劉禹錫傳 第四章劉禹錫的故事

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\"content\": \"一、司空見慣\\n\\n--唐詩人李紳宴樂劉禹錫的故事\\n\\n【釋義】司空(指李紳)看慣了已為平常的事。後指看慣了的事不以為奇。司空：古代掌管工程的官吏，後世用作\\\"工部尚書\\\"的彆稱。\\n\\n【出處】唐劉禹錫《贈李司空妓》：\\\"高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲《杜韋娘》；司空見慣渾閒事，斷儘江南刺史腸。\\\"\\n\\n高髻雲鬟宮樣妝，春風一曲杜韋娘；\\n\\n司空見慣渾閒事，斷儘江南刺史腸。\\n\\n這首唐詩中的女子，梳著高高髮髻，戴著雲般玉鬟，穿著宮樣裝束，是誰呢？她帶著象春風那樣的笑容，向誰演唱題名為\\\"杜韋娘\\\"的歌曲呢？\\\"司空\\\"為什麼隻當平常事？江南刺史又為什麼要\\\"斷儘\\\"\\\"腸\\\"呢？且讓我們穿越時空，來到一千多年前的現場--\\n\\n唐文宗大和二年（828）。長安李宅。主人，李紳。貴賓，劉禹錫。美酒佳肴的宴席上，隻見一位妙齡歌妓一邊翩翩起舞，婉轉歌唱，一邊向貴賓頻頻示意，敬酒勸飲。宴席是如此豐盛，女子是如此美麗，歌聲是如此動人，敬酒是如此殷勤，場麵是如此熱烈。貴賓情難自持了，不禁感慨萬分，不禁傷心斷腸，不禁提筆賦詩，於是寫了文章開頭的《贈李司空妓》詩......\\n\\n他，劉禹錫，此時此刻，怎能不傷心欲斷腸呢？順宗時，他曾任監察禦史，與王叔文、王伾、柳宗元一起改革政治，因而在憲宗時被貶為郎州（今貴州遵義）司馬。十年後他被召回京師，不改恃才傲物脾氣，在《遊玄都觀詠看花君子》中寫道：\\\"紫陌紅塵拂麵來，無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹，儘是劉郎去後栽。\\\"嘲弄朝廷官員貪慕富貴，因自己被貶，才輪得到他們做官。這首詩惹惱了權貴，他再次貶出京城。整整十四年後的現在，他又被召回了，仍是恃才傲物的脾氣，在《再遊玄都觀》中寫道：\\\"百畝庭中半是苔，桃花淨儘菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。\\\"再次譏笑朝中官員多是廢物，因賢者儘去，才得以在朝為官。想想這二十四年，他能不傷心欲斷腸嗎？\\n\\n他，劉禹錫，此處此地，怎能不傷心欲斷腸呢？他剛從貶謫地和州（今安徽和縣）回來。他在和州，因為貶謫的緣故，連知縣也敢排擠他。隻得三次移居，最後隻能居住在僅放得下一床、一桌、一椅的破舊小房中，寫下了千古名篇《陋室銘》：\\\"山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。\\\"想想陋室，看看眼前，他能不傷心欲斷腸嗎？這場麵，你李紳隻當平常事（渾閒事），卻牽動了我的無數傷心事啊......\\n\\n他，劉禹錫，此情此景，怎能不傷心欲斷腸呢？他的貶謫地郎州、連州（今廣東連縣）、夔州（今重慶市奉節東）、和州，大都是江南邊地，所以他自稱江南刺史。在外地待了二十多年，他回到京城任主客郎中、集賢學士閒職，仍受儘了冷遇，難以抒展抱負，又何曾見過如此可人女子？如今彷彿紅粉知己飄然而至，他能不傷心欲斷腸嗎？\\n\\n他，李紳，此時此刻，何嘗不傷感萬分？--你劉禹錫屢遭貶謫，不改初衷。我李紳也是屢遭貶謫，不改初衷。你從貶謫地回京，我也是剛從貶謫地回京。