王叔和傳 第四章 王叔和雜談（3）

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\"content\": \"脈經 卷六\\n\\n西晉 王叔和\\n\\n肝足厥陰經病證第一\\n\\n肝氣虛，則恐；實，則怒。肝氣虛，則夢見園苑生草，得其時，則夢伏樹下不敢起。肝氣盛，則夢怒。厥氣客於肝，則夢山林樹木。\\n\\n病在肝，平旦慧，下晡甚，夜半靜。\\n\\n病先發於肝者，頭目眩，脅痛支滿；一日之脾，閉塞不通，身痛體重；二日之胃，而腹脹；三日之腎，少腹腰脊痛，脛；十日不已，死。冬日入，夏早食。\\n\\n肝脈搏堅而長，色不青，當病墜墮，若搏，因血在脅下，令人喘逆。若軟而散。其色澤者，當病溢飲。溢飲者，濕暴多飲，而溢（一作易）入肌皮腸胃之外也。\\n\\n肝脈沉之而急，浮之亦然，苦脅下痛，有氣支滿，引少腹而痛，時小便難，苦目眩頭痛，腰背痛，足為逆寒，時癃。\\n\\n女人月使不來，時亡時有，得之少時有所墜墮。青脈之至也，長而左右彈，診曰有積氣在心下，支，名曰肝痹。得之寒濕，與疝同法，腰痛，足清，頭痛。\\n\\n肝中風者，頭目，兩脅痛，行常傴，令人嗜甘如阻婦狀。\\n\\n肝中寒者，其人洗洗惡寒，翕翕發熱，麵翕然赤， 有汗，胸中煩熱。\\n\\n肝中寒者，其人兩臂不舉，舌本（又作大）燥，善太息，胸中痛，不得轉側，時盜汗，咳，食已吐其汁。\\n\\n肝主胸中，喘，怒罵，其脈沉，胸中叉窒，欲令人推按之，有熱，鼻窒。凡有所墜墮，惡血留內，若有所大怒，氣上而不能下，積於左脅下，則傷肝。肝傷者，其人脫肉，又臥，口欲得張，時時手足青，目瞑，瞳人痛，此為肝臟傷所致也。\\n\\n肝脹者，脅下滿而痛引少腹。\\n\\n肝水者，其人腹大，不能自轉側，而脅下腹中痛，時時津液微生，小便續通。\\n\\n肺乘肝，即為癰腫；心乘肝，必吐利。\\n\\n肝著者，其病患常欲蹈其胸上，先未苦時，但欲飲熱。\\n\\n肝之積，名曰肥氣，在左脅下，如覆杯，有頭足，如龜鱉狀。久久不愈，發咳逆， 瘧，連歲月不已。以季夏戊己日得之，何也？肺病傳肝，肝當傳脾，脾適以季夏王，王者不受邪，肝複欲還肺，肺不肯受，因留結為積，故知肥氣以季夏得之。\\n\\n肝病，其色青，手足拘急，脅下苦滿，或時眩冒，共脈弦長，此為可治。宜服防風竹瀝湯、秦艽散。春當刺大敦，夏刺行間，冬刺曲泉，皆補之；季夏刺太沖，秋刺中○，皆瀉之。又當灸期門百壯，背第九椎五十壯。\\n\\n肝病者，必兩脅下痛引少腹，令人善怒。虛則目○○無所見，耳無所聞，善恐，如人將捕之。若欲治之，當取其經。\\n\\n足厥陰與少陽氣逆，則頭目痛，耳聾不聰，頰腫，取血者。邪在肝，則兩脅中痛，寒中。惡血在內， 善瘈瘲，節時腫。取之行間以引脅下，補三裡以溫胃中，取血脈以散惡血，取耳間青脈以去其瘈瘲。足厥陰之脈，起於大指聚毛之際，上循足趺上廉，去內踝一寸， 上踝八寸，交出太陰之後，上 內廉，循股，入陰毛中，環陰器，抵少腹，挾胃，屬肝，絡膽，上貫膈，布脅肋，循喉嚨之後，上入頏顙，連目係，上出額，與督脈會於巔。其支者，從目係下頰 裡，環唇內。\\n\\n其支者，複從肝彆貫膈，上注肺中。是動則病腰痛，不可以俯仰，丈夫頹疝，婦人少腹腫，甚則嗌乾，麵塵脫色。是主肝所生病者，胸滿，嘔逆， 洞泄，狐疝，遺溺，閉癃。盛者，則寸口大一倍於人迎；虛者，則寸口反小於人迎。足厥陰之彆，名曰蠡溝，去內踝上五寸，彆走少陽。其彆者，循經上睪，結於 莖。其病氣逆，則睪腫卒疝。實則挺長，熱虛則暴癢。取之所彆。\\n\\n肝病，胸滿脅脹，善恚怒，叫呼，身體有熱，而複惡寒，四肢不舉，麵目白，身體滑。其脈當弦長而急，今反短澀，其色當青，而反白者，此是金之克木，為大逆，十死不治。\\n\\n膽足少陽經病證第二\\n\\n膽病者，善太息，口苦，嘔宿汁，心澹澹恐，如人將捕之，嗌中介介然，數唾，候在足少陽之本末，亦見其脈之陷下者，灸之；其寒熱，刺陽陵泉。善嘔，有 苦汁，長太息，心中澹澹，善悲恐，如人將捕之，邪在膽，逆在胃，膽液則口苦，胃氣逆則嘔苦汁，故曰嘔膽。刺三裡，以下胃氣逆；刺足少陽血絡，以閉膽；卻調 其虛實，以去其邪也。膽脹者，脅下痛脹，口苦，太息。\\n\\n厥氣客於膽，則夢鬥訟。\\n\\n足少陽之脈，起於目兌，上抵頭角，下耳後，循頸，行手少陽之脈前，至肩上，卻交手少陽之後，入缺盆。其支者，從耳後入耳中，出走耳前，至兌 後。其支者，彆兌，下大迎，合手少陽於 （一本雲：彆兌，上迎手少陽於 巔），下加頰車，下頸，合缺盆，以下胸中，貫膈，絡肝，屬膽，循脅裡，出氣街，繞毛際，橫入髀厭中。其直者，從缺盆下腋，循胸中，過季脅，下合髀厭中，以 下循髀陽，出膝外廉，下外輔骨之前，直下抵絕骨之端，下出外踝之前，循足趺上，出小指次指之端。其支者，趺上入大指之間，循大指歧內，出其端，還貫入爪 甲，出三毛。是動則病口苦，善太息，心脅痛，不能反側，甚則麵微塵，體無膏澤，足外反熱，是為陽厥。是主骨所生病者，頭痛角頷痛，目兌 痛，缺盆中腫痛，腋下腫，馬刀俠癭，汗出，振寒，瘧，胸中、脅肋，髀、膝外至 、絕骨、外踝前，及諸節皆痛，小指次指不用。盛者，則人迎大一倍於寸口；虛者，則人迎反小於寸口也。\\n\\n心手少陰經病證第三\\n\\n心氣虛，則悲不已；實，則笑不休。心氣虛，則夢救火，陽物，得其時則夢燔灼。心氣盛，則夢喜笑及恐畏。\\n\\n厥氣客於心，則夢丘山煙火。\\n\\n病在心，日中慧，夜半甚，平旦靜。\\n\\n病先發於心者，心痛；一日之肺，喘咳；三日之肝，脅痛支滿；五日之脾，閉塞不通，身痛體重；三日不已，死，冬夜半，夏日中。心脈搏堅而長，當病舌卷不能言。其軟而散者。當病消渴，自已。心脈沉之小而緊，浮之不喘，苦心 下聚氣而痛，食不下，喜嚥唾，時手足熱，煩滿，時忘，不樂，喜太息，得之憂思。赤脈之至也，喘而堅。診曰有積氣 在中，時害於食，名曰心痹。得之外疾，思慮而心虛，故邪從之。\\n\\n心脈急，名曰心疝，少腹當有形。其以心為牡臟，小腸為之使，故少腹當有形。邪哭使魂魄不安者，血氣少也。血 氣少者，屬於心。心氣虛者，其人即畏（一作衰），合目欲眠，夢遠行而精神離散，魂魄妄行。陰氣衰者即為癲。陽氣衰 者即為狂。五臟者，魂魄之宅舍，精神之所依托也。魂魄飛揚者，其五臟空虛也，即邪神居之，神靈所使，鬼而下之，脈短而微，其臟不足，則魂魄不安。魂屬於肝，魄屬於肺。肺主津液，即為涕泣。肺氣衰者，即為泣出。肝氣衰者，魂 則不安。肝主善怒，其聲呼。\\n\\n心中風者，翕翕發熱，不能起，心中饑而欲食，食則嘔。\\n\\n心中寒者，其人病心如啖蒜狀。劇者，心痛徹背，背痛徹心，如蟲注。其脈浮者，自吐乃愈。愁憂思慮則傷心，心 傷則苦驚，喜忘，善怒。心傷者，其人勞倦即頭麵赤而下重，心中痛徹背，自發煩熱，當臍挑手，其脈弦，此為心臟傷 所致也。\\n\\n心脹者，煩心，短氣，臥不安。\\n\\n心水者，其人身體重（一作腫），而少氣，不得臥，煩而躁，其陰大腫。\\n\\n腎乘心，必癃。\\n\\n真心痛，手足清至節，心痛甚，旦發夕死，夕發旦死。\\n\\n心腹痛，懊，發作腫聚，往來上下行，痛有休作，心腹中熱，苦渴，涎出者，是蛔咬也。以手聚而堅，持之毋令得移，以大針刺之，久持之，蟲不動，乃出針。腸中有蟲蛔咬，皆不可取以小針。