魏絳 第三章：領兵作戰

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\"content\": \"魏絳不但在執法上嚴毅方正，在政治上具有遠見卓識，而且還是一位善於領兵作戰的將領。據《左傳》襄公九年(前564年)，魏絳與趙武率師斬行稟。十年(前563年)，與士魴戍梧及製。十三年(前560年)，佐欒魘將下軍救寺。十八年(前555年)，與欒盈以下軍克寺。《左傳》襄公九年記及率軍作戰時即有“魏絳多功”之語，可見他在多年率軍作戰中，戰功頗多。可惜因史料闕佚，不能知其指揮軍隊的詳細情形。此外，魏絳居功不傲，不但八年之中九合諸侯不居功，而且帶兵打仗多有戰功仍甘為趙武之佐。他曾請悼公賑濟貧民，以安軍心，解民困。所有這些，都是難得的品德和識見。魏絳因功改封在安邑(今屬山西運城市)。\\n\\n主持晉楚弭兵大會，是趙武平生所參加的一次重大政治外交活動。這次活動不僅擴大了趙武在諸侯國之間的影響，也增強了趙氏在國內的政治地位。晉平公十三年（前545），吳國的延陵季子出使晉國。經過一番對當時晉國政治形勢的考察和研究，延陵季子得出了一個結論，他說，“晉國之政卒歸於趙武子、韓宣子、魏獻子之後矣！”後來事實證明，延陵季子的論斷完全切合實際。\\n\\n趙武執政期間，在內政外交上都奉行穩妥平和的政治路線，雖然冇有十分突出的建樹，但儲存了晉國的實力，維持住晉國的霸主地位，在與楚國抗衡中並未明顯處於下風，還是有值得稱道之處。故晉大夫祁午曾對趙武說：“師徒不頓，國家不罷（疲），民無謗言，諸侯無怨，天無大災，子之力也。”為了維護弭兵的成果，趙武曾“再合諸侯，三合大夫”，多次會盟。就在他去世那年（晉平公十七年），還與楚、齊、宋、衛、陳、蔡、鄭，許、曹等國在虢（東虢，在今河南鄭州市北古滎鎮）地會盟，重溫宋國會盟時達成的協議，維護各諸侯國之間的休戰狀態。可能是與早年的顛沛流離有關，趙武晚年總覺得心身俱衰，委頓之色溢於言表，如對周王室使者劉定公說：“吾儕偷食（苟且偷生），朝不謀夕。”對秦國公子後子說：“朝夕不相及，誰能待五（年）？”自感勞瘁，倦於勤政，應答賓客之際，流露出天年不永的症兆。這和他嬰兒時期的傳奇經曆相映成趣，增加了他一生的戲劇性，為史書大書特書。 趙武死後，諡為文子。趙武以後三世至趙襄子，韓、趙、魏滅智伯，三家分晉。趙氏孤兒之藏山為山西陽泉盂縣之藏山，其時這裡是仇猶國的地盤，趙氏孤兒逃到這裡就是出了國。距離晉國的邊境有80裡地，當時晉國邊境到今天的陽泉平坦鎮附近。\\n\\n趙氏孤兒”的這段故事最早見之於司馬遷所著的《史記·趙世家》。晉景公年間，奸臣屠岸賈欲除忠烈名門趙氏。他率兵將趙家團團圍住，殺掉了趙朔、趙同、趙括、趙嬰齊等全家老小。惟一漏網的是趙朔的妻子，她是晉成公的姐姐，肚子裡懷著孩子，躲藏在宮中。趙朔有個門客叫公孫杵臼，還有一個好友叫程嬰。趙朔死後，兩個人聚到了一起。公孫杵臼質問程嬰：“你為什麼苟且偷生？”程嬰說：“趙朔之妻正在懷孕，若生下來是個男的，就把他撫養成人，報仇血恨，若是個女的，我就徹底失望了，隻好以死報答趙氏知遇之恩。”不久，趙妻就分娩了，在宮中生下個男孩。屠岸賈聞之，帶人到宮中來搜尋，冇有找到趙氏母子的藏身之處。母子倆逃脫這次劫難後，程嬰對公孫杵臼說：“屠岸賈這次冇找到孩子，絕對不會罷休。你看怎麼辦？”公孫杵臼一腔血氣地問：“育孤與死，哪件事容易？”程嬰回答：“死容易，育孤當然難。”公孫杵臼：“趙君生前待你最好，你去做最難的事情。讓我去做容易的事情——我先去死吧！”恰好程嬰家中也有一個正在繈褓中的嬰兒，程嬰含淚采取了調包之計，將自己的孩子抱上，與公孫杵臼一齊逃到了永濟境內的首陽山中。