如此兩人相聚，豈不傷感？\\n\\n他，李紳，此處此地，何嘗不傷感萬分？--你劉禹錫才學過人，白居易稱你為\\\"詩豪\\\"，我也十分佩服你的文章雄渾爽朗,詩歌意味雋永。今天，我就是要好好敬敬你！也許會有人說今天太排場了，但今天實在太難得了，我用我的清白錢請請老友，不可以嗎？\\n\\n他，李紳，此情此景，何嘗不傷感萬分？--你劉禹錫多年苦寂，我理解。既然你對我府中的歌伎有意，這是難得的好事。君子成人之美，我就將這歌伎相送與你，祝你劉禹錫好運！--劉禹錫和這位歌伎後來果真恩愛不已，以至於引起了權貴李逢吉的妒忌。李逢吉設計騙搶了這位歌伎。劉禹錫悲傷不已，還寫了四首有名的懷唸詩。不過，這是後話了......\\n\\n現在，有人把\\\"司空見慣\\\"中的\\\"司空\\\"兩字解釋為\\\"平常\\\"、\\\"尋常\\\"，\\\"司空見慣\\\"意思成了\\\"平常見慣、尋常見慣\\\"。其實，\\\"司空\\\"橫看豎看，都不\\\"平常\\\"。\\\"司空\\\"是古代政府的官職，主管建築工程，與司徒、司馬合稱\\\"三公\\\"。因為李紳做過戶部侍郎，管轄過建築工程，所以劉禹錫稱李紳為\\\"司空\\\"。\\n\\n現在，讓我們回到現實時空：\\\"司空見慣現場\\\"，能不能稱作\\\"司空見慣現象\\\"？這種現象，從古到今，何時冇有？從南到北，何地冇有？這種現象，遍及方方麵麵，惹人議論批評。這種現象，給人的想象空間太多太多，給人解讀的答案也太多太多，給人啟迪的哲理也太多太多......\\n\\n二、劉禹錫遊玄都觀\\n\\n王叔文實行改革的時候，不但一批宦官恨王叔文，還有不少大臣嫌王叔文地位低，辦事專斷，也對他不滿，到了唐憲宗即位，大夥都紛紛攻擊王叔文。原來支援王叔文改革的八個官員，都被看作是王叔文的同黨。憲宗下了詔書，把韋執誼等八個人一律降職，派到邊遠地方當司馬（官名），曆史上把他們和王叔文、王伾合起來稱作“二王八司馬”。\\n\\n“八司馬”當中，有兩個是有名的文學家，就是柳宗元和劉禹錫。柳宗元擅長散文，劉禹錫善於寫詩，兩個人又是很要好的朋友。這一回，柳宗元被派到永州（今湖南零陵），劉禹錫被派到朗州（今湖南常德）。永州和朗州都在南邊，離開長安很遠，那時候還是荒僻落後的地區。要是換了一些想不開的人，心情是夠難受的。幸好他們都是很有修養的人，他們相信自己的作為是正直的，失敗了也不那麼懊喪。到了那裡，除了辦公以外，常常遊覽山水，寫寫詩文。在他們的詩文中，常常抒發自己的政治抱負，也反映了一些人民的疾苦，像柳宗元的《捕蛇者說》就是在永州寫的。\\n\\n兩個人在那裡一住就是十年。日子一久，朝廷裡有些大臣想起他們來，覺得這些都是有才乾的人，放在邊遠地區太可惜了，就奏請憲宗，把劉禹錫、柳宗元調回長安，準備讓他們留在京城做官。\\n\\n劉禹錫回到長安，看看長安的情況，已經發生了很大變化，朝廷官員中，很多新提拔的都是他過去看不慣、合不來的人，心裡很不舒坦。\\n\\n京城裡有一座有名的道觀叫玄都觀，裡麵有個道士，在觀裡種了一批桃樹。那時候正是春暖季節，觀裡桃花盛開，招引了不少遊客。有些老朋友約劉禹錫到玄都觀去賞桃花。劉禹錫想，到那裡去散散心也不錯，就跟著朋友們一起去了。\\n\\n劉禹錫過了十年的貶謫生活，回到長安，看到玄都觀裡新栽的桃花，很有感觸，回來以後就寫了一首詩：\\n\\n“紫陌紅塵拂麵來，無人不道看花回。\\n\\n玄都觀裡桃千樹，儘是劉郎去後栽。”\\n\\n劉禹錫的詩本來挺出名，這篇新作品一出來，很快就在長安傳開了。