明朝大佬戚繼光 第14章 嘉靖遇刺(2)

- 雖然呂祖自己寫有一篇《警世》詩道：“二八佳人體似酥，腰間仗劍斬凡夫。雖然不見人頭落，暗裡教君骨髓枯。”又說過：“息精息氣養精神，精養丹田氣養身。有人學得這般術，便是長生不死人。”是勸誡世人節製女色，但那是對凡夫俗子而言，陛下天之驕子，福澤四海，非但不受此限，反而應仿效軒轅黃帝，及早成仙，那纔是真正的天福永享，並且造福蒼生。

再者君王不聞，後宮佳麗三千，陛下如不寵幸，深宮之內，埋葬多少青春佳麗，陛下縱慾一為成仙，二也是福澤這些宮女妃嬪，豈不聞：

嫫母西施共此身，可憐老少隔千春。

他年鶴髮雞皮媼，今日玉顏花貌人

花開花落兩悲歡，花與人還事一般。

陛下此舉也是造福後宮，讓其得享隆恩。

再者所謂性命相依，以命為重，以性為靈便是緣此。以燈為喻，燈油是命，燈光是性；有燈無油，燈必不明；徒有燈油，燈必不光，修道之意在教人積足油量，並教以點燈之法，則人生必充滿光輝。到達極致便可白日飛昇，羽化成仙。

接著便遞給嘉靖《天地陰陽交歡大樂賦》，並向嘉靖傳授房中“十機”、“五音”、“五氣”、“三至”、“十修”等各項技巧，強調充分運用聽覺、嗅覺、視覺、觸覺等感覺器官來最大限度地得到滿足。

一席話說得嘉靖醍醐灌頂，拍案叫絕，對道教的尊崇無以複加，立刻加封陶仲文“神霄保國弘烈宣教振法通真忠孝秉一真人”，領道教事，封其妻為一品夫人，其子陶世同為太常丞，女婿吳浚，從孫良輔為太常博士。

封完了彆人，該封自己了，為了表達自己誠心向道，嘉靖也開創了一個千古第一，他成了史上第一位穿道袍戴道冠上朝的皇帝，並且自封了一個空前絕後的道號：

靈霄上清統雷元陽妙一飛玄真君、九天弘教普濟生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁一陽真人元虛玄應開化伏魔忠孝帝君、天上大羅天仙紫極長生聖智昭靈統元證應玉虛總掌五雷大真人玄都境萬壽帝君！

遇刺

道教裡有一種高深的修煉，名為練內丹，修元嬰。所謂陰陽相感慨，精凝成童子是也。據傳，修煉到此一境界者，便可成為真人，能借雲飛去，朝見上帝。如此玄妙的修為，非我所能見，亦非我所能語。然而，道在邇而求諸遠，事在易而求諸難，不亦殆乎。

元嬰：修煉元神，顯化嬰兒。丹道中煉化元神，簡而言之是待一顆無形無質的金丹煉成以後，用粉碎虛空的方法脫離丹室，化做一顆瑩瑩靈丹，上衝中宮位置，尋本性而練化元神，謂之“明心”。陽神煉化純圓，飛騰而上於腦中“見性”。尋著離宮陰神，聚結合體在泥丸宮裡，霞光滿室，遍體生白。一戰將息，而又迴歸於腹內元神處，合化為命胎。疊起蓮台，虛養命胎，進而胎化元神，默默溫養，直待紫氣虛來時節，元嬰養育健全，冉冉而出天門，旋而又回。元嬰修煉成功過後，就已經是半仙之體了，有人說元嬰有形，有人說元嬰無形，我估計元嬰應該是無形的，指的是返回”嬰兒”（即無損）的境地。

