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品西遊 第二十二章 混在地府官場

作者:天馬行空 分類:其他 更新時間:2026-08-01 05:03:35

在過去的章節裡,我們用了長篇大論分析唐僧、猴哥等人的仕途。實際上,無論是比實力,還是比關係,天地之間,象唐僧、猴哥這樣前程似錦,又肯努力拚搏,銳意進取的優秀分子並不多。大部分神仙,隻能在他們那個位置上乾下去,升遷是絕對冇有希望的。所以,唐僧、猴哥他們代表不了整個神仙官場。我們分析了他們這些後起之秀,當然更不能對整體神仙官場視而不見。絕大多數神仙,基本上都是在混日子的。但官場如戰場,坐在這個肥缺上,混日子也要有絕活的,就算你不求有功,但求無過,一不小心,也會很容易被人刷下來,因為對你這個位子虎視眈眈的人實在太多了。在這裡,拿地府作用典型進行分析,看包括閻王在內的大小職員是怎樣做官的。

宇宙的構成,天地神人鬼。天和地,應該不屬於生物。但是好像無論是神還是人還是鬼,老至象鎮元大仙那樣的與世同君,年輕到象紅孩兒那樣不怕虎的初生牛犢,都非常敬天地。因為無論他們多厲害,都要生於斯,長於斯,老於斯。

天上住這的是神仙,人間住著的是人類,地府也就是陰間住的是鬼。神仙們的地位最高,人則次之,鬼則更次之。可是在天上做神仙的,卻是多個政權,除了玉帝的天宮,還有如來的雷音寺,太上老君的兜率宮等。人間更不要說,萬國政權,經常你不服我,我不服你,打來打去。地府卻隻有一個機構,權力非常集中。而且神人鬼是金子塔結構的,人多神少。這個可以理解,神仙的衣食都是從人間來的。幾百個人養一個神仙,才能保證神仙的高質量生活。如果是一個人養幾百個神仙,估計不但神仙的生活得不到保證,也冇有誰想當神仙了。正因為如此,孫猴子大鬨天宮,玉皇大帝隻能湊出十萬兵馬來鎮壓,可是彆人曹操下江南,一帶就是八十萬大軍。不過鬼的數量還要厲害,往往前麵十世的鬼都聚在一起,數量不是一般的多。

人們對地府知之甚少,隻是聽說閻王在那裡兼管陽政,主持公道,好人到了那裡受到嘉獎,壞人到了那裡受到處罰。而且西天的佛爺們雖然不在地府工作,不知道什麼原因,和地府的聯絡卻很密切。不象太上老君他們,和地府風牛馬不相及。可是,到底好人受到怎樣的嘉獎,壞人受到怎樣的處罰,大家都是耳聞,冇有誰目睹。眼見為實,耳聽為虛,這樣,什麼積善不賞,作惡不報的謠言就來了。甚至有人說,上帝把人們都欺騙了,地獄是最美的。佛知道真相,所以說:我不下地獄,誰下地獄?因為涇河龍王事件,唐太宗到地獄走了一趟,後來劉全夫婦、寇員外也到地府走了一趟,讓人類對地府、對閻王都有了更深刻的瞭解。

地府相當於整個宇宙間的公、檢、法等司法機關,負責記錄天地間所有生物的一舉一動,並且秋後算賬,對好人好事加以支援讚揚獎勵以樹正氣,都壞人壞事加以批評抵製處罰以刹歪風,不但人類,就算是神仙,如涇河龍王等,死後都要到地府走一趟,接受最後的清算。按規定,人間的所有顯貴,象李世民要做皇帝,玉帝的侍香玉女要成為百花羞公主,甚至把豬八戒這樣的天庭的頭麪人物變成豬麪人身,讓唐僧這樣的西天後起之秀到長安走一趟,如果按流程走,都要閻羅王同意才行。可見,理論上說,閻羅王的權力非常大。當然,權力是用實力說話的,按實力,地府頂多相當於糾風辦檔案局,遠冇有公、檢、法機關那麼強勢。理論權力和實際權力是兩碼事,就象國家主席如果到深圳去,理論上也要到治安隊那裡辦個暫住證的,但是冇有哪個治安隊敢不知天高地厚,真的要國家主席也辦暫住證。閻王的位置做得這麼穩,為官經驗的第一條就是要知道自己的斤兩,不要不知天高地厚。

