明朝大佬戚繼光 第16章 倭亂大明(1)

- 倭亂橫行的真相

清代，徐福家鄉出了個才子李汝珍，他在神話小說《鏡花緣》裡寫道海外有個雙麵國，其國人有兩張麵孔，正麵是和顏悅色、滿麵謙恭，背麵卻用浩然巾藏著一張醜惡臉，鼠眼鷹鼻，血盆大口。從小國寡民到朝貢乞討，再到沿海寇盜，日本人終於在十三世紀之後，露出了隱藏已久的罪惡之臉。

當時的日本，大內氏也已滅亡，徹底淪為梟雄的樂園，整個列島就是動物世界，弱肉強食永遠是生存的主題。

很多在中國隻能被稱為最基層行政單位的彈丸之地也紛紛獨立建國，結果一共冒出了六十八個國家，近兩百個獨立政權，這些政權之間每天隻有一個主題——殺戮。父子互搏、兄弟相殘，和尚抄起木魚搶劫，老道拿著拂塵行凶，端的是天理滅絕人倫扭曲，東瀛扶桑的土地上生長著一個民族的杯具。

因為戰亂導致大批各個階層的平民從之前的貴族依附關係中被動地被解放出來，因為太多的所謂主人被頻繁地乾掉，所以導致流亡的難民不斷淪入“江湖”（riverandlake）。江湖世界包括一切在日本帝國的混亂政治秩序中失意而又自由流動的因素：商賈、浪人、農民、漁夫、乞丐、僧侶、盜賊、以及手工業者。

對於這個複雜微妙而又時時變動的社會群體，他們最基本的生存權利是得不到國家暴力機器的庇護的，對他們而言，活著就是一切，為了活著，能犧牲一切，是弱肉強食的叢林法則而非鋤強扶弱的騎士精神構成了這群落難者的信仰。

作為一群戰敗者和無產者，他們知道日本本土難有立足之地，於是他們不約而同地投奔怒海，將目光定格在大洋彼岸的神州淨土，既然朝貢貿易的大門已經緊鎖，而且嘉靖皇帝又出台了所謂片板不準下海的禁海令，讓倭寇和大陸zousi商進行交易的風險成本大大提升，於是日本列島無法生活的社會底層份子們隻能拿起屠刀到大明國進行搶劫。

他們相信，東土大明有他們需要的糧食和金錢，他們會以食物鏈頂端最高級的捕食者姿態出現，這樣的海外冒險是扭轉命運繼續生存的唯一通道。

於是黑夜開始驅趕太陽，浩劫開始降臨人間，嘉靖大倭亂正式上演。

一群強盜帶著淘金的夢想和sharen的刀劍來到了江南，將魚米之鄉變成了血池地獄，本人文筆不佳，想像枯竭，隻能引用古語來形容那段淒慘至極的景象，

村村斷火，戶戶無人。頹垣敗壁，經幾多瓦礫之場；委骨橫屍，何處是桑麻之地？淒淒切切，時聽怪禽聲，寂寂寥寥，哪存雞犬影。

摘自《三刻拍案驚奇》。

其實一群冇有暫住證的海盜和難民能在煌煌中華掀起滔天巨浪是有很深層次原因的，這是很多曆史八股文上所諱言不語的，大如人類曆史，小如私人日記，中間一定有幾分隱瞞。就讓我為朋友們撥開迷霧，呈現一段真實：

倭寇禍亂江南的首要原因是倭寇缺錢卻不缺膽，這可以從倭寇的家鄉談起。

當時的倭寇大部分來自平戶（今日本長崎縣）、薩摩（今日本鹿兒島縣）、肥後（今日本熊本縣）。

就先從這三個地方說起吧。

平戶是距離中國最近的碼頭，那裡物產豐富，盛產海賊，以海盜事業相關產品為支柱產業，其地標性產品包括“八幡船”（海盜船）、“八幡大菩薩旗”（海盜名片，八幡大菩薩是日本武神，當時的日本海盜船皆以此旗為標誌）。因此該地當仁不讓地成為倭寇劫掠的大本營。

而且此地地處日本東部沿海，改革開放較早，容易接受新鮮思想，隻要你有一技之長，並且願意投身到高尚的搶劫事業，為成為海賊王這一崇高目標而奮鬥終身，那麼你就會成為他們的同誌（本義，拒絕引申）。

此外平戶麵臨大海，當地的姑娘吸收陽光水氣茁壯成長，不用整形也能長成波霸哺育後代，據說一百年後，有個叫鄭芝龍的華裔海盜在這裡當了老大，並且娶了個叫田川氏的本地姑娘，這個田川氏不辱使命，為了愛也為了中日兩國人民的友誼傳承，順利地為老鄭生了個兒子，這個兒子長大之後，給taidu份子當頭一棒，為海峽兩岸的和平統一事業做出了巨大貢獻，這樣的人曆史自然不會忘記，人民群眾尊稱他為國姓爺，又叫鄭成功。

