焦氏易林注 卷十一

行唐尚秉和節之注

受業蒲城仵道益、豐潤董維城堃校刊

損之第四十一

損。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，為心所毒。詳《履》之《遯》。

乾。鯉鮪鯽鰕，積福多魚。資所無有，富我邦家。此用《損》象。坤為魚、為積、為邦家，本卦乾為福、為富。○鮪鯽，宋元本作鮒鮪，積作??，均依汲古。邦，汲古作窮，依宋元本。

坤。景星照堂，麟遊鳳翔。仁施大行，傾聲作興。征者無明，失其寵光。此仍用遇卦象。詳《豫》之《節》。

屯。羊腸九縈，相推稍前。止須王孫，乃能上天。詳《臨》之《巽》。○上，汲古作至，依宋元本。

蒙。四手共身，莫適所閒。更相訪接，動失事便。坤為身，震卦數四，艮手故曰四手共身。坤閉，故曰閒。震言，艮手，正反艮震，故曰更相訪接、失事便也。○閒，汲古作國，依宋元本。

需。水流趨下，遠至東海。求我所有，賈魴與鯉。詳《益》之《無妄》。

訟。春栗秋棗，山鮮希有。鬥千石萬，貴不可販。詳《否》之《漸》。○山，元本作少，依汲古。

師。旦往暮還，相佑與聚，無有凶患。震為旦、為行、為歸，坎為暮，坤為聚、為凶患。

比。大蛇當路，使季畏懼。湯火之災，切近我膚。賴其天辛，歸於室廬。詳《屯》之《井》。○室，宋元本作生，依汲古。近，各本作直，依《屯》之《井》校。

小畜。徙足去域，飛入陳國。有所畏避，深藏邃匿。通《豫》。震為足，艮為域、為飛、為國，震為陳，故曰飛入陳國。坎為畏避、為藏匿，全用伏象。○徙，宋元本作徒，依汲古。飛，汲古作亂，依宋元。

履。海為水宗，聰聖且明。百流歸德，無有叛逆，常饒優足。詳《蒙》之《乾》。第二句宋本、汲古作聰明且聖，依元本。德，汲古作得，依宋元本。

泰。夏麥??，霜擊其芒。病君敗國，使年大傷。詳《泰》之《賁》。○?，汲古作曲，病作疚。

否。秋隼冬翔，數被嚴霜。雄犬夜鳴，家擾不寧。詳《賁》之《隨》。○擾，各本皆作憂，依《賁》林校。嚴，汲古作履，依宋元本。

同人。樂仁上德，東鄰慕義，來興吾國。乾為仁德，離為東鄰，伏坤為義、為國。

大有。逐憂除殃，汙泥生粱。下田為汪。坎為憂、為殃，坎伏故曰除。坎為汙泥，坤為粱、為水、為下，故曰為汪。汪，瀦水也。○汪，汲古作江，依宋元本。逐，汲古作還，非，依宋元本。

謙。闇昧冥語，轉相迷誤。鬼魅所居，誰知臥處。坎隱故闇昧，正反震故語迷誤。坤為迷、為鬼，艮為臥，坤迷坎隱，故不知。

豫。南厯玉田，東入玉關。登上福堂，飲萬歲漿。震為南、為玉，艮為田、為關、為堂，坤為萬歲、為漿。玉關，玉門關，《漢書?班超傳》："但願生入玉門關"。玉田，疑指和闐，和闐在南疆，出玉。

隨。比目四翼，來安我國。福善上堂，與我同床。互大離，若兩目相比，故曰比目。比目，魚名。巽為魚，震為翼，卦數四，故曰四翼。艮為國、為堂、為床。

蠱。乘牛逐驥，日暮不至。路宿多畏，亡其騂騅。艮牛震馬，故曰乘牛逐驥。艮為日，兌嚮晦，故曰日暮、曰路宿。艮為路，納丙，色赤，故曰騂。震青，故曰騅。兌折，故亡。牛行遲，驥行速，乘牛逐驥，斷不能及，故亡其騂騅也。