因為嘉靖嫌修仙的進展較慢，同時也是為了縱慾的需要，畢竟自己在雙修方麵還很有想法，隻是體力不行，冇什麼做法了，於是便讓陶仲文想想怎麼用修元嬰的方法助其成仙。

但陶仲文顯然很有自知之明，知道自己道行遠遠不夠，於是把修元嬰變換了個形式，用煉製的紅丸做催化，助其修煉元神。

於是他把親手煉製的紅丸交給嘉靖，讓他從禽獸再變成魔獸。

據說這融合了各種名貴中草藥、重金屬礦物質和各色動物分泌物煉成的紅丸，功效有如丘位元的純陽箭，小小一粒就能讓人癡迷俯臥撐，趴在地上強暴地球，如此神物嘉靖當然垂涎欲滴，於是指示批量生產。

跟著問題來了，這個紅丸需要少女的初經做藥引，少女好辦，嘉靖大筆一揮，天下貌美的即將進入青春期的適齡少女全部被征入宮中。

但你怎麼知道少女何時初潮，初潮就一次，錯過了就冇了。

你冇辦法，陶仲文有辦法。

具體什麼辦法，我也不知道，準確地說，我也不想知道，和肯德基催熟小雞一個道理，但殘忍變態何止十倍百倍。

卑鄙行事，齷齪做人雖然是陶仲文的一貫宗旨，但他還是覺得內心戰栗，不敢擅自做主，連忙向嘉靖彙報。

嘉靖隻批示了一句話：

價值連城的商品，一錢不值的人類。快樂從來都是建立在痛苦之上，我隻要結果，不問代價。

於是死亡姍姍而來，帶走了一個個身姿美妙的少女。

據說催經的過程極為血腥，遠遠超出你對人類罪惡所能窮儘的想象。那些從全國各地集中而來的適齡少女，彷佛含苞的花蕾跌入糞坑，催不成的被折磨死，催成的痛苦死，個彆生命力旺盛熬過摧殘的也僅剩理論的生命體征，生不如死。

俗話說幫領導辦十件好事不如跟領導辦一件壞事，跟著嘉靖壞事做絕的陶仲文從此飛黃騰達，紅

得發紫。

後來因他練得丹藥確實壯陽，讓嘉靖的神通直逼中國足球，全場飛奔，堅決不射，嘉靖不是神仙，勝似神仙，於是又封陶仲文禮部尚書，加授少師，兼少傅，少保，史評“一人兼領三孤，終明之世，惟仲文而已”。地位相當於神。

於是陶仲文工作更加賣力，還將自己的催經**搞了個升級版，說是為了保證宮女們的絕對純潔，所有待采宮女一概不得進食，每天隻能吃桑葉、飲露水，等到奄奄一息再取藥催經。

他的榮華富貴下流淌著萬千少女淋漓的鮮血，他一邊禽獸，一邊傷感，一邊加班加點。

但他卻忘了，刺刀下的一時服從必將轉變為反戈一擊的決心。

嘉靖二十五年（1546年）十月，那個帶著決心的人來了，她叫楊金英。

楊金英長得不錯，但是寡相，帶戾氣，氣質不祥，史書裡說這種女人常常導致兵戎相見、大星犯日。

楊金英是個老牌宮女，自然過了初潮的年齡，雖然她冇有生存危機，但她還有活著的良心。她很同情不如豬狗的姐妹，所以每次見到陶仲文背影，她都暗罵雷公瞎眼瞄不準。

但很快，她就從同情彆人變成被人同情了。

我之前說過，她是個老牌宮女，老牌宮女的意思就是她不用陪皇帝睡覺了，但她得幫皇帝乾活了。

她分到的活還不錯，養龜。

但這不是一般的龜，是陶仲文進獻的五色神龜。

應該說陶仲文能混成道家領袖確實有他的過人之處，他深刻地知道像嘉靖這麼胡搞亂搞的人，不僅腎虛，內心一樣很虛，這樣的領導能力不行，但最愛麵子，特彆喜歡天降祥瑞之類的胡話，於是他就弄了這麼個花花綠綠的王八，讓嘉靖相信自己的**感動了上天，派遣神獸助他修仙。

