焦氏易林注 卷十四

行唐尚秉和節之注

受業蒲城仵道益、豐潤董維城堃校刊

漸之第五十三

漸。彆離分散，長子從軍。稚叔就賊，寡老獨居，莫為種瓜。巽隕落，故彆離分散。震為長子、為爭戰，震伏，故曰長子從軍。艮為少男，故曰身叔。艮坎連，故曰就賊。巽為寡，艮為老，坎為孤獨，故曰寡老獨居。艮為果蓏，故曰瓜。○居，汲古作安，非，依宋元本。

乾。旦種穀豆，暮成藿羹。心之所願，誌快意愜。詳前。以其為乾卦，故再釋之，此用漸象。伏震為旦，巽為穀豆、為藜藿，坎為暮、為羹。旦種暮食，言其速也。坎為心誌，兌悅，故曰快、曰愜。○穀，宋元本作菽，菽，亦豆也，故從汲古。

坤。牡飛門啟，憂患大解，不為身禍。坎為牡，艮為門，漸變，坤中虛，故曰牡飛門啟。坎為憂患，變坤，故曰憂患大解。坤為身、為禍，風散，故不為身禍。

屯。東山西山，各自止安。雖相登望，竟未同堂。詳《姤》之《坤》。艮山，震東，坎西，艮為止、為望、為堂，震為登。

蒙。眾鳥所翔，中有大怪。九身無頭，魂驚魄去，不可以居。詳《否》之《同人》。丁雲：郭璞《江賦》奇鶬九頭，《禦覽》：《典略》雲：齊園有九頭鳥，赤色，似鴨，九頭皆鳴，又引《嶺表錄異》雲：鬼車入人家煉人魂氣。又《酉陽雜俎》亦雲鬼車十首，後為犬爵落一首。

需。交侵如亂，民無聊賴。追戎濟西，敵人破陣。通《晉》。坤為亂、為民，坤喪，故民無聊賴。坤為戎，坎為西，坎水，故曰濟西。坎為破，坤為師，故曰破陣。《左傳?莊十八年》追戎於濟西，不言其來，諱之也。○戎，汲古訛我，敵人破陣作狄人便殫，均依宋元本。

訟。麟鳳所翔，國無咎殃。賈市十倍，複歸惠鄉。互離為文，故曰麟鳳。伏坤為國，巽為賈市、為倍，坤數十，故曰賈市十倍。坤為鄉，震為歸、為惠。

師。鑿井求玉，非卞氏寶。身困名辱，勞無所得。互震為寶玉，坎為井、為困辱、為勞，坤為身，艮為名，二四艮覆，故曰名辱。○寶。宋元本作室。汲古作宅，依局本。

比。文山鴻豹，肥腯多脂。王孫獲願，載福巍巍。陸佃《埤雅》引郭璞曰鴻似雁，無後趾，毛有釣文，亦名鴻豹。易林文山鴻豹謂此也。坤為文，艮為山、為鴻、為豹，故曰文山鴻豹。伏乾為肥，坎為膏、為脂，艮為孫，伏乾，故曰王孫。艮山形長，故曰巍巍。

小畜。周成之隆，刑措除凶。太宰費石，君子作人。通《豫》。震為周，艮為成，坎為刑法，坤為凶，艮止，故曰刑措除凶。艮為官、為石，故曰太宰費石。按：《左傳?莊八年》反誅屨於徒人費，鞭之見血出，遇賊於門，袒而示之臂，請先入，伏公而出，鬬死於門中，石之紛如死於階下。費石皆忠於襄公者，故下曰作人。艮為君子。○石，汲古作佑，依宋元本。

履。珪璧琮璋，執贄見王。百裡甯戚，應聘齊秦。詳《需》之《井》。○璋，宋元本作璜。

泰。穿空漏徹，破壞殘缺。陶弗能冶，瓦甓不鑿。伏巽為空漏，兌為破缺，伏艮為火，故曰陶冶破缺，故不能陶冶。艮為瓦甓，坤虛，故不必鑿。

否。鴻飛遵陸，公出不複，伯氏客宿。詳《損》之《蹇》。

同人。蝦蟇羣聚，從天請雨，雲雷運集，應其願所。詳《大過》之《升》。末句汲古作"應時輙下，得其所願"，依宋元本。又運汲古作連，亦非。

大有。老弱無子，不能自理。為民所憂，終不離咎。管子治國，侯伯賓服。乘輿八百，尊我桓德。通《比》。坤為老弱，三至五震覆，故曰無子。坤為民、為咎，坎為憂，艮為終。離，同罹。後四句與上文意不屬，定為崔篆虞翻等林辭所竄人者。○桓，元本訛恒，依宋本、汲古。

謙。播梅折枝，與母彆離，絕不相知。詳《訟》之《謙》。播，種也，言折枝種於他處。與母彆離者，言此枝與母樹分離也。震為梅、為枝、為耕種，坤為母，丁宴釋文引《說苑》執一枝梅事為解，皆由播訛為蟠之誤也。○播，各本皆作蟠，依《訟》之《謙》校。

豫。盛中不絕，衰老複拙。盈滿減虧，瘯??腯肥。鄭昭失國，重耳興起。震為盛，坎為中，坤為老、為減虧，艮為節，故曰瘯??、曰肥腯。坎為鄭，艮為光明，故曰鄭昭。坎為失，坤為國，故曰失國。坎為耳，坤為重，震起，故曰重耳興起。○瘯，元本作癡，依宋本、汲古。《左傳?桓六年》謂其不疾瘯蠡也。注：瘯蠡，疥癬，蠡不從病即瘰字。

隨。聞虎入邑，必欲逃匿。走據陽德，不見霍叔，終無憂慝。艮為邑、為虎，巽為入，兌為聞，故曰聞虎入邑。《戰國策》夫市無虎明矣，然而三人言而成市虎。巽為隱伏，故曰逃匿。震為走，艮納丙為山陽，故曰走據陽德。艮為叔、為山，故曰霍叔。巽伏，故不見。艮為終，丁宴所釋至為牽強，不可從，闕疑可也。○心，宋元本作必，走作無，陽作易，均依汲古。霍叔，元本作藿菽，依宋元本、汲古。終，汲古作絕，依宋元本。易林以兌為耳，故為聞。

蠱。隨時逐便，不失利門。多獲得福，富於封君。艮為時，震為逐，巽為利，艮為門，故曰利門。震為福、為君。

臨。禹作神鼎，伯益銜指。斧斤既折，憧立獨坐。賈市不讎，枯槁為禍。詳《小畜》之《益》。憧，宋元本作撞，依汲古。坐，各本皆作倚，依《小畜》之《益》校。市，宋元本作萬，依汲古。讎，宋本、汲古皆作售，依元本。

觀。春鴻飛東，以馬貨金。利得十倍，重載歸鄉。詳《比》之《中孚》。

噬嗑。金齒鐵牙，壽考宜家。年歲有餘，貪利者得。雖憂無咎。艮為金鐵、為壽考，伏兌為齒牙，震為年歲、為有餘。伏巽為利，坎為憂，震解，故無咎也。○餘，宋元本作儲，依汲古。

賁。膏澤沐浴，洗去汙辱。振除災咎，更與福處。互坎故曰膏沐、曰洗去汙辱。離為災，震為福。

剝。履階登墀，高升峻巍。福祿洋溢，依天之威。坤形似階墀，而一陽在上，故曰履階登墀，高升峻巍。伏乾為福祿、為天，坤水，故曰洋溢。○升，宋元本作登，依汲古。

複。坤厚地德，庶物蕃息。平康正直，以綏大福。坤為庶物，震為生，故曰蕃息。坤為平、為直，震為福。

無妄。絕域異路，多所畏避。使我驚惶，思吾故處。伏升。坤為域，兌決，故曰絕域。震為大塗，巽為歧，故曰異路。巽伏，乾惕，故曰畏避。坤為我，震為驚。○惶，宋元本作懼，依汲古。

大畜。繈褓孩幼，冠帶成家。出門如賓，父母何憂。詳《遯》之《恒》。茲取象旁通萃。

頤。一尋百節，綢繆相結。其指詰屈，不能解脫。八尺曰尋，坤卦數八，故曰一尋。艮多節，坤為百，故曰一尋百節。伏巽為結，艮為指，震為解脫，下卦艮反，故曰其指詰屈。○屈，元本作詘，依汲古。

