人之為人 第三章 ：男人這一生（一）

人類有一種資源叫男人，人類有一種樂章叫1、2、3、4、5、6、7。人類的一切資源，既可以獨享，也可以分享，該獨享時獨享，該分享時分享。男人這個資源也是一個樣，該獨享時，他人便冇門了；該分享時，來者不拒，海納百川。而人類的樂章，七個數字，七種調子。數字不同，調子各異，多種組合，無情無儘，可以美妙和諧，也可以成為噪音。男人與這七個數字有關，七個數字隻有男人才能使其非富多彩，世界的一切的主宰非男人莫屬。那裡有主宰，那裡就有男人。和諧主宰，文明主宰，人性主宰，正義主宰，無不是來自於不和諧、不文明、不人性，不正義。唯有男人，才能或小試牛刀，或大刀闊斧，把一切複雜的事情化為簡單，把一切不可能化為可能，把一切敗局轉化為勝局。人生的必須條例，人生冇有條例，人生在條例與無條例之間變化。條例與音符，音符與條例，非男人無法達到和諧統一，都是男人的手筆。世界的一切極其簡單，猶如1、2、3、4、5、6、7七個數字，非男人無法達到相安無事，相得益彰，各從所好，又合規合距。

從曆史看，悲也是曆史，喜也是曆史，悲喜交加還是曆史。夏商周如此，春秋戰國如此，秦漢如此。一直延續，曆史都是如此。可以興，也可以亡；可以治，也可以亂，還可以不治也不亂，昏昏沉沉，萎萎靡靡。從團隊看，一個團隊也是這樣。從個體看，一個個體還是這樣。“1、2、3、4、5、6、7”，七個數字，七種聲音，可以是定數，也可以是變數。並不固定，也無法固定。該變時就是變數，該定時就是定數。一切是人為，一切又不完全是人為。一切是人為，一切是自然，當人為與自然合二為一時，人類的一切是有序的，是和諧的，也是文明的。這其中的密碼有誰來解呢？唯有男人，才能認識密碼。唯有男人，才能修改密碼。世界不能冇有男人，文明不能冇有男人，正義不能冇有男人，和諧也不能冇有男人。

前一段時間，我去造訪一位朋友，進了他家門，屋子裡有一種祥和之氣，整個屋子很溫馨的。這是一個什麼樣的家庭呢？一家八口人，有父母，都七十多歲了。輪歲數，算不上高齡，但也不能稱作是年富力強的人。父母之上還有高堂，父母的父母，兩位老人，九十開外，行走不便，都拄著柺杖，穿著整齊乾淨的衣服，樂嗬嗬的。他有一位漂亮的妻子，高挑個子，他站在妻子一邊，對比鮮明，根本不像夫妻。論個子，兩人簡直就是高低櫃。論長相，他又瘦又小，容貌有很醜陋，兩人簡直是潘金蓮與武大郎，但他們能和諧相處。他們生下兩個孩子，一個十三四歲，一個十歲左右。這可謂是一個少有的大家庭，關係處理的融融洽洽，日子過得紅紅火火，實屬不易。

我們兩人在談話，並無人乾擾，各得其所，相得益彰，感覺這個家很有秩序。這對夫妻看起來很不匹配，但人生的樂章卻如此美妙。人生似乎有一定的方式，似乎也冇有一定的方式，隻要奏出人生美妙的樂章，便是好的人生。

這個看起來很不和諧的家庭為何如此充滿生機呢？

女人不同於男人。女人生來是被征服的，是願意被征服的。征服女人，男人要走正路。不走正路，女人不是被壓抑，就一定變的猖狂，推波助瀾。女人一旦被征服，她們的潛能是巨大的，她們會一心一意，鐵了心的開始奉獻，以奉獻為樂趣。女人被征服，不是用暴力征服，暴力對她們是無用的。所謂的征服，就是心服口服。一個男人可以百無一能，但不可以無思想，無理想信念。女人有了理想信唸的指引，她們就會在信唸的空白紙上開始繪製心目中的圖案。

一天夜晚，兩人睡在床上，這位男人與他的妻子有一番對話。女人勸道：“我們是一個大家口，一切開支都要節儉呀！”男的答道：“該話費的必須花費，有我在，就有一切。”

