虛空法界，細雨著 第175章 自我突破

再入前塵觀心語

論說身心神智意

破境無門苦思量

三花本指三華喻

人合敏銳地意識到

想要打破此處結界

出去的關鍵就是幫

她達成三花聚頂的境界

可是這精氣神三華豐滿

啟用左右

中三條脈道

最終一鳴驚人地打破頂輪阻礙

呈現出三華聚

頂的大光明相

讓頂上輪開始運作

談何容易！

人合看著手中的長劍一笑

說：

“

這東西

就是一個陷阱

也就是守護聖花的那個妖怪

誰拿起了它

也就被自己的心

魔左右了

”

女人從地上站起

看著人合問：

“

你說它是護花的妖怪？

它

擁有迷惑人心的能力還是內藏玄機？

”

人合說：

“都不是

劍隻是一把普通的劍

但各人在看見這

長劍的時候

心中各自的念頭

猜忌

恐懼等心思就被激起，

並隨時間而放大

若心中有任何陰暗晦暗的念頭

都會被顯

化出來

讓參與此考驗的人

忙於相互猜忌爭鬥提防

而無

心關注初心與問題的焦點

”

說話間

人合把長劍重新插回地麵原處

看著女人

“名

”說：

“

接下來我們首先要設法讓你先做到三花聚頂的狀態

我懷

疑這是我們破境的關鍵和必要前提條件

”

名問：

“

我知道這個名詞

但具體怎麼能做到卻不清楚

這

些年來我做空行母

自己在修行上並未惰懶過

但始終也無

法突破頂輪的屏障

我的氣血都很豐盈飽滿

但神到底是什

麼

這些年來我也冇能搞清楚

民眾都說我就是神

可我並

不覺得啊

”

人合說：

“

你缺的這個

神

是神意

如果說精是一種生

化能量

氣是一種電磁場量

那神就是自我意識能量頻場的

外顯狀態和頻率波了

”

名翻著白眼看著人合

說：

“

拜托能講人話不？

”

人合尷尬地一笑

說：

“精

氣

神被稱為

三寶

分為

先天與後天兩種

精力

氣力

神采

分彆針對了自我可持

續作用的時長

作用時的力度和做工時的狀態

說得直白點

兒就是自己的本錢

能力和熱忱。

有的人先天稟賦不足

但後天修持有道且運用得法

用後天補先天

也能活得神采飛揚的

反之有人入生時資源充沛，半輩子任意妄為

過半百就早衰

無精打采體虛肢寒神不守

舍

生命早早地就呈現出既擰巴又枯槁的狀態

精氣神耗儘，

神誌不清

未老先衰

萎靡遲鈍！

我道家丹道的精

氣

神概念起於遠古一炁化三清

三合一

時可得金丹

金丹滋養元神

最後衝破巔頂

成就一佛出世

二佛昇天的狀態

成就陽神

可是這個過程相當緩慢

我不

知道你要如何才能在現有的基礎上快速達成三花聚頂的境界

”

名沉思良久

說：

“

我可能有些明白問題所在了

這許多年來

我都始終是被動的修行者

雖然很努力不曾懈怠

但那與主動的熱忱還差了很多

所以我匱乏那種讓人一看就眼前一亮的神采浩然

我不夠自信也不夠主動

自我定位也始終是跟隨者

這讓我冇有那種張揚自信的神采充盈包裹著我

”

人合拚命點頭說：

“

對對

就是這個！

這東西很難說清楚，

一個人從你麵前走過

他的狀態直接反映出了其精氣神的充

盈程度

即其神魂是充盈臌脹高亢的

還是扭曲低迷衰敗的。

這是一種感覺

和健康狀態

財富多寡

身份地位都冇有關係

”

名問：

“

那你說如果我找到了生命的熱忱

並隨之舞動

欣

然激盪起自己的激情

那我就能打破頂輪的瓶頸

綻放出三

華之花了嗎？

”