大過。鷹鸇獵食，雉兔困極。逃頭見尾，為人所賊。通《頤》。艮為鷹鸇，震為食，坤文為雉，震為兔，正反艮故曰困極。艮為頭，在上，故曰逃。而下為覆艮，艮為尾，故曰見尾。本卦兌為見，巽為賊，震為人，坤殺，故曰為人所賊。賊，害也。○人，宋元本作害，非，依汲古。

坎。危坐至暮，請求不得。膏澤不降，政戾民忒。忒，宋元本、汲古作惑，依局本。民，汲古作弗，非，依宋元本。艮為坐、為請求，坎為暮，坎失，故不得。坎為膏澤，艮止，故不降。坤為政、為民，坎折坤，故政戾民忒。

離。剛柔相呼，二姓為家。霜降既同，惠我以仁。詳《家人》之《損》。

鹹。慈母念子，饗賜得士。蠻夷來服，國人歡喜。伏損。坤為慈，母為思念，震為子、為士。兌時，故曰饗。坤為夷狄、為國，震為人、為喜。

恒。良夫孔姬，脅悝登台。柴季不扶，衛輒走逃。詳《損》之《恒》。

遯。子長忠直，李陵為賊。禍及無嗣，司馬失福。互巽為長、為直、為桃李，艮山，故曰李陵。巽為賊，巽下斷，故曰無嗣。乾為馬、為福，陰消陽，故曰司馬失福，謂司馬子長因救李陵，而被腐刑也。○李陵，宋本作李氏，汲古作季氏，依元本。

大壯。節度之德，不涉亂國。雖昧無光，後大受慶。伏艮為節。坤為亂、為國，坤伏，故曰不涉亂國。坤為黑，故曰昧、曰無光。震為後，乾為大。

晉。驅羊南行，與禍相逢。狼驚我馬，虎盜我子，悲恨自咎。伏兌為羊，離為南，中爻坎，故曰與禍相逢。艮為虎狼，坎為馬、為盜，震為子，二至四震覆，故子為虎盜。坎為悲恨。

明夷。尼父孔丘，善釣鯉魚。羅網一舉，獲利萬頭，富我家居。網，宋元作鉤，依汲古。○震為陵、為父、為孔、為丘，故曰尼父孔丘。坤為魚，離為羅網，坤為利、為萬，坎為首，故曰獲利萬頭。坎為室家，坤為富。

家人。本根不固，華葉落去，更為孤嫗。本，宋元本訛大。○巽為枯，下斷，故曰本根不固。伏震為華葉，巽隕落，故曰華葉落去。巽為寡、為婦，故曰孤嫗。

睽。設罟捕魚，反得屠諸。員困竭忠，伍氏夷誅。此用《漸》象。互離為罔罟，巽為魚，艮手為捕，故曰設罟捕魚。坎為匕、為刺，故曰屠諸，言得屠者專諸也。坎為弓、為員、為忠，坎數五，巽顛隕，故曰伍氏夷誅，謂伍員也。《左傳》伍員進專諸於吳公子光，《吳越春秋》專諸曰：王何好，光曰：好魚炙，專諸乃去，從太湖學魚炙。○屠，汲古訛居，今依宋元本。

蹇。敏捷亟疾，如猿集木。彤弓雖調，終不能獲。水流動故曰敏捷亟疾。艮為猿、為木，坎為集，故曰如猿集木。坎為弓、為赤，故曰彤弓。艮為終。

解。冠帶南行，與福相期。邀於嘉國，拜位逢時。此用《漸》象。位，汲古作為，音訛字，依宋本。行，宋元作遊，漸艮為冠，巽為帶。互離，故曰南行。震為福、為嘉，艮為國、為拜、為時。

損。年豐歲熟，政仁民樂，祿入獲福。坤為年歲、為多，故曰豐熟。坤為政、為民，震為仁、為樂、為福祿。

益。築闕石顛，立基泉源。疾病不安，老孤無鄰。詳《艮》之《複》。泉，汲古作水，依宋元本。

夬。逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利後還。詳《蒙》之《蠱》。

姤。麟子鳳雛，生長嘉國。和氣所居，康樂溫仁，邦多聖人。伏坤為麟鳳，震為子、為雛、為生長。坤為國、為邦，震為樂、為仁，乾為聖人。

萃。西行求玉，冀得瑜璞。反得凶惡，使我驚惑。兌為西，伏震為瑜璞、為玉，艮為求，故曰西行求玉。坤為凶惡、為憂惑。○瑜，汲古作卞，依宋元本。

升。心狂老悖，視聽聾盲。正命無常，下民多孽。坤為心、為老悖，易以兌為眇，二至四互兌，故曰視盲。初至四互大坎，故曰聽聾。巽為命，巽進退不果，故曰無常。坤為民、為孽、為下、為多。

困。南國少子，材略美好。求我長女，賤薄不與。反得醜惡，後乃大悔。詳《比》之《漸》。此亦用漸象。

井。逶迤高原，家伯妄施，亂其五官。伏艮為高原。伏震為伯，艮為家，故曰家伯。家伯，幽王臣助王為虐者也，《詩?小雅》家伯冡宰是也。離為亂，艮為官，互坎，卦數五，故曰五官。

革。謝恩拜德，東歸吾國，歡樂有福。震為恩德，艮為拜、為國，震為東、為反，故曰東歸吾國。震為樂、為福。全用旁通象。

鼎。雞鳴同興，思配無家。執佩持鳧，無所致之。巽為雞、為鳴，伏震為興。艮為家，艮伏，故曰無家。艮為執持、為鳧，震為玉，故曰佩。坤虛，故曰無所致之。《詩?鄭風》女曰雞鳴，士曰昧旦；將翔將翔，弋鳧與雁，又知子之來之，雜佩以贈之。○興，汲古訛舉，佩作佩，無所作莫使，茲均依宋元本。

震。凶重憂累，身受誅罪，神不能解。坎為凶憂、為桎梏，艮為身，故曰身受誅罪。震為神、為解，坎陷，故不能解。○累，汲古作慮，依宋元本。

艮。虎豹熊羆，遊戲山穀。仁賢君子，得其所欲。詳《謙》之《中孚》。

歸妹。海隅遼右，福祿所至。柔嘉蒙佑，九夷何咎。兌為海、為右，震居東北，故曰遼右。震為福祿，數九，故曰九夷。坎為夷也。

豐。華首之山，仙道所遊。利以居止，長無咎憂。詳《謙》之《井》。

旅。甲乙戊庚，隨時轉行。不失常節，萌芽律屈。鹹達生出，各樂其類。詳《噬嗑》之《坤》。樂，汲古作順。

巽。跛躓未起，失利後市，不得鹿子。伏《震》。震為起，坎蹇，故跛躓。巽為利市，坎為失，震為後，故曰失利後市。震為鹿、為子，風散，故不得。

兌。怙恃自負，不去於下。血從地出，誅罰失理。伏艮為負，二陽皆在上，故曰不去於下，言有所恃不肯居下也，《詩》曰無父何怙，無母何恃。坎為血，居重陰之間，故曰血從地出。坎為刑罰。

渙。江河淮海，天之都市。商人受福，國家饒有。詳《謙》之《小畜》。

節。節情省欲，賦斂有度。家給人足，且貴且富。坎為**，艮止，故曰節、曰省。坎為聚，故曰賦斂。度，《說文》法製也。坎為法，故曰有度。艮為家，震為人，艮貴震富。○末句宋元本作利以富貴，依汲古。

中孚。?池鳴呴，呼求水潦。**大會，流成河海。巽為?，兌為池，震為鳴呼。伏大坎為潦、為**、為河海。○?池，宋本、汲古作牝馬，元本作牝牛，依《隨》之《臨》校。呴，宋元本作哅，依汲古。水，各本皆作其，依《隨》之《臨》校。

小過。日月之塗，所行必到，無有患故。艮為日，兌為月，震為大塗、為行，震樂，故無有患故。

既濟。乘風而舉，與飛鳥俱。一舉千裡，見吾愛母。詳《明夷》之《鼎》。

未濟。陰配陽爭，臥木反立。君子攸行，喪其官職。卦三陽三陰，故曰陰配陽爭，言陰盛與陽爭也。昭帝元鳳三年春，上林有柳樹枯僵自起生，故曰臥木反立。時眭孟言僵柳複起，將有匹夫為天子者，被誅。三四句亦似指其事。

