明朝大佬戚繼光 第15章 嘉靖遇刺(3)

- 太和殿因為是外朝的正殿，所以國家大典及元旦、冬至、萬壽等節日，都在這裡隆重舉行，這個殿，俗稱金鑾寶殿。它和後麵的中和殿、保和殿，形成了三大殿，是外朝的政治中心。再往前走，就是乾清門。紫禁城的外朝與內廷之分就在這道門上。進了這門，就是內廷了。進乾清門往前直走，就是乾清宮，這是皇帝的寢宮。但是，皇帝日常真正的活動中心卻不在這裡，而在乾清宮前右側的養心殿。養心殿是皇帝日常辦公的所在，召見臣屬、舉行宴饗，都在這裡。這個殿有皇帝的小套房，在偌大陰寒的紫禁城裡麵，是比較溫暖的所在。養心殿取自《孟子》“養心莫善於寡慾”的典故，但是，“寡慾”固然太難，“養心”自也不易，這處神經中樞，其實倒是最擾人的地方。

嘉靖此刻便就寢於此。

楊金英她們便選取此時下手，她們趁嘉靖熟睡的時候，一起用繩子勒住皇帝的脖子，準備把天子送到天上的老爹那裡。

夢中冥冥有樂趣，覺後空空無大千。

嘉靖在一陣劇痛中甦醒，他突然發現平日裡麵目可愛溫柔聽話的姑娘突然個個青絲倒立，有如暴怒的獅子，一個個都準備和野獸搏鬥。

在那一刹那他知道發生了什麼，於是嘉靖拚命掙紮嚎叫，卻越發呼吸困難，在生命的儘頭，他終於知道自己一生多行不善，註定來世淪為惡鬼chusheng，烈火蒸騰，萬刀穿心，他隻能一身受之，所謂神仙樂園，隻是**點綴的囚籠，戳破以後，散發著茅房的惡臭。

他這時才意識到自己錯的有多麼離譜，在人生的舞台上，菜刀和魚肉的位置隨時可以互換，如果有來生，他一定提醒自己，對流血一週仍然不死的動物永遠不能大意。

按理說剩下的故事應該順理成章，暴君剷除了，宮女逃出虎口和王子或者青蛙們過著幸福的生活，但曆史是一種最不溫情脈脈，最殘酷也最荒謬的東西，它不會按照人們的意願去發展。

許多足以改變曆史進程的偉大人物都不該莫名其妙地死，比如亞曆山大，比如周世宗，比如嶽飛，比如伽羅華。但是他們畢竟都死了。所以不該死的死了，該死的不死，或許更符合曆史本身的風格。

所以該死的嘉靖還是冇死，勒在他脖子上的繩子因為楊金英緊張生疏而打了死結，於是他雖然覺得疼痛難忍還不至於窒息而亡，於是高高在上的皇帝發出了比賤民囚犯還要淒慘的呼救，手舞足蹈白眼直翻就是不斷氣。

就這麼僵持了一陣，其中有個叫張金蓮的宮女看到後非常害怕，她鬆開了手，驚慌失措中封建迷信再次主導了心理暗示，她心裡叫道：這是皇帝，真龍天子，不會被我們這些貧賤的宮女殺死，所以到現在他還能動。不能再下手，若不然到了地獄也會下油鍋。

於是張金蓮便偷偷地往後退，直到門口，然後健步如飛地跑向皇後的寢宮。

但她卻不知道，自己不管跑與不跑，當她拿起繩子那一刻，命運便早已定格。

方皇後一聽立刻五雷轟頂，鞋也不穿便帶著太監守衛趕去乾清宮西暖閣裡，立刻將那些反抗命運的宮女手腳打斷，全部拿下。

接著又叫來禦醫又是推拿又是灌藥，又是撫心又是拍背，再加上陶仲文又帶著大批弟子燒黃紙唸咒語，連連做法，嘉靖終於醒轉過來。

其實嘉靖本也無事，隻是脖子受了嚴重的扭傷，最主要的是被眼前的場景徹底嚇蒙了，根本冇回過神來。

接下來的事情也非常簡單，十幾名宮女被押赴菜市口，騎木驢遊街，然後淩遲處死。然後棄屍喂狗。

淩遲也稱陵遲，即民間所說的“千刀萬剮”。陵遲原來指山陵的坡度是慢慢降低的，淩遲本意為：“緩緩的山丘”。用於死刑名稱，則是指處死人時將人身上的肉一刀刀割去，使受刑人痛苦地慢慢死去。淩遲刑最早出現在五代時期，正式定為刑名是在遼，此後，金、元、明、清都規定為法定刑，是最殘忍的一種死刑。

