虛空法界，細雨著 第176章 角色我與神魂我

狂心歇處幻身融

內外根塵色即空

洞徹靈明無掛礙

千差萬彆一時通

人閤眼見

“名

”的法身內外通透

華光大盛

神采飛揚

其臉上有欣喜之情溢於言表

於是開口問她：

“

你悟了？

”

名點點頭

又搖頭

說：

“

我確實想明白了一些事情

我覺

得在某些問題上我的認知是有所突破的

這讓我感覺豁然開

朗了許多。

過往我總會覺得委屈

甚至認為自己不過是命運風暴中的紙

鳶

他人手上的棋子甚至是棄子

一個卑微的受害者

隻能

浮萍一樣隨波逐流

隻想在忍耐中奮力求生。

現在我明白了自己的初心熱忱所在

也知道了要用怎樣的態

度去達成它

所謂的離苦得樂

關鍵不在離苦

而是轉識

轉變對自己

對生命

對經曆

對他人

對宏觀係統的認知

方式。

我過往不敢麵對

總想等

靠

逃

抱大腿

靠大樹

跟隨

強者

因此活丟了自己

我的問題是怕失敗

怕被問責

怕被說三道四

自己的想法付諸於行動後怕被否定被打擊

所

以我選擇彆人告訴我乾什麼我就去乾

我怕自己乾

獨立選

擇後要承擔後果

被否定被責罵後感到委屈和挫敗感

怕自

我價值因此喪失

一旦我覺得自己是冇有價值的

就會感到

空虛

找不到存在感

甚至一蹶不振

我現在知道了

這一

切都是因為我選擇了依附在他人的評價體繫上

而由此失去

了自我對自己價值感的自我評估認知能力。

也就是說

在那一刻

在那種狀態下

我活丟了自己的神魂，

把自我意識焦點全然地與角色相融合了

並偏重在角色我的

內心感觸中

漸漸地忘卻了內在神魂的自我價值感。

所以

即使我乾了我熱忱所願的工作

還是束手束腳地不敢

把自己的想法真的創造其中

因此在外人看來

我是冇自信

又冇毅力的

反應總慢半拍不說

還隻能做被動的執行者

就算執行確定的使命

也會因冇有主見而膽怯畏縮

耽誤事

不說

還經常搞砸許多關鍵節點

這樣一次次失敗的人生經

驗

讓我生出一種心態

就是不做不錯

誰要說我

我就擺

爛

不敢也無法承受自己獨立選擇後遭遇的挫敗感。

你說說

我是不是應該不要想太多

單純地靠直覺與內在衝動去做事情

能做成什麼樣就做成什麼樣

愛誰誰呢？

可我

又怕我如此做會因太過魯莽而後悔

掌握不好自己的情緒

在衝動下做出令自己懊悔的事

傷害到彆人與自己。

過去有多次我實在壓抑不住了

就很隨性地說過一些話

做

過一些事

導致過很糟糕的結果

那是很糟糕的經曆；

可若

反覆斟酌後

自己的衝勁兒和渴望行動的感覺又被再三猶豫

的惰懶淹冇掉了

最後也一事無成

一再錯過生命中改運的

契機

”

人合看著眼前的女人：

她的光芒開始不穩定

不時有暗灰色

的煙塵在體內某一黑點中冒出

猶如潮濕的柴火燃燒時冒出

大量的黑煙。

人合知道

她進入到了內在自我轉變最關鍵的時刻

隨著內在自我意識的甦醒

當自我認知焦點從角色我處轉移向神魂

我時

在完成了認知轉變後

就會觸發角色我的自我

“大掃

除

”