\\n\\n心之積，名曰伏梁，起於臍上，上至心，大如臂。久久不愈，病煩心，心痛。以秋庚辛日得之，何也？腎病傳心，心當傳肺，肺適以秋王，王者不受 邪，心複欲還腎，腎不肯受，因留結為積，故知伏梁以秋得之。心病，其色赤，心痛，短氣手掌煩熱，或啼笑罵詈，悲思愁慮，麵赤身熱，其脈實大而數，此為可 治。春當刺中衝，夏刺勞宮，季夏刺太陵，皆補之；秋刺間使，冬刺曲澤，皆瀉之（此是手厥陰心包絡經）。又當灸巨闕五十壯，背第五椎百壯。心病者，胸內痛， 脅支滿，兩脅下痛，膺背肩甲間痛，兩臂內痛。虛則胸腹大，脅下與腰背相引而痛。取其經，手少陰、太陽，舌下血者，其變病，刺 中血者。邪在心，則病心痛，善悲，時眩仆，視有餘不足而調之其輸。黃帝曰︰手少陰之脈獨無輸，何也？ 岐伯曰︰少陰者，心脈也，心者，五臟六腑之大主也。心為帝王，精神之所舍，其臟堅固，邪不能客。客之則傷心，心傷則神去，神去則身死矣。故諸邪在於心者， 皆在心之包絡，包絡者，心主之脈也，故少陰無輸焉。少陰無輸，心不病乎？對曰︰其外經腑病，臟不病，故獨取其經於掌後兌骨之端也。手心主之脈，起於胸中， 出屬心包，下膈，曆絡三焦，其支者，循胸，出脅，下腋三寸，上抵腋，下循 內，行太陰少陰之間，入肘中，下臂，行兩筋之間，入掌中，循中指出其端。其支者，彆掌中，循小指次指出其端。是動則病手心熱，肘臂攣急，腋腫，甚則胸脅支 滿，心中澹澹大動，麵 赤目黃，善笑不休。是主脈所生病者，煩心，心痛，掌中熱。盛者，則寸口大一倍於人迎；虛者則寸口反小於人迎也。\\n\\n手心主之彆，名曰內關，去腕二寸，出於兩筋間，循經以上，繫於心包，絡心繫。氣實則心痛，虛則為煩心，取之兩筋間。心病，煩悶，少氣，大熱，熱上蕩心，嘔吐，咳逆，狂語，汗出如珠，身體厥冷，其脈當浮，今反沉濡而滑；其色當赤，而反黑者，此是水之克火，為大逆，十死不治。\\n\\n小腸手太陽經病證第四\\n\\n小腸病者，少腹痛，腰脊控睪而痛，時窘之，複耳前熱。若寒甚，獨肩上熱，及手小指次指之間熱。若脈陷者，此 其候也。\\n\\n少腹控睪，引腰脊，上衝心，邪在小腸者，連睪係，屬於脊，貫肝肺，絡心繫。氣盛則厥逆，上衝腸胃，動肝肺，散於肓，結於厭（一作齊）。故取之肓原以散之，刺太陰以與之，取厥陰以下之，取巨虛下廉以去之，按其所過之經以調之。\\n\\n小腸有寒，其人下重，便膿血，有熱，必痔。\\n\\n小腸有宿食，常暮發熱，明日複止。\\n\\n小腸脹者，少腹 脹，引腹而痛。\\n\\n厥氣客於小腸，則夢聚邑街衢。\\n\\n手太陽之脈，起之於小指之端，循手外側，上腕，出踝中，直上，循臂骨下廉，出肘內側兩骨之間，上循 外後廉，出肩解，繞肩甲，交肩上，入缺盆，向腋，絡心，循咽，下膈，抵胃，屬小腸。其支者，從缺盆循頸上頰，至目兌，卻入耳中。其支者，彆頰，上，抵鼻， 至目內，斜絡於顴。是動則病嗌痛，頷腫，不可以顧，肩似拔， 似折。是主液所生病者，耳聾，目黃，頰頷腫，頸、肩、 、肘、臂外後廉痛。盛者，則人迎大再倍於寸口；虛者，則人迎反小於寸口也。\\n\\n脾足太陰經病證第五\\n\\n脾氣虛，則四肢不用，五臟不安；實，則腹脹，涇溲不利。\\n\\n脾氣虛，則夢飲食不足，得其時，則夢築垣蓋屋。脾氣盛，則夢歌樂，體重，手足不舉。\\n\\n厥氣客於脾，則夢丘陵大澤，壞屋風雨。\\n\\n病在脾，日 慧，平旦甚，日中持，下晡靜。\\n\\n病先發於脾，閉塞不通，身痛體重；一日之胃，而腹脹；二日之腎，少腹腰脊痛，脛 ；三日之膀胱，背○筋痛，小便閉；十日不已，死。冬人定，夏晏食。脾脈搏堅而長，其色黃，當病少氣。其軟而散，色不澤者，當病足 腫，若水狀。脾脈沉之而濡，浮之而虛，苦腹脹，煩滿，胃中有熱，不嗜食，食而不化，大便難，四肢苦痹。時不仁，得之房內。月使不來，來而頻並。黃脈之至 也，大而虛，有積氣在腹中，有厥氣，名曰厥疝，女子同法。得之疾使四肢，汗出 當風。\\n\\n寸口脈弦而滑，弦則為痛，滑則為實。痛即為急，實即為踴，痛踴相搏，即胸脅搶急。趺陽脈浮而澀，浮即胃氣微，澀即脾氣衰，微衰相搏，即呼吸不得，此為脾家失度。\\n\\n寸口脈雙緊，即為入，其氣不出，無表有裡，心下痞堅。趺陽脈微而澀，微即無胃氣，澀即傷脾。寒在於膈，而反下之，寒積不消，胃微脾傷，穀氣不行，食己自噫。寒在胸膈，上虛下實，穀氣不通，為秘塞之病。\\n\\n寸口脈緩而遲，緩則為陽，其氣長；遲則為陰，榮氣促。榮衛俱和，剛柔相得，三焦相承，其氣必強。趺陽脈滑而緊，滑即胃氣實，緊即脾氣傷。得 食而不消者，此脾不治也，能食而腹不滿，此為胃氣有餘。腹滿而不能食，心下如饑，此為胃氣不行，心氣虛也。得食而滿者，此為脾家不治。脾中風者，翕翕發 熱，形如醉人，腹中煩重，皮肉 而短氣也，凡有所擊仆，若醉飽入房，汗出當風，則傷脾。脾傷則中氣，陰陽離彆，陽不從陰，故以三分候死生。脾氣弱，病利，下白，腸垢，大便堅，不能更衣， 汗出不止，名曰脾氣弱。或五液注下，青、黃、赤、白、黑。病患鼻下平者，胃病也；微赤者，病發癰；微黑者，有熱；青者，有寒；白者，不治。唇黑者，胃先 病；微燥而渴者，可治；不渴者，不可治。臍反出者，此為脾先落。（一雲先終）脾脹者，善噦，四肢急，體重不能衣。（一作枚）脾水者，其人腹大，四肢苦重， 津液不生，但苦少氣，小便難。趺陽脈浮而澀，浮則胃氣強，澀則小便數，浮澀相搏，大便則堅，其脾為約。脾約者，其人大便堅，小便利而反不渴。凡人病脈已 解，而反暮微煩者，人見病者瘥安，而強與穀，脾胃氣尚弱，不能消穀，故令微煩。損穀則愈。脾之積，名曰痞氣，在胃脘，覆大如盤。久久不愈，病四肢不收，黃 癉，食飲不為肌膚。以冬壬癸日得之，何也？肝病傳脾，脾當傳腎，腎適以冬王，王者不受邪，脾複欲還肝。肝不肯受，因留結為積，故知痞氣以冬得之。脾病，其 色黃，飲食不消，腹苦脹滿，體重節痛，大便不利，其脈微緩而長，此為可治。宜服平胃丸、瀉脾丸、茱萸丸、附子湯。春當刺隱白，冬刺陰陵泉，皆瀉之；夏刺大 都，季夏刺公孫，秋刺商丘，皆補之。又當灸章門五十壯，背第十一椎百壯。脾病者，必身重，苦饑，足痿不收（《素問》作善肌，肉痿，足不收）。行善瘈瘲，腳 下痛；虛則腹脹，腸鳴，溏泄，食不化。取其經，足太陰、陽明、少陰血者。\\n\\n邪在脾胃，肌肉痛。陽氣有餘，陰氣不足，則熱中，善饑；陽氣不足，陰氣有餘，則寒中，腸鳴腹痛；陰陽俱有餘，若俱不足，則有寒有熱。皆調 其三裡。足太陰之脈，起於大指之端，循指內側白肉際，過核骨後，上內踝前廉，上 內，循骨後，交出厥陰之前，上循膝股內前廉，入腹，屬脾，絡胃，上膈，挾咽，連舌本，散舌下。其支者，複從胃彆上膈，注心中。是動則病舌本強，食則嘔（一 作吐），胃脘痛，腹脹，善噫，得後與氣，則快然而衰，身體皆重。是主脾所生病者，舌本痛，體不能動搖，食不下，煩心，心下急痛，寒瘧，溏，瘕，泄，水閉， 黃膽，好臥，不能食肉，唇青，強立，股膝內痛厥，足大趾不用。盛者，則寸口大三倍於人迎；虛者，則寸口反小於人迎。足太陰之彆，名曰公孫，去本節後一寸， 彆走陽明。其彆者，入絡腸胃。厥氣上逆，則霍亂。實則腹中切痛，虛則鼓脹。取之所彆。\\n\\n脾病，其色黃，體青，失溲，直視，唇反張，爪甲青，飲食吐逆，體重節痛，四肢不舉。其脈當浮大而緩，今反弦急，其色當黃，今反青，此是木之克土，為大逆，十死不治。