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\"content\": \"此書自來無解詁善本，唐大理評事楊倞所注已為最古，而亦頗有舛誤，至晚清之時一代學術大家王先謙先生采集各家之說，發揮己見，編成《荀子集解》。此書為當今註解《荀子》的最好版本。但近代以來的《荀子》注本，基本上襲自王先謙先生的《荀子集解》（思賢講舍光緒十七年[1891]初刊）。百十餘年來，全麵超越其校釋成果的荀學著作尚未出現。 其中較有影響的是梁啟雄的《荀子簡釋》（北京：古籍出版社，1956年）、章詩同的《荀子簡注》（上海：上海人民出版社，1974年）、北京大學《荀子》註釋組的《荀子新注》（北京：中華書局，1979年）、楊柳橋的《荀子詁譯》（濟南：齊魯書社，1985年）、張覺的《荀子譯註》（上海：上海古籍出版社，1995年）、董治安和鄭傑文的《荀子彙校彙注》（濟南：齊魯書社，1997年）。其中以學術價值著名的當數梁啟雄的《荀子簡釋》、張覺的《荀子譯註》、董治安和鄭傑文的《荀子彙校彙注》。\\n\\n關於荀況的出生地，據司馬遷在《史記》中的記載，荀況是趙國人，這冇有什麼爭議的。但是，戰國末期，趙國的疆域縱橫兩千裡，荀子的出生地到底在何處，卻是直到今天仍然眾說紛紜的 話題。以致於荀子現在成為曆史名人中極少見的隻有“國籍”，冇有“故籍”、“戶籍”的遊魂。主要有以下幾種說法。\\n\\n荀子祖籍古苟國。現今新絳縣北之席村，原稱荀城，即古荀國之都城。春秋時期荀國被晉國所滅。戰國時期三家分晉之後，絳州一帶本屬魏國。但因秦、趙、魏之間的戰爭，國境線犬牙交錯，時有變化。絳州一帶曾屬趙國。臨近的稷山縣廉城，相傳即趙國大將廉頗屯兵之地。故司馬遷在《史記》中為荀子與孟子合寫列傳時，稱荀子為趙國人。新絳城內龍興寺\\n\\n學者研究確認了隨著曆史的演變到戰國末期，唯安澤縣先稱伊氏後稱猗氏，屬韓國上黨郡管轄。《潞州誌》、《山西曆史地名錄》均有鐵定的記載。《史記》雲：“秦政上黨，韓不能救，其守馮亭以上黨降趙”。因此荀子故裡，隻可能是棄韓歸趙後的位於山西南部的安澤。\\n\\n\"
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