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\"content\": \"按理來說,道悅甘冒“發配遠島”之危險,在二十番爭棋中大獲全勝,逼得安井算知不得不自動讓位,那麼其接任名人棋所自然名正言順。但道悅在嘔心瀝血的爭棋過程中,飽嘗人世之炎涼,已把名人棋所看得淡了,而且自知棋藝不如徒弟道策,於是索性讓道策撐起本因坊家門戶,同時推薦他為名人棋所,自己則激流勇退,做起世外高人來。\\n\\n公元 1677年,道策被任命為名人棋所。曆代名人棋所,像這樣眾望所歸而晉升為棋所的,以道策為第一人。\\n\\n論起日本棋史上的曆代名人,頂數道策最厲害。道策之棋力不但當時獨步天下,無人能敵,而且現今的日本職業高手也對他佩服萬分。最初日本圍棋也和中國古棋一樣,講究“殺大龍”拚個你死我活。由於“殺大龍”是安井家的拿手好戲,故日本棋壇將這種佈局和戰略稱為“安井流”,併成為主流熱門。但道策一出,棋風頓變,開始講究佈局理論和靈活戰略,稱為“道策流”。從此安井流便銷聲匿跡,正如槍炮發明後的刀矛劍戟一樣,隻有束之高閣了。故後人稱道策為“棋聖”。\\n\\n道策做了名人棋所後,改進了不少圍棋製度,並廣收弟子,弘揚棋道,一時間威名遠揚。\\n\\n天和二年(公元 1682年),琉球國使來日本朝貢,琉球王因慕道策大名,特派國內第一高手親雲上浜比賀相隨,請求與道策對弈一局。道策倒是冇問題,無奈身為名人棋所,是不允許私自與彆人對局。後經島津光久的斡旋,幕府才特許道策出戰。\\n\\n數日後,比賽在島津官邸舉行。島津親臨觀戰。這位老兄不知是不怎麼懂棋,還是要抖上國威風,也冇問過道策,便指示讓浜比賀放上四子,即道策讓浜比賀四子。要知下圍棋讓四子可不是鬨著玩的,棋界素有“三蒙四騙”之說,意思是下手能達到上手讓三四子水平時,上手正常下是贏不了的,取勝基本要靠騙招。換句話說,人家萬一有不受騙的棋力,豈不是島津挖個大坑讓道策跳?再者說,此局乃日本圍棋史上第一次正式的國際比賽,萬一輸了,不僅是本因坊家的恥辱,而且失了日本的尊嚴,道策一世英名也就付之東流了。然而,道策神態自若,坦然諾之。坊門弟子欲阻不能,不禁暗暗為師父捏了把汗。\\n\\n這一局道策下得精彩絕倫,滿盤皆儘碰頂纏繞之能事,著著先手,子子輕靈,弄得浜比賀頭昏腦漲,結果白棋以十四目輕取。在日本曆史上,這局棋是非常有名的(見圖七)。\\n\\n浜比賀佩服得五體投地,當晚回去將棋譜細細研究,感到受益無窮,更把道策看得天人一般。於是次日便再三請求道策發給他免狀,即段位證書。道策看在島津的麵子上,授予他三段免狀,並在免狀上特意寫明“扶桑之上手(七段),最多讓其二子”。\\n\\n浜比賀載譽歸來,琉球王對他倍加讚賞。之後,圍棋便在琉球大大地流行起來。\\n\\n第二年,道策在禦城棋中又作了極為出色的表演。其中與安井春知(七段)的二子局被公認為“道策畢生之傑作”。道策自己在談這局棋時說道:“春知是當代不可多得的好手,雖然並非著著精妙,但我已不得不費儘心血與之相抗,攻防雙方均已儘其最善。儘管終局我一目負,但也了無遺憾,此乃一生中不可再得的好局。”(見圖八)道策此言絕非“老王賣瓜”,也非因輸棋而矯情,實乃中肯之至。\\n\\n一般棋友以為讓二子冇什麼,殊不知後世所以規定分先棋執黑者需貼目,實因執黑先行獲利太大,就彆說讓二子還不用貼目了。讓二子什麼概念?現今我國職業高手也不過能讓業餘高手二子而已,至於想讓職業高段棋手二子,\\n\\n那純屬找虐之舉。可道策讓七段二子還不落下風,當真令人匪夷所思。\\n\\n後來,一代宗師吳清源讚此局為“不朽之佳作”,將其排在所著《道策》第一篇之首位,並在前言“我眼裡的本因坊道策名人”中,高度評價了道策的功績,認為他是“邁出近代感覺第一步”之偉人。連春知這樣的七段高手,道策都能讓二子,難怪後人說道策棋力有十三段,稱他為“名人之王”。\\n\\n\"
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