有一些大臣對召回劉禹錫，本來就不願意，讀了劉禹錫的詩，就細細琢磨起來，裡麵到底有什麼含意。也不知道哪個說，劉禹錫這首詩表麵是寫桃花，實際是諷刺當時新提拔的權貴的。\\n\\n這一下子可惹了麻煩，唐憲宗對他也很不滿意。本來主張留他在京城的人也不便說話了。劉禹錫又被派到播州（今貴州遵義市）去做刺史。刺史比司馬高一級，似乎是提升，但是播州地方比朗州更遠更偏僻，那時候還是人煙稀少的地方呢。\\n\\n劉禹錫家裡有個老母親，已經八十多歲了，需要人伺候：如果跟著劉禹錫一起到播州，上了年紀的老人受不了這個苦。\\n\\n這可叫劉禹錫太為難啦！\\n\\n這時候，柳宗元在長安也呆不住了，朝廷把他改派為柳州刺史。柳宗元得知劉禹錫的困難情形，決心幫助好朋友。他連夜寫了一道奏章，請求把派給他柳州的官職跟劉禹錫對調，讓他到播州去。\\n\\n柳宗元待朋友一番真誠，使許多人很受感動。後來，大臣裴度也在唐憲宗麵前替劉禹錫說情，憲宗總算答應把劉禹錫改派為連州（今廣東連縣）刺史。以後，劉禹錫又被調動了好幾個地方。過了十四年，裴度當了宰相，才把他調回長安。\\n\\n劉禹錫重新回到京城，又是暮春季節。他想起那個玄都觀的桃花，有心舊地重遊。到了那裡，知道那個種桃的道士已經死去，觀裡的桃樹冇有人照料，有的被砍，有的枯死了，滿地長著燕麥野葵，一片荒涼。他想起當年桃花盛開的情景，聯想起一些過去打擊他們的宦官權貴，一個個在政治爭鬥中下了台，而他自己倒是頑強地堅持自己的見解。想到這裡，他就又寫下了一首詩，抒發他心裡的感慨，詩裡說：\\n\\n“百畝中庭半是苔，桃花淨儘菜花開。\\n\\n種花道士歸何處？前度劉郎今又來。”\\n\\n一些大臣聽到劉禹錫寫的新詩，認為他又在發牢騷，挺不高興，在皇帝麵前說了他不少壞話。過了三年，又把他派到外地當刺史去了。\\n\\n三、劉禹錫看病\\n\\n唐朝大詩人劉禹錫曾任過監察禦史一職，後被貶回家閒居，由於失意而積鬱成疾。一天，他的一個朋友前來探望。朋友對他說：“您患病有些日子了，應該去治一治了。我給您推\\n\\n薦一名良醫吧，保證您藥到病除。”\\n\\n劉禹錫因病痛纏身，隻得跟朋友到醫生那裡去診病。那位醫生先是給他靜靜地切脈，再仔細地觀察他的臉色，接著，認真地聽聲音。最後很有把握地說：“你的病是由於不按時作息，生活冇規律造成的。現在你的腸胃功能大大地減弱，很少能消化食物，也很少產生熱氣，變成了盛裝美味佳肴的口袋。不過請不必擔心，我能治這種病。”說罷，取出一些藥丸，囑咐說：“你服下這丸藥，就能洗去心中的煩憂，消除長久的鬱悶，溶解隱藏著的病毒，迴歸損耗的元氣了。隻是要特彆注意：藥裡有毒，病癒後立即停藥，服過量的藥是會損害身體的。為此，我給你的藥劑很小。”\\n\\n劉禹錫將信將疑地接過藥，回家後按著醫生的囑咐小心服用。果然，經過兩天，腿就感到輕快，不麻木了。過了十天，身上也不發癢了。過了一個月，食慾大增，步履矯健，身體比以前強健多了。\\n\\n人們知道這個訊息，紛紛前來祝賀。也有人對他說：“你獲得的藥真是神了！真難得呀！不過，據我瞭解，醫生給人治病，大多留一手，有意遺下病根，以抬高自己，索取錢財。防人之心不可無，你何不前去多索取些藥，那樣不是把病治得更徹底了嗎？”\\n\\n劉禹錫聽後連連點頭。於是，他繼續服藥。五天以後，藥的毒性果真發作，他感到遍體脹疼，像是得瘧疾。這時他想起醫生對於服藥的囑咐醒悟到自己做錯了事，急忙硬著頭皮再去找醫生。\\n\\n醫生見他病情嚴重，知道是服藥過量所致，十分生氣地說：“我早就料到你冇弄清其中的道理！”連忙取瞭解毒藥給他灌下去。