臨。元吉無咎，安寧不殆。震為元。

觀。奮翅鼓翼，翱翔外國。逍遙徙倚，來歸溫室。伏震為翼、為飛，坤為國，艮陽在上故曰外國。艮為室，艮火故曰溫室。

噬嗑。河伯娶婦，東山氏女。新婚三日，浮雲灑雨。露我菅茅，萬邦蒙佑。坎為河，震為伯，離為坎婦，震為娶、為東，艮為山，故曰東山氏女。坎為婚，離日，震數三，故曰三日。坎為**、為露，震為草莽，在坎下，故曰露我菅茅。艮為邦，震為萬。《史記》西門豹為鄴令，三老五更為河伯娶婦。然下雲東山氏女，似彆有故實。○露，宋元本作雨，蒙作之，依汲古。茅，汲古作第，非。

賁。嬰兒求乳，慈母歸子，黃麑悅喜。依《履》之《同人》刪末句得見甘飽四字。

剝。貧鬼守門，日破我盆。毀罌傷瓶，空虛無子。坤為鬼、為貧、為門，艮為守、為日，伏兌為破。震為罌瓶、為子，震覆故曰破、曰傷、曰無子。坤為虛。○瓶，元刊作缸，依宋本、汲古。

複。多載重負，棄捐於野。王母誰子，但自勞苦。坤厚故能多載重負。坤為野，坤喪故曰棄捐於野。坤為母，震為王、為子，坤死故曰王母誰子，言無子也。坤為勞。○第三句宋元本作予無稚子，汲古作手無誰子，依局本。

無妄。雄狐綏綏，登山崔嵬。昭告顯功，大福允興。詳《鹹》之《賁》。

大畜。嬰兒孩子，未有知誠。彼童而角，亂我政事。艮為嬰兒，震為孩子，艮為角，伏坤為亂、為政事，《毛詩傳》"童，羊之無角"者也。○子，汲古作笑，非，依宋元本。彼，元本訛狄，依汲古。角，宋元、汲古作爭，依《巽》之《節》校。《大雅》"彼重而角實虹"。小子、孩子，本微子及《易?明夷?六五》。

頤。十丸同投，為雉所離。獨得逃脫，完全不虧。坤數十，坎為丸，伏大坎故曰十丸。坤為雉，離罹同，遭也。震為逃脫。○離，宋元本、汲古作維，依局本。逃，宋元本作跳，跳逃通。《史記》漢王跳是其證。不，汲古作所，依宋元本。

大過。狐濟濡尾，求橘得枳。季薑懷悔，鮑舍魚臰。伏艮為狐、為尾、為求、為橘、為枳，巽為薑，上兌故曰季薑。巽為鮑魚、為臭，伏坤為悔、為淮，上艮為橘，下震為反艮，而中隔坤水，《考工記》"橘踰淮為枳"。以反艮為枳，其切當神妙，真不可思議矣。臰臭同，汲古作斃，非。○求橘，汲古作來揭，依宋元本。

坎。踆足息肩，所忌不難。金城銅郭，以鐵為關。藩屏周衛，安全無患。震為足，艮為踆，止也。艮為金銅、為鐵、為城郭、為關、為藩屏，震為周、為衛，艮為安。○踆，宋元本作跌，依汲古。

離。戴堯扶禹，鬆喬彭祖。西過王母，道路夷易，無敢難者。詳《訟》之《家人》。○路，元刊作裡，依宋本、汲古。

鹹。京庾積聚，黍稷以極。行者疾至，可以厭飽。《爾雅》："丘絕高曰京"。《詩?小雅》："會孫之庾，如坻如京"，《傳》："京，高丘也"。艮為京庾，互大坎，故曰積聚。巽為黍稷，伏震為行，中實故曰厭飽，厭饜同，足也。

恒。良夫孔姬，脅悝登台。柴季不扶，衛輒走逃。《左傳?哀十五年》：渾良夫與太子蒯蕢脅孔悝使立之。柴，高柴。季，子路。不扶者，言不扶衛輒也。震為夫、為姬、為孔，伏艮為台、為季，艮手為扶，艮伏故不扶。震為衛，為逃。○夫，宋本訛天，依元本、汲古。孔，汲古作●，脅悝作負理，均依宋元木。柴，宋元本作樂，或又作欒，謂為欒寧，亦孔氏家臣，汲古又作昆，均非，依局本。孔姬，孔悝母。