曆史上最有名的淩遲當屬正德五年（1510），太監劉瑾以謀反罪被判死刑，聖旨特批，將他“淩遲三日”，也就是要整整活剮三天。據說行刑時每十刀一歇，一吆喝。第一天結束，冇剮完，怕劉瑾餓死，還給他鬆綁餵了兩碗粥，等他恢複體力休息一下再接著剮，結果一共剮了三千三百五十七刀，民間所說的挨千刀的，就是打這來的。

但劉瑾淩遲是罪有應得，而楊金英這些無辜的宮女卻慘遭此酷刑確實讓人扼腕歎息。

拋屍的時候，荒漠的孤墳下起了小雨，天邊降下深深的暗影，遮住了所有悲歡，而那些死者的笑臉，模糊而遙遠，她們的一生，也許隻是一句來不及說完的話。

我想通過這段文字表達的就是曆史可以永遠比你想象得更加殘酷，皆大歡喜的結局往往隻出現在童話或電視劇中，罪惡和醜陋纔是生活經常裝扮的樣子。

讓我們記住這些放抗命運的宮女名字吧：楊金英、楊蓮香、蘇川藥、姚淑翠、邢翠蓮、劉妙蓮、關梅香、黃秀蓮、黃玉蓮、尹翠香、王槐香、徐秋花、張春景、鄧金香、陳菊花、張金蓮。

其實最應該記住她們的不是我們，而是那些高高在上不可一世的偉大人物，即便是再渺小卑微的生命，都有生存的權利，都有生命的尊嚴，尊重她們，就是在尊重你們自己。

故事到這裡就結束了嗎？

當然不會，方皇後把這場宮變當成了剷除異己的天賜良機，她嚴刑拷打最為膽小的張金蓮，誘導她去陷害自己的眼中釘肉中刺端妃曹氏、寧嬪王氏。

這端妃曹氏、寧嬪王氏又是何人，要讓方皇後如此惱恨？

這得從皇宮女人的排位說起：

當時皇宮女人的級位是：最高級是皇帝的祖母——太皇太後；第二級是皇帝的母親——皇太後；第三級是皇帝的大太太——皇後；第四級是皇貴妃，是姨太太的頭兒；第五級是貴妃，等於二姨太，兩個；第六級是妃，等於三姨太；第七級是嬪，等於四姨太；第八級是昭儀，等於五姨太；第九級是美人，等於六姨太，人數不定；第十級是貴人，等於七姨太，人數不定；第十一級是宮女，人數不定。宮女隻算是丫環，還不夠資格做姨太太，要被皇帝看中，有了性行為才能升級做姨太太。明朝時期的宮女約在兩千人以下，在中國朝代裡，還算是少的，因為唐朝有過四萬人的記錄。**時代帝王的橫淫，光此一件事，就可想而知。

從這個等級排位來看，端妃曹氏、寧嬪王氏和方皇後根本不是一個量級，就像宰相和縣令一樣，根本無法相提並論。

那為何方皇後非要至她二人死地呢？

原因很簡單，在**社會裡，等級的升降完全憑領導者的喜惡，隻要皇帝足夠喜愛，宮女也有當貴妃的可能，即便冇有名分，單憑皇上的寵愛，也足以橫行後宮，不懼皇後。

此時的端妃曹氏天生麗質，正是當紅之年，深得嘉靖寵愛，而寧嬪王氏則剛剛給嘉靖生了個兒子，也是萬千寵愛集於一身，早就把統率後宮母儀天下卻一直冇能為嘉靖下蛋的方皇後害的得了高度紅眼病，於是理所當然藉機除掉和她爭寵的兩個絆腳石。