這才轉危為安。劉禹錫回到家中後，老老實實按醫囑服藥，身體才逐漸複原。\\n\\n劉禹錫由於聽信彆人不負責任的話而懷疑醫生，結果服藥過量，引起藥物中毒。從中，我們應當得到這樣教訓：懷疑彆人要有根據，不能隻憑主觀猜測，也不能把區域性經驗當作普遍真理。一句話，要實事求是地看待一切事物。\\n\\n我們還能明白這樣一個道理：無論辦什麼事都應當掌握一個“度”。事物發展都是由量變到質變的，在量上超過一定的限度，事物就會發生質的變化。劉禹錫先後服用的藥並冇有變換，隻是服用量超過了限度，使得治病的良藥變成了害人的毒藥。由此看來，掌握事物的度是十分重要的。我們隻有學會這個本領，按客觀事物的規律辦事，才能在實際工作中不犯錯誤或少犯錯誤。\\n\\n然而，劉禹錫犯的錯誤在人們的實際生活中並不少見，如對“害人之心不可有，防人之心不可無”這句話深信不疑，對於他人事事處處設防。在這種心態下，遇事總是滿腹狐疑，總懷有猜忌之心，就會把彆人都當成心懷叵測的人，就會把忠言當成花言巧語、另有目的。把大量時間和精力都用在了防範他人上，人與人之間還能坦誠相見嗎？人際關係還能和諧嗎？還能把自己應做的事情做好嗎？這也許就是我們應從劉禹錫看病所犯錯誤中所汲取的教訓。\\n\\n四、一代詩豪——劉禹錫\\n\\n比柳宗元大一歲的劉禹錫，雖然因為參加政治革新活動同樣遭受打擊，但心理承受能力卻大的多。劉禹錫貶到朗州，今天湖南常德時，是三十四歲。正感到春風得意，一覺醒來卻被趕出了朝廷，苦悶是可想而知的。但他這個人求異心理很強，乾什麼都想與眾不同，不肯人雲亦雲。\\n\\n“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”（《償詞二首》）\\n\\n悲秋，從來就是詩人的職業病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，更有詩意。同時，他的自我表現欲也比較強，愛顯示自己。晚年與白居易登上一座高塔時，還得意洋洋地唱著：“步步相攜不覺難，九層雲外倚欄杆。忽然笑語半天上，無限遊人舉眼看。”（《同樂天登棲靈寺塔》）站在塔頂上大聲說笑，他居然以此為樂。\\n\\n劉禹錫也研究哲學，也篤信禪宗，但效果與柳宗元不一樣，在怎樣用於立身處世這一點上，他也得到了踏踏實實的好處，他能通過哲學的深思，把生活中的愁恨化解為一種具有曆史深度的感悟。這樣，他就能從有限的時空跳出來，在更高的層麵上求得心理平衡：\\n\\n巴山楚水淒涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。今日聽君唱一曲，暫憑樽酒長精神（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）。\\n\\n在巴上楚水這樣的淒涼地區被棄置二十三年，回來後成了出土文物一樣的老古董，許多朋友都死了。但他卻把悲痛凝聚在“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”這兩句詩中。儘管把自己比作“沉舟”，“病樹”，內心悲苦，但他把這種悲苦擺到時光流逝的廣闊背景上來關照。使悲苦化為透徹的哲理。\\n\\n劉禹錫不僅心胸比較開闊，遇事能想得開，而且有一股不服氣的倔勁兒。他被貶到湖南長德，呆了十年。召回長安後，因到玄都觀去賞桃花，又寫了一首惹禍的詩。\\n\\n紫陌紅塵扶麵來，無人不道看花回。玄都觀裡桃千樹，儘是劉郎去後栽，（《元和十年自朗州如至就戲看花諸君子》）。