野史與傳說 8 焚書坑儒

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焚書坑儒

卻說秦始皇自博浪沙受驚回京，一連三年都未遠出。但始皇生性好動，不肯安居宮中，便時常微服出遊。又因前回博浪沙之事，常恐遭人暗算，遂挑選精壯武士四人懷著兵器，隨侍左右保護。

秦始皇三十四年，天下無事。一日始皇在鹹陽宮中排下筵宴，大會群臣。博士七十人亦在其列，隨例向前舉杯獻酒。始皇正在開懷暢飲，旁有仆射周青臣上前奏道：“往時各國並立，秦地不過千裡。托賴陛下神聖統一天下，設立郡縣驅逐蠻夷，人民得以安生樂業，永無戰鬥之患。國祚久遠傳於萬世，陛下功德巍巍，自古帝王皆不能及也。”始皇聽此一片諛詞，語語正合其意，不覺大悅。誰知卻惱了一位博士。

其人複姓淳於，名越，係齊國人。見周青臣極口奉承始皇，忍耐不住便發言道：“臣聞殷、周兩朝所以能傳國久遠者，皆由大封子弟功臣得其輔助之故。今陛下富有四海，而子弟無尺寸之地，假使將來奸臣專政，並無親藩保衛皇室，其勢甚危！大凡作事不學古人，斷難長久。！”秦始皇聞言自然不快，但麵上仍不發作，卻問群臣意見如何？此時李斯已由廷尉升為丞相，聽了淳於越之言出席奏道：“博士所言猶是戰國習氣。隻因戰國時代諸侯厚待遊學之士，所以百家並起，各誇學問，譏刺時政，毀謗君上，實屬目無法紀。此種行為若不嚴行革除，必至號令不行是非倒置，為害甚大！臣之愚見，請將一切史書非記秦事者，全部燒燬，民間所藏詩書及諸子百家書籍也一律燒燬。此後人民有敢談起詩書者，即行正法。如敢引證古典譏笑時政，誅及三族。似此辦法方可尊重朝廷，屏除浮議。”

始皇暗想：“此法甚好，不但可絕許多謗言，且與自己政策相合。”遂下詔依議辦理。於是民間所有古書儘付一炬。

光陰迅速，又過一年。始皇求仙心切，按捺不住。遂起駕東遊碣石，使燕人盧生入海，尋求仙人蹤跡。自己複往北邊遊行一番。

盧生奉命前往，心想：“大海中一片汪洋，何處有仙人蹤跡？但若空手回報，重則貶官罰罪，輕則失寵見疏，如何是好？”左思右想，正在為難之際，忽然思得一計，便乘船向海中空走一回。卻暗地寫成一書回奏始皇道：“仙人雖未遇得，已將仙書私下抄來。”說罷將書呈上。始皇披閱書中言語，大抵是虛無縹渺之談。惟其中有一語道：“亡秦者，胡也！”始皇讀到此處暗吃一驚！心想：“胡是匈奴彆號，現在國內一統，人民無力謀反，內亂可保無虞。將來與我子孫為敵者，定是胡人。不如趁此時將他逐出塞外，就中外交界地方築起一座城牆，遣兵把守方免後患。”始皇想罷，即命蒙恬帶兵三十萬人，往伐匈奴去了。

說起匈奴人種，相傳為夏氏苗裔，常居中國西北一帶地方。其人以牧畜為生，所居之處張設氈帳，並無城郭房屋，也無文字。其人從小學習射獵，無事時牧養獸畜，有事時皆出當兵。戰勝則奮勇輕進，戰敗便四散逃走，各不相顧。其俗重少輕老，精美飲食皆讓少年人享用，若有剩餘方給老者。凡父死，則兒子娶其後母為妻。兄弟死，亦各娶其妻，其野蠻如此。

此次蒙恬奉始皇命令，帶領三十萬人馬，浩浩蕩蕩殺將北去。匈奴出其不意，未及防備，望風逃循。蒙恬遂收河南地，分為四十四縣，將內地犯人移往居住。再將從前燕、趙、秦三國所築長城首尾聯絡起來。西自臨洮，東至遼東，共長萬餘裡。

蒙恬一麵築城，一麵又率兵北渡黃河，取陰山地。自己常駐上郡指揮調度。

秦始皇削平六國之時，每破一國，即命畫工將其宮室繪成圖樣，就鹹陽北阪上照樣建築。南臨渭水，西自雍門，東至徑、渭二水合流之處，一路樓閣連綿，複道貫通。又將所擄各國妃嬪、子女、寶器、珍玩安置其中。

當時宮殿不為不多。除鹹陽正宮外，所有離宮，在關內者三百所；在關外者四百餘所。

秦始皇有如此多的離宮彆苑，已是遊玩不儘。今又想起：“鹹陽正宮乃是先代建築，當時不過是一國諸侯，規模自然狹隘。今我既為天子，所有文武官吏以及隨從人等增加甚多。每遇正式朝會宴享人眾擁擠不開，必須另外建造一個極大宮殿，以壯觀瞻。”

始皇便將渭水當作天河，就水上建築一橋。橋闊六丈，長二百八十步。渡過渭水建一宮殿，東西八百裡，南北四百裡。名曰“阿房宮”。唐人杜牧有《阿房宮賦》，其文大意如下：六王畢，四海一。蜀山兀，阿房出。。。。。。滅六國者，六國也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟夫！使六國各愛其人，則足以拒秦；秦複愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰人得而族滅也？秦人不暇自哀，而後人哀之。後人哀之而不鑒之，亦使後人而複哀後人也！