\\n\\n胃足陽明經病證第六\\n\\n胃病者，腹脹，胃脘當心而痛，上支兩脅，膈咽不通，飲食不下，取三裡。飲食不下，隔塞不通，邪在胃脘。在上 脘，則抑而刺之；在下脘，則散而去。胃脈搏堅而長，其色赤，當病折髀。其軟而散者，當病食痹，髀痛。胃中有癖，食冷物者，痛，不能食；食熱即能食。胃脹者，腹滿，胃脘痛，鼻聞焦臭，妨於食，大便難。\\n\\n診得胃脈，病形何如？曰︰胃實則脹，虛則泄。病先發於胃，脹滿；五日之腎，少腹腰脊痛，脛 ；三日之膀胱，背○筋痛，小便閉；五日上之脾，閉塞不通，身痛體重（《靈樞》雲：上之心）。六日不已，死，冬夜半後，夏日 。\\n\\n（六日一作三日）脈浮而芤，浮則為陽，芤則為陰，浮芤相搏，胃氣生熱，其陽則絕。趺陽脈浮者，胃氣虛也。趺陽脈浮大者，此胃家微，虛煩，圊 必日再行。芤而有胃氣者，脈浮之大而軟，微按之芤，故知芤而有胃氣也。趺陽脈數者，胃中有熱，即消穀引食。趺陽脈澀者，胃中有寒，水穀不化。趺陽脈粗粗而 浮者，其病難治。趺陽脈浮遲者，故久病。\\n\\n趺陽脈虛則遺溺，實則失氣。動作頭痛重，熱氣朝者，屬胃。厥氣客於胃，則夢飲食。足陽明之脈，起於鼻交 中，旁約太陽之脈，下循鼻外，入上齒中，還出挾口，環唇，下交承漿。卻循頤後下廉出大迎，循頰車，上耳前，過客主人，循髮際，至額顱。其支者，從大迎前下 人迎，循喉嚨，入缺盆，下膈，屬胃，絡脾。其直者，從缺盆下乳內廉，下挾臍，入氣街中。其支者，起胃下口，循腹裡，下至氣街中而合，以下髀關，抵伏菟，下 入膝臏中，下循 外廉，下足跗，入中指內間。其支者，下膝三寸而彆，以下入中指外間。其支者，彆跗上，入大指間，出其端。是動則病淒淒然振寒，善伸，數欠，顏黑。病至○人 與火，聞木音則惕然而驚，心動，欲獨閉戶牖而處，甚則欲上高而歌，棄衣而走，賁響腹脹，是為 厥。是主血（血一作胃）所生病者，狂，瘧（一作瘈瘲），溫，淫汗出，鼽衄，口，唇緊，頸腫，喉痹，大腹水腫，膝臏痛，循膺、乳、街、股、伏菟、 外廉、足跗上皆痛，中指不用。氣盛，則身以前皆熱，其有餘於胃，則消穀善饑，溺色黃；氣不足，則身以前皆寒栗，胃中寒則脹滿。盛者，則人迎大三倍於寸口； 虛者，則人迎反小於寸口也。\\n\\n肺手太陰經病證第七\\n\\n肺氣虛，則鼻息利，少氣；實，則喘喝，胸憑仰息。肺 氣虛，則夢見白物，見人斬血藉藉，得其時，則夢見兵戰；肺氣盛，則夢恐懼，哭泣。厥氣客於肺，則夢飛揚，見 金鐵之器奇物。\\n\\n病在肺，下晡慧，日中甚，夜半靜。\\n\\n病先發於肺，喘咳；三日之肝，脅痛支滿；一日之脾，閉塞不通，身痛體重；五日之胃，腹脹；十日不已，死。冬 日入，夏日出。肺脈搏堅而長，當病唾血，其濡而散者，當病漏汗（漏，一作灌）。至今不複散發。\\n\\n肺脈沉之而數，浮之而喘，苦洗洗寒熱，腹滿，腸中熱，小便赤，肩背痛，從腰以上汗出。得之房內，汗出當風。\\n\\n白脈之至也，喘而浮大，上虛下實，驚，有積氣在胸中，喘而虛，名曰肺痹。寒熱，得之因醉而使內也。\\n\\n肺中風者，口燥而喘，身運而重，冒而腫脹。\\n\\n肺中寒者，其人吐濁涕。\\n\\n形寒寒飲則傷肺，以其兩寒相感，中外皆傷，故氣逆而上行。肺傷者，其人勞倦則咳唾血。其脈細緊浮數，皆吐血，此為躁擾嗔怒得之，肺傷氣擁所致。\\n\\n肺脹者，虛而滿，喘咳逆倚息，目如脫狀，其脈浮。肺水者，其人身體重，而小便難，時時大便鴨溏。肝乘肺，必作虛。脈軟而弱，弱反在關，軟反 在巔。浮反在上，弱反在下。浮則為陽，弱則血不足，必弱為虛。浮弱自彆，浮則自出，弱則為入。浮則為出不入，此為有表無裡；弱則為入不出，此為無表有裡。 陽出極汗，齊腰而還，此為無表有裡，故名曰厥陽。在當汗出不汗出。趺陽脈浮緩，少陽微緊，微為血虛，緊為微寒，此為鼠乳。其病屬肺。肺之積，名曰息賁，在 右脅下，覆大如杯。久久不愈，病灑灑寒熱，氣逆喘咳，發肺癰，以春甲乙日得之，何也？心病傳肺，肺當傳肝，肝適以春王，王者不受邪，肺複欲還心，心不肯 受，因留結為積，故知息賁以春得之。\\n\\n肺病，其色白，身體但寒無熱，時時咳，其脈微遲，為可治。宜服五味子大補肺湯、瀉肺散。春當刺少商，夏刺魚際，皆瀉之；季夏刺太淵，秋刺 經渠，冬刺尺澤，皆補之。又當灸膻中百壯，背第三椎二十五壯。肺病者，必喘咳，逆氣，肩息，背痛，汗出，尻、陰、股、膝攣，髀、 、 、足皆痛。虛則少氣，不能報息，耳聾，嗌乾。取其經手太陰，足太陽之外、厥陰內少陰血者。邪在肺，則皮膚痛，發寒熱，上氣，氣喘，汗出，咳動肩背。取之膺 中、外輸，背第三椎之旁，以手痛按之快然，乃刺之，取之缺盆中以越之。手太陰之脈，起於中焦，下絡大腸，還循胃口，上膈，屬肺，從肺係橫出腋下，下循 內，行少陰心主之前，下肘中，後循臂內上骨下廉，入寸口，上魚，循魚際，出大指之端。其支者，從腕後直次指內廉，出其端。是動則病肺脹滿，膨膨而喘咳，缺 盆中痛，甚則交兩手而瞀，是為臂厥。是主肺所生病者，咳，上氣、喘喝，煩心，胸滿， 臂內前廉痛，掌中熱。氣盛有餘，則肩背痛，風汗出，小便數而欠；氣虛，則肩背痛，寒，少氣不足以息，溺色變，卒遺失無度。盛者，則寸口大三倍於人迎；虛 者，則寸口反小於人迎也。手太陰之彆，名曰列缺。起於腋下（一雲腕上）分間，彆走陽明。其彆者，並太陰之經，直入掌中，散入於魚際。其實則手兌掌起，虛則 欠咳，小便遺數。取之去腕一寸半。肺病，身當有熱，咳嗽，短氣，唾出膿血。其脈當短澀，今反浮大，其色當白，而反赤者，此是火之克金，為大逆，十死不治。\\n\\n大腸手陽明經病證第八\\n\\n大腸病者，腸中切痛而鳴濯濯，冬日重感於寒則泄，當臍而痛，不能久立。與胃同候。取巨虛上廉。腸中雷鳴，氣 上衝胸，喘，不能久立，邪在大腸。刺肓之原、巨虛上廉、三裡。大腸有寒， 溏；有熱，便腸垢。大腸有宿食，寒栗發熱，有時如瘧狀。大腸脹者，腸鳴而痛，寒則泄，食不化。厥氣客於大腸，則夢田野。手陽明之脈，起於大指次指之端外 側，循指上廉，出合穀兩骨之間，上入兩筋之中，循臂上廉，上入肘外廉，循 外前廉，上肩，出 骨之前廉，上出柱骨之會上，下入缺盆，絡肺，下膈，屬大腸。其支者，從缺盆直入，上頸，貫頰，入下齒縫中，還出挾口，交人中，左之右，右之左，上挾鼻孔。 是動則病齒痛， 腫。是主津所生病者，目黃，口乾，鼽衄，喉痹，肩前 痛，大指次指痛不用。氣盛有餘，則當脈所過者熱腫；虛，則寒栗不複。盛者，則人迎大三倍於寸口；虛者，則人迎反小於寸口也。\\n\\n腎足少陰經病證第九\\n\\n腎氣虛，則厥逆；實，則脹滿，四肢正黑。腎氣虛，則夢見舟船溺人，得其時，夢伏水中，若有畏怖；腎氣盛，則夢腰脊兩解不相屬。厥氣客於腎，則夢臨 淵，冇居水中。病在腎，夜半慧，日乘四季其，下晡靜。病先發於腎，少腹腰脊痛，脛 。三日之膀胱，背KT 筋痛，小便閉。二日上之心，心痛。三日之小腸，脹；四日不已，死。冬大食，夏晏晡。腎脈搏堅而長，其色黃而赤，當病折腰。其軟而散者，當病少血。腎脈沉之 大而堅，浮之大而緊，苦手足骨腫厥而陰不興，腰脊痛，少腹腫。心下有水氣，時脹閉，時泄。得之浴水中，身未乾而合房內，及勞倦發之。黑脈之至也，上堅而 大，有積氣在少腹與陰，名曰腎痹。得之沐浴清水而臥。凡有所用力舉重，若入房過度，汗出如浴水，則傷腎。腎脹者，腹滿引背央央然，腰髀痛。腎水者，其人腹 大臍腫，腰重痛，不得溺，陰下濕如牛鼻頭汗，其足逆寒，大便反堅。