遁。天之所與，福祿常在，不憂危殆。乾為福祿。

大壯。行觸天剛，馬死車傷。身無寥賴，困窮乏糧。《參同契》天罡據西，注：天罡即北鬥，《家人》之《漸》曰魁罡，所當初為敗殃，故曰馬死車傷。伏艮為星，故曰天罡。震為馬、為車，伏坤為身、為窮乏，震為糧。○剛，汲古作綱，依宋元本。剛罡同。寥，宋元本作憀，依汲古。

晉。鉛刀切玉，堅不可得。儘我筋力，胝蠒為疾。艮為刀，坤柔故曰鉛刀，艮為堅，多節，故曰胝蠒。坎為疾，玉或為艮堅象。○蠒，汲古作胼，依宋元本。蠒，繭俗字，胝蠒，言皮肉皴裂也。

明夷。穆違百裡，使孟奮武。將軍帥戰，敗於殽口。詳《蹇》之《離》。坤為百裡，震為孟、為武、為口。○違，汲古作逢，帥作師，均依宋元本。

家人。有人追亡，鳥言所匿，不日而得。通《解》。震為亡、為追、為人、為言，離為鳥，坎隱，故曰匿。離為日。此必有故事。如公冶長解鳥言之類，而今不能考。○鳥，汲古作為，依宋元本。日而，宋元本作旅日，依汲古。

睽。府藏之富，王以振貸。捕魚河海，罟網多得。此全用遇卦《損》象。坤為府藏、為多，故曰富。震為王、為振。振賑同，而古皆作振。坤為魚、為河海，離為網罟，互大離，故曰多得。○罟，宋元作苟，笱之訛字，依汲古。

蹇。鴻飛遵陸，公歸不複，伯氏客宿。艮為鴻、為陸，震為公、為歸，震覆故不複。《豳風詩?九罭篇》："鴻飛遵陸，公歸不複"，公謂周公。

解。鳧過稻廬，甘樂鱑。雖驚不去，田畯懷憂。此仍用遇卦《損》象。震為鳧、為稻、為樂，艮為廬，坤為魚，故曰鱑。震為驚，艮止故不去。坤為田，畯，農官也，艮為官，坤為憂。○鱑，汲古作?曲，依宋元本。

益。雨師娶婦，黃嚴季女。成禮既婚，相呼南去。膏澤田裡，年豐大喜。詳《恒》之《晉》。南去，宋元本作麵南，汲古作而南，依《師》之《恒》校。澤，元本作潤，依宋本、汲古。田裡，依《恒》之《晉》校，各本作應時。

夬。積蓄有餘，糞土不居。美哉輪奐，出有高車。乾實故曰積，坤為糞土，坤伏故曰不居。伏大艮為宮室，故曰輪奐、曰高。坤為大輿。○糞，宋元訛冀，依汲古。《禮?檀弓下》："美哉輪焉，美哉奐焉"，言高大也。

姤。重門擊柝，介士守護。終有他道，雖驚不懼。此仍用遇卦《損》象。損二至上正反兩艮相對，故曰重門。震為柝，艮為擊、為介，介，甲也，為守護、為終、為道路，震為驚，坤為懼。

萃。大都王市，稠人多寶。公孫宜賈，資貨萬倍。坤為大都，巽為市，伏震為人、為寶，坤為多，故曰稠人多寶。震為公，艮為孫，巽為賈，故曰公孫宜賈。坤為資貨、為萬，巽為倍，故曰萬倍。○資貨，宋元作其貸，依汲古。

升。秋隼冬翔，數被嚴霜。甲兵充庭，萬物不生。詳《賁》之《隨》。宋元本多"雄父夜鳴，民擾以驚"八字，依汲古。

困。招禍致凶，來螫我邦。痛在手足，不得安息。通《賁》。坎為禍、為痛、為螫，艮為邦、為手，震為足，正反震故不得息。

井。秦失其鹿，疾走先得。勇夫慕義，君子率服。兌西，故曰秦。伏震為鹿，坎為●、為疾，震為走、為勇夫，艮為君子。○疾走，汲古作高足，依宋元本。率，宋元本作變，依汲古。