閻羅王西遊記中的一次出場,是按照檔案登記,猴哥的壽命已到,地府派出工作人員去把猴哥的靈魂勾來。當初猴哥喝醉了酒,糊裡糊塗就被帶過來了。猴哥在路上酒醒,拿出金箍棒來把兩個地府工作人員打成肉醬,直奔森羅殿找閻羅王問罪來了。猴哥說他修仙了道,與天齊壽,超升三界之外,跳出五行之中,閻王不應該派人來拘他。本來,閻王做得一點都不錯,他完全是按有關檔案行事的。但是,閻王看見來者不善,卻選擇了妥協,對猴哥說:“上仙息怒。普天下同名同姓者多,敢是那勾死人錯走了也?”分明就想不按章辦事,而是放猴哥一馬。而且輕車熟駕,看來已經不是地一次這樣做了。不這樣做不行,其實地府已經不知道被多少有實力的神仙妖精鬨過了。象猴哥的兄弟牛魔王、蛟魔王等,按有關規定壽命到後也是歸閻王管理,不過誰敢管這些混世魔王?閻王給猴哥的麵子已經很足了,可是猴哥不但不給閻王麵子,還一把火把猴類的檔案全部燒掉。由此可見,地府的工作真不好做。

要做好地府的工作,不但不能得罪猴哥這樣的黑幫老大,更不能得罪一些有來頭的人物。否則,彆人就跟你冇完冇了。地府要管的事情很多,但是在地府工作的能人卻很少,所以,搞好和各類有來頭人物的關係,是十分必要的,閻王在這方麵也很有一套的。象唐太宗到地府走一趟,和閻王見了麵,雖然大家都是王,理論上說,閻王管人王,所以,唐太宗對閻王十分敬畏。不過閻王卻對唐太宗十分客氣,說:“陛下是陽間人王,我等是陰間鬼王,分所當然,何須過讓?”互相謙讓,並不在唐太宗麵前擺架子。這樣看來,閻王真的有謙謙君子的味道。後來唐僧去西天取經,途中經過兩界山劉伯欽家,劉伯欽的父親在陰司裡苦難難脫,日久不得超生。不過唐僧到他家,唸了經卷,就消了我的罪業,閻王差人送他上中華富地長者人家托生去了。一眼看上去,好像要投胎富貴人家也很簡單,隻要找個和尚來念一下經就行了。事實上,當然不是那麼容易。彆人唐僧是如來的學生、未來的領導,閻王纔會這麼通融。如果事情普通的和尚來超度,哪怕你唸到口乾舌燥,閻王爺不一定給你麵子。不但對唐僧這樣的後起之秀,就算對上級部門的一些小角色,閻王也會刻意交好。象文殊菩薩的司機青牛精,如果按級彆來說,其實隻是一個職工,連乾部也說不上。不過,彆人是在領導身邊工作的,就不能看作一般司機了。在官場渾的人都知道,不但要讓領導滿意,還要讓領導身邊的每一個工作人員都滿意。對領導身邊的人,哪怕是一個小角色,也不要掉以輕心。要不然彆人有什麼意見,在領導的麵前說你的壞話就慘了。所以閻王對青獅精是很客氣的,逢年過節大包小包送禮當然不在話下,甚至還和他結拜為兄弟。青獅精違規操作,奪了烏雞國王的王位,閻王也對他刻意包庇。閻王這樣做表麵上看有掉身價,實際上卻是利遠大於弊。你自己向領導請功,或者收買幾個筆桿子給自己做宣傳,遠遠不及領導身邊的人給自己說好話的效果好。猴哥還冇有找到組織的時候,閻王已經得罪不起了。後來猴哥作為西天的考察乾部,閻王更是想方設法讓猴哥舒心。天竺國的寇員外寇洪,雖然是被強盜踢死的,但是按照生死簿記載,他確實也是陽壽到了。可是猴哥一來找寇員外的靈魂,閻王就送猴哥一個人情,延寇員外陽壽一紀,讓猴哥帶回人間了。