結果皇帝的兩個寵妃也被淩遲，作為皇帝的女人肯定不能像宮女那樣遊街示眾**淩遲，找了個宮院深處行刑，然後丟進枯井，就算是為她們儲存了最後一絲皇家的尊嚴。

這就是曆史上著名的壬寅宮變。

故事到這裡就結束了嗎？

當然冇有。

如果背叛是一種勇氣，那麼接受背叛需要更大的勇氣。

嘉靖明顯冇有這種勇氣，在被昔日為了和他上床而激烈競爭的玩偶所刺殺後，他被這樣殘酷的事實所震驚，十幾個溫順的羔羊瞬間變成索命的羅刹，更讓他無法接受的是，自己平素最為寵愛的端妃曹氏居然也想加害於他，剛剛喜得龍子的他轉眼卻發現孩子的母親在詛咒他早日成仙。

嘉靖終日籠罩在恐懼和麻木裡，死於兄弟殘殺或權臣官宦手中，史書還好記載，若死於卑賤女子之手，自己就成了千古笑料了，恐怕也是對自己大禮儀正統之爭的絕妙諷刺，恐怕連諡號都變成個嘻宗了。

雖然他已成功將這些卑賤的謀反者身首異處並且挫骨揚灰，並且嚴令所有宣傳機關不得透漏有關此事的半點訊息，否則族滅身死，但聰明如雪的嘉靖，當然知道所有措施都是在掩耳盜鈴，這件事不日便會傳遍京城乃至天下，野史作家、文藝愛好者和八卦傳播者們會把這件事添油加醋地改編成成百上千的版本去廣為傳頌，他死之後，這件事也是早晚必定載入正史的。

他的成仙事業，險些因為少女的繩索而夭折。他的九五之尊，險些因為卑賤的生命而葬送。他貴為天子，生命卻也和凡人一樣脆弱，名聲卻想蒼蠅一樣惡臭。

他無法接受這樣的事實，更被這殘酷的景象徹底嚇得失去判斷的智慧而萬念俱灰，在“壬寅宮變”後，嘉靖皇帝搬進了皇城西苑的永壽宮，從此再也冇有回到留下一世夢魘的紫禁城。

但人雖冇回去，心卻從來冇離開，他永遠都記得那個晚上，那些猙獰的叫聲，那群被剁成肉醬的姑娘，那床邊剛剛還柔聲嬌嗔的愛妃轉眼就變成手持屠刀的索命厲鬼，在事實麵前，他的想像力越來越發達，後果就越來越不堪設想。

他開始懼怕一切，懷疑一切，一片樹葉震落，他也會感到刺刀加身，一陣微風吹過，他也會覺得渾身發涼，過分的精神壓力導致嘉靖變成了偏執狂：他在潛意識中將一切悲劇歸咎於外物的侵擾，以擺脫自己的道德責任。

所以當他接到禮部呈來的鬼子討要貢品的奏摺後立刻勃然大怒，長久憋悶的怒氣立刻讓他陷入非理性的癲狂，他咆哮著：

鬼子拉低了整個人類的檔次！斷交，絕交，從此和他們就是兩條平行線，決不能相交！

大臣們都麵麵相覷，這會導致什麼後果大家心知肚明，不讓強盜以物易物，強盜自然拿刀交易。對付拿刀的倭寇自然不用害怕，

但是一哥在憤怒之後又下了另外一道聖旨，除了zhengfu不能和倭寇交易，所有沿海居民都不能和倭寇交易，為了保證政策的絕對執行，沿海居民片板不得出海，打漁也不行，抗旨者立即處死

群臣麵麵相覷，這次打擊麵太大了，你讓靠海吃海的人不能出海，這不是逼著人家崇拜死神嗎？人民活不下去，自然會革zhengfu的命，這麼是多麼淺顯的道理啊！但一哥這樣瘋狂，和他意見相左的任何提議都會被遮蔽，而人則會永遠刪除，所以冇人敢說出半個不和諧的敏感詞。

就這樣，大明帝國徹底斷絕了一切和倭國的貿易往來，冇了天朝的賞賜，鬼子的日子難上加難，逼急了的兔子都會咬人，何況一群餓瘋了的豺狼！-