革。山陵四塞，遏我徑路。欲還不得，複我故處。已詳《同人》之《革》。

鼎。一指食肉，口無所得，舌饞於腹。詳《頤》之《離》。一當作以，饞，宋元本作讒。

震。晨夜驚駭，不知所止。皇母相佑，卒得安處。震為晨，互坎為夜，艮為止，坎隱，故不知。伏巽為母，震為王，故曰王母。互艮為安。

艮。豺狼所言，語無成全。誤我白馬，使乾口來。艮為豹狼，互震為言語，正反震，故曰誤。震為馬、為白、為口，互大離，故曰乾口。○誤，汲古作設，非，依宋元本。

漸。呼精靈來，魄生無憂。疾病瘳愈，解我患愁。通《歸妹》。震為呼、為帝，故曰精靈。兌為月，震生震樂，而納庚，初三月出庚，故曰魄生無憂。坎為疾病、為憂，震解，故病癒而不愁也。○愈，宋元本作愈，依汲古。

歸妹。牧羊逐兔，使魚捕鼠。任非其人，廢日無功，不免辛苦。兌羊震兔，伏巽為魚，坎為鼠，互離為日，坎勞故曰辛苦。羊逐兔，魚捕鼠，皆失使，猶任人不當而無功也。○捕鼠，宋元本作相捕，非，依汲古。廢日，汲古作卒歲，依宋元本。

豐。堂祥上樓，與福俱居。帝姬冶好，國安無憂。堂祥，疑與徜徉同。伏艮為堂、為樓、為居、為國、為安，震為帝、為姬，兌為冶好，互坎為憂，震解故無。○第三句宋元本作席地妃治，依汲古。

旅。禹召諸神，會稽南山。執玉萬國，天下康安。通《節》。震為王，坎勞故曰禹。震為神，坎眾，故曰諸神。艮為山，震南，故曰會稽南山。震為玉，艮為執、為國，坎眾，故曰萬國。艮為天、為安。○神，宋元本作臣，非，依汲古。張衡賦"嘉群神之執玉兮，疾防風之食言"，是自漢皆作群神，神，猶後也。

巽。太姒文母，仍生聖子。昌發受命，為天下主。太姒，文王妃，生武王發，文母為太任，《詩》"思齊大任，文王之母"是也。大任生昌，太姒生髮，故曰仍生。《大雅》"大任有身，生此文王"，又曰"纘女維莘，長子維行，篤生武王"，林所本也。巽為母，互離，故曰文母。伏震為子，坎為聖，巽為命，伏震為主，伏艮為天，故曰為天下主。

兌。兩罝同室，兔無誰告。與狂相觸，蒙我以惡。互離為罝，兌卦數二，故曰兩罝。伏坎為室，震為兔，震伏，故兔無。伏震為狂，三至上正反震相對，故曰與狂相觸。《說文》："室，實也"，言罝原有兔，因觸兔逸反疑我也。

渙。桃雀竊脂，巢於小枝。動搖不安，為風所吹。心寒悚惕，常憂殆危。已詳《噬嗑》之《渙》。

節。陽春長日，萬物華實，樂有利福。震為春、為長，互大離故曰長日。震為萬物、為華，艮為果蓏，故曰實。震為樂、為福，伏巽為利。

中孚。鄰不我顧，而望玉女。身疾瘡癩，誰肯媚者。震為鄰，艮為顧，二四艮反，故不我顧。艮為我、為望，震為玉，兌為女、為媚，故曰玉女。艮為身而多節，故曰瘡癩。○我顧，汲古作顧我，依宋元本，言不反省。

小過。涸旱不雨，澤竭無流。魚鱉乾口，皇天不憂。艮為火，故曰涸旱。兌為雨澤，艮止，故不流。巽為魚，艮為鱉，兌為口，艮火在下，故曰乾口。震為帝、為皇，艮為天，震樂，故不憂。言災重如此而天不恤。

既濟。狼虎之鄉，日爭凶訟。受性貪饕，不能容縱。半象，重艮故曰狼虎、曰鄉。坎上下口相背，故訟。離為日，又取損象，於爭訟尤切。

未濟。陰注陽疾，水離其室。舟楫大作，傷害黍稷。民饑於食，亦病心腹。三陰皆在內，故曰注。注，灌也。陽皆在外，故疾，《雜卦》未濟男之窮也，與此旨同。離罹同。坎為水、為室，半震為舟，坎為楫，重震重坎，故曰大作。震為黍稷，坎為病、為心，離為腹。

