明朝大佬戚繼光 第12章 大禮儀(4)

- 這下京官們慌了，張桂二人已經難以招架，再加上名滿天下的王陽明團隊來幫手。

對於王陽明門人的口才，京官們早有耳聞。據說經王陽明親手調教的門生，全部舌燦蓮花，隨口一辯，能讓母雞搶著報曉，公雞嘗試下蛋。其誘惑力之強，有如海妖塞壬的歌聲，凡人不可抵擋。

而京官們當然冇有太陽神阿波羅之子，俄耳甫斯那兩下子，不能用琴聲蓋過海妖塞壬的歌聲，那最好的辦法就是像奧德修斯那樣，用蠟塞住雙耳，乃至把自己鎖在桅杆之上，根本就不要聽。

於是他們打定主意，堅決不能讓這幫土鱉進京，否則不但罵架得輸，連職位都得輸了去。

於是京官們再次聯名上書：表示同意在興獻帝前加個皇字，但為了尊敬先皇，大皇父還是明孝宗朱佑鏜，他親爹興獻帝隻能排老二，而且為了區彆，還要加個本生二字——本生皇考恭穆獻皇帝。

鬥爭從來都是曲折的，既然官僚們退了一步，自己的父母都加了皇字，進了太廟，就順坡下驢吧，嘉靖在妥協中又前進了一步。

然後京官們便趁熱打鐵，這事就過去吧，張熜、桂萼那些閒雜人等就不要進京了。

嘉靖想想也是，便下旨讓二人打道回府。

準備大乾一番的張璁和桂萼在鳳陽這個地方接到讓他們返回南京的旨意，

回去？

老子出來了就要混個北京戶口，不入閣絕不回頭。

於是兩人繼續上書，指出皇帝被官僚們忽悠了，立刻去掉“本生“稱謂，因為“本生”二字就意味著生身父母比弘治矮了一頭。親生父親就是唯一併且第一的皇考，先帝為皇伯考，並且表示打鐵趁火旺，下餃子趁水開，讓我們進京，幫你把認爹路上的一切障礙清除。

並且告訴嘉靖，不要怕京官鬨事，彆忘了南京還有一個備用朝廷，這裡的官員（主要指自己）都支援你，這裡六部齊全，獨缺皇帝，下決心乾吧。

這一下終於把皇帝點醒，爹就是爹，哪有什麼本生他生，於是急招張、桂二人進京。並任命為翰林院大學士，並且暗示，放手大乾，一切有我。

左順門

去不去掉“本生”，這是個大問題。如果去掉，就意味著京官們一敗塗地，在官場上一敗塗地就意味著官職不保，飯碗冇有。

於是楊慎這個文壇領袖號召所有涉事京官不要文鬥，抄起傢夥趁著張璁、桂萼進宮的時候將他們乾死，書生要武鬥，整個帝國陷入了瘋狂。

可是張桂二人早就收到風，立刻躲在武定侯京師左軍都督郭勳府上幾天幾夜不敢出來，郭勳是皇室宗親，又手握兵權，掌管禁軍，楊慎隻是書呆子，並不是呆子，當然不敢跑到人家府上鬨事。

可是他怎麼也想不明白，堂堂的武定侯為何會收留兩個芝麻小官。他們更想不明白到底是誰走漏了風聲。

原因很簡單，因為郭勳能當上侯爺，除了家族因素（他祖宗是幫朱元璋打天下的郭英，開國元勳是也），自己也不是白給的，在這場議禮之爭中，他看見了天平已經開始向皇帝這邊傾斜，所以立刻投機，準備在這場爭鬥的尾聲中渾水摸魚。

但問題是怎麼投機，當庭支援嘉靖，自己一介武夫肯定罵不過楊慎這個才子，還把楊氏一黨全部得罪，這是個笨方法。

於是他選擇了另外一條路，隻要讓皇帝知道他是支援他的就行了。不一定要捲入這場是非之中，郭勳想的不是他應該留給嘉靖怎樣的第一印象，而是他應該強加給嘉靖怎樣的第一印象，關於這個第一印象，嘉靖有權評價，卻無權拒絕。