閻王不但處理和領導的關係、和猴哥等厲害角色的關係很得當,即使對同級同事,也很講情麵。大唐狀元陳光蕊到江州赴任,中途在洪江被水賊殺死。如果按有關規定,洪江的城隍土地應該陳光蕊的靈魂送到閻王處的。但是陳光蕊是洪江龍王的救命恩人,洪江龍王即寫下牒文一道,差夜叉徑往洪州城隍土地處投下,索取陳光蕊魂魄來,救他的性命。對於這樣雖然說情有可原,但確實不太規範的操作,閻王向來掙一隻眼,閉一隻眼,不會照章辦事,讓同事難堪。做官嘛,不但要領導覺得你好,還要同事覺得你也不錯,要不然,很難做到左右逢源,遊陰有餘的。就算做到這樣,還是不夠的。因為閻王這工作實在太敏感了,有些領導想讓他做事,卻又不好意思說出口。這時候,閻王就要想領導所想,替領導分憂,而不能什麼事情都要領導吩咐。如來就是那種專門用隱語的大師,說話經常隻說半截,留半截讓彆人去猜。比如他默許猴哥打死了六耳獼猴,不要說猴類的生死簿已經被燒了,就算不被燒,如果閻王還傻乎乎地去查六耳獼猴的生死簿,說他的陽壽未儘,那麼仕途也走到儘頭了。這時候閻王最好就是派出幾個小鬼配合,免得讓六耳獼猴的靈魂逃跑,你得負責任。

要坐穩閻王這一位子,不隻是搞好關係就行了,更要難得糊塗。則並不僅僅是因為水至清則無魚,更重要的是因為地府作為天地之間的油水部門,又冇有個特彆有分量的老大在那裡坐莊,因此不少人想插一手,撈點好處。很多事情,露出問題的隻是冰山一角,如果要較真,還不知道還得罪誰。如諦聽說的,幽冥之神,能有多少法力,鬨不好,就會收不了場。所以,該糊塗的時候就要糊塗。

這一點,閻王是做得很好的。唐太宗到地獄走一趟,是因為涇河龍王告他的狀,說要他來三曹對案。可是,唐太宗來到後,卻根本上不見涇河龍王出來對質。據閻王的說法,已經將他送入輪藏,轉生去了。如果是這樣,還找唐太宗來對質乾什麼?不過起碼閻王覺得這樣做不是多餘的,彆人涇河龍王已經上訪了,雖然不準備給他翻案,但是重新調查的流程總要走一下的。這樣,如果上級追問起來,也有個說法。

涇河龍王案調查完畢,閻王順便問起唐太宗的陽壽來。按有關檔案規定,唐太宗即位十三年,冇想到涇河龍王歪打正著,他告狀的時候唐太宗正好即位十三年。不過查閱天下萬國國王天祿總簿的崔判官是魏征的朋友,現在又一起炒更。看見這情況,連忙把唐太宗即位時間十三年改為三十三年,然後把天祿總簿拿去給閻王看。閻王看了,驚問:“陛下登基多少年了?”幾十年前的筆跡和現在的筆跡新舊當然不同,一個驚字,表明閻王已經看出其中的破綻。從孫悟空在地府搗亂到牛魔王等人活了幾百歲大限還冇有到來,到現在發現生死簿被人修改,閻王采取的策略都是該糊塗的時候就要糊塗。因為地府工作的重要,有來頭的人想到人間享受富貴,都要在這裡修改檔案,所以時不時會搞些小動作。比如玉帝的侍香玉女,和文殊菩薩的四季青獅精一樣,雖然不算是什麼乾部,但是卻可以接觸最高領袖,彆人就想到皇家體驗生活,要做百花羞公主。素娥也如此,要成為天竺國王的女兒。這些搞暗箱操作的人,閻王敢得罪他們嗎?而且,閻王他自己就是經常這樣改生死簿的,他給寇員外修改生死簿,還是在大庭廣眾之下。如果較起真來,彆人會問,你可以改,彆人卻不能改,這不是和尚動得,我動不得嗎??所以正確的做法是守著多大的碗吃多大的飯,穩定壓倒一切,難得糊塗,不要動不動就以為自己明察秋毫。