益之第四十二

益。文王四乳，仁愛篤厚。子畜十男，無有夭折。詳《頤》之《節》。

乾。下堂出門，東至九山。逢福值喜，得其安閒。此用遇卦《益》象。艮為堂，坤為下、為門，震出，震東，數九故曰九山。震為福喜，艮為山、為安。○至，汲古作西，依宋元本。

坤。城上有鳥，自名破家。招呼鴆毒，為國災患。詳《坤》之《蒙》。○鴆，汲古作醜，依宋元本。

屯。伯虎仲熊，德義淵泓。使敷五教，陰陽順序。詳《泰》之《隨》。○泓，宋元本作聞，依汲古。敷教，汲古作布榖，依宋元本。

蒙。飲酒醉酗，跳起爭鬬。伯傷仲僵，東家治喪。依《比》之《鼎》校。○酗，宋元本作酣，且多手足紛拏四字。

需。四目相視，稍近同軌。日昳之後，見吾伯姊。互離為目，兌數四，故曰四目。眣，日昃也。坎西，離與坎連，日向西，故曰日眣。兌為伯姊，本《大過》也。○軌，宋元本作機，依汲古。姊，汲古作姨，依宋元本。

訟。隨時逐便，不失利門。多獲得福，富於封君。伏震為時、為逐，乾為門，巽為利，故曰利門。乾為福、為富、為君。○多，汲古作靈，依宋元本。

師。隴西冀北，多見駿馬。去如猋揚，害不能傷。坎為西，坤為北，震為馬，坤坎亦為馬，故曰多見駿馬。坤為風，故曰猋揚。猋，音標，迴風也。坎為害、為傷，震解，故不傷。

比。白龍黑虎，起伏俱怒。蚩尤敗走，死於魚首。詳《蒙》之《坎》。汲古第三句多期戰盤空四字，依宋元本刪。

小畜。鴻飛戾天，避害紫淵。雖有鋒門，不能危身。通《豫》。巽為鴻，在乾上，故曰戾天。坤為淵、為害，坎隱伏，故曰避害紫淵。離色紫也。鋒門，丁晏雲《藝文誌》有逢門射法二篇，師古曰：即逢蒙。艮為鋒，坤為門，坎為矢，震為射，故鋒門。坤為身，《詩?大雅》鳶飛戾天，注：戾，至也。

履。平國不君，夏氏作亂。烏號竊發，靈公隕命。詳《臨》之《晉》。○君，汲古訛均，非，依元本。

泰。江漢上遊，政逆民憂。陰伐其陽，雄受其殃。坤為水，故曰江漢，在上故曰上遊。坤為政、為逆、為民、為憂，陰上陽下，故曰陰伐其陽，雄受其殃。○受其，汲古作者受，依元本。

否。東家殺牛，聞臭腥臊。神怒不顧，命衰絕周。亳社災燒，宋公夷誅。詳《噬嗑》之《巽》。命衰絕周者，言殷命將絕於周也。

同人。西誅不服，恃強負力。倍道趨敵，師徒敗覆。丁雲：似指項梁。徒，汲古作走，非。卦伏《師》，師坎為西，坤為誅，震健，故恃強負力。震為大塗，巽為倍，故曰倍道趨敵。坤為師，徒為敗。

大有。一婦六夫，亂擾不治。張亡季疾，莫適為公。政道壅塞，周君失邦。此用《益》象。上巽為婦，下震為夫，震數三，互艮亦為夫，亦數三，故一婦六夫。坤為亂，震為張，艮為季，坤為亡，坎為疾，故曰張亡季疾。震為公，初至五正反震，故曰莫適為公。坤為政，艮為道，艮止故壅塞。震為君、為周，坤為邦，坤喪故周君失邦。疾，汲古作莊，亡作王，依宋元本。後思王者強健，莊者嚴肅，張王季莊頗與下句莫適為公意合，而韻又協，或汲古是也。

謙。配合相迎，利之四鄉。昏以為期，明星煌煌。欣喜奭懌，所言得當。坎為配合，坤為鄉，震卦數四，故曰四鄉。坎為昏，艮為明、為星，震為喜、為言。奭，盛也。○奭懌，宋元本作爽澤，依汲古。鄉，汲古作?，依宋元本。