\\n\\n腎著之為病，從腰以下冷，腰重如帶五千錢。腎著之病，其人身體重，腰中冷如冰狀。（一作如水洗狀。一作如坐水中，形如水狀）反不渴，小便 自利，食飲如故，是其證也。病屬下焦。從身勞汗出，衣裡冷濕故，久久得之。腎之積，名曰奔豚，發於少腹，上至心下，如豚奔走之狀，上下無時。久久不愈，病 喘逆，骨痿，少氣，以夏丙丁日得之，何也？脾病傳腎，腎當傳心，心適以夏王，王者不受邪，腎複欲還脾，脾不肯受，因留結為積。故知奔豚，以夏得之。水流夜 疾，何以故？師曰︰土休，故流疾而有聲，人亦應之，人夜臥則脾不動搖，脈為之數疾也。腎病，其色黑，其氣虛弱，吸吸少氣，兩耳苦聾，腰痛，時時失精，飲食 減少，膝以下清，其脈沉滑而遲，此為可治。宜服內補散、建中湯、腎氣丸、地黃煎。春當刺湧泉，秋刺伏留，冬刺陰穀，皆補之；夏刺然穀，季夏刺太溪，皆瀉 之。又當灸京門五十壯，背第十四椎百壯。腎病者，必腹大，脛腫痛，喘咳，身重，寢汗出，憎風。虛即胸中痛，大腹、小腹痛，清厥，意不樂。取其經，足少陰、 太陽血者。邪在腎，則骨痛陰痹。陰痹者，按之而不得，腹脹，腰痛，大便難，肩背、頸項強痛，時眩。取之湧泉、崑崙，視有血者，儘取之。足少陰之脈，起於小 指之下，斜趣足心，出然骨之下，循內踝之後，彆入跟中，以上內，出 中內廉，上股內後廉，貫脊，屬腎，絡膀胱。其直者，從腎上貫肝膈，入肺中，循喉嚨，挾舌本。其支者，從肺出絡心，注胸中。是動則病饑而不欲食，麵黑如炭色 （一作地色），咳唾則有血，喉鳴而喘，坐而欲起，目○○無所見，心懸若饑狀，氣不足則善恐，心惕惕若人將捕之，是為骨厥（一作痿）。是主腎所生病者，口 熱，舌乾，咽腫，上氣，嗌乾及痛，煩心，心痛，黃膽，腸，脊、股內後廉痛，痿厥，嗜臥，足下熱而痛。灸則強食而生害（一作 肉），緩帶被髮，大杖重履而步。盛者，則寸口大再倍於人迎；虛者，則寸口反小於人迎也。足少陰之彆，名曰大鐘。當踝後繞跟，彆走太陽。其彆者，並經上走於 心包，下貫腰脊。其病，氣逆則煩悶，實則閉癃，虛則腰痛，取之所彆。腎病，手足逆冷，麵赤目黃，小便不禁，骨節煩疼，少腹結痛，氣衝於心，其脈當沉細而 滑，今反浮大，其色當黑，而反黃。此是土之克水，為大逆，十死不治。\\n\\n膀胱足太陽經病證第十\\n\\n膀胱病者，少腹偏腫而痛，以手按之，則欲小便而不得，肩上熱。若脈陷，足小指外側反脛踝後皆熱。若脈陷者，取委中。膀胱脹者，少腹滿而氣癃。病先發 於膀胱者，背○筋痛，小便閉。五日之腎，少腹、腰脊痛，脛 。一日之小腸脹。一日之脾，閉塞不通，身痛體重。二日不已，死。冬雞鳴，夏下晡（一雲日夕）。厥氣客於膀胱，則夢遊行。\\n\\n足太陽之脈，起於目內，上額，交巔上。其支者，從巔至耳上角。其直者，從巔入絡腦，還出彆下項，循肩膊內，挾脊，抵腰中，入循膂，絡腎， 屬膀胱。其支者，從腰中下會於後陰，下貫臀，入 中。其支者，從膊內左右，彆下貫髖（一作肺），過髀樞，循髀外後廉，過（一本下合） 中，以下貫 內，出外踝之後，循京骨，至小指外側。是動則病衝頭痛，目似脫，項似拔，脊痛，腰似折，髀不可以曲， 如結， 如列，是為踝厥。是主筋所生病者，痔，瘧，狂，癲疾，頭腦頂痛，目黃，淚出，鼽衄，項、背、腰、尻、○、○、腳皆痛，小指不用。盛者，則人迎大再倍於寸 口；虛者，則人迎反小於寸口也。\\n\\n三焦手少陽經病證第十一\\n\\n三焦病者，腹脹氣滿，小腹尤堅，不得小便，窘急，溢則為水，留則為脹。候在足太陽之外大絡，在太陽、少陽之間，赤見於脈。取委陽。\\n\\n少腹病腫，不得小便，邪在三焦，約取太陽大絡視其結脈與厥陰小絡結而血者腫，上及胃脘，取三裡。\\n\\n三焦脹者，氣滿於皮膚，殼殼然而堅，不疼。熱在上焦，因咳為肺痿。熱在中焦，因堅。熱在下焦，因溺血。\\n\\n手少陽之脈，起於小指次指之端，上出兩指之間，循手錶腕，出臂外兩骨之間，上貫肘，循 外，上肩，而交出足少陽之後，入缺盆，交膻中，散絡心包，下膈，遍屬三焦。其支者，從膻中上出缺盆，上項，挾耳後，直上出耳上角，以屈下額，至 。其支者，從耳後，入耳中，出走耳前，過客主人前，交頰。至目兌 。是動則病耳聾，輝輝，嗌腫，喉痹。是主氣所生病者，汗出，目兌 痛，頰腫，耳後、肩、○、肘、臂外皆痛，小指次指不用。盛者，則人迎大一倍於寸口；虛者，則人迎反小於寸口也。\\n\\n脈經 卷七\\n\\n西晉 王叔和\\n\\n病不可發汗證第一\\n\\n少陰病，脈細沉數，病為在裡，不可發其汗。\\n\\n脈浮而緊，法當身體疼痛，當以汗解。假令尺中脈遲者，不可發其汗。何以知然？此為榮氣不足，血微少故也。\\n\\n少陰病，脈微（一作濡而微弱）。不可發其汗，無陽故也。\\n\\n脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔。微反在上，澀反在下。微則陽氣不足，澀則無血。陽氣反微，中風汗出而反躁煩，澀則無血，厥而且寒，陽微發汗，躁不得眠。\\n\\n動氣在右，不可發汗。發汗則衄而渴，心苦煩，飲即吐水。\\n\\n動氣在左，不可發汗。發汗則頭眩，汗不止，筋惕肉 。\\n\\n動氣在上，不可發汗。發汗則氣上衝，正在心端。\\n\\n動氣在下，不可發汗。發汗則無汗，心中大煩，骨節苦疼，目運惡寒，食即反吐，穀不得前（一雲穀不消化）。\\n\\n咽中閉塞，不可發汗。發汗則吐血，氣微絕，手足逆冷，欲得蜷臥，不能自溫。\\n\\n諸脈數，動微弱，並不可發汗。發汗則大便難，腹中乾（一雲小便難，胞中乾）胃燥而煩。其形相象根本異源。脈 濡而弱，弱反在關，濡反在巔，弦反在上，微反在下。弦為陽運，微為陰寒，上實下虛，意欲得溫。微弦為虛，不可發 汗，發汗則寒栗，不能自還。\\n\\n咳者則劇，數吐涎沫，咽中必乾，小便不利，心中饑煩， 時而發，其形似瘧，有寒無熱，虛而寒栗。咳而發汗，蜷而苦滿（滿，一作心痛），腹中複堅。厥，不可發汗，發汗則聲亂，咽嘶，舌萎，穀不得前。\\n\\n諸逆發汗，微者難愈，劇者言亂，睛眩者死，命將難全。\\n\\n太陽病，得之八、九日，如瘧狀，發熱而惡寒，熱多寒少，其人不嘔，清便續自可，一日再三發，其脈微而惡寒，此為陰陽俱虛，不可複發汗也。\\n\\n太陽病，發熱惡寒，熱多寒少，脈微弱，則無陽也，不可複發其汗。咽乾燥者，不可發汗。\\n\\n亡血家，不可攻其表，汗出則寒栗而振。\\n\\n衄家，不可攻其表，汗出必額陷，脈上促急而緊，直視而不能，不得眠。\\n\\n汗家，重發其汗，必恍惚心亂，小便已陰疼，可與禹餘糧丸。\\n\\n淋家，不可發汗，發其汗，必便血。\\n\\n瘡家，雖身疼痛，不可攻其表，汗出則 （一作痙，下同） 冬時發其汗，必吐利，口中爛，生瘡。\\n\\n下利清穀，不可攻其表，汗出必脹滿。咳而小便利，若失小便，不可攻其表，汗出則厥逆冷。汗出多極，發其汗，亦堅。\\n\\n傷寒一、二日至四、五日，厥者必發熱，前厥者後必熱，厥深者熱亦深，厥微者熱亦微。厥應下之，而反發其汗，必口傷爛赤。病患脈數，數為有熱，當消穀引食。反吐者，醫發其汗，陽微，膈氣虛，脈則為數，數為客陽，不能消穀，胃中虛冷，故令吐也。\\n\\n傷寒四、五日，其脈沉，煩而喘滿，脈沉者，病為在裡，反發其汗，津液越出，大便為難，表虛裡實，久則譫語。\\n\\n傷寒頭痛，翕翕發熱，形象中風，常微汗出。