讓妻子帶著趙氏孤兒朝另一個方向逃去。屠岸賈聞之，率師來追。程嬰無奈隻好從山中出來說：“程嬰不肖，無法保生趙氏孤兒。孩子反正也是死，屠岸將軍如能付我千金，我就告訴你孩子的藏身之處。屠岸賈答應了。程嬰領路，終於找到隱匿山中的公孫杵臼和嬰兒。\\n\\n杵臼當著眾人的麵，大罵程嬰，他一邊罵一邊佯裝乞求：“殺我可以，孩子是無辜的，請留下他一條活命吧！”眾人當然不允。程嬰眼睜睜地看著親生兒子和好友公孫杵臼死在亂刀之下。程嬰身負“忘恩負義，出賣朋友，殘害忠良”的“罵名”，偷出趙氏孤兒來到了山高穀深、僻靜荒蕪的盂山隱居起來。這一隱居就是十五年，就是這片人跡罕至的深山中，穿梭著一老一少的身影；就是這片世外桃源的泉林中，迴盪著一老一少的對話；就是這片與世隔絕的溝穀中，積聚了一老一少的複仇力量。趙氏孤兒，終於長成了頂天立地的漢子。蒼天不負有心人，程嬰與趙武，在朝中韓厥的幫助下，裡應外合，滅掉了權臣屠岸賈。趙氏冤情大白於天下，程嬰忠義大白於天下，公孫杵臼忠烈大白於天下。最後的程嬰，並未品味勝利的美酒，十數年積聚的喪子之痛，喪君之痛，喪友之痛一併襲上心頭，程嬰自刎而死，趙武為此服孝三年。\\n\\n中國曆史上如果冇有這段傳奇的故事，戰國時代的名門望族趙氏何能複興？何能有後來雄霸天下的趙簡子趙襄子？何能有韓趙魏三家分晉？何能有後世的“三晉”稱謂？ 後世為紀念忠烈千秋的程嬰，公孫杵臼，在藏山（位於山西盂縣，原名盂山）立廟以祀。廟曰“文子祠”以趙武之諡號趙文子命名。現存山門、牌樓、戲台、鐘鼓樓。碑坊正殿、寢宮、梳洗樓等三十餘處遺蹟依山而建，雄偉壯觀，氣勢萬千。近年來，當地愛我論壇又在“文子祠”附近修建了“春秋戰國城”，增設了群雄殿、將相府、忠烈館、古戰場等新的仿古建築，使人們可以進一步瞭解春秋戰國時代風雲變幻的三晉曆史。\\n\\n盂縣藏山祠是祭拜趙武的祠廟，因為趙武諡名文子，也叫文子祠。春秋時期，趙武不過是晉國的一位上卿，即便是三家分晉後，成了趙國國君的先祖。他在世時並無多大作為，後來所以成了家喻戶曉的人物，是因為他就是戲劇《趙氏孤兒》中的那個孤兒。\\n\\n應該說，“藏孤救孤”的故事所以能受到後人的喜愛，趙武所以能後世留名，全賴司馬遷那支如椽巨筆。在《史記·趙世家》中，司馬遷不惜筆墨，寫出了一段人物生動情節感人的故事，為以後各種版本的氏孤兒故事勾勒出了藍本，也為藏山祠的存在提供了充分的理由。\\n\\n大將軍屠岸賈凶暴殘忍，專權誤國，陷害忠誠正直的大夫趙盾，在他的慫恿下，晉國國君下令：抄斬趙氏滿門。一夜之間，趙盾和他的兒子趙朔、家屬、奴婢等共計三百餘口，倒在血泊中，做了冤鬼。趙朔的夫人莊姬公主，因是國君的胞妹，倖免於難，被送回內宮居住，此時她已懷有身孕。\\n\\n幾個月以後，莊姬公主生下一個男嬰，取名趙武，但這一切都逃不過屠岸賈的眼睛，他早已下令，把內宮封鎖起來。莊姬公主以看病為名，把趙家的摯友、鄉間醫生程嬰召進內宮，含淚請求程嬰救孩子出宮。程嬰把趙武放進藥箱準備帶出宮門。守將韓厥見程嬰一腔正義，十分感佩，放走程嬰和趙武。屠岸賈追查不到趙氏孤兒的下落，氣急敗壞，宣佈要把全國半歲以內的嬰兒全部殺光。\\n\\n為了保全趙氏孤兒和晉國所有無辜的嬰兒，程嬰與退職年邁的大夫公孫杵臼商議，用假相瞞騙屠岸賈：程嬰獻出自己親生兒子代替趙氏孤兒，公孫老人頂替救孤藏孤的罪名，然後由程嬰親自去向屠岸賈告發。屠岸賈聽信了程嬰的舉報，殘忍地殺死了公孫老人和“趙氏孤兒”。晉國上下目睹了這場血腥屠殺，敢怒而不敢言，人們在背後無不切齒痛罵程嬰的賣友求榮。程嬰麵對這一切，隻有強忍悲憤，默默承受。\\n\\n\"

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