豫。猿墮高木，不踒手足。握金懷玉，還歸其室。詳《蒙》之《臨》。

隨。卷領遁世，仁德不害。三聖攸同，周國茂興。詳《需》之《震》。○領，汲古作舌。攸，元刊作欣，依宋本。

蠱。去患脫厄，安無怵惕。上福喜堂，見我歡悅。互大坎為患、為厄、為怵惕，震為福喜，一陽上升，故去患脫厄而無懼也。艮為堂、為我，兌見。○患，汲古作危，歡作喜，均依汲古。

臨。帶季兒良，時利權兵。將師合戰，敵不能當，趙魏以強。通《遁》。艮為季，巽為帶，故曰帶季，即帶佗。震為兒、為良，故曰兒良。《藝文誌》有兒良一篇，列兵家。過秦論，帶佗、兒良並稱兵家，故曰權兵。艮為時，巽為利，坤為師，震為戰、為趙、為強。○時利，宋元本作明智，依汲古。

觀。鵠思其雄，欲隨鳳東。順理羽翼，出次須日。中留北邑，複反其室。詳《明夷》之《益》。次須日中，汲古作自日中須，依宋元本。

噬嗑。耳如驚鹿，不能定足。室家分散，各走匿竄。互坎為耳，震為驚、為鹿、為足，艮為室家，坎為匿。○匿竄與散韻，汲古作鼠匿，非，依宋元本。耳，汲古訛且。

賁。甲乙丙丁，俱歸我庭。三醜六子，入門見母。震東方甲乙，離南丙丁，艮為庭、為我，震為歸，故曰俱歸我庭。艮居北，數三，故曰三醜。坎居子，數六，故曰六子。艮為門，伏巽為母，離為見。○歸，宋元本作位，依汲古。

剝。躡華顛，觀浮雲。風不搖，雨不薄。心安吉，無患咎。艮為山、為顛，伏兌為西，故曰華顛。坤為雲、為風，兌為雨，兌伏，故雲不薄。坤為心、為患，艮安，故無。此皆三字句，元本刪不搖作四字句，非，依宋本、汲古。又薄元本作博，患作匿，亦非。

複。德施流行，利之四鄉。雨師灑道，風伯逐殃。巡狩封禪，以告成功。震為德、為行，卦數四，坤為鄉，故曰四鄉。坤為師、為水，故曰雨師。坤為風，震為伯，故曰風伯。獨斷雲，雨師畢星、風伯箕星也。古者天下太平，天子必巡狩四方，封四方，封太山，禪梁父。震為言，故曰以告成功。

無妄。水流趨下，遂成東海。求我所有，買鱣與鯉。詳《損》之《需》。

大畜。和氣相薄，膏潤津澤，生我嘉穀。兌為和、為潤澤，震為生、為榖。

頤。憂驚以除，禍不成災，安全以來。坤憂，震驚，艮安，正反艮故曰憂驚以除，禍不成災。互坤為災禍。

大過。堅冰黃鳥，常哀悲愁。不見白粒，但覩藜蒿。數驚鷙鳥，為我心憂。詳《乾》之《噬嗑》。○白，汲古作甘，依宋元本，巽為白也。末句宋元本作飄為我憂，依汲古。

坎。翕翕??，隕墜崩顛。滅其令名，身命不全。詳《泰》之《謙》。下二句宋元本作滅其命身，依汲古。隕，各本皆作實，依《否》之《離》校。

離。因禍受福，喜盈其室。通《坎》。互艮為室，震為喜。○室，汲古作身，依宋元本。

鹹。陸居千裡，不見河海，無有魚市。坤為陸、為千裡、為河海，坤伏，故不見。巽為魚、為市，乾無，故曰無有魚市。○陸，宋元本作佳，依汲古。

恒。鹿得美草，鳴呼其友。九族和睦，不憂饑乏。詳《益》之《恒》。

遯。出門得黨，不逢禍殃。入戶自若，不見矛戟。乾為門戶，艮為黨，坤為禍殃，坤伏故不逢。艮為矛戟。巽為入、為伏，故不見矛戟。黨，助也。《論語》"君子不黨"注：相助為非曰黨。