所以他便把寶壓在張桂二人身上，一麵派人保護他們進府避難，一麵到皇宮裡去報信，你要找的人讓我保護起來了，所謂一石二鳥。

風險投資的最大原則是什麼？就是從來雪中送炭，絕不錦上添花。惟其如此，方可最小投資，最大獲利。郭勳在嘉靖最需要張桂二人為他開路的時候，隻不過輕加援手，便換來了嘉靖的崇敬和信任。而且並未和楊黨完全撕破臉，不管哪邊得勢，他最終都不吃虧。

高人，絕代高人！

再看楊慎這邊，要打的打不著，隻能重新再打口水仗，紛紛上奏反對嘉靖朝令夕改，失信天下。而嘉靖此時已鍛鍊的百毒不侵，隨你怎麼罵，就是置之不理，於是將這些奏章紛紛留中，一概不看。

看著自己辛苦撰寫的奏摺泥牛入海，很可能會成為太監茅房裡的禦賜衛生用品，群臣紛紛罵街，慷慨激昂。

在印度的某些地方，當大象還是小象的時候，馴象師就會時常把它拴在一棵小樹樁上。小象想要玩耍，於是使勁掙，可力氣還小，終究不能掙脫。在經過多次失敗的嘗試之後，小象終於放棄，接受了自己被樹樁禁錮的命運。等到小象長成大象，掙脫樹樁對它來說已是輕而易舉，但小時候挫敗的印象是如此強烈，讓它已經形成思維定勢，喪失了掙脫的**和勇氣。它在冇有再次嘗試的情況下，就想當然地認為，那棵樹樁是它永遠也掙不脫的宿命。

群臣都明白，嘉靖就是那小象

他們自己就是那馴象師，而大禮儀之爭就是拴住皇帝的那根木樁。

木樁斷，小象再無束縛，馴象師便再無擁有的必要。

此中道理，群臣個個深知，事關存亡，斷不可退。

所謂急中生智，

突然吏部右侍郎何孟春大聲疾呼：

我們還冇有輸，有一件事能讓皇帝迴心轉意！

頓時鴉雀無聲，眾人都傾聽高見：

何孟春談起了成化年的往事。當時成化皇帝的生母周太後不願意跟英宗的皇後錢太後合葬，這也就意味著周氏想讓錢氏另行安葬。周氏的蠻橫觸怒了文武百官，二百多人齊聚文華門痛哭，大明朝第一次官員集體請願活動就這樣發生了，最後還是周氏屈服，官員們獲勝。

談著成化年間的往事，再聯想到如今的時局，眾人越說越激動。一致認為，應該用這種形式給皇帝施壓，爭取最後的勝利。

楊慎一見群情洶湧，士氣可用，想到老爹被驅，立刻登高大喊：

“國家養士百五十年，仗節死義，正在今日。”

眾人的情緒被這一正德大義的口號徹底點燃，眾人紛紛捲起袖子，向皇宮挺進。

但也有些大臣退朝了來到這裡看熱鬨的，知道這事要鬨大，紛紛想朝門退去，

翰林院編修王元正和給事中張翀，一看有人想走，立刻變身流氓，咬牙切齒地說道：

今天誰敢不出力，大家就一起打死他！”（“誰不去，眾人將共擊之。”）

那些想走的官員立刻傻眼，不去立刻被乾死，這熱鬨看得看出人命了，隻好被裹挾著一同來到左順門。

結果二百多人齊齊跪在左順門前，這左順門是宮內宮外奏章傳遞之處。二百多人跪在那裡齊聲呐喊、痛哭，整座紫禁城聲動震天。比殺豬的市場，死人的墳場還要熱鬨。

正吃早飯的嘉靖被這架勢震住了，慌了神，叫來太監去息事寧人。

見到太監來打圓場，群臣看到了勝利的希望，立刻眾誌成城，“今日不得諭旨，誓死不退！”

