人之為人 第十七章 ——人之為（二）

人之為人——人之為，人為萬物之靈，有何不為？

一草一木，都有為，何況人乃萬物之靈呢？人人如此，不論是何等人，做何等事，但人一定會做事的。人與物不同，有獨特的內在需要；人與動物也不完全相同，不僅是食色，還有更為豐富的需要。天地之間，天地養萬物，萬物養人，可謂天地之大義！人的需要是多元的，有了簡單的，還要複雜的；有了臭的，還要香的；有了小的，還要大的。如此這般，不僅是物質欲，還有控製慾。人不僅是需要，而且是**。需要也是**的一部分，而**遠遠大於人的需要，人隨著環境的變化，對不需要的也想要。這就是人與動物的不同，人人如此，男女亦如此。

人之為人——人生而為人。“人”字“一撇一捺”，能撇能捺，隻要“人”字不出頭，人何不為？老子曰：“善行者無轍跡，善言者無瑕疵，善抱者不脫，善建者不拔，善數者不用籌策。”人什麼事都可以做，都可以不做，做的天衣無縫，非善者無能為力。

一日，有人問我：“先生，我家夫人總不安心，她想與我離婚很久了，你有辦法留住她嗎？”我回答他：“善抱者不脫，這就是辦法。”他又問：“她要走，我能抱住嗎？”我答道：“不是有善抱者不脫嗎？”他很是惶惑，進一步又問：“此等事大，不是兒戲，您認真告訴我吧！”我答道：“如果她已經下定了決心想走，今日不走，明日必走。明日不走，後日會走，你能留住嗎？”他答道：“是留不住，我才請教你呀？”我問他：“她要走，你不願意讓她走是吧？”此人連連回答：“是這樣的。”我告訴他：“她想走你是留不住的。但是你可以想把發使她不想走，你就永遠留住她了。”來人惱怒，反問道：“那你不是在說廢話嗎？”

他惱了，我也惱了，答道：“留住就是不留，就是放開，讓她自由，如此她不想走了，不就留住了嗎？！”來人搖搖頭，大失所望，再問：“你還是冇轍。”我答道：“冇轍就是轍，你悟透了冇轍就有轍了。”他問道：“其中有玄機嗎？”我告訴他：“你知道她最需要什麼，做不需要什麼嗎？你給予她的是她多餘的，她缺少的你從不理會，她不離開你能行嗎？”

此人沉默了幾分鐘，還在繼續沉默。

他一會兒看我，一會兒看地，又一陣子望著天花板，他似看非看，似望非望，他究竟在乾什麼呢？

此人一時不開竅，但並不愚蠢。忽然他似有所悟，微笑了一下，一溜煙地回家去了。

一年後見到他，他笑嘻嘻的告訴我：“妻子被留住了，不是留住而是她不願意離開我。”他開心，我亦開心！

人之為人——人之為，該為則為，為在點子上，為在關鍵處，為在該為的時間段，一切都是好的。

善於做事者，必然天衣無縫，那是因為在做事時順應了事物內在的規律，捨棄多餘，補其不足。不到做事的時候不去做事，不到說話的時機不開口，不到該停止的時候不停止，一切順乎自然而不強自為之。

那人留住了婦人，但婦人不覺得是丈夫留住，是自己不想離開，這就是秘訣。

人之為人——人之有為。人一定會有為的，可以做木匠，也可以選擇鐵匠；不可以做木匠，也不可以做鐵匠；可以去擺地攤，也可以不去擺地攤。如此等等，世界上冇有一個人是什麼都不想做的。那麼，人的有為，有冇有可以把握的原則呢？

有三條原則：

第一條，什麼事都可以做，但不能傷害自己。

第二條，什麼事都可以做，但不能傷害彆人。

第三，什麼事都可以做，但不可傷害社會。

第一條，做事傷了自己，這叫不智。冇有一個人在做事時願意傷害自己，但從結果看卻造成了不少傷害。有兩個人，都是大宇宙的，一個做人高調，一個做人低調，他們都有高明之處，兩人做事從來冇有受到過傷害。

在一次打獵中，他們兩看到了一隻很凶猛的老虎，他兩同時有了一個很奇怪的想法。一個說道：“要是騎在這隻老虎背上馳騁在林子裡有多好呀？”另一個說道：“要是再有一隻這樣的老虎，我們每人騎一隻，平分秋色不是更好嗎？”話可以這樣說，事不可以這樣做。老虎是食肉動物，是百獸之王，是食人不吐骨頭的動物。騎老虎這是一個多餘的愚蠢想法，如果不是愚蠢想法，那一定是愚蠢的做法，否則一定是藝高人膽大。

世間的事都可以嘗試，唯獨這件事不可嘗試。

他們兩樂了，又不樂了。樂的是想入非非，有了非分的現實基礎，不樂是因為眼前隻有一隻老虎。心有多大，事有多大。胸懷有多大，事業就有多大。忽然間，這隻老虎大吼一聲，從林子裡又竄出一隻大老虎來。

高調的那人飛奔而去，直奔主題，快要騎在老虎背上了，老虎一個轉身，張開大嘴，一口咬住那人，轉頭鑽進林子裡了。低調的那人看到此情此景，沉著應對，另一隻老虎發現了他，朝他撲來。他一個順手牽羊，一隻手扼住了老虎的喉嚨，轉身騎在它的背上，老虎急的團團轉，張不開嘴巴。這人得逞了，開始變換方式，另一隻手撫摸著老虎的尾巴、背部和頭部。

說也怪，這隻老虎顯得溫順了許多，從表情可以看得出它是溫柔的；從行動看，它也是溫柔的。這人鬆開了扼製咽喉的手，老虎更加溫柔了。他一時騎著虎，一時又從虎背上跳下來，老虎不失溫柔，他總是得心應手。

看來，老虎也是可以騎的，但是以不傷著自己為原則。做到不傷著自己，騎老虎又何妨？！

第二條，做事傷了彆人，這叫不仁。人生在世，有自我之利益，有團隊之利益，有國家、民族之利益，也有正義之聲，職責所在。打假除惡，懲治**，亦是理所當然，必然會損害他人。那麼，第二條原則又是何道理呢？剷除公害叫除害，不屬於損害他人；除惡人，叫除公惡，不屬於損害他人；除公害除惡人，叫做大仁，是非常之人，做非常之事，不屬於損害他人。

第三條，做事傷害了社會，這叫目無王法。一個健康的社會需要一定的公共規則加以保護和約束，人們的生活纔會正常，人們的環境纔會安全，人們的行為纔會有序，少有所養，壯有所用，老有所安，人們纔會實現共同創造，共同分享。

人之為人——人之有為，堅持三條原則，不滅天理，不滅倫理，想做什麼，便去做什麼；能做什麼，便去做什麼；需要什麼，便去創造什麼，一切都是好的。