女的捂著嘴“嗬嗬”笑著，而後調侃道：“看看你的這個小巧玲瓏的尕身體，你能行嗎？”男的也笑了，答道：“天不會塌下來，一旦塌下來，還有得力的半邊天呢！”女人推了一下男人，答道：“我可冇那麼能乾。”男人吻了一下他的可愛的女人，說道：“你能行，是一位得力的家庭宰相。”

這女人，她會心地笑了，笑得很滿意，她在暗想：“我的丈夫是愛我的，瞭解我的，是信任我的。”

是的。女人需要存在感和尊嚴感，有了這些，她們便安其所居，樂其所為，知足常樂。

人之為人——男人之為男人。男人之為究竟是什麼呢？

男人之為男人，為在破解以上密碼。家庭冇錢花了，一個聲音：“你是男人，就是掙錢的，把錢給我拿來，巧婦難為無米之炊。”團隊倒了，一個聲音：“你是男人，應該扛起來，不要讓它倒下，損失太大了。”國家混亂了，一個聲音：“你是男人，怎麼成了一團糟？還有辦法嗎？要是不行，還是女將們上吧！”這種聲音並非全是女人發出來的，而是必須的聲音，是宇宙之聲，是現實之聲，是群體之聲，也是來者之聲。聲音的焦點集中在人要有飯吃，人生要有安全感，人的精神要有所寄托，而解決的力量直指男人。因為男人就是力量的象征，冇有力量，“男”字就成為“田”字了，接著“田”字就荒蕪了，人類不是糟糕了嗎？！

所以下麵談談男人的力量。

男人的力量有五層意義

第一層，野性之源。人首先是一個動物，他的標誌就是充滿血氣的七尺軀體，是物質性的。正如佛洛依德所說的人有本我，其代表人的生理機能和生理需要。人的一切野性是自然賦予的，不能抹殺，也無法抹殺。一旦抹殺，人就變態了，變味了，失去了人的天性。萬物都有天性，人為何不能有自己的天性呢？人會為了滿足他的生理需要付出生命的代價。這一點類似於普通動物，甚至勝於普通動物。這是因為人類有著一般動物無法具有的大腦。人類的大腦可以思考好事，也可以運籌壞事。這本不是大腦的固有方式，人類的大腦並不具有好壞、善惡、是非的區分，隻是人在特定情勢之下，是情勢所迫，做出了必須的對應措施。所以男人可以摧毀一切，也可以成全一切，並不是他想摧毀一切，或者想成全一切，而是具體情勢的客觀要求。

第二層，文明之源。男人必須以己及人，居天下之廣居，立天下之正位，行天下之大道。何為居天下之廣居呢？人的生存離不開環境，人與環境互相影響，人隻有保護環境，纔會有更為有利於人類生存的土壤。一旦環境被汙染，被破壞，人類生存的空間就狹隘了。一再狹隘，就失去了生存的環境了。至此人類何以生存呢？所以居天下之廣居，就是保護環境，利用環境，養育環境。何為居天下之正位呢？人類要安分守時，隨機應變，多餘的事不乾，多餘的事不想，多餘的閒心不操，手不能伸的太長，允許事事物物有不同的方式。何為行天下之大道呢？天下之大道，莫非是健康、敬畏、珍惜、安分；莫非是創造、合作、分享、共贏。千百年前如此，千百年後如此，恒古不變。己利不是人的本性，利他也不是人的本性。人的本性就是遠離痛苦，體驗快樂。人快樂了，就寬容了，就高尚了，就有了奉獻精神。反之亦然，人痛苦了，就自私了，狹隘了，叛逆了，也卑鄙了。

男人就是操盤的，操控著這個世界，還世界一個本來麵目，使人人各得其所，各得其位，各得其樂，各得其為。冇有男人，世界將會是暗無天日。

第三層，心理之源。人類的第一巨大能源，就是心理能源。它極具彈性和可開發性。這個被人本主義心理學家羅傑斯稱為機體的實現傾向。它的法則是機體總趨向於自己的滿意度，用一種體驗方式自然而然地向著自我實現的方向運行。人的作為應該適應機體的需要，去滿足機體的需要，從而變得快樂。而心理之源都會對機體的需要作出反應，或是正麵的，或是負麵的。懂得了心理之源，意味著主宰了“半個世界”。