\\n\\n這意思是說：如今滿朝新貴，像盛開的桃花一樣紅火，都是我劉郎被趕出長安以後，爬上來的呢。因為這首詩，他又被貶到連州。一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長安時，玄都觀裡的桃花已蕩然無存，隻剩下一片亂草。這老先生不怕惹禍，又寫了一首《再遊都觀》：\\n\\n百畝庭中半是苔，桃花開儘菜花開。種桃道士歸何處？前度劉郎今又來。\\n\\n這等於說，滿朝新貴，曾經像盛開的桃花一樣鮮豔，如今又都默無聲息了，可是我這個當年被趕到的劉郎，今天又回到這裡，不僅如此，他還在小序中聲言要“以俟後遊”，就是說他以後還要來，看看這玄都觀還會變成個什麼樣子，據記載，就因為他這種不怕惹事的倔勁兒，當時人認為他刻薄不厚道。在古代，隻要是以皇帝的名義被懲處的，那就即使有冤情也不敢怨天成就尤人。這就叫臣罪當誅，天王對明，皇帝即便錯了也不能算錯，劉禹錫心裡，確始終有一道拂拭不去的陰影。“二十餘年作逐臣，歸來還見曲江春。遊人莫笑白頭醉，老醉花間能幾人！”（《店園花下酬樂天見贈》）他就這樣始終不忘自己是逐臣的身份，始終帶幾分桀驁不馴。“曉連星影出，晚帶日光懸。本因遺采掇，翻自保天年”（《詠紅柿子》）。連看見一棵漏摘在樹了上的紅柿子，他也會想到自己的被排擠。其實，做人就該有這麼點倔勁兒，何必厚道得左臉捱了打再把右臉伸過去呢。\\n\\n劉禹錫的詩經過反覆錘鍊，語言精練自然，意象鮮明，內涵濃厚，乍看冇有什麼新穎之處，但特彆經得起咀嚼，他的詠史詩，用以過精選的意象。用虛實相生的手法來抒發對曆史滄桑變化的感歎，又深沉又悲涼，曆來為人所稱道。像這首《石頭城》：\\n\\n山圍故國周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時月，夜深還過女牆來。\\n\\n石頭城，這座依山修建，以長江為天險的城池，地形險固，曾經是六朝時鎮守南京的軍事重鎮。然而，陳朝滅亡以後石頭城終於失去了它的重要意義城垣逐漸頹敗，變為一座空需。六代豪華全都消逝了，冇留下一點痕跡，隻有這四與的青山，長江的波浪和天邊的明月，還在寂寞地守候著這座空城。今天，連空城也冇有了，隻剩下這片遺蹟。然而劉禹錫這首詩，卻依然醒目地刻石頭城的曆史上。白居易曾經預言，後來的詩人賃吊南京，都無法避開作為一代詩豪的劉禹錫“潮打空城寂寞回”這句詩的挑戰。果然，北宋著名詞人周邦彥，寫《金陵懷古》詞有“潮打空城寂寞回”詞句。元代頗有名氣的詩人薩都刺寫《金陵懷古》這首名詞也把“潮打空城寂寞回”的意象節妙地組織在詩裡：“聽夜深寂寞打孤城，春潮急。”\\n\\n朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。（《衣共口》）\\n\\n這首詩也許更俗共賞。橋邊的衣，野草野花映照著夕陽，燕子在普通百姓家裡飛出飛近，這是人人都能看到眼前實景，說不上有什麼新奇的，但第三句詩突然一跌，運實入。睜開幻想的，看到了幾百看到了幾百年前顯赫赫一時的王謝兩大家話的煙消雲散。其實也是提醒當時那些炙手可熱的官不要得意忘形：曆史無情，何必那麼不可一世！是啊，當年瘋狂地彈劾劉禹錫的那些官僚，都像枯葉一樣凋落了。然而，“人間要好詩”，一千多年來劉禹錫的詩卻永遠滋潤著後人的審美快感。\\n\\n劉禹錫貶謫在四川奉節時，模仿當地民歌寫了一些七絕，也是後代詩人極力傾倒的。像這組《竹枝詞》：\\n\\n白帝城頭春草生，白鹽山下蜀江清。南人上來歌一曲，北人莫上動鄉情。\\n\\n白帝城頭，白鹽山下，當地人來來往往，唱著當地的民歌，日子過的如魚得水。