明朝大佬戚繼光 第17章 倭亂大明(2)

- 當然除了倭寇狡猾之外，明軍的耍滑纔是禍亂勢大的主因。

當時的明軍是二桿子當官，兵油子入伍。

見到大隊倭寇，轉身就跑，見到小股鬼子，不緊不慢地尾隨，直到鬼子跑得岔氣脫水，極不情願地將掠來的絲帛、金銀和婦女遺棄路邊，官軍才鳴金收兵，回營分贓。

更有甚者是二者之間的默契戰。

所謂默契戰就是就是倭寇將手無寸鐵的百姓驅趕到戰場，倭寇在前麵屠殺、高效率地射殺，明軍軍在另一麵屠殺、高效率地射殺，交戰的雙方根本冇有接觸，更談不上損失，血流成河的隻是百姓。之後倭寇默契地遠走，而明軍則將百姓的屍體謊報成倭寇的屍體，去邀功領賞。

這也正好是中國皇權爭霸的縮影，群雄都儘力屠殺百姓，榨儘百姓的最後一絲一毫血肉，享用他們的血汗，淩辱他們的妻女。這就是亂世，sharen是群雄的工具，百姓冇有不被殺的權力。成為問鼎天下的霸主，就可以擁有一切，而失敗者就隻有死路一條，子孫不留，眷屬淪落為娼妓。而無論如何，百姓都要成為累累的路邊屍骨，成就帝王赫赫武功傳奇，子孫成為帝王的奴隸，辛苦勞動一生然後悲慘死去，供養著殺父仇人及其子孫，妻女成為勝利者的玩物，用身體愉悅著本應是不共戴天的仇敵……

千年王朝，儘皆如此。

所以倭寇的壯大很多時候是明軍慣的。

還有曆史常識在這裡掃盲一下，鬼子的首領都叫什麼八大王、辛五郎、善妙、莊公公等，一聽就不是什麼正經名字，遠不如幾十年後朝鮮戰場上什麼加藤清正、小西行長、豐臣秀吉等名字霸氣給力，何故？

那是因為，在明治維新以前，有名有姓的日本人必須有身份，大多數勞動人民隻能有名冇姓冇地位。

而看看倭寇的組成就知道他們連貴族的腳氣都傳染不到，所以倭寇的名字都直抒胸臆，冇有半點拐彎抹角的酸文韻味，一母所生老大叫太郎，老二叫次郎，老三叫三郎，以此倒推，看看山本五十六家中排行，你會非常欽佩日本女性的繁殖能力。

而善妙隻是個和尚，莊公公則是個老道，並非zhengfu公務員，冇有切那一刀。

日本人真正開始有名有姓那是到明治八年（1875年）的時候，維新zhengfu效法天朝習俗，頌布了強製性的《苗字必稱令》，規定了“凡國民，必須起姓”，否則重罰。

於是廣大日本勞動人民為了響應基本國策開始挖空心思閉門造姓，但文化素養匱乏的現實決定了大部分下層人民即便抓爆頭皮也想不出什麼上得檯麵的姓氏來，隨著《苗字必稱令》的大限將至，家家戶戶著急上火，於是拉著異性四處泄火，結果泄火泄出靈感，將肇事地點當作姓氏源頭成了人民群眾的普遍共識，於是什麼山下、井上、田中、河野、寺內、村口……

這一天馬行空百花齊放的創意運動造成了日本的姓氏海量發展。據不完全統計，現代日本的姓氏數目多達十幾萬，而中國十三億人，加上56個少數民族的全部姓氏，纔不過一萬剛出頭。

這個故事告訴我們，群眾的智慧是無窮無儘的，他簡單、直接並且蘊含大道。

倭寇勢大的最後一個原因。

最後的意思就是最重要，最主要。

隻要有中國人的地方，就有後門。

倭亂燎原，因為倭寇走了後門，得到了很多中國人的幫助。

雖然我不願寫，但我必須承認，這就是曆史，曆史是個高深莫測的棋手，這個棋手從來不按道理下棋。所以我們隻能從中品味那些殘酷的意趣。

倭寇朝貢，並不僅僅占了明朝便宜，也便宜了很多明朝人。

鬼子一路北上，沿岸的很多百姓開始乾起了出口貿易，將很多絲綢、瓷器高價賣給鬼子，鬼子回國再以更高價賣給國內土鱉，後來限貢之後，這種明麵交易開始轉入地下，很多zousi集團開始壯大，這也是為什麼限貢之後，倭寇並冇有壯大，因為維繫生活的底線還能保證，從這個角度講，zousi的存在，保了大明幾年太平。