結果一場大雨，神龜脫色，倒是把個龜池搞得五顏六色，本來活神仙就是裝逼犯，所謂五色神龜就是王八塗了色素，但既然最高領導願意相信謊言的真實，手下隻能將造假的遊戲繼續，於是專職養龜的楊金英隻能裝聾作啞，見怪不怪。

但誰知陶仲文萬貫家財還是個鐵公雞，神龜的塗料居然也敢用假貨，那些色素混到水裡，讓王八喝了，就像武大郎喝了招魂散，很快打蔫，最後玩完。

看見池子裡四腳朝天的神龜，楊金英和一群宮女徹底心涼，皇帝的神物死了，等待她們的隻能是陪葬。於是大家聚在一起大罵陶神仙，你爹孃用那10分鐘來散步多好啊！

然後大家坐在一起，她們不敢痛哭，不敢嚎叫，因為一絲一毫的聲響都可能惹來殺身之禍。

於是大家一起沉默，夜色蒼茫，皇宮深不見底。除了這群可悲的姑娘，所有人都已入睡，肅殺的星光如刀鋒般照著人間縹緲的夢，一些人夢見升官，一些人夢見發財，還有些清醒的姑娘正夢見被剁成肉泥。

我的大學對麵是個城中村，一到午夜，許多中年婦女像幽靈一樣陳列在路邊，表麵歡笑，內心憂愁，不斷騷擾著過路的雄性生物，希望他們光顧自己不再年輕的身體，用最卑賤、最屈辱的方式來換取明天的生活費和兒子的書包。

她們也是人，我那時想，又過了些年，經曆了生活波折的我再回憶此事，才覺得她們也許就是我自己。

楊金英也是這麼想，我們也是人，我們再卑賤再屈辱也有生存的權力，雖然我心眼有點小，但不缺，雖然我脾氣很好，但不是冇有，所以即便你是皇帝也千萬彆tmd惹惱了我。

楊金英把想法和大家一說，長期的深度迫害立刻讓這群孱弱的姑娘取得了驚人的一致，大家明確表態，拒絕嚇大。

道路明擺著的，問題不是怎麼走，而是走不走。

玩弄我們的身體、玩弄我們的靈魂還要玩弄我們的生命，不把我們當人看，我們就隻能不辦人事了。

毀誰不是毀，滅誰不是滅？既然你讓我們下不了台，我們就讓你冇機會上台。

哲學家謝林這樣評價歌德：隻要他還活著，德意誌就不會孤獨，不會貧窮。

這群宮女這樣評價嘉靖：隻要他還活著，女人們就註定孤苦，下場淒慘。

於是她們擊掌盟誓，乾掉嘉靖，創造幸福。

在開啟下麵的故事前先介紹下皇宮格局吧。

皇宮被叫做紫禁城。中國習慣天帝住的天宮叫紫宮，紫是紫微，就是北極星，北極星位於中天，明亮而有群星環繞，象征著帝王的君臨。紫禁城的格局，就是這樣建造起來的。太和殿雄踞中央，居高臨下；皇帝寢宮乾清宮、皇後寢宮坤寧宮，乾坤定位；東邊日精門、西邊月華門，日月分列；十二宮院，十二時辰。東西六宮後麵的幾組宮閣，群星環繞。從天地乾坤到日月星辰，真命天子就這樣用宮殿襯托出來了。

而作為皇帝居所的太和殿自然就是皇城內最偉大的建築了。殿前麵圍著三層龍墀丹陛，第一層二十一級，第二層第三層各九級，每層都圍有白石雕成的雲龍欄杆，曲折而上，再上麵就是金碧輝煌的中國最大的木構大殿。殿基高二丈（約六公尺

）、殿高十一丈（約三十三公尺），是用八十四根楠木大柱做骨架造成的。-