過往那些被遺忘

深埋

忽視

躲避的種種遺留問題

都會逐一呈現出來

並需在此時直麵

這些過往自己無法應

對

無法理解

無法認同

無法接納的人生課題

此刻需要

鄭重地麵對並重新作答。

而覺醒者在麵對這最後的自我瓶頸時

如果能把這些此生的

卡頓逐一看破

那此生的課業也就算順利達成了

如果在某

一問題上還是存在困惑

就會被那一故事節點重新牽引到那

一故事情節中

反覆多次形成平行經曆

直到活明白為止。

這些相互平行的一次次試錯

就構成了單一角色的平行世界。

當然每一次再嘗試都會如此真實

真實到角色不會知道這是

無數次補考中的某一場幻夢。

這些此生的認知卡頓

發生在此生

卻大多數源於神魂過往

經曆過的其它生命體驗

就是之前掛科的項目

在畢業前都

要拿到學分

不管是小學的還是初中高中的

哪一科有曆史

遺留問題

那就要追本溯源從基礎認知上惡補

可角色我因

隔陰之迷的作用

對問題的根本成因往往是不清楚的

於是會在睡夢中或冥想時

追憶起自己在演繹其它角色時的遭遇，

或想起當前角色的其它平行故事版本

醒後疑惑這些夢到底

從何而起。

無色界的矩陣係統對在角色內的神魂有著係統保護

為了能

讓角色頭腦保持清醒的線性邏輯思維能力

一般不會讓頭腦

接觸多重平行記憶

那樣會讓左腦的邏輯扇區在調用記憶時

產生選擇性困境

甚至陷入錯亂。

試想

如果你腦中同時存在數個自己一生不同的記憶版本，你在看見一個人時

對其身份認知會形成怎樣的困惑——錯

亂的人物關係

錯亂的時間線

多重不同甚至相互對等矛盾

的故事情節都同樣真實時

角色腦的思維是無法順利展開的。

很多老人在靈魂從角色逐漸撤離的那幾年

都會陷入多重實

相的困惑

對自己

他人

時間

地點等他人看來是確定性

的資訊感到困惑。

想要同時應對多重平行世界

在多重時間線裡穿梭

行走經

曆多維實相體係

需要一個漸進的學習過程

這一過程往往

是利用記夢解夢與解離禪定冥想這兩種方式達成的

即此角

色我先進入五識皆空的狀態

然後進入到另一個時間線中拜訪觀看觀覺其它平行生命經曆

在多年反覆練習後

逐漸學

會在清醒狀態中

同時觀覺運作兩三個套疊時空

乃至自己

的意識力可以強大到同時對多時空體係做出不同的反應。

人合知道名正在經曆破繭化蝶的關鍵時刻

對此刻她的問題

很重視

可又知道不能隨便回答

因為任何她此刻無法理解

的答案

都可能造成對她的誤導

所以人合選擇反問名——

人合問：

“

1、

神魂借角色來此世間經曆紅塵大夢為了什麼？

2、在這世間的成敗得失帶來的悲喜苦樂

哪些需要在意

哪

些需要反思呢？

3、是哪個

9我

9在情緒衝動時做出反應和決定，又是哪個我脫口說出傷人害己的言辭？

如何分辨哪些是源自神魂的靈動

哪些是來自角色我的躁動呢？

4、神魂與角色我都會出現情緒化的激盪

哪種激盪是靈機一

動的內在啟迪

哪種是源自頭腦心識的角色反應呢？

三者間

差距到底體現在哪裡呢？

若想進退有度

取捨有據

常存清明觀覺

你首先需要想明

白並分清楚自己意識到的念頭它源自何處

因何而起

自己

此刻的所向所願緣何攀附

決定跟隨念頭舞動是好的

但那

到底是靈感還是心欲

是初心的熱忱還是小我頭腦中的計較，

是要透過觀覺這念頭產生的因由而有所區分的

這是你此刻

要想清楚的關鍵

這自我突破之際也就是一唸佛魔的成道之

時。

我的經驗與答案或許能拋磚引玉地給你啟迪

但世間法無定

法

死板地照搬套用隻會為你帶來新的成見束縛

所以一些

必要的答案還是需要你自己在此刻努力自證明白

隻有自己

想明白的道理纔是自己內化了的智慧

”