但也就是幾年而已，幾年之後，嘉靖要求全麵禁止朝貢。

有個賢哲曾說過：人生不過是個虛妄，本來無一物，何處染塵埃。一切悲劇，都是因為我們想得太多。

自從遇刺之後凡事慣性想得太多的嘉靖為了加強政策的執行力，還配套出台了一籃子實施細則，諸如打擊zousi，驅逐倭船等，後來發現地下貿易屢禁不止，為了徹底杜絕zousi，嘉靖最終下了一道讓家家乾淨的命令——片板不準下海。

連出海打魚也不準，那些靠海吃海的人開始傻眼。東南沿海靠打漁、貿易（正當貿易）、造船、搬運為生的人生活亮起了紅燈。

雖然生活亮起了紅燈，但zhengfu並冇有為他們開綠燈，該儘的義務一樣不少。

當時的百姓，身上扛著三座大山。有田的要交田稅，誰讓你種了皇帝的地；冇田的要交人頭稅，你的命不是爹孃給的，是皇帝給的，所以要交份子錢；什麼都冇有的總有力氣吧，所以你得交苦力稅（徭役），

想占zhengfu便宜，門都冇有。

於是失去了生活來源的海民，不但領不到失業救濟，還要遭受高壓盤剝，這就是中國長期以來形成的等級製度：皇帝像海皇，官員像鯊魚，捕快像小魚，而老百姓則像那可憐的蝦米，搖著尾巴、心驚膽顫地遊過一張張血盆大嘴。

他們於是絕望。要知道，他們本都是極善良極淳樸的百姓，他們素以善於忍耐和感恩而聞名。他們會很快忘記你給的一百記拳頭，卻將你給的一小個饅頭記得是實實牢。

然而，他們還是絕望了。絕望之後，於是出離憤怒。

在這沉默的大多數中，已經有人站起。

他在大雨中伸直手臂，高舉天空。

他將作大呐喊。

既然辛苦一年zhengfu還說你欠他錢，既然這個醜陋的世界背棄了我，那就在告彆前將它洗劫一空。

既然苟活而不得，那就，

乾他孃的！

大不了一死，人過三十不為夭，但我死前一定得當個飽鬼。

於是民眾開始覺醒，想世事原本如此，你視若草芥，它任你揮霍；你視若拱璧，它一毫不予，這就是他媽的生活。

於是當禁海令實施頒佈之後，在每一個黑暗的角落裡都閃爍著眾多逡巡而動的眼睛，大家都等待著機會給欺壓自己的貪官汙吏下死手，讓那些上流社會的鮮血從**的肚腩中流出來，洗滌這個冇有希望的世界。

這個世界其實從不缺乏明白人，很多有識之士都看到了海禁政策引發的災難，抗倭名將戚繼光的老上司譚綸就直指海禁的荒謬：禦之怠嚴，則其值愈厚，而趨之愈眾。而福建巡撫許孚遠更一針見血地在奏疏進言：“市通則寇轉而為商，市禁則商轉而為寇。”

不知道哪個賢哲說過，好的問題未必就有好的答案，一個精辟的提問，往往帶來平庸的迴應。

雖然底下很多明白人，但嘉靖明顯不明白，不想明白。

聰明人隻反對愚蠢，愚蠢的人什麼都反對。

自從宮女行刺事件發生，嘉靖開始懷疑一切，你對他百依百順，他都懷疑你圖謀不軌，公然反對他的政策，隻會讓他對你憤恨不已。

於是他對一切意見充耳不聞，後來被說的煩了，乾脆跑進宮裡，不再上朝，誰也冇想到，他這一休假，就休了二十多年。

皇帝躲到深宮中休年假了，整個朝堂上拍板的冇了，隻剩下拍磚的了。

於是言官們胡亂進言，讚成海禁的，主張通商的，主戰的，求和的……口水仗連天，唯恐語不驚人，卻冇一個乾實事的。

上麵不務實，下麵肯定更務虛了。

明代小說家馮夢龍曾在《喻世明言》裡寫過個故事，兩軍陣前，倭寇把擄掠來的貧民百姓剃了頭髮，抹上油漆，假充倭寇。每遇廝殺，便推他去當頭陣。

而那些百姓，見到官軍自然大呼冤枉，紛紛求饒，可官軍隻管殺頭領賞，哪理你真倭假倭，於是照砍不誤，然後邀功請賞，而倭寇則繼續擄掠，各取所需，互不打擾。二戰時，西線上演靜坐戰，而這裡上演默契戰。

而那些壯大了的zousi團夥，為了增加聲勢，同時也為了不連累家人（武裝zousi反抗zhengfu，不用說都知道要滅族的），也紛紛冒充倭寇，而當地的zhengfu官員，也怕自己治下民眾造反（zousi既造反）的群體**件被中央知曉，維穩不利遭上頭問責，也樂得將轄區內民不聊生官逼民反的現實說成倭寇作亂。

就這樣，在各種不可複製的機緣巧合下，倭亂一發不可收拾。-