又自嘔者，下之益煩心，懊 如饑，發汗則致，身強難以屈伸，熏 之則發黃，不得小便，久則發咳唾。\\n\\n太陽病，發其汗，因致 。\\n\\n傷寒脈弦細，頭痛而反發熱，此屬少陽，少陽不可發其汗。\\n\\n太陽與少陽並病，頭項強痛，或眩冒，時如結胸，心下痞堅者，不可發其汗。\\n\\n少陰病，咳而下利，譫語者，此被火氣劫故也。小便必難，以強責少陰汗也。\\n\\n少陰病，但厥無汗，而強發之，必動其血，未知從何道出，或從口鼻，或從目出，（一本作耳目）者是為下厥上竭，為難治。\\n\\n傷寒有五，皆熱病之類也。同病異名，同脈異經。病雖俱傷於風，其人自有痼疾，則不得同法，其人素傷於風，因 複傷於熱，風熱相薄，則發風溫，四肢不收，頭痛身熱，常汗出不解，治在少陰、厥陰，不可發汗。汗出譫言獨語，內 煩，躁擾不得臥，善驚，目亂無精，治之複發其汗，如此者醫殺之也。傷寒濕溫，其人常傷於濕，因而中，濕熱相薄，則發濕溫。病苦兩脛逆冷，腹滿叉胸，頭目痛 苦，妄言，治在足太陰，不可發汗。汗出必不能言，耳聾，不知痛所在，身青，麵色變，名曰重，如此者死醫殺之也。（上二首出《醫律》）\\n\\n病可發汗證第二\\n\\n**，春夏宜發汗。\\n\\n凡發汗，欲令手足皆周至， 一時間益佳，但不欲如水流離。若病不解，當重發汗。汗多則亡陽，陽虛不得重發 汗也。\\n\\n凡服湯藥發汗，中病便止，不必儘劑也。\\n\\n凡雲可發汗而無湯者，丸散亦可用，要以汗出為解，然不如湯隨證良。\\n\\n太陽病，外證未解，其脈浮弱，當以汗解，宜桂枝湯。\\n\\n太陽病，脈浮而數者，可發其汗，屬桂枝湯證。\\n\\n陽明病，脈遲，汗出多，微惡寒，表為未解，可發其汗，屬桂枝湯證。\\n\\n夫病脈浮大，問病者，言但堅耳。設利者為虛，大逆。堅為實，汗出而解，何以故？脈浮，當以汗解。傷寒，其脈不弦緊而弱，弱者必渴，被火必譫 語。弱者發熱脈浮，解之，當汗出愈。病者煩熱，汗出即解。複如瘧狀，日晡所發熱，此屬陽明。脈浮虛者，當發其汗，屬桂枝湯證。病常自汗出，此為榮氣和，榮 氣和而外不解，此衛不和也。榮行脈中，為陰，主內；衛行脈外，為陽，主外。複發其汗，衛和則愈，屬桂枝湯證。病患臟無他病，時發熱自汗出，而不愈，此 衛氣不和也。先其時發汗即愈，屬桂枝湯證。脈浮而緊，浮則為風，緊則為寒，風則傷衛，寒則傷榮，榮衛俱病，骨節 煩疼，可發其汗，宜麻黃湯。\\n\\n太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血必自下，下者即愈。其外未解者，尚未可攻，當先解其外，屬桂枝湯證。\\n\\n太陽病，下之，微喘者，表未解故也。屬桂枝加濃樸杏子湯證。\\n\\n傷寒，脈浮緊，不發其汗，因衄，屬麻黃湯證。\\n\\n陽明病，脈浮，無汗，其人必喘。發其汗則愈，屬麻黃湯證。\\n\\n太陰病，脈浮者，可發其汗，屬桂枝湯證。\\n\\n太陽病，脈浮緊，無汗而發熱，其身疼痛，八、九日不解，表候續在，此當發其汗，服湯微除。發煩目瞑，劇者必 衄，衄乃解。所以然者，陽氣重故也。屬麻黃湯證。脈浮者，病在表，可發其汗，屬桂枝湯證。\\n\\n傷寒不大便六、七日，頭痛有熱，與承氣湯，其大便反青（一作小便清者）。此為不在裡故在表也，當發其汗。頭痛 者，必衄，屬桂枝湯證。\\n\\n下利後，身體疼痛，清便自調，急當救表，宜桂枝湯。\\n\\n太陽病，頭痛發熱，汗出惡風，若惡寒，屬桂枝湯證。\\n\\n太陽中風，陽浮而陰濡弱。浮者熱自發，濡弱者汗自出，嗇嗇惡寒，淅淅惡風，翕翕發熱，鼻鳴乾嘔，屬桂枝湯證。\\n\\n太陽病，發熱汗出，此為榮弱衛強，故使汗出，欲救邪風，屬桂枝湯證。\\n\\n太陽病，下之，氣上撞，可與桂枝湯；不撞，不可與之。\\n\\n太陽病，初服桂枝湯，而反煩不解者，法當先刺風池、風府，卻與桂枝湯則愈。燒針令其汗，針處被寒，核起而赤 者，必發賁豚。氣從少腹上撞心者，灸其核上一壯，與桂枝加桂湯。\\n\\n太陽病，項背強○○，反汗出惡風，屬桂枝加葛根湯。\\n\\n太陽病，項背強○○，無汗惡風，屬葛根湯。\\n\\n太陽與陽明合病，而自利不嘔者，屬葛根湯證。\\n\\n太陽與陽明合病，不下利，但嘔，屬葛根加半夏湯。\\n\\n太陽病，桂枝證，醫反下之，遂利不止，其脈促者，表未解，喘而汗出，屬葛根黃芩黃連湯。\\n\\n太陽病，頭痛發熱，身體疼，腰痛，骨節疼痛，惡風，無汗而喘，屬麻黃湯證。\\n\\n太陽與陽明合病，喘而胸滿，不可下也。屬麻黃湯證。\\n\\n太陽中風，脈浮緊，發熱惡寒，身體疼痛，不汗出而煩躁，頭痛，屬大青龍湯。脈微弱，汗出惡風，不可服之。服 之則厥，筋惕肉，此為逆也。\\n\\n傷寒脈浮緩，其身不疼，但重，乍有輕時，無少陰證者，大青龍湯發之。\\n\\n傷寒表不解，心下有水氣，乾嘔，發熱而咳，或渴，或利，或噎，或小便不利，小腹滿，或微喘，屬小青龍湯。\\n\\n傷寒，心下有水氣，咳而微喘，發熱不渴，服湯已而渴者，此寒去，為欲解，屬小青龍湯證。陽明中風，脈弦浮大而短氣，腹都滿，脅下及心痛，久按之， 氣不通（一作按之不痛），鼻乾，不得汗，嗜臥，一身及目悉黃，小便難，有潮熱，時時噦，耳前後腫，刺之小瘥，外不解，病過十日，脈續浮，與小柴胡湯。但 浮，無餘證，與麻黃湯。不溺，腹滿加噦，不治。太陽病，十日以去，脈浮細，嗜臥，此為外解。設胸滿脅痛，與小柴胡湯。脈浮者，屬麻黃湯證。中風，往來寒 熱，傷寒五、六日以後，胸脅苦滿，嘿嘿不欲飲食，煩心喜嘔，或胸中煩而不嘔，或渴，或腹中痛，或脅下痞堅，或心中悸，小便不利，或不渴，外有微熱，或咳 者，屬小柴胡湯。\\n\\n傷寒四、五日，身體熱，惡風，頸項強，脅下滿，手足溫而渴，屬小柴胡湯證。\\n\\n傷寒六、七日，發熱、微惡寒，支節煩疼，微嘔，心下支結，外證未去者，屬柴胡桂枝湯。少陰病，得之二、三日，麻黃附子甘草湯微發汗，以二、三日無證，故微發汗也。\\n\\n脈浮，小便不利，微熱，消渴，與五苓散，利小便發汗。\\n\\n病發汗以後證第三\\n\\n二陽並病，太陽初得病時，發其汗，汗先出，複不徹，因轉屬陽明，續自微汗出，不惡寒。若太陽證不罷，不可下，下之為逆，如此者，可小發其汗。設麵色 緣緣正赤者，陽氣怫鬱在表，當解之，熏之。若發汗不大徹，不足言，陽氣怫鬱不得越。當汗而不汗，其人躁煩，不知痛處，乍在腹中，乍在四肢，按之不可得，其 人短氣但坐，汗出而不徹故也。\\n\\n更發其汗即愈。何以知其汗不徹？脈澀故以知之。未持脈時，病患叉手自冒心。師因教試令咳而不即咳者，此必兩耳無所聞也。所以然者，重發其 汗，虛故也。發汗後，飲水多者必喘。以水灌之亦喘。發汗後，水藥不得入口為逆。若更發其汗，必吐下不止。陽明病，本自汗出，醫複重發其汗，病已瘥，其人微 煩，不了了，此大便堅也，以亡津液，胃中乾燥，故令其堅。當問小便日幾行，若本日三、四行，今日再行者，必知大便不久出，今為小便數少，津液當還入胃中， 故知必當大便也。發汗多，又複發其汗，此為亡陽。皆譫語、脈短者，死；脈自和者，不死。\\n\\n傷寒發其汗，身目為黃，所以然者，寒濕相摶在裡不解故也。病患有寒，複發其汗，胃中冷，必吐蛔。\\n\\n太陽病，發其汗，遂漏而不止，其人惡風，小便難，四肢微急，難以屈伸，屬桂枝加附子湯。服桂枝湯，大汗出，若脈但洪大，與桂枝湯。