人合皺眉琢磨著說：

“

好像哪裡還缺點兒什麼

讓我想想，讓我想想

…

...對了

我知道了

想要做到自我突破

達成三花

聚頂

還有一個關鍵的因素不可或缺

那就是自然隨和

明

覺了悟的智慧狀態。

有底氣做事情

有能力去作為

積極主動地去行動

這確實

是必要的前提條件；

但方向上搞錯了

就算把自己忙活成一

個陀螺

把自己活活累死

也還是原地打轉而已

突破頂輪，

進入到頂上輪的前提是

對自我認知的焦點轉移

也就是佛教說的

從第七識境界步入到第八識的境界中

即自己能把

自我意識焦點的自我軸心從角色的心識為我

轉變成神魂為

我的認知狀態

”

名仔細聽後問：

“

可是我現在早就冇有肉身了

已經是神魂

狀態了啊

這還需要轉識嗎？

至於自己發展的大方向

我確

實冇有想過

一路過來都是在很被動地應對與跟隨

少有自

己能做主

需引領

需要去思考生命大方向的時候

”

人合說：

“

我們此刻確實都是靈體

但靈體或鬼魂的魂體不過是自我此刻的存在形式

與自我對自己到底是什麼的認知並不相關

比如我此刻問你

你是誰？

你會怎麼回答我呢？

”

名笑了：

“

我是誰

我當然是我了

還能是誰？

”

人合問：

“

那你的名字叫什麼？

哪個我纔是你呢？

”

名被問懵了

猶豫了一下說：

“

我是鴦兒

不

鴦兒已經死

了

我是她的鬼魂

不

我已經自渡冥河

我是

‘名

’

不，

此刻我恐怕還不是

我是綠渡母

…

…或許

或許也不是

我就

是我啊

可我是誰呢？

這神魂的靈皮下的我

到底是什麼？

是誰呢？

如果

‘名

’也隻不過是一個身份

一個名字

那我到底是誰呢？

我到底是什麼呢？

”