可是詩人是北方人，還是被趕到這裡來的，看著此情此景，卻彆是一番滋味在心頭。\\n\\n山桃紅花滿上頭，蜀江春水拍山流。花紅易衰似郎意，水流無限似膿愁。\\n\\n在重男輕女的小農社會裡，就連婚姻嫁娶，女子也總會有一種不安全感。這首有濃厚民歌風味的詩，會使我們想起李白的《白頭吟》來，其中四句說：“相如作賦得黃金，丈夫好新多異心。一朝將聘茂陵女，文君因贈《白頭吟》”。而所謂卓文君的《白頭吟》中則說：“淒淒複淒淒，嫁娶不須啼。願得一人心，白首不相離。”晚唐女詩人魚玄機則說：“易求無價寶，難得有心郎。”這都是動人心魄的詩句。\\n\\n最後再來讀一首他流傳最廣的詩：\\n\\n楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。（《竹枝詞》）\\n\\n“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無晴”。天晴的“晴”與多情的“晴”正好同音，由於借用這種雙關隱語，使這首詩顯得特彆有情致。\\n\\n楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無情卻有情。\\n\\n五、劉禹錫《陋室銘》的故事\\n\\n唐代大詩人劉禹錫是無極人，他關心黎民百姓，要求革新，得罪了權貴寵臣，他們在皇帝麵前進讒言，他就被貶謫到大江北邊的和州當通判。\\n\\n和州知府姓策，是個贓官，見劉禹錫不巴結他，在城南門外給劉禹錫三間小屋子住。哪知劉禹錫豁達大度，並不理會。屋子雖小，但臨對大江，推窗便可以看到浩瀚的江麵，白帆點點，來往遊弋，一高興，便寫了一幅對聯掛了起來：麵對大江觀白帆，身在和州思爭辯。\\n\\n策知州又生一計，把劉禹錫的住處從南門搬到北門，房子隻給一間半。劉禹錫心知策知府在故意刁難他，可他還是不急不躁，心平氣和，看著景色，又即興寫了兩句：楊柳青青江水平，人在曆陽心在京。\\n\\n過了一陣子，策知州見劉禹錫仍不買賬，有些急躁，又強令他搬到一間屋。劉禹錫一到住處，四麵瞧瞧，小屋旁長了一棵枯樹，枯樹四周的樹並不因枯樹的存在而停止生長，照樣爭榮競秀。劉禹錫一下豁然明白，便提筆又寫了一聯：沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。\\n\\n雖然一間鬥室，僅容一床一桌一椅，可劉禹錫心情還是很舒暢。一個月下來，策知州還不見劉禹錫前來賠禮道歉，愈加惶惶不寧。為了發泄憤怒，他最後決定將一塊三尺多長、八寸寬的青石送給劉禹錫，羞辱他頑固得像石頭！當時劉禹錫正在寫一篇小屋陋室的讚文，正愁冇地方刻，見到這麼個石頭，非常喜愛，於是高興地接受了這個禮物。\\n\\n劉禹錫寫好文章後，命題為《陋室銘》，讓石匠刻在石頭上，放在屋前。這事傳到京城，忠臣們替他在皇上麵前奏本：劉禹錫雖身在陋室，仍不改其高潔，可羨可敬；策知州蓄意作踐賢良，可惡可恥！於是，皇上革了策知州的職，擢升劉禹錫為和州刺史。不久，又召回京城。作為古蹟的《陋室銘》碑刻，一直保留在和州，供人們觀賞。全文是：山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁，可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形，南陽諸葛廬，西蜀子雲亭。孔子曰：何陋之有？\\n\\n\"

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