魏絳 第二章：政治遠見

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\"content\": \"魏絳在晉國曆史上的重要貢獻，是他提出並實施的和戎之策。晉悼公四年(前369年)，魏絳向悼公提出一項重大主張，即和戌。與晉國相鄰的北方少數民族，時常與晉發生戰爭，數為邊患。以前從無和戎之說，隻是討伐，故很難理解和戎的積極意義。當時悼公即說：“戎狄無親而貪，不如伐之。”魏絳懇切地向他陳述了和戎的“五利”：第一，“戎狄薦居，貫貨易土，土可賈焉”，可以利用遊牧民族輕視土地，重視財貨的習俗，發展對戎狄的貿易；第二，“邊鄙不聳，民押其野，穡人成功”，冇有戰爭，人民安居樂業，利於發展農業生產；第三，戎狄事晉，四鄰振動，諸侯爭霸中有威懾作用；第四，“以德綏戎，師徒不勤，甲兵不頓”，維持和平局麵，軍隊得到休息，軍備物資不須消耗，可以儲存晉國的實力；第五，“鑒於後羿，而用德度，遠至邇安”；借鑒曆史的經驗，隻有采用以德服人的辦法，才能保持長久的安寧和睦局麵。\\n\\n經過他詳細地解釋和戎的益處，終於說服了晉悼公，悼公使魏絳和戎。魏絳從國家大局出發，衝破傳統偏見的束縛，積極主張和戎，開創了我國曆史上漢族爭取團結少數民族的先例。和戎政策實施後大見成效，到晉悼公十二年(前562年)，僅短短的八年時間內，便取得了晉國與戎狄和睦相處的局麵。悼公非常高興，將鄭國贈送的樂師、樂器，女樂的一半賜給魏絳，說：“子教寡人和諸戎狄以正諸華。八年之中，九合諸侯，如樂之和，無所不諧，請與子樂之。”魏絳謝絕所賜之樂，對悼公說：“和戎狄，國之福也，君之靈也，二三子之勞也，臣何力之有焉？”辭謝再三，方纔接受。 春秋時代，晉國的大臣趙盾輔佐晉襄公，使國家越來越富強。襄公死後，其子晉靈公繼位，荒淫無道，殘害臣民。趙盾多次勸諫，靈公不但不聽，反而懷恨在心，趙盾不得已而出逃。後來他的兄弟趙穿發動政變，殺了靈公，擁立襄公的弟弟即位，為晉成公。這時趙盾又被請回來，主持朝政。他的兒子趙朔娶了成公的姐姐為夫人。成公死後，兒子景公繼位。大夫屠岸賈原是晉公的龐臣，一貫助紂為虐，對趙氏早就恨之入骨。他對景公說：“靈公遇難，禍首是趙盾，以臣弑君，應當滅族。”\\n\\n這時趙盾已死，景公就把趙朔一族全部殺死。趙朔的妻子因係公主身份，倖免於死。她回到王宮，生下遺腹子。屠岸賈聽說後，到宮中搜尋，想斬草除根。公主把嬰兒藏在褲子裡，屠岸賈冇有搜著。在這危難之時，趙氏的兩個門客公孫杵臼和程嬰決心把趙氏孤兒救出來。於是二人定計，買了彆人一個嬰兒，由公孫杵臼抱去藏起來，然後程嬰去向屠岸賈“告密”，說趙氏孤兒在公孫杵臼處。屠岸賈領兵抓到公孫杵臼和那個嬰兒，當即處死。這時程嬰卻偷偷跑到王宮，抱出趙氏嬰兒，逃到偏僻的山林裡躲藏起來。孤兒長大，取名趙武，十五年後景公得了重病，讓卜者占卜，卜者說生病的原因是錯殺了功臣。大臣韓厥一向和趙氏關係親密，此時便趁機向景公說：“趙氏世代有功，被錯殺滅族，老百姓都為之不平，應當恢複名譽，給予重用。”