若其形如瘧，一日再三發，汗出便解，屬桂枝二麻黃一湯。服桂枝湯，大汗出，大煩渴不解，若脈洪大，屬白虎湯。\\n\\n傷寒，脈浮，自汗出，小便數，頗覆（仲景頗覆字作心煩）微惡寒，而腳攣急，反與桂枝欲攻其表，得之便厥，咽乾，煩躁，吐逆，當作甘草乾薑湯，以複其陽。厥愈足溫，更作芍藥甘草湯與之，其腳即伸。而胃氣不和，譫語，可與承氣湯。重發其汗，複加燒針者，屬四逆湯。\\n\\n傷寒，發汗已解，半日許複煩，其脈浮數，可複發其汗，屬桂枝湯。\\n\\n發汗後，身體疼痛，其脈沉遲，屬桂枝加芍藥生薑人蔘湯。\\n\\n發汗後，不可更行桂枝湯，汗出而喘，無大熱，可以麻黃杏子甘草石膏湯。\\n\\n發汗過多以後，其人叉手自冒心，心下悸，而欲得按之，屬桂枝甘草湯。\\n\\n發汗後，其人臍下悸，欲作賁豚，屬茯苓桂枝甘草大棗湯。\\n\\n發汗後，腹脹滿，屬濃樸生薑半夏甘草人蔘湯。發其汗不解，而反惡寒者，虛故也，屬芍藥甘草附子湯。不惡寒，但熱者，實也，當和其胃氣，宜小承氣湯。\\n\\n太陽病，發汗，若大汗出，胃中燥，煩不得眠，其人慾飲水，當稍飲之，令胃中和則愈。\\n\\n發汗已，脈浮而數，複煩渴者，屬五苓散。\\n\\n傷寒，汗出而渴，屬五苓散證；不渴，屬茯苓甘草湯。\\n\\n太陽病，發其汗，汗出不解，其人發熱，心下悸，頭眩，身 而動，振振欲擗地，屬真武湯。\\n\\n傷寒，汗出，解之後，胃中不和，心下痞堅，乾噫食臭，脅下有水氣，腹中雷鳴而利，屬生薑瀉心湯。\\n\\n傷寒發熱，汗出不解後，心中痞堅，嘔而下利，屬大柴胡湯。\\n\\n太陽病三日，發其汗不解，蒸蒸發熱者，屬於胃也，屬承氣湯。\\n\\n大汗出，熱不去，內拘急，四肢疼，下利，厥逆而惡寒，屬四逆湯。\\n\\n發汗多，亡陽譫語者，不可下，與柴胡桂枝湯，和其榮衛，以通津液，後自愈。\\n\\n病不可吐證第四\\n\\n太陽病，當惡寒而發熱，今自汗出，反不惡寒發熱，關上脈細而數，此醫吐之過也。若得病一日、二日吐之，腹中 饑，口不能食。三日、四日吐之，不喜糜粥，欲食冷食，朝食暮吐，此醫吐之所致也，此為小逆。\\n\\n太陽病，吐之者，但太陽病當惡寒，今反不惡寒，不欲近衣，此為吐之內煩也。\\n\\n少陰病，飲食入則吐，心中溫溫欲吐，複不能吐，始得之，手足寒，脈弦遲，此胸中實，不可下。若膈上有寒飲，乾嘔者，不可吐，當溫之。\\n\\n諸四逆厥者，不可吐之，虛家亦然。\\n\\n病可吐證第五\\n\\n**，春宜吐。\\n\\n凡服湯吐，中病便止，不必儘劑也。\\n\\n病如桂枝證，其頭不痛，項不強，寸口脈微浮，胸中痞堅，氣上撞咽喉，不得息，此為胸有寒，當吐之。\\n\\n病胸上諸實，胸中鬱鬱而痛，不能食，欲使人按之，而反有濁唾，下利日十餘行，其脈反遲，寸口微滑，此可吐之，吐之利即止。\\n\\n少陰病，飲食入則吐，心中溫溫欲吐，複不能吐，當遂吐之。宿食在上脘，當吐之。\\n\\n病者手足厥冷，脈乍緊，邪結在胸中，心下滿而煩，饑不能食，病在胸中，當吐之。\\n\\n病不可下證第六\\n\\n脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，微反在上，澀反在下，微則陽氣不足，澀則無血。陽氣反微，中風汗出，而反躁煩，澀則無血，厥而且寒，陽微不可下，下之則心下痞堅。\\n\\n動氣在右，不可下。下之則津液內竭，咽燥鼻乾，頭眩心悸。\\n\\n動氣在左，不可下。下之則腹裡拘急，食不下，動氣反劇，身雖有熱，臥反欲蜷。\\n\\n動氣在上，不可下。下之則掌握熱煩，身浮冷，熱汗自泄，欲水自灌。\\n\\n動氣在下，不可下。下之則腹滿，卒起頭眩，食則下清穀，心下痞堅。咽中閉塞，不可下。下之則上輕下重，水漿不下，臥則欲蜷，身體急痛，複下利日十數行。\\n\\n諸外實，不可下。下之則發微熱，亡脈則厥，當臍握熱。\\n\\n諸虛，不可下，下之則渴，引水者易愈，惡水者劇。\\n\\n脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，弦反在上，微反在下。弦為陽運，微為陰寒，上實下虛，意欲得溫。微弦為虛，虛者不可下。微則為咳，咳則吐涎 沫。下之咳則止，而利不休，胸中如蟲齧，粥入則出，小便不利，兩脅拘急，喘息為難，頸背相牽，臂則不仁，極寒反汗出，軀冷若冰，眼睛不慧，語言不休，穀氣 多入，則為除中，口雖欲言，舌不得前。\\n\\n脈濡而弱，弱反在關，濡反在巔，浮反在上，數反在下，浮則為陽虛，數則為無血，浮則為虛，數則生熱。浮則為虛，自汗而惡寒。數則為痛，振 而寒栗。微弱在關，胸下為急，喘汗，不得呼吸。呼吸之中，痛在於脅，振寒相搏，其形如瘧。醫反下之，令脈急數，發熱，狂走見鬼，心下為痞。小便淋瀝，少腹 甚堅，小便血也。脈濡而緊，濡則陽氣微，緊則榮中寒。陽微衛中風，發熱而惡寒。榮緊胃氣冷，微嘔心內煩。醫以為大熱，解肌而發汗，亡陽虛煩躁，心下苦痞 堅，表裡俱虛竭，卒起而頭眩，客熱在皮膚，悵快不得眠，不知胃氣冷，緊寒在關元，技巧無所施，汲水灌其身，客熱應時罷，栗栗而振寒，重被而覆之，汗出而冒 巔，體惕而又振，小便為微難，寒氣因水發，清穀不容間，嘔變反腸出，顛倒不得安，手足為微逆，身冷而內煩，遲欲從後救，安可複追還。脈浮而大，浮為氣實， 大為血虛，血虛為無陰，孤陽獨下陰部，小便難，胞中虛。今反小便利而大汗出，法衛家當微，今反更實，津液四射，榮竭血儘，乾煩不眠，血薄肉消，而成暴液。 醫複以毒藥攻其胃，此為重虛，客陽去有期，必下如汙泥而死。趺陽脈遲而緩，胃氣如經。趺陽脈浮而數，浮則傷胃，數則動脾，此非本病，醫特下之所為也。榮衛 內陷，其數先微，脈反但浮，其人必堅，氣噫而除。何以言之？\\n\\n脾脈本緩，今數脈動脾，其數先微，故知脾氣不治。大便堅，氣噫而除，今脈反浮，其數改微，邪氣獨留，心中則饑，邪熱不殺穀，潮熱發渴， 數脈當遲緩，脈因前後度數如前，（仲景前字作法）病者則饑。數脈不時，則生惡瘡。脈數者，久數不止，止則邪結，正氣不能複，正氣卻結於臟，故邪氣浮之，與 皮毛相得。脈數者，不可下，下之必煩，利不止。\\n\\n少陰病，脈微，不可發其汗，無陽故也。陽已虛，尺中弱澀者，複不可下之。脈浮大，應發其汗，醫反下之，此為大逆。\\n\\n脈浮而大，心下反堅，有熱屬臟，攻之，不全微汗。屬腑溲數則堅，汗多即愈，汗少便難。脈遲，尚未可攻。二陽並病，太陽初得病時，發其汗，汗 先出，複不徹，因轉屬陽明，欲自汗出，不惡寒，若太陽證不罷，不可下，下之為逆。結胸證，其脈浮大，不可下，下之即死。太陽與陽明合病，喘而胸滿，不可下 之。太陽與少陽並病，心下痞堅，頸項強而眩，勿下之。諸四逆厥者，不可下之，虛家亦然。病欲吐者，不可下之。太陽病，有外證未解，不可下，下之為逆。病發 於陽，而反下之，熱入，因作結胸。發於陰，而反下之，因作痞。痞脈浮堅而下之，緊反入裡，因作痞。夫病陽多者熱，下之則堅。本虛，攻其熱必噦。無陽，陰強 而堅，下之，必清穀而腹滿。太陰之為病，腹滿而吐，食不下，下之益甚，腹時自痛，胸下結堅。厥陰之為病，消渴，氣上撞，心中疼熱，饑而不欲食，甚者則欲 吐，下之不肯止。少陰病，其人飲食入則吐，心中溫溫欲吐，複不能吐。始得之，手足寒，脈弦遲，此胸中實，不可下也。