歸妹之第五十四

歸妹。堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見白粒，但覩藜蒿。數驚鷙鳥，為我心憂。詳《乾》之《噬嗑》。○白，汲古作甘，覩作歎，蒿作荊，依宋元本。鳥常，元本作裳鳥，似非。

乾。荊木冬生，司寇緩刑。威權在下，國亂且傾。此仍用遇卦象。歸妹上震為荊木、為生，坎為冬，故曰冬生。坎為寇、為刑，震生，故曰緩刑。伏艮為國，離為亂，故曰國亂且傾。

坤。喘牛傷暑，不能耕畝。草萊不辟，年歲無有。世說：滿奮曰，臣猶吳牛見月而喘。蓋吳牛畏暑，見月以為日，故喘也。又《漢書?丙吉傳》見牛喘吐舌而問之。此用遇卦《歸妹》象。離為牛，震聲，故曰喘牛。離為夏，故曰傷暑。震為草萊、為年歲，坎折，兌毀，故無有。○耕，宋元本作成，依汲古。

屯。魚欲負流，眾不同心。至德潛伏。坤為魚，艮為負，坎為流，坤上艮，艮上坎，故曰魚欲負流。坤為眾，坎為心，震起，艮止，故不同心。震為德，坎隱，故曰潛伏。○潛伏，宋元本作安樂，依汲古。

蒙。春耕有息，秋入利福。獻豜私豵，以樂成功。互震為春、為耕、為生，故曰有息。伏兌為秋，伏巽為入、為利，震為福，故曰秋入利福。《詩?豳風》言私其豵，獻豜於公，《傳》豕一歲曰豵，三歲曰豜。坎為豕，艮手為獻，艮為小，坎隱，故曰私豵。震為樂、為功，艮為成。○豵，汲古作豭，依宋元本。

需。生有聖德，上配太極。皇靈建中，授我以福。詳《家人》之《需》。

訟。右撫琴頭，左手援帶。凶訟不已，相與爭戾，失利而歸。此似用《歸妹》象。兌為右，坎為首，震為樂，故曰右撫琴頭。震為左，伏艮為手、為援，巽為帶，故曰左手援帶。兌口，震言，故曰訟、曰爭。巽為利，坎失，故曰失利。

師。炙魚棝鬥，張伺夜鼠。舌不忍味，機發為祟，笮不得去。詳《井》之《坎》。棝，依校，宋元本作枯，汲古作拈。卦旁通《同人》。巽為魚，下離，故曰炙魚。坤為閉，故曰棝鬥。震為鬥也。張、夜，汲古作陰、作碩，忍作思，機作譏，均依宋元本。《說文》棝鬥可以射鼠。

比。申酉脫服，牛馬休息。君子以安，勞者得歡。坤位申，坎位酉。服，猶駕也。坤為牛，坎為馬，艮止，故脫服而休息也。艮為君子、為安，坎為勞，五統羣陰，故曰得歡。

小畜。堯問尹壽，聖德增益。使民不疲，安無怵惕。詳《遯》之《隨》。尹壽，人名，《新序》堯學乎尹壽。壽，汲古作爵，非。

履。孤公憂婦，獨宿悲苦。目張耳鳴，莫與笑語。詳《訟》之《歸妹》。巽為寡，乾父，故曰孤公。

泰。外得好畜，相與嫁娶。仁賢集聚，谘詢厥事。傾奪我城，使家不寧。坤為養、為畜，在上，故曰外得好畜。震為嫁、為娶、為仁賢、為言，故曰谘詢。坤為集聚，艮為城、為家，三五艮覆，故曰傾城、曰家不寧。按：上六城複於隍，即謂三至上艮覆也。

否。煎砂盛暑，鮮有不朽。去河千裡，敗我利市。老牛盲馬，去之何悔。艮為砂、為火，故曰煎砂。候卦乾在己，巽後天亦居己，艮火，故曰盛暑。巽為朽、為利市，坤為河、為千裡、為我、為敗、為老牛，乾為馬，坤迷，故曰盲馬。○千，元本、汲古、丁本作三，依宋本。牛盲，汲古訛手育，依宋元本。

同人。甲乙戊庚，隨時轉行。不失常節，萌芽律屈。鹹達出生，各樂其類。詳《漸》之《旅》。

大有。衣宵夜遊，與君相遭。解除煩惑，使心不憂。乾為衣，《說文》衣，依也。伏坤為帛，故曰衣宵。宵綃同。《士昬禮》宵衣注宵讀為《詩》素衣朱綃之綃，綃，綺屬也。又《特牲饋食禮》主婦宵衣南麵，鄭注：宵，綺屬也，此衣染之以黑，其繒本名曰宵。《詩》有素衣朱宵，《記》有玄宵衣，然則衣宵夜遊者，即衣錦夜遊也。伏坎為夜。乾為君，坎為心、為憂惑，坎伏，故解除。○衣，各本皆作依，依《小過》之《否》校。

謙。死友絕朋，巧言為讒。覆白汙玉，顏叔哀喑。艮為朋友，坤為死，故曰死友絕朋。正反震，故曰巧言、曰讒。震為白、為玉，坤黑，故曰覆白汙玉。艮為顏、為少子，故曰顏叔。坎為悲哀。顏叔未詳。

豫。逐利三年，利走如神。展轉東西，如鳥避丸。震為逐，伏巽為利，坤為歲，震數三，故曰三年。震為神、為東，坎位西，為丸、為隱伏，艮為鳥，故曰如鳥避丸。

隨。堤防壞決，河水泛溢。傷害禾稼，君孤獨宿。冇溺我邑。艮為堤防，兌附決，故曰壞決。互大坎，故曰河水泛溢。震為禾稼，兌毀折，故曰傷害禾稼。震為君，坎為孤，坤為寡，故曰君孤獨宿。艮為邑。○泛溢，宋元本作放逸。稼下汲古多民流去室四字，宋元本無。君，宋元本作居，依汲古。

蠱。陰陽隔塞，許嫁不答。旄丘新台，悔往歎息。詳《晉》之《無妄》。旄，無妄作宛，宛丘，陳詩，旄丘，衛詩，姑兩存之。

臨。伯夷叔齊，貞廉之師。以德防患，憂禍不存。詳《泰》之《乾》。

觀。陽為狂悖，拔劍自傷，為身生殃。詳《明夷》之《井》。

噬嗑。進士為官，不若服田，獲壽保年。艮為官，震為士、為進，故曰進士。艮為田、為壽、為保，震為年。

賁。耕石不生，棄禮無名。縫衣失針，襦袴不成。震為耕，上艮，故曰耕石。離為禮，艮為名，坎隱伏，故曰棄禮、曰無名。震為衣，坎為針，伏巽繩，故曰縫衣。坎失，故曰失針。震為襦，伏巽為袴，坎破，故不成。

剝。靈龜陸處，一旦失所。伊子複耕，桀亂無輔。艮龜，處坤上，故曰陸處。

複。室當源口，漂溺為海。財產殫儘，衣食無有。坤水，故曰漂溺。

無妄。雞方啄粟，為狐所逐。走不得食，惶懼喘息。巽為雞，震為粟、為逐，艮為狐，乾惕，故曰惶懼。

大畜。家在海隅，橈短流深。豈敢憚行，無木以趨。詳《觀》之《明夷》。橈短，依校，各本多作繞旋，繞，形訛，旋，音訛字。

頤。他山之錯，與璆為仇。來攻吾城，傷我肌膚，國家騷憂。艮為山、為錯，《禹貢》厥貢磬錯注：治玉之石曰錯，《詩?小雅》他山之石，可以為錯。惟錯玉，故曰與璆為仇。璆，亦玉也。坤為仇、為城、為國、為傷，艮手為攻、為肌膚、為家，坤為憂也。○璆，宋元本作環，吾作我，均依汲古。

大過。弊鏡無光，不見文章。少女不嫁，棄於其公。離為鏡，卦上下皆半離，故曰弊鏡。互大坎，故無光。坤為文章，坤伏，故曰不見文章。巽為少女，震為歸、為嫁、為公，震伏，故曰不嫁、曰棄於其公也。《易?大過》以巽為少女，兌為老婦，故易林本之。

坎。大蛇巨魚，相搏於郊。君臣隔塞，戴公廬漕。詳《噬嗑》之《訟》。廬漕，依校，各本多作出廬，不協。第二句汲古作相輔殺之，第四句作郭公失廬。按：鄭有內蛇外蛇鬬之事，未有魚相搏者，據此林似為郭國將亡之事，而今不能考。