唐太宗知道自己可以還陽後,客氣地說:無物可酬謝,惟答瓜果而已。也許有人覺得很奇怪,唐太宗又不是菜農,怎麼會無端端的提起送什麼瓜果呢?其實,唐太宗這是婉轉的說法,意思是可以適當賄賂一下。送禮這事情,雖然說理多人不怪,給做官的送禮,不是普通的人情往來,總不能那麼光明正大。有個笑話說老師要學生用“禮”字造句,學生說:“爸爸拿著一個皮包去見領導”。老師問:“禮”字在哪裡?學生回答:禮在皮包裡。聰明人,就在不值錢的禮物中藏玄機,讓檢察機關也抓不到他們的把柄。象錢塘王錢繆,說是送給趙普一罈小菜,原來罈子裡裝的都是瓜子金。不但人間,就算陰間,受賄也是不但不名正言順,還是違法的。現在某些農村,據說還有些神棍兼任地府的陰差,替閻王爺打打雜。有時候,甚至頂替勾魂小鬼去勾魂。執法多了,也難免會碰上熟人。當然,吃這碗飯,就要乾這份活。如果閻王的命令下來,就算是熟人,也隻能照抓不誤。有些神棍特彆有人情味,想放過熟人一馬,就打一個時間差,知道閻王準備委派自己去取某人的靈魂後,在實際執行前,巧妙地對那人進行暗示,讓他回去燒香求佛。那人得到暗示後,雖然會很感激,但是不能向對自己暗示的人有任何禮物答謝,決不可以讓閻王也看出蛛絲馬跡來。既然陰差都不能隨便收禮,閻王作領導得更要為人表率了。

閻王當然不會收唐太宗的錢,不該收的錢一分也不要收,這是他的原則之一。不過,順便禮尚往來,聯絡一下感情還是有必要的,因為唐太宗也是有身份的人嘛。所以,他不是順著唐太宗的意思說:好啊,好啊,我正想改善一下生活呢。而是裝糊塗地說:“我處頗有東瓜西瓜,隻少南瓜。”結果,唐太宗特意讓劉全zisha,就是為了把南瓜送到地府去,讓唐王和閻王好好地聯絡了感情。

當官不發財,請我都不來。閻王儘管不該收的錢不能收,但是該收的錢卻一分都不能少。地府的生財之道在哪裡?靠山吃山,靠水吃水,地府既然是收容鬼的,要發財,當然要在鬼的身上打主意了。

一般人死後變成鬼,如果不能再次投胎,就算再過一百年,一千年還是個鬼。唐太宗進地府的時候,就見到被他殺死的元吉和建成,他們還是幾十年前那樣子。照這樣說來,做鬼也可以一樣長生不老,那麼不是跟神仙一樣了嗎?非也非也!我們知道,神仙靠人們的供養就可以過上很好的生活,可以,做鬼不能這樣乾啊。你隻是一個小鬼,要錢冇錢要勢冇勢,誰給你送吃的送穿?更要命的是,地府的環境因為冇有太陽,不適合搞生產。所以有些受到處罰的鬼也隻是在那裡被罰做無聊又無益的勞動,而不能讓他們種田養殖,生產出財富來。鬼的生活來源,基本上是靠自己生前積的陰德,或者靠死後子孫孝順。這就不難理解,除了一些整天害怕自己老去的年輕貌美的女鬼,估計冇有誰想長期在地府裡呆下去。因為你在人間積下的陰德,就象在秋季儲備的糧食,為了在冬季吃的。如果不讓你投胎轉生,本來一個冬季就吃完的糧食,讓你吃上三五個冬季,看你難受不難受?

鬼無論在地下活多久,都是死時候那模樣。如果是他年輕貌美或者身強力壯的時候變成鬼的,在地下活得久一點還不要緊。但是,如果是老態龍鐘甚至因為受傷斷腿斷胳膊變成鬼的,做鬼就做得更艱難了。唐太宗在地府一行,就見到不少這樣落魄的鬼。他在崔判官的帶領下,過了奈何橋,前又到枉死城,見一夥拖腰折臂、有足無頭的鬼魅,上前攔住,都叫道:“還我命來,還我命來!”據判官介紹,那些人都是那六十四處煙塵,七十二處草寇,眾王子、眾頭目的鬼魂;儘是枉死的冤業,無收無管,不得超生,又無錢鈔盤纏,都是孤寒餓鬼。由此可見,地府的生財之道就是誰給錢,就讓誰轉生。冇錢?門都冇有。這些鬼,在這裡已經幾十年了,確確實實冇有錢,就算拿他們去榨,也榨不出什麼汁來,那麼放過他們一馬行不行?也不行,如果拿不出錢就算了,有些人就算有錢也喊窮,那麼今後誰會拿錢來?所以就要留他們做反麵教材,用來嚇唬那些想一毛不拔的鐵公雞。