傷寒五、六日，不結胸，腹濡，脈虛，複 厥者，不可下，下之，亡血死。傷寒，發熱，但頭痛，微汗出。發其汗則不識人。熏之則喘，不得小便，心腹滿。下之則短氣而腹滿，小便難，頭痛背強。加溫針則 必衄。傷寒，其脈陰陽俱緊，惡寒發熱，則脈欲厥。厥者，脈初來大，漸漸小，更來漸大，是其候也。惡寒甚者，翕翕汗出，喉中痛。熱多者，目赤，睛不慧，醫複 發之，咽中則傷。若複下之，則兩目閉，寒多清穀，熱多便膿血。熏之則發黃。熨之則咽燥。小便利者可救。難者，必危殆。傷寒發熱，口中勃勃氣出，頭痛目黃， 鼻衄不可製。貪水者必嘔，惡水者厥，下之咽中生瘡。假令手足溫者，下重便膿血。頭痛目黃者，下之，目閉。貪水者，下之，其脈必厥，其聲嚶，咽喉塞，發其汗 則戰栗，陰陽俱虛。惡水者，下之，裡冷不嗜食，大便完穀出。發其汗，口中傷，舌上苔滑，煩躁。脈數實，不大便六七日，後必便血。複發其汗，小便即自利。\\n\\n得病二、三日，脈弱，無太陽柴胡證，而煩躁，心下堅。至四日，雖能食，以承氣湯，少與微和之，令小安。至六日，與承氣湯一升。不大便六、 七日，小便少者，雖不大便，但頭堅後溏，未定成其堅，攻之必溏，當須小便利，定堅，乃可攻之。臟結無陽證，寒而不熱（傷寒論雲不往來寒熱），其人反靜，舌 上苔滑者，不可攻也。傷寒嘔多，雖有陽明證，不可攻之。\\n\\n陽明病，潮熱，微堅，可與承氣湯；不堅，不可與。若不大便六、七日，恐有燥屎，欲知之法，可少與小承氣湯。\\n\\n腹中轉失氣者，此為有燥屎，乃可攻之。若不轉失氣者，此但頭堅後溏，不可攻之，攻之必腹滿不能食。欲飲水者，即噦，其後發熱者，必複堅，以小承氣湯和之。若不轉失氣者，慎不可攻之。\\n\\n陽明病，身合色赤者，不可攻也。必發熱色黃者，小便不利也。\\n\\n陽明病，當心下堅滿，不可攻之。攻之，遂利不止者，死；止者，愈。\\n\\n陽明病，自汗出，若發其汗，小便自利，此為內竭，雖堅不可攻之。當須自欲大便，宜蜜煎導而通之。若土瓜根及豬膽汁，皆可以導。下利，其脈浮大，此為虛，以強下之故也，設脈浮革，因爾腸鳴，屬當歸四逆湯。\\n\\n病可下證第七\\n\\n**，秋宜下。\\n\\n凡可下者，以湯勝丸散，中病便止，不必儘三服。\\n\\n陽明病，發熱汗多者，急下之，屬大柴胡湯。\\n\\n少陰病，得之二、三日，口燥咽乾者，急下之，屬承氣湯。\\n\\n少陰病六、七日，腹滿不大便者，急下之，屬承氣湯證。\\n\\n少陰病，下利清水，色青者，心下必痛，口乾燥者，可下之，屬大柴胡湯、承氣湯證。\\n\\n下利，三部脈皆平，按其心下堅者，可下之，屬承氣湯證。\\n\\n陽明與少陽合病而利，脈不負者為順，負者失也，互相剋賊為負。\\n\\n滑而數者，有宿食，當下之，屬大柴胡、承氣湯證。\\n\\n傷寒後脈沉，沉為內實（《玉函》雲：脈沉實，沉實者，下之），下之解，屬大柴胡湯證。\\n\\n傷寒六、七日，目中不了了，睛不和，無表裡證，大便難，微熱者，此為實。急下之，屬大柴胡湯、承氣湯證。太陽病未解，其脈陰陽俱停，必先 振，汗出解。但陽微者，先汗之而解；但陰微者，先下之而解。屬大柴胡湯證。（陰微一作尺實）脈雙弦遲，心下堅，脈大而緊者，陽中有陰，可下之，屬承氣湯 證。結胸者，項亦強，如柔 狀，下之即和。\\n\\n病者無表裡證，發熱七、八日，雖脈浮數，可下之，屬大柴胡湯證。太陽病六、七日，表證續在，其脈微沉，反不結胸，其人發狂，此熱在下焦，少腹當堅而滿，小便自利者，下血乃愈。所以然者，以太陽隨經，瘀熱在裡故也。屬抵當湯。\\n\\n太陽病，身黃，其脈沉結，少腹堅，小便不利，為無血；小便自利，其人如狂者，血證諦。屬抵當湯證。傷寒有熱而少腹滿，應小便不利，今反利 者，此為血，當下之，屬抵當丸證。陽明病，發熱而汗出，此為熱越，不能發黃，但頭汗出，其身無有，齊頸而還，小便不利，渴引水漿，此為瘀熱在裡，身必發 黃，屬茵陳蒿湯。陽明證，其人喜忘，必有畜血。所以然者，本有久瘀血，故令喜忘。雖堅，大便必黑，屬抵當湯證。汗出而譫語者，有燥屎在胃中，此風也，過經 乃可下之。下之若早，語言亂，以表虛裡實故也。下之則愈，屬大柴胡湯、承氣湯證。病者煩熱，汗出即解，複如瘧狀，日晡所發者，屬陽明。脈實者，當下之，屬 大柴胡湯、承氣湯證。陽明病，譫語，有潮熱，而反不能食者，必有燥屎五、六枚；若能食者，但堅耳，屬承氣湯證。太陽中風，下利嘔逆，表解，乃可攻之。其人 汗出，發作有時，頭痛，心下痞堅滿，引脅下痛，嘔則短氣，汗出，不惡寒，此為表解裡未和，屬十棗湯。太陽病不解，熱結膀胱，其人如狂，血自下，下之即愈。 其外未解，尚未可攻，當先解外。外解，小腹急結者，乃可攻之，屬桃仁承氣湯。傷寒七、八日，身黃如橘，小便不利，少腹微滿，屬茵陳蒿湯證。傷寒十餘日，熱 結在裡，複往來寒熱，屬大柴胡湯證。但結胸，無大熱，此為水結在胸脅，頭微汗出，與大陷胸湯。傷寒六、七日，結胸熱實，其脈沉緊，心下痛，按之如石堅，與 大陷胸湯。陽明病，其人汗多，津液外出，胃中燥，大便必堅，堅者則譫語，屬承氣湯證。陽明病，不吐下而心煩者，可與承氣湯。陽明病，其脈遲，雖汗出而不惡 寒，其體（一本作人）必重，短氣，腹滿而喘，有潮熱，如此者，其外為解，可攻其裡。若手足 然汗出者，此大便已堅，屬承氣湯。其熱不潮，未可與承氣湯。若腹滿大而不大便者，屬小承氣湯，微和胃氣，勿令至大下。陽明病，譫語，發潮熱，其脈滑疾，如 此者，屬承氣湯。因與承氣湯一升，腹中轉失氣者，複與一升；如不轉失氣者，勿更與之。明日又不大便，脈反微澀者，此為裡虛，為難治，不可更與承氣湯。二陽 並病，太陽證罷，但發潮熱手足 汗出，大便難而譫語者，下之愈，屬承氣湯證。病患小便不利，大便乍難乍易，時有微熱，喘冒不能臥者有燥屎也，屬承氣湯證。\\n\\n病發汗吐下以後證第八\\n\\n師曰︰病患脈微而澀者，此為醫所病也，大發其汗，又數大下之，其人亡血，病當惡寒而發熱，無休止時。夏月盛熱而與（仲景作欲）著複衣，冬月盛寒而與（仲景作欲）裸其體。所以然者，陽微即惡寒，陰弱即發熱，故（仲景作醫）\\n\\n發其汗，使陽氣微，又大下之，令陰氣弱。五月之時，陽氣在表，胃中虛冷，以陽氣內微，不能勝冷，故與（仲景作欲）\\n\\n著複衣。十一月之時，陽氣在裡，胃中煩熱，以陰氣內弱，不能勝熱，故與（仲景作欲）裸其體。又陰脈遲澀，故知亡血。\\n\\n太陽病三日，已發其汗，吐下、溫針而不解，此為壞病，桂枝複不中與也。觀其脈證，知犯何逆，隨證而治之。脈浮數，法當汗出而愈，而下之，則 身體重，心悸，不可發其汗，當自汗出而解。所以然者，尺中脈微，此裡虛，須表裡實，津液和，即自汗出愈。凡病若發汗，若吐，若下，若亡血，無津液而陰陽自 和者，必自愈。大下後，發汗，其人小便不利，此亡津液，勿治，其小便利，必自愈。下以後，複發其汗，必振寒，又其脈微細。所以然者，內外俱虛故也。\\n\\n太陽病，先下而不愈，因複發其汗，表裡俱虛，其人因冒。冒家當汗出自愈。所以然者，汗出表和故也。表和，然後下之。得病，六、七日，脈遲 浮弱，惡風寒，手足溫。醫再三下之，不能多（多一作食），其人脅下滿，麵目及身黃，頸項強，小便難，與柴胡湯，後必下重，本渴，飲水而嘔，柴胡湯複不中與 也，食穀者噦。\\n\\n太陽病，二、三日，終不能臥，但欲起者，心下必結，其脈微弱者，此本寒也。而反下之，利止者，必結胸；未止者，四、五日複重下之。