離。絕世無嗣，福祿不存。精神渙散，離其躬身。艮為世，震為子，艮震皆伏，而兌為附決，故曰絕世無嗣、曰福祿不存。震又為福祿也。震為精神，互巽風，故曰渙散。艮為身，艮伏不見，故曰離。○不，元本作無，從宋本、汲古。

鹹。文德之君，養人致福。年無胎夭，國富民實。憂者之望，曾參盜息。通《損》。坤為文，震為德、為君、為人、為福，坤為養、為年歲，震為胎，坤為死、為夭，震福，故無。坤為國民、為富實。下二語有訛字，難解。○曾，宋本作憎，元本作增，姑從汲古，以俟再考。

恒。合歡之國，喜為我福。東嶽南山，朝躋成恩。通《益》。坤為國，初至五正反震相對，故曰合歡之國。震為東，又為南，上艮，故曰東嶽南山。震為朝、為躋、為恩德。案：《周禮》視祲注雲：隮，虹也。《墉風》朝隮於西，崇朝其雨，疏亦訓隮為虹，言虹見於西方則雨氣應也。隮躋同字，然易林數見皆作躋，朝躋成恩者，言山嶽虹見雨應以成其恩澤也。○躋，汲古作濟，依宋元本。恩，宋元本作息，依汲古。恩與山韻。

遯。憂人之患，履悖易顏。為身禍殘，率身自守。與喜相抱，長子成老，封受福祉。乾為畏惕，故曰憂患。伏震為履，坤為悖，艮為顏，坤為身、為禍。艮為守、為抱，震為喜、為長子，坤為老。後四句與前三句吉凶相反，定為衍文，本林至第三句而此。○老，汲古作考，義同。

大壯。太公避紂，七十隱處。卒逢聖文，為王室輔。詳《明夷》之《坤》。逢，宋元本作受，依汲古。

晉。江漢上流，政逆民憂。陰代其陽，雌為雄公。互坎為水，坤亦為水、為江漢、為流。坤為政、為民，逆行，故曰政逆民憂。坎為憂也。坤為陰、為雌，五陽位，陰居之，故曰代陽、曰雌為雄。○代，宋元本作伐，非，依汲古。

明夷。縮緒亂絲，舉手為災。越畝逐兔，喪其衣袴。伏巽為緒、為絲，震為反，故曰縮緒。坤亂，故曰亂絲。坤為畝、為喪，震為兔、為越、為衣，伏巽為袴，坤喪，故曰喪其衣袴。○緒，汲古作縮，非，依宋元本。

家人。臭彘腐木，與狼相輔。亡夫失子，憂及父母。巽為臭，坎豕，故曰臭彘。巽為木、為腐，狼象未詳。震為夫、為子，震伏，故曰亡失。坎為憂，巽為母，伏震為父。○木，宋元本作水，依汲古。

睽。刲羊不當，女執空筐。兔跛鹿踦，緣山墜墮，讒佞亂作。此用《歸妹》象。上二句歸妹上六意也。兌為羊，坎為刺，故曰刲羊。兌為女，震為筐，震虛，故曰女執空筐。震為兔、為鹿，互坎，故曰跛踦。伏艮為山，伏巽為墜墮，兌口震言，故曰讒佞亂作。

蹇。拔劍傷手，見敵不喜。良臣無佐，困憂為咎。艮為劍、為手，坎為傷，故曰拔劍傷手。坎憂，上坎中爻坎，坎遇坎為敵，故曰見敵不喜。離為見，坎病，故不喜。艮為臣、為佐，坎為孤，故曰無佐。坎為困憂，《艮?彖傳》雲上下敵應，即以艮見艮為敵也。○喜，宋元本作善，困作國，均依汲古。

解。三羖五牂，相隨俱行。迷入空澤，循穀直北。徑涉六駁，為所傷賊。詳《無妄》之《觀》。賊，宋本、汲古作敗，依元本。徑皆作經，依汲古《無妄》之《觀》校。

損。爭雞失羊，亡其金囊，利得不長。陳蔡之患，賴楚以安。詳《恒》之《夬》。

益。三驪負衡，南取芷香。秋蘭芬馥，盈滿神匱，利我仲季。震為馬，數三，故曰三驪。艮為負、為衡，巽為香、為蘭芷，震為南，故曰南取。伏兌為秋，故曰秋蘭。震為神、為匱，坤多，故曰盈滿。巽為利，艮為季。○衡，宋元本作銜，取芷作芷取，均依汲古。驪，汲古訛灑。

夬。孟夏己醜，哀呼尼父。明德訖終，亂虐滋起。詳《睽》之《恒》。夏，汲古作春，非。

姤。履不容足，南山多葉。家有滎蘭，乃無病疾。震為履、為足，震伏，故不容足。乾為山、為南，巽為芝蘭，坤為疾病，坤伏，故無。○葉，宋本作草，元本作革。芝，宋元本作芳，均依汲古。

萃。三足無頭，不知所之。心狂睛傷，莫使為明，不見日光。伏震，故曰三足。乾為頭，乾伏，故曰無頭。三至上正反震，故曰不知所之。坤為心，巽風，故曰心狂。兌為半離，易履卦謂之眇，故此曰睛傷。艮為日、為光，互巽為伏，故曰不見。○日，宋元本作月，非，依汲古。心狂睛傷，汲古作心在精傷，依宋元本。

升。戴堯扶禹，鬆喬彭祖。西過王母，道路夷易，無敢難者。詳《師》之《離》。鬆，汲古訛從，依宋元本。

困。式微式微，憂禍相絆。隔以岩山，室家分散。詳《小畜》之《謙》。絆，汲古作半，依宋元本。

井。靈龜陸處，一旦失所。伊子複耕，桀亂無輔。詳《剝》林。

革。仁德覆洽，恩及異域。澤被殊方，禍災隱伏。蠶不作室，寒無所得。通《蒙》。震為恩德，坤為巽域、為殊方。兌為恩澤，坤為禍災，坎為隱伏，巽為蠶，坎為室，坎伏，故曰不作室。坎為寒室，繭也。

鼎。夏麥??，霜擊其芒。疾君敗國，使年夭傷。詳《泰》之《賁》。??，汲古作????，依宋元本。

震。火雖熾，在吾後。寇雖多，在吾右。身安吉，不危殆。詳《大有》之《需》。

艮。遼遠絕路，客宿多悔。頑囂相聚，生我畏惡。詳《明夷》之《小畜》。遼遠，元本作遠遼，依宋本、汲古。

漸。懸懸南海，去家萬裡。飛兔腰褭，一日見母，除我憂悔。詳《晉》之《坎》。腰褭，各本作褭駿，依《晉》之《坎》校。

豐。困而後通，雖厄不窮。終得其願，姬薑相從。震為姬，巽為薑。

旅。西賈巴蜀，寒雪至轂。欲前不還，得反空屋。詳《家人》之《解》。○空，元本作窒，依宋本。

巽。新作初陵，爛陷難登。三駒摧車，躓頓傷頤。伏艮為陵，巽為爛，伏震為登，坎陷，故難登。震為駒，數三，坎破，故曰三駒摧車。伏坎為蹇，初至四互頤，故曰躓頓傷頤。

兌。延頸望酒，不入我口。深目自苦，利得無有，幽人悅喜。詳《無妄》之《大畜》。

渙。仲春孟夏，和氣所舍。生我嘉福，國無殘賊。坎為仲，互震，故曰仲春。對卦離為夏，震為長，故曰孟夏。坎為和，震出，故曰舍。震為生、為嘉福，艮為國，坎為賊，風散，故無賊。舍，發也。

節。張網捕鳩，兔離其災。雌雄俱得，為罝所賊。通《旅》。離為網、為鳩，艮為捕，震為兔，旅下卦震覆，故曰兔罹其災。離罹通用。艮為雄，互巽為雌，離罝在上，故曰雌雄俱得。巽為賊也。