薩摩冇有平戶的地緣優勢，這裡貧瘠荒涼，所以民風剽悍，特產武士和浪人。

據日本著名程朱理學專家雨森芳洲所述：薩摩州民俗悍不畏死，不論男女老少，隻要有人犯了大罪或丟了大臉，不需官府審判或族長聲討，隨便一人當街指責，你這個敗類，給全族鄉親丟了大臉，趕緊去死彆在這現眼。此人便還禮稱受教誨，然後立刻揮刀剖腹產，冇有半點猶豫。

最奇的是這些薩摩人根本不信宗教那套死後超生成仙的鬼話，明知自己去天堂無望也照切不誤，彷彿切的不是肚皮而是豬皮，蔑視生死讓鬼神顫栗，二戰時很多日本神風攻擊隊員便出產薩摩，據說，當代日本社會zisha率居高不下，便是薩摩民俗廣泛傳播而致。

好了，到現在清楚了，平戶產海盜，薩

摩產武士，倭寇的軍隊裡還缺什麼？

在回答這個問題前我先提出個問題：

提起鬼子的時候每箇中國人最先想到的是什麼？不用回答了，因為大家的答案都是一樣的。提起鬼子兵總能讓人想起禽獸，而禽獸的代表就出自肥後，因為肥後盛產一樣東西——人渣。

二戰的蘇聯戰場上，第三帝國的國防軍和黨衛軍永遠刻意保持著距離，因為正統的普魯士軍人以條頓騎士的精神為榮，非常厭惡黨衛軍虐殺俘虜和平民的流氓行為，而紅軍戰士，一旦知道交火的是國防軍，彈儘糧絕之時便會主動投降，而要是對戰黨衛軍，則會死戰到底，絕不被俘。

而肥後產的惡棍人渣則是黨衛軍也難以望其項背的，他們最擅長的就是將武士道變成sharen道，海盜隻要錢財，武士關註名譽，而肥後的惡棍人渣隻喜歡變態的殺戮，拆寡婦門，挖絕戶墳，踐踏人倫，摧殘天道。

抗戰中最慘痛的南京大屠殺，便是由肥後出產的禽獸兵團侵華日軍第六師團一手導演，師團長穀壽夫及手下士兵清一色的肥後籍人渣，據說現在很多重口味av小電影，很多也來自那個地方。

就這樣一群由海盜、浪人、惡棍組成的流氓軍團不遠萬裡來到中國搶劫，他們冇有退路，後退就得餓死，隻有拚命大乾一票，纔有可能解決溫飽問題，於是放開了的倭寇釋放出野獸般的殘忍，他們在平民的哀嚎中體味血腥的快感，他們在滿目的廢墟中感受踐踏的喜悅，如豺狼般勇悍，是倭亂難以收拾的一大原因；

其次，倭寇很狡猾，明軍愛耍滑。

倭寇雖然殘忍，卻並不腦殘。他們知道跨境搶劫，一旦失手，粉身碎骨。於是他們研究了一套對付明軍的戰法。

首先是兵器上，正經武士浪人使用的是倭刀，這種刀製造工藝極為繁複，但鋒利無比，與明軍的兵器相接，一般都是倚天劍碰上殺豬刀的效果。

其次就是弓箭，日本人用的弓是深山古竹和老藤打造的合成弓，射程遠，穿透力強，隻有他傷人，冇有人傷他。

再次是他們狡黠的戰鬥素養。

舉個例子，倭寇有個首領叫八大王，為人極為謹慎，每遇酒菜，都命令被俘的百姓先吃，等了半個時辰見無恙纔敢吃，唯恐誤吃了孫二孃的午餐。他帶隊搶劫時，怕挨黑槍因此隻走大路；怕挨板磚因此不走城下；平時行軍，排成一字長蛇，遠遠放出斥候（偵察兵），大部隊一路緩走一路看，所以“數十裡莫能近，馳數十日不為勞。”

還有個鬼子頭目叫辛五郎，擅長易容術，所以他的手下個個都是職業演員，經常打扮成明軍的樣子去搶劫，一旦山寨遇到正版，立刻撒腿就跑，而且邊跑邊挖洞，再以不可思議的速度在洞底放上竹簽鐵釘，洞口撲上稻草，給追兵下絆子，讓他們的腳板漏氣爆胎。

萬一不行被包圍了，也沒關係，倭寇立刻脫下軍裝，換上民服，江南水田林立，鬼子就近跳入溝渠，或彎腰扮插秧勞作狀，或抓魚做辛苦莫名狀，膽子大的，信步直接往集市遊蕩（“或披蓑頂笠，沮溺於田中；或雲巾紵履，蕩遊於都市。”）。

讓人感歎，無知者無畏，膽大者命大。-