不但不退，還開始轉哭為嚎，從清晨一直嚎到午後。

七月正午，日頭毒辣，哀嚎漫天，還有人在捶門搶地，那場景不像進諫，更像是哭喪，

若再不製止，傳出宮去，必定謠言四起，自己的形象被毀得一塌糊塗。

嘉靖此時渾身發抖，出離憤怒，當了皇帝，被大臣欺負，生父生母不能相認，自己低聲下氣勸告被置若罔聞，看來隻能動手了，不亮屠刀真的不知道老子是天子！

左右勸他再等等，嘉靖白了太監兩眼：左眼一眼，右眼又一眼要是等待能解決問題的話，烏龜早就統治了地球還有人想再勸勸皇帝，打擊麵不要太大，畢竟“禮不下庶人，刑不上士大夫”。

嘉靖連連冷笑：“禮不下庶人，刑不上士大夫”，這句話被哪些人最多地引用和吹捧？

答案是：士大夫。

這群腐朽的士大夫，無視法律的最高貴屬性——公平精神，胡亂給自己的特權貼上貞潔高尚的標簽，是時候把他們的幌子踢倒了。

於是命令將鬨事的人名全部記錄，結果現場就一百四十多人，居然簽了一百九十多人名，原來很多人覺得為這事捱打光宗耀祖，成全了士大夫的名節，為了讓家人朋友能夠分享，也把冇到場的親朋好友給拉下水了。

書呆子的憨直可笑展漏無疑。

然後大批的錦衣衛衝了出來，將一百多人抓進詔獄，眾人開始哭喊，聲徹寰宇、撕心裂肺。

兩天後，前文所講的史上最大規模的廷杖開始。

簡單地介紹下明朝時登峰造極的一項製度：廷杖。

廷杖，始於東漢明帝，在金朝與元朝普遍實施，明代則使用的爐火純青，登峰造極。

先說工具，不是簡單的木棍，而是將擊人的一端削成槌狀，外麪包上鐵皮，鐵皮上還有倒勾，一棒擊下，順勢一扯，尖利的倒勾就會把受刑人身上連皮帶肉撕下一大塊來。

再說分類

廷杖分“打”“著實打”和“用心打”，至於采取何種打法由監刑官按皇帝的密令決定，如果監刑官腳尖平開，就是“打”，錦衣衛也就知道這是給了大價錢的，於是做做樣子，打個看起來血肉模糊實際上皮外傷的，打完就分錢去瞭如果監刑官腳尖張開，那麼就是“著實打”，不能馬虎，基本上打完也就殘廢了，而如果監刑官腳尖閉合，那就是“用心打”，所謂用心打，就是往死裡打，受刑的大臣必死無疑。

據說行杖的錦衣衛旗校都有生平絕技，可以做到被打的人，裡麵血肉糜爛，外麪皮膚絲毫不破。而被廷杖過的人，想要醫治，必用刀割開外皮，剜儘皮內麵的爛肉，再取活羊一隻，割羊腿肉填補空處，使二者血肉相連，長成一片，然後可以行動。故受過廷杖的有“羊毛屁股老先生”之稱。

有個故事說有一知縣乘轎出門，一人擋路，手下脫下那人的褲子要打，可打開一看，見是羊毛屁股，明顯是受過廷杖的。知縣立刻下轎請

罪。那人大笑而去。

縣令對庶民如此敬畏，原因有二，一是受過廷杖的，必是高官，（不是高官也不可能皇帝下令來打），皇帝心情不定，說不準什麼時候君心一轉，再次重用。

其二是明代文官可謂怪胎，大臣被杖之後，立即以敢於廷爭麵折而聲名天下，並且名垂“竹帛”。死是人人都懼怕的，但隻是屁股上挨幾板子就可以名垂千古。因此，不管朝廷討論的事情是對是錯，純為反對而反對，而冒險騙取廷杖的也大有人在。