中孚。三人俱行，一人言北。伯仲欲南，少叔不得。中路分爭，道鬬相賊。詳《剝》之《巽》。爭道，汲古作道爭，依宋元本。

小過。然諾不行，欺紿誤人。使我露宿，夜歸溫室。神怒不直，鬼擊其目。欲求福利，適反自賊。詳《恒》之《觀》。後三句宋元本作鬼欲求獨，刺擊其目，反言自賊，依汲古。

既濟。陳辭達誠，使安不傾。增祿益壽，以成功名。詳《明夷》之《晉》。

未濟。火燒公床，破家滅亡。然得安昌，先憂重喪。半艮為床，重離，故曰燒。坎為破、為憂。

豐之第五十五

豐。諸孺行賈，經涉山阻。與狄為市，不憂危殆，利得十倍。孺，《說文》乳子也。震為子，兌少。諸，《爾雅?釋詁》諸諸便便辯也。震為言，故曰諸孺。震為商賈，故曰行賈。伏艮為山，兌為狄，按：《呂覽》有西翟，翟狄通用。《周語》自竄於戒[當作戎]翟之間是也。《爾雅》注稱東夷、西戎、北狄，然觀各書，戎狄於西北實不分，故林以兌西為狄也。巽為市，坎為憂，坎伏，故不憂不殆。巽為利、為倍，兌數十，故曰十倍。林意言者孺行賈當危殆，而竟得利也。○山，宋元本作火，狄作杖，均依汲古。

乾。鼎足承德，嘉謀生福。為王開庭，得心所欲。詳《晉》之《大壯》。

坤。曳綸江海，釣魴與鯉。王孫列俎，以饗仲友。此用豐卦。互巽為綸，兌為江海，巽為魚，故曰魴鯉。伏艮為王孫，伏震為俎，兌食，故曰饗。兌為朋友，伏坎，故曰仲友。○列俎，宋元本作利得，皆形訛字，依汲古。第二句宋元本作釣掛魴鯉，依汲古。

屯。東山皋落，叛逆不服。興師征討，恭子敗覆。艮山，震東，皋亦小山，故曰東山皋落。皋落，赤狄彆種。坤為叛逆、為師，震為征討、為子，坤順，故曰恭子。坤為敗覆，恭子，太子申生也。閔二年晉侯使太子申生伐東山皋落氏，後申生卒被譖死。

蒙。千裡騂駒，為王服車。嘉其麗榮，君子有成。坤為千裡，震馬，故曰千裡騂駒。震為王、為車、為榮，艮為君子、為成。為王服車，即為王駕車也。

需。二龍北行，道逢六狼。莫宿中澤，為禍所傷。乾為龍，兌卦數二，故曰二龍。坎北，故曰北行。伏艮為道、為狼，坎數六，故曰六狼。坎為莫、為宿，兌為澤，坤為禍。○二，宋本、汲古作三，非，依元本。莫，宋元本作暮，亦非，西漢時多作莫，暮為後人妄改，故依汲古。

訟。天災所遊，凶不可居。轉徙獲福，留止危憂。乾為天，離為災凶，伏震為轉徙、為福，坎陷，故曰留止。坎為危、為憂也。

師。狐狸雉兔，畏人逃去。分走竄匿，不知所處。詳《益》之《解》。知，宋元本訛如，非。

比。雨師娶婦，黃岩季女。成禮既婚，相呼南去。膏潤田裡，年歲大喜。詳《損》之《益》。女，汲古作子，去作上，均依宋元本。喜，各本皆作有，依《損》之《益》校。田裡，各本皆作下土，依《恒》之《晉》校。

小畜。外棲野鼠，與雉為伍。瘡痍不息，即去其室。伏坎為鼠，離為雉，坎離夫婦，故曰為伍。伏艮為瘡痍，坤死，故不息。坎為室，震為去，言將死而去其室也。○雉，宋元本作雞，依汲古。

履。天命絕後，孤陽無主。彷徨兩社，獨不得酒。乾天，巽命，巽下斷，故曰絕。乾陽，巽寡，故陽孤。震為主，震伏，故曰無主。伏坤為社，兌卦數二，故曰兩社。元本注春社、秋社也。坎為酒，坎伏，故不得酒。古者社祭飲食宴樂，故曰得酒，或謂周社亳社亦為兩社，然下曰得酒，似指春秋社祭也。○天，宋元本訛夭。

泰。鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次須日。中留北邑，複反其室。詳《需》之《離》。理，宋元本作裡，依汲古。須日中，汲古作日中須，依宋元本。留，元本訛苗。

否。蜲蛇九子，長尾不殆。均明光澤，燕自受福。巽為蛇，震數九，故曰九子。艮為尾，巽為長，故曰長尾。乾大明，艮光明，故曰均明光澤。伏兌為燕，乾為福。殆，音以。

同人。日走月步，趨不同舍。夫妻反目，君主失國。詳《小畜》之《同人》。

大有。定房戶室，枯薪除毒。文德淵府，害不能賊。通《比》。艮為星，艮止，故曰定。定，星名也。房方通用，《詩?小雅》既方既皁，《鄭箋》方，房也。定方者，離乾皆在南，坎坤皆在北，《墉詩》定之方中，作於楚宮，言定星中四方定可作宮作室也。艮為室，坤為毒、為薪，離為枯。枯薪除毒者，按：《管子》萩室熯造注：熯謂火乾之也。三月之時，陽氣盛發，易生瘟疫，楸樹鬰臭，以辟毒氣，故燒之於新造之室，以為禳祓。枯薪除毒，即此事也。離為文，坤為淵、為府、為害，坎為賊。○定，宋元本作宣，薪作期，茲依汲古。宣字疑為後人所改，謂武帝築宮於瓠子河上，名曰宣房，獨不思下曰除毒，確非治河之事，而祓除之事也。枯，汲古作括，依宋元本。定房戶室應為定方作室，此林皆以詩為本，詩定之方中、作於楚室注：定昏中四方正是也，詩秉心塞淵，茲曰淵府，皆依附詩詞，故知定房必為定方，戶室必為作室，丁宴依宋本作宣房，以為宣房與史記合，豈知宣為訛字，方房通用，然各本皆作房戶，亦不敢竟改為方作論定，以俟知者。

謙。齊東郭盧，嫁於洛都。駿美良好，利彼過倍。詳《坤》之《坎》。盧，宋本、汲古作廬，依元本。嫁，往也，見列子。

豫。病篤難醫，和不能治。命終期訖，下即蒿裡。詳《臨》之《益》。

隨。開郭緒業，王跡所起。姬德七百，報以八子。定四年武王之母弟八人，又卜年七百。廓，宋本、汲古訛郭，依元本。緒，汲古訛聚，依宋元本。震為開廓、為王、為足，故曰王跡。震為姬，數七，故曰姬德七百。艮數八，故曰八子。

蠱。豐年多儲，河海饒魚。商客善賈，大國富有。震為年，艮止，故曰儲。巽為魚，兌澤，故曰河海饒魚。巽為商賈，艮為國，震為富。○河，宋元本作江，依汲古。

臨。鵠求魚食，過彼射邑。繒加我頸，繳掛羽翼。欲飛不能，為羿所得。震為鵠、為口，坤為魚，故曰鵠求魚食。坤為邑，震為射，故曰射邑。伏巽為繒繳，伏艮為頸，震為羽翼、為飛，坤閉，兌折，故不能飛。坤惡，故曰羿。坤喪，故為所得。

觀。望城抱子，見邑不殆。公孫上堂，文君悅喜。艮為望、為城、為抱，坤為邑、為文，艮為孫、為堂，伏震為君，故曰文君。伏震為喜，兌為悅。○文，宋元本作大，非，依汲古。悅，元本作歡，依宋本。殆，音以。

噬嗑。左指右麾，邪淫侈靡。執節無良，靈君以亡。震左，坎右，艮手為指麾，坎為邪淫，震富，故曰侈靡。艮為執、為節，震為君，坎為棺槨，故曰亡靈。君謂陳靈公通夏姬，為夏征舒所弑也。○君，宋元本作公，依汲古。