此挾熱利也。\\n\\n太陽病，下之，其脈促，不結胸者，此為欲解。其脈浮者，必結胸。其脈緊者，必咽痛。其脈弦者，必兩脅拘急。\\n\\n其脈細而數者，頭痛未止。其脈沉而緊者，必欲嘔。其脈沉而滑者，挾熱利。其脈浮而滑者，必下血。\\n\\n太陽少陽並病，而反下之，成結胸，心下堅，下利不複止，水漿不肯下，其人必心煩。脈浮緊，而下之，緊反入裡，則作痞，按之自濡，但氣痞耳。傷寒吐下、發汗，虛煩，脈甚微，八、九日心下痞堅，脅下痛，氣上衝咽喉，眩冒，經脈動惕者，久而成痿。\\n\\n陽明病，不能食，下之不解，其人不能食。攻其熱必噦，所以然者，胃中虛冷故也。\\n\\n陽明病，脈遲，食難用飽，飽即發煩、頭眩者，必小便難，此欲作穀疸。雖下之，其腹滿如故耳。所以然者，脈遲故也。\\n\\n太陽病，寸緩關浮尺弱，其人發熱而汗出，複惡寒，不嘔，但心下痞者，此為醫下之也。傷寒，大吐大下之，極虛，複極汗者，其人外氣怫鬱，複與之水，以發其汗，因得噦。所以然者，胃中寒冷故也。吐、下、發汗後，其人脈平，而小煩者，以新虛不勝穀氣故也。\\n\\n太陽病，醫發其汗，遂發熱而惡寒，複下之，則心下痞，此表裡俱虛，陰陽氣並竭，無陽則陰獨。複加火針，因而煩，麵色青黃，膚，如此者，為難治。今色微黃，手足溫者，易愈。服桂枝湯，下之，頭項強痛，翕翕發熱，無汗，心下滿微痛，小便不利，屬桂枝去桂加茯苓術湯。\\n\\n太陽病，先發其汗，不解，而下之，其脈浮者，不愈。浮為在外，而反下之，故令不愈。今脈浮，故在外，當解其外則愈，屬桂枝湯。下以後，複發 其汗者，則晝日煩躁不眠，夜而安靜，不嘔不渴，而無表證，其脈沉微，身無大熱，屬乾薑附子湯。傷寒吐、下、發汗後，心下逆滿，氣上撞胸，起即頭眩，其脈沉 緊，發汗即動經，身為振搖，屬茯苓桂枝術甘草湯。發汗、吐、下以後，不解，煩躁，屬茯苓四逆湯。傷寒發汗、吐、下後，虛煩不得眠。劇者，反覆顛倒，心中 懊，屬梔子湯。若少氣，梔子甘草湯。若嘔，梔子生薑湯。若腹滿者，梔子濃樸湯。發汗若下之，煩熱，胸中塞者，屬梔子湯證。太陽病，過經十餘日，心下溫溫欲 吐而胸中痛，大便反溏，其腹微滿，鬱鬱微煩，先時自極吐下者，與承氣湯。不爾者，不可與。欲嘔，胸中痛，微溏，此非柴胡湯證，以嘔故知極吐下也。太陽病， 重發其汗，而複下之，不大便五、六日，舌上燥而渴，日晡所小有潮熱，從心下至少腹堅滿，而痛不可近，屬大陷胸湯。傷寒五、六日，其人已發汗，而複下之，胸 脅滿微結，小便不利，渴而不嘔，但頭汗出，往來寒熱，心煩，此為未解，屬柴胡桂枝乾薑湯。\\n\\n傷寒汗出，若吐下，解後，心下痞堅，噫氣不除者，屬旋複代赭湯。大下以後，不可更行桂枝湯。汗出而喘，無大熱，可以麻黃杏子甘草石膏湯。 傷寒大下後，複發其汗，心下痞，惡寒者，表未解也，不可攻其痞，當先解表，表解，乃攻 其痞。解表屬桂枝湯，攻痞屬大黃黃連瀉心湯。傷寒吐下後，七、八日不解，熱結在裡，表裡俱熱，時時惡風，大渴，舌上乾燥而煩，欲飲水數升，屬白虎湯。傷寒 吐下後未解，不大便五、六日至十餘日，其人日晡所發潮熱，不惡寒，獨語如見鬼神之狀。若劇者，發則不識人，循衣妄撮，怵惕不安，微喘直視。脈弦者生，澀者 死。微者，但發熱譫語，屬承氣湯。若下者，勿複服。三陽合病，腹滿身重，難以轉側，口不仁，麵垢，譫語，遺溺。發汗則譫語，下之則額上生汗，手足厥冷，自 汗，屬白虎湯證。\\n\\n陽明病，其脈浮緊，咽乾口苦，腹滿而喘，發熱汗出，而不惡寒，反偏惡熱，其身體重，發其汗即躁，心憒憒而反譫語。加溫針，必怵惕，又煩躁不得眠。下之，即胃中空虛，客氣動膈，心中懊，舌上苔者，屬梔子湯證。\\n\\n陽明病，下之，其外有熱，手足溫，不結胸，心中懊，若饑不能食。但頭汗出，屬梔子湯證。\\n\\n陽明病，下之，心中懊 而煩，胃中有燥屎者，可攻。其人腹微滿，頭堅後溏者，不可下之。有燥屎者，屬承氣湯證。\\n\\n太陽病，吐下發汗後，微煩，小便數，大便因堅，可與小承氣湯和之，則愈。\\n\\n大汗若大下，而厥冷者，屬四逆湯證。\\n\\n太陽病，下之，其脈促胸滿者，屬桂枝去芍藥湯。若微寒，屬桂枝去芍藥加附子湯。\\n\\n傷寒五、六日，大下之，身熱不去，心中結痛者，未欲解也，屬梔子湯證。\\n\\n傷寒下後，煩而腹滿，臥起不安，屬梔子濃樸湯。\\n\\n傷寒，醫以丸藥大下之，身熱不去，微煩，屬梔子乾薑湯。\\n\\n傷寒，醫下之，續得下利清穀不止。身體疼痛，急當救裡。身體疼痛，清便自調，急當救表。救裡宜四逆湯，救表宜桂枝湯。\\n\\n太陽病，過經十餘日，反再三下之，後四、五日，柴胡證續在，先與小柴胡湯。嘔止小安，（嘔止小安一雲：嘔不止，心下急），其人鬱鬱微煩者， 為未解，與大柴胡湯，下者止。傷寒，十三日不解，胸脅滿而嘔，日晡所發潮熱，而微利，此本當柴胡湯下之，不得利，今反利者，故知醫以丸藥下之，非其治也。 潮熱者，實也，先再服小柴胡湯，以解其外，後屬柴胡加芒硝湯。傷寒十三日，過經而譫語，內有熱也，當以湯下之。小便利者，大便當堅，而反利，其脈調和者， 知醫以丸藥下之，非其治也。自利者，其脈當微厥，今反和者，此為內實，屬承氣湯證。傷寒八、九日，下之，胸滿煩驚，小便不利，譫語，一身不可轉側，屬柴胡 加龍骨牡蠣湯。火逆下之，因燒針煩躁，屬桂枝甘草龍骨牡蠣湯。\\n\\n太陽病，脈浮而動數，浮則為風，數則為熱，動則為痛，數則為虛。頭痛發熱，微盜汗出，而反惡寒，其表未解。\\n\\n醫反下之，動數則遲，頭痛即眩（一雲膈內拒痛），胃中空虛，客氣動膈，短氣躁煩，心中懊，陽氣內陷，心下因堅，則為結胸，屬大陷胸湯。若不 結胸，但頭汗出，其餘無有，齊頸而還，小便不利，身必發黃。傷寒五、六日，嘔而發熱，柴胡湯證具，而以佗藥下之，柴胡證仍在，複與柴胡湯。此雖已下，不為 逆也。必蒸蒸而振，卻發熱汗出而解。若心下滿而堅痛者，此為結胸，屬大陷胸湯。若但滿而不痛者，此為痞，柴胡複不中與也。屬半夏瀉心湯。本以下之，故心下 痞，與之瀉心。其痞不解，其人渴而口燥，小便不利者，屬五苓散。一方言忍之一日乃愈傷寒、中風，醫反下之，其人下利日數十行，穀不化，腹中雷鳴，心下痞堅 而滿，乾嘔而煩，不能得安。醫見心下痞，為病不儘，複重下之，其痞益甚，此非結熱，但胃中虛，客氣上逆，故使之堅，屬甘草瀉心湯。傷寒，服湯藥，而下利不 止，心下痞堅，服瀉心湯已。\\n\\n後以佗藥下之，利不止，醫以理中與之，利益甚。理中，理中焦，此利在下焦，屬赤石脂禹餘糧湯。若不止者，當利其小便。\\n\\n太陽病，外證未除，而數下之，遂挾熱而利，不止，心下痞堅，表裡不解，屬桂枝人蔘湯。傷寒、吐後，腹滿者，與承氣湯。病者無表裡證，發熱 七、八日，脈雖浮數者，可下之。假令下已，脈數不解，今熱則消穀喜饑，至六、七日不大便者，有瘀血，屬抵當湯。若脈數不解，而不止，必夾血，便膿血。\\n\\n太陽病，醫反下之，因腹滿時痛，為屬太陰，屬桂枝加芍藥湯。大實痛，屬桂枝加大黃湯。傷寒六、七日，其人大下後，脈沉遲，手足厥逆，下部 脈不至，喉咽不利，唾膿血，泄利不止，為難治，屬麻黃升麻湯。傷寒，本自寒下，醫複吐下之，寒格更遂吐，（一本作更逆吐下）食入即出，屬乾薑黃芩黃連人蔘 湯。\\n\\n\"

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