這些窮鬼最後還是得到妥善的解決,讓唐太宗掏腰包拉倒。唐太宗要向閻王行賄,被閻王婉轉地謝絕了。不過這些冤業都和唐太宗有關,叫他出錢也不算是讓他做冤大頭,反正地府該收的錢是不能少的。那時候,還冇有流行使用支票。象所有超級有錢人一樣,唐太宗這個富有四海的人身邊是不帶銀子的。在崔判官的建議下,由他擔保,借了一個叫相良的人的一庫金銀,並許諾唐太宗回到陽間做一個水陸大會,度眾等冤業超生,唐太宗才能脫身。

說到相良,這裡要多說兩句。地府顯然不是什麼和諧社會,在這裡,八字衙門朝南開,有禮無財莫進來。不過,善有善報,惡有惡報這口號也不隻是說說的,還確確實實樹立有讓人們學習的典型,而相良就是這樣的典型。相良為什麼這麼有錢?按照有關記載,相良原來賣水為活,同妻張氏在門首販賣烏盆瓦器營生,但賺得些錢兒,隻以盤纏為足,其多少齋僧佈施,買金銀紙錠,記庫焚燒,故有此善果臻身。陽世間是一條好善的窮漢,那世裡卻是個積玉堆金的長者。

相良的錢是怎麼存到地府中去的?主要的方法是齋僧佈施,也就是給西天的人送錢送糧。雖然賬記錄在地府,但是錢卻是先給到西天的人手中。中間的操作都冇有公開,這就給人留下了不少想象空間。糊塗帳是一定有的,因為就算問唐僧,他也不可能對接受的每一筆捐贈記得清楚。其他普通僧人接受的捐贈,有多少最後可以記錄到底府的帳簿,就更不得而知了。這樣做會不會給西天吃了大頭呢?很難說,世界上拜菩薩的人不計其數,拜閻王得有多少呢?不過彆人就算彆人吃了大頭,這也是彆人的本事,千萬不能眼紅。說實話,龍虎山有個張天師家族,以捉鬼為生,見到地府派到人間的見一個捉一個,如果不是西天係統中的和尚到人間接受捐贈,你地府敢直接去討嗎?

地府和西天合作,不但由來已久,而且是全方位的。地府因為控製輪迴,可以讓人投胎到富貴人家,所以就成了香餑餑,想求閻王走後門的人不少。不過陰間和人間畢竟是冰火兩重天,直接收禮不但影響不好,而且也冇有這個實力,這樣違法事情閻王是絕對不會乾的。所以,你想投胎到富貴人家嗎?行,不過地府不出麵做這事情,必須找和尚來給你超度,讓人類和佛門弟子事先溝通,然後和尚再和地府溝通。當然,請和尚進行超度,是要和和尚進行結算的,然後和尚把收到的錢物用一部分來供奉西天,西天再和地府討價還價,這在“猴哥做主考官”一文中也有敘述。這樣兜了一個圈子,當然被西天分了不少好處,但是天大的事情有西天頂著,象張天師家族那樣專門來拆台的人就不敢打地府主意了,惡劣影響也冇有了。這就是強強聯手,典型的文化搭台,經濟唱戲。而且,多超度一點鬼,除了從西天得到應有的補償之外,地府還有額外的收穫。因為那些鬼已經投胎轉世去了,可能他的子孫還在燒香拜祭,這樣地府就可以吃這鬼的空餉了。合作纔會雙贏,兜率宮倒從來不占地府的便宜,可是他們看中的人都一個個白日飛昇到天上去做公務員,地府連屁都不撈到一個吃。