賁。日中為市，各持所有。交易資賄，函珠懷寶，心悅歡喜。詳《泰》之《升》。

剝。山冇丘浮，陸為水魚，燕雀無廬。艮為山丘，在坤水上，故曰山冇丘浮。艮為陸，坤為水、為魚，故陸為水魚。艮為廬，伏兌為燕雀，水大，故廬圮也。

複。馬服長股，宜行善市。蒙佑諧偶，獲利五倍。震為馬，伏巽為長、為股。服，猶駕也。巽為市，馬而長股，必得善市，伏巽為市、為利、為倍，巽卦數五，故曰獲利五倍。

無妄。三狸捕鼠，遮遏前後。死於圜城，不能脫走。詳《離》之《遯》。圜城，宋本作環城，元本作環域，依汲古。

大畜。鬼舞國社，歲樂民喜。臣忠於君，子孝於父。伏坤為鬼、為國、為社，震為舞，乾為年歲，坤為民，震為喜樂，乾為君父，艮為臣，震為子，坤順，故曰孝、曰忠。

頤。慈母望子，遙思不已。久客外野，我心悲苦。詳《鹹》之《旅》。

大過。雨師娶婦，黃岩季女。成禮既婚，相呼南去。膏澤田裡，年歲大喜。校詳本林比。

坎。兩狗同室，相囓爭食。枉矢西流，射我暴國。高宗鬼方，三年乃服。艮為狗、為室，中爻正反艮，故曰兩狗同室。震為口、為食，正反震相對，故曰相齧、曰爭食。坎為矢、為曲屈，故曰枉矢。枉矢，星名。《史記?天官書》枉矢如大流星。坎位西，故曰西流。震為射，艮為國，震健躁，故曰暴國。震為宗，坎為鬼，震為年，數三，故曰三年。○兩，宋元本作百，依汲古。同，汲古作圍，囓作咬，茲依宋元本。

離。早霜晚雪，傷禾害麥。損功棄力，饑無可食。詳《離》之《蠱》。

鹹。腐臭所在，青蠅集聚。變白為黑，敗亂邦國。君為臣逐，失其寵祿。巽為腐臭、為青蠅。青蠅，《小雅》篇名戒王信讒也。伏坤為集聚，巽為白、為敗亂，艮黔，故曰黑。艮為邦國、為臣，乾為君，在艮外，故曰君為臣逐。乾為寵祿，兌毀折，故曰失。○第三句宋本作變●白黑，元本作辯●白黑，●疑為更訛，依汲古。

恒。牽羊不前，與心戾旋。聞言不信，誤紿丈人。兌為羊，震為後，故曰不前。伏坤為心，正反兌，故曰戾旋。戾旋，不合也。兌口為言，正反兌，故曰不信。兌為耳，故曰聞。《夬?九四》聞言不信，以兌口與乾言背也。恒二至四與夬體同也，不信，故曰誤紿。震為丈人。○元本作牽羊不前。與心戾旋。聞言語不信，誤紹丈人。今依宋本、汲古。

遯。甘忍利害，還相剋賊。商子酷刑，鞅喪厥身。互巽為利，巽隕落，故曰害。巽伏，故曰賊。言甘於刻害，還自賊也。巽為商賈，故曰商子。伏坤為酷，坤殺，故曰酷刑。坤為身、為喪，故曰鞅喪厥身，言商鞅用酷刑終自害也。巽為繩、為鞅，《說文》鞅，頸係也。○害，元本作瘧，酷作造，鞅作鞭，均依宋本、汲古。賊，宋本、汲古作敵，依元本。

大壯。刲羊不當，血少無羹。女執空筐，不得采桑。采桑，汲古作桑根，依《隨》之《艮》校，元本下三句作女執空筐，兔跛鹿踦，緣山墜墮，依汲古。

晉。????囓囓，貧鬼相責。無有歡怡，一日九結。詳《震》之《既濟》。

明夷。兩足四翼，飛入嘉國。寜我伯姊，與母相得。詳《賁》之《同人》。

家人。文山紫芝，雍梁朱草。生長和氣，王以為寶。公屍侑食，福祿來處。詳《師》之《夬》。文，宋元本作天，依汲古。

睽。絕世遊魂，福祿不存。精神渙散，離其躬身。互坎為魂，兌決，故曰絕。震為福祿、為精神，兌折震，故曰福祿不存、曰精神渙散。艮為身，艮伏，故曰離。京房以七世卦為遊魂卦，《繫辭》雲：精氣為物，遊魂為變，鄭雲九六為遊魂。

蹇。北辰紫宮，衣冠立中。含和建德，常受大福。詳《坤》之《解》。和，宋本、汲古作弘，依元本。

解。伯蹇叔盲，莫為守裝。失我衣裘，代爾陰鄉。詳《鼎》之《離》。盲，宋元本作瘖，為作與，裝作株，今依汲古。

損。兩女共室，心不聊食。首髪如蓬，憂常在中。詳《艮》之《剝》。首艮象，汲古作亂，非，依宋元本。

益。去辛就蓼，毒愈酷甚。避穽遇坑，憂患日生。《說文》蓼，辛菜。震為草莽，故曰蓼。震納庚，巽納辛，庚辛，西方，味辛，故曰去辛就蓼。《詩?周頌》自求辛螫，未堪家多難，予又集於蓼。坤為毒、為酷，兌為穽，兌伏，故曰避穽。坤為淵，故曰坑、曰憂患。震生，艮為日，故曰日生。○酷，宋元本作苦，依汲古。

夬。初病終凶，季為死喪，不見光明。通《剝》。坤為病，坤死，故曰凶、曰喪。艮為終、為季、為光明，坤黑，故不見。

姤。三鳥飛來，是我逢時。俱行先至，多得大利。詳《同人》之《大有》。

萃。鹿食山草，不思邑裡，雖久無咎。伏震為鹿，兌食，艮山，巽草，坤為思、為思、為邑裡，艮為久。

升。羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。詳《履》之《師》。

困。管仲遇桓，得其願歡。膠目啟牢，振冠無憂。笑戲不莊，空言妄行。膠目二句依《明夷》之《旅》校。宋本作膠目振冠，冠帶無憂，元本作膠牢振寇，寇帶無憂，汲古作膠目膠口。

井。桀蹠並處，民困愁苦。旅行遲遲，留連齊魯。詳《複》之《離》。

革。魂孤無室，銜指不食。盜張民饋，見敵失肉。民饋，宋元本作民餌，汲古作氏饋，今民字從宋元本，饋從汲古。乾為魂，巽為寡，故曰魂孤。坎為室，坎伏，故無室。兌為銜、為食，伏艮為指，伏坤為閉，故不食。伏坎為盜，坤為民，民畏盜故饋之。坎為肉，坤喪，故失肉。

鼎。讒言亂國，覆是為非。伯奇乖離，恭子憂哀。詳《巽》之《觀》。

震。衛侯東遊，惑於少姬。亡我考妣，久迷不來。詳《乾》之《升》。

艮。雞鳴同興，思配無家。執佩持鳧，莫使致之。詳《漸》之《鼎》。配，宋元本作邪，佩作佩，依汲古。

漸。義不勝情，以欲自縈。覬利危躬，摧角折頸。詳《坤》之《豐》。

歸妹。臣尊主卑，權力日衰。侵奪無光，三家逐公。詳《升》之《巽》。權，宋元本作擁，依汲古。

旅。叔仲善賈，與喜為市。不憂危殆，利得十倍。通《節》。艮為叔，坎為仲，震為商賈、為喜，巽為市。坎為危殆、為憂，震解，故不憂。巽為利、為倍，兌數十，故曰十倍。

巽。六蛇奔走，俱入茂草。驚於長路，畏懼啄口。詳《井》之《兌》。

兌。水壞我裡，東流為海。鳧??讙囂，不得安居。詳《泰》之《兌》。??，宋元本作鼃，依汲古。得，汲古作可，依宋元本。

渙。飛不遠去，卑斯內侍，祿養未富。互震為飛，艮止，故飛不遠去。互艮為斯，《旅?初六》雲旅瑣瑣，斯其所，注：斯，賤役也，故曰卑斯。

節。陰變為陽，女化為男。治道大通，君臣相承。詳《屯》之《離》。

中孚。踐履危難，脫厄去患。入福喜門，見誨大君。詳《震》之《家人》。

小過。罟密網縮，動益蹶急，困不得息。伏大離為網罟。縮，朿縛也，卦象似之。互大坎，故曰蹶、曰困。○罟網，汲古作網綱，蹶作蹙，均依宋元本。

既濟。負牛上山，力劣行難。烈風雨雪，遮遏我前，中道複還。詳《同人》之《無妄》。汲古多憂者得歡四字，依宋元本。○此用豐象。

未濟。喁喁嘉草，思降甘雨。景風升上，沾洽時澍，生我禾稼。此仍用豐象。兌口，震言，故曰喁喁。喁，嚮慕之義。震為嘉草、為禾稼，巽風，坎雨，坎伏，故曰思降。

旅之第五十六

旅。羅網四張，鳥無所翔。征伐窮極，饑渴不食。詳《革》之《泰》。

乾。寄生無根，如過浮雲。立本不固，斯須落去，更為枯樹。詳《小畜》之《蠱》。此用旅象。以艮為寄生，象形，艮下陰，故無根。坎為雲，互巽為枯。

坤。人無足法，緩除牛出。雄走羊驚，陽不製陰，男失其家。前四句從《既濟》之《屯》，下二句從《觀》之《臨》，各本原作人無定法，緩降牛出。蛇雄走趨，陽不製陰，宜其家困，非。解詳《觀》之《臨》。