\\n\\n於是景公聽了韓厥的話，派人把趙武和程嬰接進宮來，讓趙武繼承了趙氏原來的俸祿、封地。趙武又奉景公之命，殺死了屠岸賈。後來趙武的曾孫趙襄子和韓氏、魏氏三家分晉（戰國時代從此拉開序幕），建了趙國。邢台為邢侯之邢國，也為趙襄子之趙國，（邢台為趙襄子封地和趙國前期首都、後期的陪都）故稱邢台為邢襄故國、邢襄舊地；邢台又名襄國，是項羽給起的名字，也是以此地為趙襄子封地，所以以襄子諡號起名。趙氏孤兒的故事，兩千多年來在我國廣為流傳，經久不衰。元朝時被搬上了舞台，直到現在，京劇和其它地方劇種還在上演《趙氏孤兒》。\\n\\n《史記》卷四三《趙世家》（以下簡稱《趙世家》）載，趙氏先祖在晉景公三年（前597年）曾遭族誅之禍，趙朔遺腹子趙武在公孫杵臼和程嬰的佑護下僥倖免禍，後趙武長大，依靠韓厥等人的支援恢複了趙氏宗位。這個曆史故事在宋元之際被改編成劇本“趙氏孤兒”，從此廣為流傳，幾乎婦孺皆知。但此事具有多少真實成分？學者們的看法並不一致。萬斯大《學春秋隨筆》認為：《趙世家》所載“治靈公之賊以致趙盾”，“合之《左傳》所載，確為可據。蓋當時因（莊）姬譖討同、括，遂並治弑靈一獄，追論趙盾，欲滅其家。武方幼稚，從母匿公宮倖免。”沈欽韓《春秋左氏傳補註》依據《左傳》宣公二年所記又認為：“趙盾以趙括為公族大夫，為趙氏宗族之主，此時趙括被殺，趙氏宗族祭祀隨之廢棄，故後文韓厥有‘無後’之語。以前趙武依趙括，括被殺，無所依歸，隻得隨母在舅父家畜養。”楊伯峻不讚成萬斯大、沈欽韓的觀點，稱：“此兩說似均難足信”，並進一步說：“《趙世家》記載趙氏被滅與趙武複立，全采戰國傳說，與《左傳》、《國語》不相同，不足為信史” （楊伯峻《春秋左傳注》魯成公八年（前583）條。又，清梁玉繩《史記誌疑》卷二三晉景公三年條亦認為，此事“妄誕不可信，而所謂屠岸賈、程嬰、杵臼，恐亦無此人也”雲雲。）。《山西師大學報》1987年第２期所刊楊秋梅《“趙氏孤兒”本事考》也提出了一些富有啟發意義的新看法，但仍有可商榷之處。萬斯大、沈欽韓認為趙氏孤兒一事疑信參半，楊伯峻先生認為是全采戰國傳說。為了弄清其中真相，還其曆史本來之麵目，有必要對史籍所載趙氏族誅的有關資料進行分析與考訂。\\n\\n第一，關於趙氏族誅與趙武複立的時間 《趙世家》、《史記》卷四四《韓世家》（以下簡稱《韓世家》）稱屠岸賈滅趙氏家族一案，是在晉景公三年（前597），十五年後，亦即晉景公十七年（前583）。又複立趙孤兒趙武。但《春秋》、《左傳》、《史記》卷三九《晉世家》（以下簡稱《晉世家》）等所記不同。《春秋》魯成公八年載：“晉殺其大夫趙同、趙括。”《左傳》同年條記載此事更為具體，其雲：\\n\\n晉趙莊姬為趙嬰之亡故，譖之於晉侯，“原、屏將為亂”，欒、郤為征。六月，晉討趙同、趙括。以其田與祁奚。韓厥言於晉侯，曰：“成季之勳，宣孟之忠，而無後，為善者其懼矣……。”乃立武，而反其田焉。\\n\\n\"

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