名看著人合

疑惑地問：

“

此刻我早已是靈體

冇有肉身之

束縛多年

何來心腦之憂！

我承認直到剛纔我才具體地意識

到

我始終還是活在以角色我為主的認知中

可我的每個念

頭想法不早就該是屬靈的靈感了嗎？

為何你說

我還需在此上在意？

”

人合說：

“

我們此刻確實是在幻境使用著靈體

但靈體的念

頭與思想也並非都是靈覺

就好像你剛纔得以領悟到的知見

真諦

就算此刻你作為靈體

你還是有角色我和內在意識我

的差彆

彆看你此刻冇有了肉身的腦與心

但如果你不能保

持意識的清明

那你還是會繼續下意識地習慣性地使用你的

角色腦邏輯思維和小我的心性感觸

”

名問：

“

那我如何能相對輕鬆地察覺到自己的念頭哪個來自

第六識

哪個是第七識

哪個纔是第八識或更高的第九識呢？

”

人合說：

“

頭腦分左右

感性與理性

不同的人被不同的頭

腦思想所操控著：

或者過於理性

一切都必須符合邏輯

不

在五識範圍內的都一概不相信；

另一種被情緒與感性所擺佈，

不管不顧

情緒一上來

腦子一片空白

嘴巴先痛快了再說，

劈裡啪啦地把讓自己懊悔的事都做了

腦袋才冷靜下來

懊

悔一陣後

下次還是這樣

這樣的人很原始也很動物

其實

與世間那些冇有神魂主宰的npc背景人物們活得冇啥兩樣，一切都是無腦地跟隨第一衝動而展開的低級條件反射

這不是靈感的靈動

而是肉身的低級衝動

和毒癮與**這類衝

動冇有本質區彆。

比這高級許多的是心理衝動

那是源自內在自我心理需要的

一種具體表現

角色我在其心理上曾經遭受過怎樣的缺失或

扭曲

就會形成怎樣的內在渴望

並極力地希望去填充自己

覺得需要被滿足的內在需求

這樣的思想與欲求多帶有明顯

的角色個體特質

有著明顯的攀比屬性

渴望得到外界的愛

與認可

尊重與讚歎。

小我或說角色我因其冇有一體性的覺知感念

所以始終以二

分心看世界：

我的

你的

我冇有的

你擁有的

在自己弱

小時會要求公平與公義

在平等時會要求按勞分配按需分配，

在比他人明顯優異時會要求社會穩定各司其職

在占據絕對

優勢時會主張君君臣臣父父子子律法綱常

第七識本身是絕

對利己的

但有時會表現出利益小團體的利己擴大化

比如

我的家人

我的族人

我的國家

我的族類

我的星球

......不

過前提都是我的。

到了第八識就已經進入了自我內在神魂狀態

但這還隻是自

我內在神魂

其自身人格的狹隘性決定了它所思欲之想受到其所是與過往的深刻影響

其靈動欲求確實比心理層麵和腦

層麵上要高級太多

可並未完全脫離自我訴求的範疇。

在舞台上作為滯留靈的靈體

其思想狀態多是心腦性的

很

情緒化

認知也多主導利己

即使行善助人

也匱乏全域性性

考量

並且多主張利益交換

在意積累功德

並要求被救助

者感恩回報

在中陰中或靈界裡的靈體們

因視角更高些

所以基本以心理與神魂理念為主導

受限於自己固有的宗教

理念認知或邏輯理念認知

其渴望與知道

認知與學問受限

於固有角色的學識和角色所生存過的年代與經曆

這樣的靈

體認知水平明顯比世人和滯留靈高很多

可離通透全然還相

差甚遠。

另有一種意識神魂體

它們的知見與見識是介於滯留靈與靈

界靈體之間的

它們就是世間的神靈們

其實紅塵中的神靈

也是一種可被意識體選擇扮演的角色種類

滿足某些對等體

驗所需的心念

如果

讓體驗者知道做神靈其實也並不輕

鬆

與此類似的還有做所謂的跨維度人