人合看她自言自語地思考

冇有打擾她

走回樹下盤坐調息，

把自己頭頂上的光輪顯化出來

希望能給到

“名

”一些啟迪。

他知道每個人都要設法自己想通其間關鍵

誰也無法真實地

複刻他人的心路成長過程

開悟這事冇有定法

也無法複刻粘貼。

名也盤坐下來

繼續思考我是誰

誰是我

心識為我和神魂

為我的差異：

當下自己就是神魂狀態啊

為什麼人合他說

自己此刻尚未認知到自己的神魂為我呢？

是了

是了

我一直在給這個所謂的我找標簽

找名字

可

一旦有了名字

有了性彆

有了形象

有了形體

我就不再

是我

而是某一個確定的什麼了

成為了某一個角色我

不

管這角色我演繹的是肉身實體

還是鬼魂虛體

或是神靈精

怪

其都是聚化後的角色我

所以說

我其實始終都在找心

與心識

並冇能跳出角色而進入到那個演繹者的高度去看待

一切

是了

是了

這就是關鍵所在！

肉身皮囊我非我

頭腦我非我

心識我非我

神魂我非我，

我就是我

而我又什麼都不是

不應以任何的形態

形體、

性彆

名號

狀態自限了自己的所是

那樣就脫離了全然，

自困於某一確定性中

成為了某一個

“誰

”。

想到此處

名感覺自己豁然開朗

這許多年來所曆經的一切，

好像在此刻都冇了

“意義

”。

自己一路來糾結尋覓自己到底

是誰

自己的存有名到底是什麼

自己要怎麼做才能獲得解

脫

種種這些

其實都是在為了給自己貼一個確定性的標簽、

好讓自己安心的標簽

可這尋求確定性答案的願望

好像與

自己入世前的初衷毫無關係——

顯而易見

在自己入世著相前

這些自己過往苦苦尋求的答

案對於入世前的自己自身本體都是已知的

很顯然

當初屏

蔽神智入世曆練肯定是為了尋求某些對於神魂是未知且很重要的東西

那肯定不是世間幻夢裡的名利情愛

更不可能是

時代劇裡的科技真理政治訴求

那到底什麼纔會是我的初心

所向熱忱所在呢？

如果生命中這些挖好的坑與可能陷入執迷的點都是生命藍圖

中被自己預設下的

目的是讓自己兜兜轉轉

尋尋覓覓

曆

經苦難

甚至執迷深陷

是為什麼呢？

為什麼呢？

自己或人

合說的那更根本的存有

為何會如此編排呢？

或許此刻在我

看來毫無意義的歧途

裡邊一定有此時我還無法理解的價值

與用意——那些幕後的根本存在絕不會無聊昏聵到這種地步。

可刻意矇蔽神識

抹除記憶

深潛入這些種種劇情中

經曆

這樣或那樣的角色

能給本真自我

高階存有帶來什麼受益

呢？

這絕對是一切問題的核心關鍵

也就是所謂的第一因

看來若想達成最後的突破

想通這一問題絕對很重要。

名慢慢閉上眼睛

…

…往事曆曆在目，猶如燈節時長街上的彩燈，

在生命的城市街道上同時閃爍

串聯勾勒出猶如水網交錯、根鬚四散般的光影網格：

童年被父母賣入王府

在王府內學

舞打雜

展開各種平行人生

心懷怨恨成為滯留靈

自渡冥

河勇攀高峰

劍刺人合被困虛空

被亥母接引成千年神靈

…

…

這些在迷茫困惑中曆經過的種種

好像隱約蘊含著什麼

又

好像隻是一次次失敗的累積

如果這是一場精心的安排

世

間卻無巧合

那我或更高位的存有

它到底想要透過這顛沛

流離獲得什麼呢？

自己到底因此又收穫到了什麼呢？

看看自己當下所是——不人不鬼

非仙非魔

無名無利

兩

手空空

可說什麼都不是

甚至連精氣神三寶都冇能湊全

自己這數千年裡到底都在忙乎些什麼啊？

“

我們在這裡到底為什麼？

我們在瞎忙活什麼呢？

你能告訴

我嗎？

”名問打坐的人合。

此刻人合正專注地凝視著名背後的光影變化

他知道她剛經

曆了極大的心智突破

因為她身邊的炁場此刻絢麗而明亮

聽聞名問自己問題

想了想說：

“

或許經曆歧途與失敗

本身就是自身成長過程中的必然。若匱乏了些許看似冇有價值的彎路

或許我們根本無法透過

對比

理解某些東西所具有的真正價值和意義。

就好像如果從出生就隻接觸過蜂蜜的蜜蜂

它根本就不能理

解甜是什麼味道；

亦或如果初戀即終生

也很難明白至死不

渝是多麼地難得

很多時候

很多事情

我們隻因從未經曆

過變故而覺得理當如此

本該如是；

一旦遭遇必然的無常，反而會不知所措甚至無法理解

就好像在故事線中的人們無

法理解非線性時間下

有序且均速的時間本身就是幻夢一般。

靈智在進入紅塵前

無法理解失去全然覺知後為什麼會蠢到

較真；

而世人無法理解

迴歸全然後的真如為何擁有悲憫之

心卻不乾預世間的苦難紛爭

或許隻有經曆了不一樣的變數

後

神智才能真切地理解某些

9何不食肉糜

9的困惑——恐

怕冇有什麼比理所當然更無知的了

對於身邊的常量常態

我們會鈍感到無感

無感到不會意識到它的存在與作用

可

就是這些基礎常量左右和作用著一切

猶如空氣於人

海水

於魚

都是常態

可常態真的是不變量嗎？

一個人對無常了

解得越少

就越會擁有迷之自信

讓思想脫離實際

陷入局

限的認知偏激。

若我們冇有經曆過所經曆的

就無法理解我此刻所說的這些

到底是什麼意思

或許這就是那些經曆的價值吧

讓我們在

一次次的失敗後

能明白多樣性在多維中是不可否認的常態，

在多元中任何執一的想法都存在因自限性而形成的偏頗。

在生命的曆程裡

唯一可伴隨神魂的收穫隻有記憶凝化出的

智慧

家人乃至自身會隨生命劇情的聚散而逝去

名利的輝

煌驕傲甚至那記憶也會被逐漸稀釋成雲煙

隻有內化成自己

所是的神智本性會始終跟隨著靈智進出各個場域

成為自己

的神識之

‘

利

’

”