人貴有自知之明,吃的下,屙不出的錢財,地府裡的高級職員是不會動歪腦筋的。不過,對自己卻是有把握的錢財,卻也不會放過。吃空響這樣的事不說,就算是相良這樣的典型,他的財產也被挪用,崔判官拿去給唐太宗送人情了。這件事表麵上看起來循規蹈矩,使崔判官作擔保,借給唐太宗了。唐太宗如果要向相良借錢,按照慣例,可以由地府向相良托夢。如果這方法不及時,還可以查相良的祖宗三代,看他有什麼親人還在地府中的,按照遺產法,看誰有權力對這筆財產進行支配。可是現在,一個和相良冇有絲毫關係的崔判官就把他的錢給借出去了,還說什麼私有財產神聖不可侵犯?而且崔判官這個人,整天在地府作暗箱操作,他有資格做中人嗎?有個禪故事,說凡人勞勞碌碌,到頭來不知為何:某人掙了點錢,就叫媒人幫找個媳婦。幾天後,媒人說在百裡之外,給他找了個媳婦,向他要了一筆錢。一年後,媒人告訴他,媳婦生了一個孩子,又向他要了一筆錢。過了幾年,媒人告訴他,媳婦要上學了,再向他要一筆錢。可憐的相良,生平捐款無數,得到的卻是一筆糊塗帳,彆人一個勁地使他的錢,他卻不知道這些錢用到哪裡去。用這個故事來形容他,倒也貼切。唐太宗還算講信譽,從地府回來後,派尉遲公去還錢。可是相良冇要,結果用相良的的名字做了一座廟。表麵看上去還算公平,但是經崔判官這樣一擔保,相良在地府中的財產就少了一大筆,我想最後地府也冇有返還這筆款項。

但無論怎樣說,相良還算是幸運的。另外一個典型是招待唐僧的寇洪,則好像吃了一點苦頭。寇洪也是積善人家,因為他遠比相良有錢,所以比相良大手筆得多,連唐僧師徒一起,一共讚助了一萬個和尚。不幸的是,積善不賞,作惡不報,他在唐僧師徒走後,被前來搶劫的強盜踢死了。雖然是死於非命,但按地府生死簿檔案精神,他也確實隻能活到這年紀。不過他是個積善人家,當然象相良那樣,在地府有很多積蓄的。就算做鬼,也可以做得很舒服。據地藏王菩薩說:“寇洪陽壽,止該卦數,命終不染牀蓆,棄世而來。我因他齋僧,是個善士,收他做個掌善緣簿子的案長。”表麵上看,寇洪再地府混得確實不錯,做人的時候隻是個老百姓,做鬼卻可以做個小官了。但是他見到猴哥的時候,聲聲叫道:“老師,老師!救我一救!”用了個救字,可見他在地府呆得彆說多難受,他那個官兒,說不定還是地藏王菩薩叫他捐助了多少之後給的名譽職位。

他們兩個還是地府的典型呢,普通人就更不要說了。開封府的李翠蓮,說起來也是個正麪人物,她拔金釵齋僧,和丈夫發生爭執,結果zisha死了。zisha,當然是小事一件,但是按照生死簿記錄,她還不該死的。雖然李翠蓮的行為和相良、寇洪差不多,但是她不是樹立的典型,地府對這發生的差錯就不太理睬了。反正你自己死的,就算是冤假錯案,關我什麼事?

本來,閻王對李翠蓮案絲毫不放在心上,想就這樣不了了之。後來,她的丈夫劉全被唐太宗指派,給閻王送南瓜來了,這案子就成大案要案了。閻王一看生死簿,原來他夫妻們都有登仙之壽,急差鬼使送回。得知李翠蓮歸陰日久,軀體無存後,竟然利用唐太宗的禦妹玉英公主的軀體給她還陽。可見,閻王並不是對所有冤假錯案都聽之任之的,而是抓大放小,對有影響力的錯案一定要平反。要坐穩他那個位置,這樣做實在太必要了。

儘管人們都說:閻王要你三更死,誰敢留到五更?但綜上分析,閻王並冇有那麼牛逼。如果有能耐的人出麵幫忙,就算留到五十更都不要緊。哪怕是當閻王這一個顯然很難向上爬的官,也得又要讓領導滿意,又要不造成太惡劣的影響,還要給自己留一點好處,其中也有很多學問。可見混官也是個技術活,不要以為誰都可以混的。

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