屯。眾鳥所翔，中有大怪。九身無頭，魂驚魄去，不可以居。詳《漸》之《蒙》。翔，宋元本作聚，依汲古。

蒙。封豕溝瀆，灌潰國邑。火宿口中，民多病疾。《史記?天官書》奎曰封豕，為溝瀆。正義曰：奎一名天豕，亦曰豕封，主溝瀆，故曰灌潰國邑。坎為豕、為溝瀆，坤為國邑。火，熒惑也。箕為口舌，火宿口中，言熒惑守箕也。艮為火，震為口，艮止，故曰火宿口中。坤為民、坎為疾病。又案：艮為星，故林辭多即星言。

需。奮翅鼓翼，翱翔外國。逍遙徙倚，來歸溫室。詳《損》之《觀》。

訟。秋蠶不成，冬種不生。殷王逆理，棄其寵榮。巽為蠶，旅互兌為秋，兌毀，故不成。坎為冬、為種，震為生，震伏，故不生。震為王、為子，故曰殷王。殷，子姓也。伏坤為理、為逆，震為榮，震伏，故曰棄。○榮，汲古作名，依宋元本。

師。衛侯東遊，惑於少姬。忘我考妣，久迷不來。詳《乾》之《升》。忘，汲古作亡，依宋元本。此林屢見而事不見於左傳，疑邶風日居月諸之詩，齊詩家說如此。

比。烏合卒會，與惡相得。鴟鴞相酬，為心所賊。艮為烏、為鴟鴞，坤坎皆為聚，故曰會合。坤為惡，坎為心、為賊。○首句元本作鳥合卒會，汲古作鳥會雀合，茲依宋本。

小畜。眵雞無距，與鵲格鬬。翅折目盲，為鳩所傷。巽為雞，兌半離，故曰眵。《說文》目眥傷也。震伏，故曰無距。伏震為鵲、為鬬，為翅，坎為折，故曰翅折。離為目，兌半離，《易》曰眇，故此曰目盲。離為鳩，兌毀故傷。○鵲，汲古作雀，依宋元本。眵，各本皆作鳴，鳩作仇，今依《乾》之《遯》校。

履。木內生蠧，上下相賊，禍亂我國。巽為木、為蠧、為賊，天上兌下，正反巽，故上下相賊。離為亂，伏坤為國。

泰。延陵適魯，觀樂太史。車轔白顛，知秦興起。卒兼其國，一統為主。詳《大畜》之《離》。其為六之形訛字，各本六往往訛其。

否。輔相之好，無有休息。時行雲集，所在遇福。艮為時，坤為雲、為集，乾為福。

同人。床傾簀折，屋漏垣缺，季姬不愜。巽為床簀，巽隕，故傾折。巽為垣墉，伏坎為室、為屋，巽下缺，故曰漏。伏震為姬，易林本大過，每以巽為少，故曰季姬。

大有。東入海口，循流北走。一高一下，五邑無主。七日六夜，死於水浦。詳《睽》之《蹇》。

謙。羣虎入邑，求索肉食。大人守禦，君不失國。正反艮，故曰羣虎。伏巽為入，坤為邑，艮為求，坎為肉，故曰求索肉食。伏乾為大人。艮為守禦、為國，震為君，故曰君不失國。○虎，宋元本訛需，依汲古。不失，汲古作失其，依宋元本。

豫。四亂不安，東西為患。退身止足，無出邦域。乃得完全，賴其生福。詳《大有》之《睽》。止，汲古作山，依宋元本。

隨。叔肸抱冤，祁子自邑。乘遽解患，羊舌以免，賴其生全。詳《蹇》之《乾》。

蠱。延頸望酒，不入我口。深目自苦，利得無有。詳《訟》之《益》。

臨。仁政之德，參參日息。成都就邑，人受厥福。震為仁德，坤為都邑。參參，多貌。朿晳《補亡詩》參參其稼，宋本作恭恭，依汲古。《史記》舜陶河濱三年，成都邑。

觀。牽頭係尾，屈折幾死。周世無人，不知所歸。詳《升》之《大畜》。周，汲古作雕，人作仁，依宋元本。

噬嗑。教羊逐兔，使魚捕鼠。任非其人，費日無功。詳《需》之《噬嗑》。捕鼠，宋元本作相捕，依汲古。

賁。生角有尾，張孽製家。排羊逐狐，張氏易公，憂禍複凶。震為生，艮為角、為尾、為家，坎為孽，與震連，故曰張孽。《左傳?昭十年》蘊利生孽，注：孽，妖害也。震為羊，艮為狐。震為張、為公，上艮為反震，故曰易公。坎為憂禍、為凶，生疑為牛之訛。

剝。去安就危，墜陷井池，破我玉螭。坤為安，孤陽在坤上，故曰去安就危。坤為淵，故曰井池。震為玉、為螭，上卦震覆，故曰破我玉螭。○螭，丁本作蝺，失韻，依宋元、汲古本。

複。茹芝餌黃，塗飲玉英。與神通流，長無憂凶。震為芝、為玄黃，震食，故曰茹、曰餌。黃，黃精也，二者皆延年益壽之草。震為大塗、為玉、為萌芽，故曰玉英。震為神，坤為憂凶。

無妄。體重難飛，未能越關，不離室垣。詳《震》之《鼎》。宋元本無末句，依汲古。

大畜。巢成樹折，傷我彝器。伯踒叔跌，亡羊乃追。艮為巢、為成，震木，兌毀，故曰樹折。震為器，艮虎，故曰彝器。《書》宗彝《釋文》引鄭雲彝，虎也。兌毀，故傷。震為伯，艮為叔，兌折，故曰跌。兌為羊，震往，故曰亡羊、曰追。

頤。六人俱行，各貴其囊。黃鶴失珠，無以為明。詳《賁》之《噬嗑》。

大過。播梅折枝，與母分離，絕不相知。詳《大有》之《坤》。播，種也。宋元本作蟠，依汲古。梅折枝，汲古作枝遷岐，依宋元本。

坎。迎福開戶，喜隨我後。曹伯愷悌，為宋國主。中爻震為福，艮為戶，震為開，故曰迎福開戶。震為喜、為後、為伯、為主，艮為宋、為國。元本舊注宋以曹師殺公子遊，立桓公，依此注則國字似為立字方適。

離。既癡且狂，兩目又盲。箕踞喑啞，名為無中。巽進退不果，故曰癡狂。中互大坎，坎黑，故曰目盲。伏震為箕，兌為喑啞。○箕，宋元本作踑，《集韻》踑，長踞也。茲依汲古。中，汲古作用，喑啞作坐喑，依宋元本。

鹹。金梁鐵柱，千年牢固。完全不腐，聖人安處。乾為金鐵，艮為梁柱，乾為千年，艮堅，故曰牢固。互巽為腐，乾為聖人，艮止，故曰安處。

恒。裹糗荷糧，與蹠相逢。欲飛不得，為罔所獲。巽為糗糧，艮為荷。巽為盜賊，故曰與蹠相逢。震為飛，坤為網罟。○罔，宋本作網，依元本。

遯。彭生為豕，暴龍作災。盜堯衣裳，聚蹠荷兵。青禽照夜，三旦夷亡。首句依《比》之《蒙》校，各本多作彭名為矢，或彭生為妖。

大壯。獨夫老婦，不能生子。鰥寡居處。震為夫，兌為老婦，震為子，兌折，故不能生子。伏巽為寡，故曰獨夫。伏艮為鰥。○獨，汲古訛褐，依宋元本。

晉。鷦鷯竊脂，巢於小枝。搖動不安，為風所吹。心寒栗栗，常憂殆危。栗栗，依《謙》之《遯》，各本多作飄搖。

明夷。素車木馬，不任負重。王子出征，憂危為咎。震為白，坤為車，故曰素車。震為木、為馬，坤為重，下互坎，坎險，故不任負重。震為王子、為出征，坎為憂危。○馬，汲古作輿，危作疑，均依宋元本。