男人就要設置情景開發人們的心理，使潛意識最大化，使心理能量最大化，使心理空間最大化。能包容一切，又能排斥一切。一切不利於人們生活的健康時，就要排斥；一切有利於人們的健康時，就要容納。冇有不變的排斥，也冇有不變的容納。

第四層，審美之源。人類的審美來源於天地情懷，是博大的，是寬廣的，是慈悲的，是敬畏的，是無人無我，是無善無惡；是無是亦無非，是無美亦無醜，形成了天地之大美，天地之大愛，天地之大善。但是，個體總是渺小的，生活的問題，人生的問題，一個問題解決了，另一個問題又出現了；小的問題解決了，大的問題又困惑了。而且因為困惑，大美大愛大善被小美小愛小善所替代。眼前的小惑往往使一個生命個體對問題解決不了，措手不及，所以個體產生了防禦反應，使天地之美，天地之愛，天地之善被障蔽了。有了小愛就有小恨，有了小善就有了小惡，有了小美就有了小醜，有了小事就有了小非。有了這些，一切大大地侷限了。這種侷限是必然的，一般個體限於人生的經驗，根本無法改變。

人是萬物之靈，是具有智慧的動物。在困惑之中，在艱險麵前，學會了聯合，發揮群體優勢，於是需要打開個體的侷限，進一步與人合同、聯手。如此，個體的狹隘開始變化，境界大了。但是人與人的聯合仍然是有限的，總達不到無限，這就是團隊的侷限。換句話說，任何團隊也是侷限的，缺少天地之情懷，就冇有大美、大愛和大善。所以人類的進步道路是極其艱難而又是不平坦的。人類文明也是曲曲折折，進進退退，反反覆覆的。但是人類的目標是明確的，那就是打破一切的侷限，走向大美無礙，大愛無疆，大善無形，實現天地之情懷。那時候，無家無國，無我無你，實現天地人共享、公愛、共美。

第五層，倫理之源。人的倫理是人類從無序走向有序，實現了人的自我管理。倫理道德，這是人類延續、發展、文明的必然，人類很早就意識到了，同時也做到了。但是並不是意識到就能做到，也不是暫時的做到就能永遠做到。一時重視了，社會風氣變得好了，又自然而然地變得麻痹了，社會風氣又變壞了，等到糟糕了，人們飽嘗苦果，痛定思痛，又開始重視了。這一過程循環往複，無終無始。

這一過程說明人類的活動方式來源於具體情境，並不完全是對固定不變的法則的一味堅守。這本來無可非議，是完全正確的，但是這種不重視就糟糕，一旦重視就變得更好，說明人類的倫理還需要繼續堅持，同時說明人類走向自覺還需要一個漫長的過程，急不得，也慢不得。

我們知道，倫理一定是一種侷限，如果冇有倫理，則必然處於一種混亂狀態。那麼，侷限是不是永恒的呢？侷限是不是能夠打破呢？任何侷限都不會永恒，任何侷限都會被打破，而任何侷限有可能會繼續侷限，任何被打破的侷限都有可能重新反撲束縛人類的行止。這就是人類的生活寫照，千百年前如此，如今如此，未來一段時期也一定如此。那麼，未來的未來呢？人類是智慧的，智慧意味著打破侷限，擺脫束縛，人類的未來一定是康莊大道，人類的文明一定是天地之大美，天地之大愛，天地之大善。

倫理固守、倫理侷限和倫理打破，三位一體，周而複始，步步為營，步步推進，步步擴展。從有限到無限，從有形到無形，都會反映人類的信念和理想，創造與分享，艱難與不難，薪火相傳，代代相傳，文明相傳。

男人是一種資源，是有生命的資源，是有智慧的資源，是能主宰一切的資源，他們會準確理解生命的意義，準確把握人生的樂章。“1、2、3、4、5、6、7、”七個數字，七個調子，還有延伸出來的不同生命的數字和不同生命的調子，他們一一接納，允許差異性，允許同一性，做到最佳調理，實現心靈大美，人生大美，生活大美，環境大美。人之為人——男人之為，為在看的遼闊，走的踏實，傳承文明，打破侷限，實現天地之大美，天地之大愛，天地之大善，天地之情懷。