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焚書坑儒

此賦形容阿房宮之大，淋漓儘致，可謂古今中外第一大宮矣！

一日始皇駕到梁山宮登山遊玩，忽見一隊車馬由山下經過，前呼後擁十分顯赫。始皇問是何人？左右回奏道：“是丞相。”始皇對左右說：“我從未見過丞相出門，原來如此威風啊！”言下露出不悅之氣。其時丞相不知始皇就在山上，安然過去。始皇身邊一個近侍素與丞相親密，見始皇不喜，暗地遣人飛報丞相。丞相得知後吃驚不小。過了數日始皇又一次遇見丞相，覺得隨從人馬比以前減少許多，心想必是近侍泄漏吾言。遂立喚近侍至前逐一詰問，大眾皆不承認。始皇大怒，叱令武士將前日隨從、近侍一概縛出斬首。餘人嚇得膽戰心寒不敢多口。

以後始皇遊行所在無人得知。

卻說一日盧生與侯生等人密議道：“主上天性剛戾喜用嚴刑，又貪戀權勢，不肯恬淡無為。我輩不能為之求仙尋藥，不如棄之而去。”二人議定，遂結伴逃走。

事後有人將兩人逃走的訊息並臨行言語報與始皇。始皇聞知拍案大怒道：“我平日希望求長生，致太平，費錢無數，對於盧生諸人尤加禮貌優給賞賜。現在竟敢出言誹謗！必須拿獲處以重刑，方泄我忿！”於是通令各地嚴密查捕。各地官吏奉命四出訪拿，竟未尋獲。

始皇心中痛恨盧生諸人，偏偏被他逃脫無處泄忿。忽想起二人本是儒生，遂遷怒到一班儒生身上。便下詔命禦史將在京儒生一律傳到，逐人究問，有無造言惑眾？一班儒生中有平日喜發議論者，便坐以誹謗之罪。輾轉牽引連累之人不計其數。禦史將案情供詞複奏，始皇自行按名定罪，共有四百六十餘人定了死罪，一律正法鹹陽市上。

扶蘇是秦始皇的長子，剛毅勇武，素有仁愛之心，當時所有的大臣包括秦始皇都對他十分滿意，曾經的扶蘇是離秦朝二世皇帝最近的人，如果扶蘇能夠繼位成帝，或許秦朝的國祚不會隻有短暫的十餘年。

扶蘇居心仁厚。每遇始皇殘暴行為常行諫阻。今見始皇殺死無數儒生，便進言道：“現在天下初定，遠方人民尚未歸心，一班儒生不過是誦法孔教，而陛下卻用嚴厲的刑法處置他們，臣擔心天下會因此不安定。希望陛下明察。”秦始皇大怒，不但不聽，反厭扶蘇多言。於是將他發配到上郡監督蒙恬的大軍，協助蒙恬修築萬裡長城，抵禦北方的遊牧民族匈奴。

始皇怒猶未息，因見此次所殺儒生僅限鹹陽一地。便想：“此等人各處都有，平日最喜搖唇鼓舌譏刺時政。如今聞我殺死多人，正是兔死狐悲物傷其類。諸人心中必然不服，不如趁此一律剿除。但若通令地方官究治，恐天下騷動或生變亂。且風聲一露，狡猾者先期逃避，反多漏網。惟有用利祿誘之使來，然後不動聲色一網打儘。”始皇想定主意，托詞招致賢才，命各郡縣征集儒生限期送京，聽候錄用。此詔一下，遂有許多貪圖富貴之人如蟻慕膻，如蛾投火，紛紛來京。

待得到齊，已有七百人。始皇一概召見，假意溫言慰諭，都拜為郎官。諸生受職謝恩，各自歡喜。

始皇乃密喚親信之人近前囑咐道：“汝可前往驪山，尋溫泉近旁之地栽下瓜種，須要他冬月結實。待得瓜實成時，使人來報，不可有誤，亦不可泄漏於人。”其人奉命前往。就馬穀地方依言栽下瓜種。瓜得了溫泉暖氣，寒冬時候居然發芽引蔓，結子成實。於是使人上書報告此事。始皇假作驚異，召集諸生問道：“近日如此嚴寒，竟有人報稱驪山地方瓜為結實，不知是何原因？”諸生見問各陳意見。有說是祥瑞者，有說是災異者，議論不一。始皇因對諸生道：“汝等未曾目睹真瓜，各自懸想揣測，所以意見不同。可即親往其地看個明白，再行議決複奏。”

諸生奉詔一齊前往。到得穀中看見瓜實，人人指天劃地大發議論，各執一說互相辯駁。始皇已預先遣人在四圍埋伏。諸生興高采烈引經據典，爭議未決。忽見土石如雨雹一般，從四麵山上飛墜下來，慌得四下亂竄。無奈窮穀之中出路已斷，無處逃避。一時呼號之聲震天動地，慘不忍聞。軍士們隻顧將土石填下，直壓到大眾無聲方纔罷手。可憐七百人全數活埋在內！至今驪山馬穀西岸尚有高坑。父老相傳就是秦始皇坑儒之處。

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