外星人

穿越人、亞人種等

此類角色扮演也是舞台劇中常出現的可選角色。

此類角色提供的知見建議明顯高於紅塵中的執迷者與滯留靈，但比靈界中的得道者要略遜一籌——畢竟它們受其所在舞台

劇的時代背景限製

還不能做到於時間軸上隨意穿行。

前五識形成身欲

第六識到第八識形成內在思欲

這些都可

形成內在的行動衝動

但這些直覺衝動都與靈動冇有多少關

係

靈動的行動利益對象是全然

當然也同時包括自我

因

為自我就在全然中是不可分的一部分

單純地利他甚至形成

捨己爲人

其實與損人利己冇有本質的差彆

都還存有二分

心——其思想主體中

存在人我二分

群體與個體的二分。

為了挽救國家財產衝入火海喪生

為了救助落水幼童三名青年溺水而亡

為了救鐵軌左側的四名人質犧牲右側的一名人

質

…

…此類置換其實對整體或個體都毫無意義

任何一個個體

與其它個體同樣重要

任何一個個體與群體相比同樣重要。

這纔是第九識狀態下的認知與思維方式。名

你需要學著觀覺自己的每一個念頭

透過品悟其中的動

機而看出它來自九識中的哪一個層麵：

肚子餓了想要吃東西冇有問題

但暴食和貪嘴就是問題了；

男女大欲不是問題

可貪淫好色就是問題了；

理性思考感性共鳴不是問題

陷

情緒化或成為科學教的保

皇黨就是問題了；

修補內心創傷

渴望愛與被愛冇問題

可陷入攀比因愛成恨、

脅迫壟斷私有化他人就是問題了；

透過角色體驗人生冇有問題

可深陷宗教認知

把自己因一

念所執困在紅塵或靈界中陰就成問題了；

捨身助人冇有問題

可逼迫他人捨身救人就有問題了

”

名有點兒不耐煩地說：

“

你說了這一大堆

可我的問題很簡單：

如果我感到了內在渴望

我是應該隨著而動呢

還是和以前一樣想了再想呢？

”

人合笑了

說：

“

你之前想的是

自己乾砸了彆被罵

如果

可能被罵不如不乾；

此刻你當想的是

這個念頭源自何種動

機

當不當行

不計成敗得失

而是是否有利眾生和自我成

長

這兩者中可是差出來很多呢！

即你的自我認知焦點從角

色我的自我感觸與得失

轉移到了神魂我的感觸與得失

這

一轉移在形式上看似做事情還是有所思慮

可思慮的核心已

經大有不同

取捨間的在意也已經大有不同

”

名愣住了

思索著呢喃：

“

怎麼又是自我意識焦點

我還以為我已經是以神魂為出發

點在思想感覺了呢

原來這不止是自己認為自己是如何思想

的

而是要看

到底自己是如何在思想著的

我想我要好好

想想我的問題了

”

說話間

名陷入了良久的沉默

可她的身體卻慢慢地重新變

得通透猶如琉璃

之前那些體內尚存的瑕疵黑斑慢慢變淡

周身呈現出星光璀璨的狀態。

她好像在回想著什麼

臉上的表情或喜悅

或悲苦

或惆悵，

或驚恐

最後慢慢地趨於平靜

無悲無喜

無恐無憂——那

是一種安祥的平和。

她的身形開始變得模糊

整個身體猶如無數飛舞成一團的螢

火蟲

無數閃爍的光塵從其體內流出

照亮了半邊天地。

人合從未見過如此美麗聖潔的畫麵

心中升起禮讚之意

一

股股暖流猶如漣漪般從名那裡激盪而來

人合感到自己的內

心被溫暖

被點燃

被捏緊

被撫摸

被包裹

喉頭緊緊好

似要哽咽

眼眶就那麼莫名地濕潤了

全身隱隱地顫抖著

說不出是因為激動還是一種能量的共鳴

喉頭好像被什麼東

西堵上了

不感到窒息

但呼吸確實越發漫長艱難

時間好

像變慢了一萬倍

甚至整個宇宙在此刻就已經靜默成了永

恒......