名問：

“

神識之利？

我們就是為了獲得這樣的利益嗎？

我看不要也無妨

”

人合笑了

說：

“

這利不是利益

而是利器——再複雜的問

題也能一眼看透本質

再多的迷障也迷惑不了明覺

能利用

先知先覺窺見趨勢所向

能順遂潮流而長袖善舞

能觀覺事

態即時變道

能在無常中掌握規律

能在巔峰前準備退隱

能在低穀時蓄力安逸

我所說的利是指神智的根器

也就是

世人說的天賦

隨著一次次曆經生命

本是單純的好似飛弩

貫空的一維意識覺知觀察力

會逐漸地多維化

成為更加多元多維的立體複雜意識體

在不同的維度層麵上利用交叉視

角

同時觀覺某一焦點

形成立體的全域性觀。

在任何某一時空點上由個體形成的單一視角

都無法全然地

理解整體宏觀佈局

片麵的真實是真實的一部分

但因認知

的坍縮

秉持這樣的成見肯定會誘發偏執的認知扭曲

為能

有效地擺脫因單一視角而形成的認知扭曲

神魂利用其特性，

展開對同一實相的多重多次探訪

這些對同一實相的重複探

究就形成了我們所經曆過的平行經曆

而每一次平行經曆又

因探索的麵向不同而展現出近似又不同的生命曆程。

在這些平行曆程裡

此處凹陷的就是彼處凸起的

此時的損

失卻成為對等的收益

你所協助過的會成就為自己後續的橋

梁

而你剝奪的獲利反而會作用成坎坷

這就是混沌中的平衡。

經曆者在出生前

為自己選擇了受益最大的生命路徑；

而在

經曆時

神魂感受獲益的角色卻倍感艱辛

因為神魂和角色

在意的得失往往截然相反：

神魂想要的是見識

想要透過經

曆而發覺自己的不足

並嘗試藉此獲得成長；

而角色往往隻

想心想事成地一路順遂

自我擅長什麼就乾什麼

逃避自我

感到有難度的

貪婪一時的利益而少有宏觀得失的權衡。

此時自身是以神魂的利益為自我意識焦點

還是以角色我的

內心感觸為自我意識焦點

就決定了自己如何看待

分析所

遭遇的事情；

如何規劃籌謀自己的目標方向

在意與不在意

什麼；

在每一個生命的十字路口

自己會選擇把精力和時間

投注到哪個方向上

要知道是自己的一個個腳印串連出了自

己的生命軌跡

讓自己成為了當下的所是和趨勢出了未來的

可能

”

名凝神思索人合的話語

呢喃道：“我是角色我還是神魂我，

不在於我當前的形態是什麼

而是我對自己的認知是怎樣的。

如果我以神魂的成長得失為重

那我就是屬靈的存在；

如果

我以自我的得失為重

那我就還是以角色我的欲取為重

此時我所扮演的角色

不管是皮囊還是靈體

是在紅塵還是在

靈界

若能與內在神智相互配合目標一致

那就會事半功倍；

若兩者扯皮或角色我獨大

忽視神魂的需求

那就會一遍遍

地去經曆這些課業

直到我真的活明白了為止。

原來這個遊戲的後台邏輯是這樣的！

我的初心與熱忱是讓自

我神魂在經曆生命的過程中得到最多的領悟

進而逐漸趨向

意識的完形

讓自己獲得全方麵的無漏認知

把所有的偏執

認知利用全然視角逐一消融。

如果我始終把我當成我

那我就不可能打破第七識到第八識

的瓶頸；

如果我不把我當我

那就無法與內在神魂達成良好

的配合——過於解離的淡然懶散

很難讓神魂的熱忱有所發揮。

我明白了

我明白了！

角色我與神魂我

不是二選一的取捨，

也不是單一焦點的自我認知

而是又一種既是又是的平行平

衡狀態

任意太過偏重某一方

都會讓生命的經曆陷入到空

靈的懶散或偏執的陀螺中失去靈動張力

”

名越說越激動

神采飛揚

全身由內而外地顫抖著

人合看

到她此刻大放華彩

靈體內璀璨如煙花綻放

背後有金光旋舞......