樣的!”話，這場對話就註定將無法結束了。如果再進一步假設，對手是一位牛津大學或劍橋大學的高材生，他便更會想儘辦法與你辯駁，甚至於那些細枝末節，他也不會放過，通過非常學究式的研究、分析，形成自己的說法，總之，在這些場合，隻要有人與他辯論，他是絕對不會輕易罷手的。因為這種人總是認為隻有自己纔是正確的，因而以他自己的勝利而告終也是理所當然的。\\n\\n但是，你同這樣的人爭論也是毫無意義的，而且對你的人生也絕無長進，因為他們並不屑於去實際觀察人，也不善於與人交往，他們並不切切實實地去瞭解世界上存在著的形形色色的人，這個人所具有的各式各樣的習慣與嗜好。總之，他們對於一個實實在在的人，競全然無知。\\n\\n因此，他即使在研究室裡有了“人喜歡被稱讚”的“發現”，但由於他冇有如何去稱讚人的實踐，他也有可能會胡亂地恭維一番。其效果會如何?這不難想像吧!\\n\\n讚美的話會因場合不對，冇有說中要點，或時機不對……而收到相反的效果。與其那樣，還不如什麼都不說為好。試想想，那種滿腦子隻想著自己的事的人，他們對周圍的人現在是什麼情況，在說什麼，都不曾注意，也不想去注意。於是，在全然不知對方喜好的情況下，隻能去冒冒失失地說些恭維話。這就難怪會使被稱讚的人感到疑惑、驚慌失措，甚至對他下麵將要說些什麼都感到提心吊膽了!\\n\\n人是可以變幻成各種顏色的\\n\\n不諳世故的學者，就像牛頓一樣，是透過三棱鏡看光線，用顏色把人類分類，這個人是這種顏色，那個人是那種顏色。而經驗豐富的染匠卻不同，他們知道顏色有明度、有彩度，也知道雖然看起來是一種顏色，其實它是由各種顏色混合而成的。事實上，在這個世上，根本就冇有隻用一種顏色構成的人，或多或少都混合了其他顏色，摻入了其他的影子。不僅如此，正如絲會隨著光線照射的角度，而變幻出各種顏色一般，而能根據當時當地的情況，而變換不同顏色的，正是人。\\n\\n以上這些，隻要是略諳世事的人都能理解。但是，脫離社會，獨自關在研究室裡，滿懷自信的學者，卻無法知道。因為這類事不是光使用頭腦就可以想明白的。於是，這些學究儘管想將所學付諸實踐，卻往往發現兩者無法協調。例如，冇看過彆人跳舞的人，或者冇學過跳舞的人，即使看過許多樂譜，十分瞭解舞曲的旋律或節奏，也無法學會跳舞!這道理是一樣的。\\n\\n因此，這類人和那些用自己的眼睛看，自己的耳朵聽而熟知世事的人截然不同。例如，後一類人不僅也同樣知道“讚美”的威力，更重要的是，他們也懂得分辨應該在何時、何\\n\\n處，以及如何使用這種武器最好，也就是他們懂得對症下藥。他們很少直接讚美彆人，總是運用委婉的、比喻或暗示的手法來進行。\\n\\n把從書本獲得的知識活用於實際生活，變成智慧\\n\\n你是否見過，一個知識、人格都遠不如他人的人，卻能在對方毫無防備的情況下，把比他優秀的人耍得團團轉吧?!到目前為止，我已看到過不少這種例子。這類人通常是學識、人格較差的人，是手段圓滑的老江湖，他們抓住那些有知識、人格高尚卻不懂人情世故者的弱點，然後隨心所欲地擺佈對方。\\n\\n用自己的眼睛去觀察，根據實際的體驗而熟悉世故的人，和單從書本上獲得知識，卻不諳人情世故者，不但有根本上的差異，而且比後者更優秀。就像訓練有素的馬，遠比毫無訓練的驢子來得有用一樣。\\n\\n你也已經到了必須把到目前為止所學到的知識，以及本身的見聞歸納起來，再加上自己的判斷，堅定地建立起自己的人格、行為模式、禮儀禮節等的時候了。接下來的工作，隻剩下瞭解人情世故，且多加磨練了。這就是說，你不妨多看看有關社會學方麵的書，把書上所寫的和現實生活加以比較，這對你必然有所幫助。例如你可以在上午的讀書時間裡，讀幾則拉羅什福科的格言，並且深入地思考。然後把書中所言，套在夜晚社交場閤中所遇見的人們身上，並作一比較。而讀過拉·布留耶爾的書之後，就可以將實際生活中夜晚的社交場合，與書中描述的世界互相印證。\\n\\n關於人類心情的轉變與感情的搖擺，書上都有極詳細的描寫。事先看看這類書並無害。不過，你還不能隻滿足於此。如果不實際踏人社會親身體驗，仔細觀察，則無法活用那些辛苦得來的知識，甚至還會誤入歧途。猶如隻是呆在室內，攤開世界地圖，然後目不轉睛地盯著它，結果對世界還是一無所知。\\n\\n\"

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