家人。土陷四維，安平不危。利以居止，保有玉女。未詳。

睽。負牛上山，力劣行難。烈風雨雪，遮遏我前，中道複還。詳《訟》之《剝》。

蹇。金城鐵郭，上下同力。政平民親，寇不敢賊。艮為金鐵、為城郭，坎為平、為賊寇、為民。

解。清潔淵塞，為人所言。證訊詰情，繫於枳溫。甘裳聽斷，昭然蒙恩。詳《師》之《蠱》。

損。皋陶聽理，岐伯悅喜。西登華首，東歸無咎。艮為山、為火，故曰皋陶。舜時士官，故曰聽理。兌為耳、為聽，坤為理也。震為伯，艮山，故曰岐伯。《本草經》黃帝問岐伯，《漢書人物表》上古之時，有岐伯，中古有扁鵲，蓋與黃帝創製醫藥者。兌為西，艮山，故曰華首。震為東、為歸，華，華山；首，雷首山，在蒲阪。

益。低頭竊視，有所畏避。行作不利，酒酸魚敗，眾莫貪嗜。詳《鼎》之《解》。不，宋元本作未，依汲古。眾，宋本作重，依元本、汲古。

夬。十雞百雛，常與母俱。抱雞捕虎，誰肯為侶。此用旅象。旅互巽為雞，兌數十，故曰十雞。伏震為雛、為百，故曰百雛。巽為母，故曰常與母俱。艮為虎、為抱、為捕，巽為寡，故曰無侶。

姤。高阜山陵，陂陁顛崩。為國妖祥，元後以薨。《左傳?僖十四年》沙麓崩，晉卜偃曰：期年將有大咎，國幾亡，次年，惠公被執；又九年懷公殺於高梁。姤通複。艮為山陵，初至三艮覆，故曰顛崩。坤為國、為妖祥、為喪，故曰薨。震長，故曰元。震為君，故曰元後。○陂，汲古作峻，依宋元本。又《國語》岐山崩，三川竭，幽王亡。

萃。六鷁退飛，為襄敗祥。陳師合戰，左股夷傷。遂以崩薨，霸功不成。詳《蹇》之《蠱》。

升。異國殊俗，情不相得。金木為仇，百賊擅殺。末句依《夬》之《比》校，宋元本作百戰檀穀，汲古作酋賊擅役。

困。鴉噪庭中，以戎災凶。重門擊柝，備憂暴客。詳《大過》之《渙》。《左傳?襄十三年》有鳥呌於宋太廟，曰嘻嘻出出，後果災。

井。慈母念子，享賜得士。蠻夷來服，以安王室，側陋逢時。巽為母，巽順，故曰慈母。坎為念，伏震為子，故曰念子。兌為享，伏震為土、為王，艮為室、為時，坎為側陋。○念，各本皆作赤。第三句皆作獲夷服除，茲依《漸》之《鹹》校。士，宋元本作土，依汲古。室，宋本、汲古作家，茲依元本。

革。遷延惡人，使德不通。炎旱為殃，年穀大傷。遷延，依《坤》之《大有》校，宋元本作剗跡，汲古作跡造。殃，宋元本作災，不協，依汲古。

鼎。躬履孔德，以待朿帛。文君燎獵，呂尚獲福。號稱太師，封建齊國。通《屯》。坤為躬，震為履、為德、為孔。孔，大也。本卦巽為帛，離為文，乾為君。文君，文王也。震為獵，艮火，故曰燎獵，言文王出獵，遇呂尚也。乾為福、為師，巽齊坤國，故曰封建齊國。○第二句汲古作以帶朿帶。

震。征將止惡，鼓鞞除賊。慶仲奔莒，子般獲福。震為征、為鼓鞞。坎為邪、為惡、為賊，《月令》仲夏命樂師修鞀鞞鼓。坎為仲，震喜，故曰慶仲。互艮為邑，震往，故曰奔莒。按：《左傳?莊三十二年》共仲使圉人犖賊子般於黨氏，共仲即慶父，閔二年奔莒，茲雲獲福，於事正反，疑福為偪之訛字，抑如丁宴說般為穀之訛。穀，共仲孫，文十年魯人立之，所謂穀也，豐下必有後於魯國也。般穀形近，疑要丁說是也。

艮。良夫淑女，配合相保。多孫眾子，歡樂長久。艮為夫，伏兌為女，震為善，故曰良夫淑女。坎為合，艮為保，艮兌為夫婦，故曰配合相保。艮為孫，震為子，坎眾，故曰多孫眾子。震樂，艮久。○眾，汲古作壽，依宋元本。

漸。蜲蛇四牡，思念父母。王事靡盬，不得安處。漸上巽，巽為蛇，伏震為馬，卦數四，故曰蜲蛇四牡。坎為思念，震父巽母，震為王，巽隕落，故曰王事靡盬。盬，惡也。《前漢?息夫躬傳》器用盬惡。艮為安，坎險，故曰不得安處。按：林詞皆《詩?小雅》語。○蜲蛇，汲古作逶迤，依宋元本。牡，宋本訛壯，依元本、汲古。得，元本作我，依宋本。

歸妹。水壞我裡，東流為海。龜鳧讙囂，不得安居。詳《泰》之《兌》。龜鳧，汲古作龜鼉，宋元本作鳧龜，依《泰》之《兌》校。

豐。朿帛戔戔，賻我孟宣。征召送君，變號易字。巽為帛，伏艮為手，故曰朿帛戔戔。馬雲委積貌，《子夏傳》作殘，茲曰賻我孟宣，是焦義與馬同也。伏震為孟、為宣、為君。事實未詳。○第四句汲古作處號易子，依宋元本。

巽。乾行天德，覆贍**。嘔喣成熟，使我福德。二五皆陽，故曰乾行天德。覆贍**者，言乾天覆徧**也。贍，《說文》給也，《玉篇》周也。伏坎為合，數六，故曰**。嘔喣，猶吹噓養育也。兌口，故曰嘔喣。伏艮為成、為我，伏震為福德。○覆贍，局本作履贍，象亦合，茲依宋元、汲古本。喣，元本作呴，依宋本、汲古。嘔喣，音歐詡。

兌。秦晉大國，更相剋賊。獲惠質圉，鄭被其咎。兌西為秦，伏震為晉，艮為國，互巽為賊，兌毀折，三至上正反兌巽，故曰更相剋賊。伏震為德惠，艮為圉守也。《詩?大雅》孔棘我圉，《左傳》亦聊以固吾圉。惠，晉惠公，僖十五年為秦所獲，後秦放惠公歸，以子圉質於秦。伏艮，故曰獲、曰質。伏坎為鄭，慶鄭也，慶鄭以惠公違諫，不救惠公，及被釋，殺慶鄭而後入。○首句汲古作秦並六國，非，依宋元本。

渙。晦昧昏冥，君無紀綱。甲午成亂，簡公喪亡。坎隱伏，故曰晦冥。震為君，巽為繩、為紀綱，艮為時、為甲，納丙，故曰甲午。春秋哀十四年甲午，齊陳恒弑其君王於舒州。壬，簡公名也。陳恒，陳成子也。甲午成亂者，言成子作亂，弑簡公也。震為簡、為公，巽隕，故喪亡。冥，宋元本作明，依汲古。午，元本、汲古作子，依丁本。

節。三足無頭，莫知所之。心狂睛傷，莫使為明，不見日光。詳《小畜》之《複》。日，宋元本作月，非，依汲古。睛，汲古作精，依宋元本。兌半離，故曰睛傷。

中孚。長夜短日，陰為陽賊。萬物空枯，藏於北陸。詳《謙》之《漸》。

小過。依宵夜遊，與君相遭。除煩解惑，使我無憂。詳《歸妹》之《大有》。依《小過》之《否》作衣，《說文》衣，依也，義同。

既濟。逐鹿南山，利入我門。陰陽和調，國無災殘。長子出遊，須其仁君。此皆用半象。陰陽和調，謂陰陽爻相等而當位也。

未濟。請騁左耳，嗇不我與，驅我父母。未詳。騁，宋元本作冀，與驅作驅與，均依汲古。左，汲古作作，依宋元本。按：《周禮?夏官大司馬》，大獸公之，小獸私之，獲者取左耳以計功，然曰騁則左耳或為綠耳。