所以無論是從名還是從利，捱過廷杖無疑是最為有效的炒作爆紅方式。

可這次群臣明顯把嘉靖逼急，共180多人被廷仗，17人被打死。多人致殘，楊慎、何孟春、王元正、張翀等帶頭大哥，又被隔了幾天接著打了回籠棍，棒下逃生者，皆遣戍邊疆嘉靖最終得以稱自己父親為皇考，去掉“本生”二字，稱弘治皇帝為皇伯考。

至此，這場大禮儀之爭已落下帷幕。

好了，說說這件事的影響吧。

首先說說好的吧。

“大禮儀之爭”的激烈與戲劇性直接導致了文學作品的走向，從以前的寫愛情家庭開始著重描寫曆史上、現實中的政治題材。《三國誌通俗演義》和《水滸傳》便是在這之後刊行問世。

簡單說下《三國誌通俗演義》吧，其實早已成書，在民間流傳甚廣，但一直無人敢印，因為書中所持的“分久必合，合久必分”之覆轍為曆代皇家所忌諱，但為武定侯郭勳所力推，

才得以傳世。

至於原因，當然不是郭勳熱愛文學，還是因為大禮儀，郭勳對禮學等書籍可謂一竅不通，但對通俗小說愛不釋手，讀到三國中《廢漢君董卓弄權》那一段，立刻聯想到漢少帝劉辯隻有十四歲，在位僅五個月，就被相國董卓廢除。在討論廢除少帝時，董卓曾威脅朝臣們說：“誰有阻大議者，以軍法從事！”

而楊廷和身為首輔也曾在奏章上說：“但凡朝中有人於此有所異議者，都屬奸邪，當斬”，

嘉靖也是少年天子，登基初也被權臣欺負，

於是郭勳便以此書立論，死拍嘉靖馬屁，把嘉靖頌為明軍，楊黨貶為奸佞，更引申說劉備也不是皇室大宗，但做皇帝眾望所歸，以此類推，嘉靖是朱姓後人，

做皇帝就是正統，這通馬屁嘉靖聽得十分受用，立刻冊封郭勳為太師，也讓《三國》得以刊行於世，也算是嘉靖為文學的傳播立了一大功勳。

大禮儀之爭嘉靖勝利後，自然是為自己死去的老爹和先人修建宗廟，大興土木嘉靖的故鄉安陸州升格為承天府，為中央直屬順天、應天、承天三大府之一（直轄市），禦賜其出生地之縣名為鐘祥，取“鐘聚祥瑞”之意。各地均興建宗廟，

這還不算，前後二十多年動用無數人力修建顯陵陵恩殿（436年後，公元2000年12月初，聯合國教科文組織世界古蹟遺址委員會第24屆會議正式將顯陵評為世界文化遺產。）

給本來就捉襟見肘的國家財政“雪上加霜”，加劇了嘉靖時期的財政危機。

後來禁止日本朝貢很大原因也是財政緊張，從而引發倭亂。

更為重要的是嘉靖的性格開始了急劇變化，這纔是真正導致嘉靖大倭亂的直接動因，所以他這個智商最高的皇帝會出台導致全麵動亂的禁海令。

左順門事件是明王朝君臣關係的分水嶺，以前那種說禮庭辯的場景不複存在，對抗成了主流，我們這個帝國已經不再具備溫情，它似乎進入一個人人皆小人的時代。

王朝士大夫之間黨同伐異之風，在冇有觀點之爭，隻是利益之鬥，以後的首輔張璁、夏言、嚴嵩等再不是以才學，而是以諂諛皇帝而晉升。

嘉靖這個聰明無比的皇帝再冇有了之前的卑微謙恭，開始用大棒鎮壓一切反對聲音，連我的父母相認都如此之難，這樣的臣子不用大棒用什麼，所有人開始噤若寒蟬，士大夫的理想與豪氣傾刻間都已煙消雲散，所謂的“文死諫”竟是這般脆弱和不堪一擊。

簡而言之，他開始樂得看大臣們們鬥得你死我活，那個曾經聰慧純真的心靈開始被報複的快感所玷汙。

他不在信任自己的臣子了，那他會信任誰呢？-