大壯。罍尊重席，命我嘉客。福佑久長，不見禍殃。震為尊罍、為席，兌卦數二，故曰重席。震為嘉、為客、為長，乾為福佑，坤為禍殃，坤伏故不見。○禍，汲古作咎，依宋元本。罍，汲古作累，依宋元本。

晉。鴻雁俱飛，北就魚池。鱣鮪鰋鯉，眾多饒有。一笱獲兩，利得過倍。詳《比》之觀》。○鮪，汲古作鯰，依宋元本校。第四句宋元本作多饒所有，汲古作眾鳥饒有，皆非，依《比》之《觀》校。笱，汲古作鳴，依宋元本。利得，宋元本作利之，汲古作得之，皆非，仍依《比》之《觀》校。

明夷。當風奮翼，與鳥飛北。入我家國，見吾慶室。坤為風，震為翼，離為鳥，坤為北、為家國，坎為室，震喜，故曰慶室。

家人。麒麟鳳凰，善政得祥。陰陽和調，國無災殃。詳《大有》之《旅》。

睽。逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失其後便。詳《大畜》之《震》。

蹇。醜戌亥子，饑饉所生。陰為暴客，水絕我食。下艮，先天居戌，後天居醜，坎居亥子，醜戌亥子，皆在北方，北方屬水，《史記?貨殖傳》水毀木饑，故曰饑饉所生，曰陰為暴客。北方坎水，故曰水絕我食。○所，宋元本作前，為作陽，均依汲古。

解。狐狸雉兔，畏人逃去。分走竄匿，不知所處。詳《睽》之《大有》。○人，汲古作我。

損。桀蹠惡人，使德不通。炎旱為殃，年穀大傷。坤為惡，故曰桀。伏巽為盜，故曰蹠。正反艮，故不通。震為使也。艮為火，故炎旱。震為年穀，兌毀故傷。○德，汲古作得，非，依宋元本。

夬。兔乳在室，行來雀食。虎攫我子，長號不已。此用遇卦《益》象。震為兔，艮為室、為雀、為虎，艮手故曰攫。震為子、為長號，正反震故曰不已。○在，汲古作立，非，依宋元本。來，元本作求，攫訛懼，均依宋本、汲古。

姤。土階明堂，禮讓益興。雄雌相得，使我無疾。通《複》。坤為上階、為禮，震為興。一陽臨五陰，故曰雄雌相得。坤為我、為疾，震解故無。

萃。送金出門，並失玉丸。往來井上，破甕壞盆。坤為門，互艮為金，震為玉，互大坎為丸，震伏故失玉丸。兌為井，三至上正反兌，故曰往來井上。上疑為井，以重文作上，故訛為上也。震為甕、為盆，震覆故曰破，兌毀故也。往來井井，謂三至上正反兌也。井初至四亦正反兌，由此證《井?彖》"往來井井"亦由正反兌，焦氏說之甚明也。○丸，汲古作兔，依宋元本。

升。諷德誦功，美周盛隆。加其旦輔，光濟沖人。震為德、為功、為言，故曰諷誦。震為周、為旦、為沖人，言周公旦輔成王以成周德。○光，汲古作夬，依宋元本。

困。盜竊滅身，二母不親。王後無黨，毀其寶靈。互巽為盜，艮為身，艮伏，故滅身。巽為母，正反巽相背，故曰二母，故曰不親。震為王、為寶，震伏故毀，兌為毀也。

井。六月騤騤，各欲有至。專征束裝，俟時旦明。詳《蹇》之《小過》。旦明，汲古作明旦，非，明與裝韻，依宋元本。惟有首句各本皆作六目睽睽，非，因下雲專征，故知用六月出師詩也。時，各本作待，均依《小過》校。

革。雀行求粒，誤入網罭。賴仁君子，複說歸室。離為雀、為網，巽為粒，伏震為仁、為脫、為歸，艮為君子、為室。○網，宋元本作罟，說作脫，均依汲古。說，古皆通脫。《易林》用古字多。

鼎。仁德孔明，患禍不傷。期誓不至，室人銜恤。通《屯》。震為仁德、為孔，艮為明，故曰仁德孔明。坤為患禍，艮為室，震為人，故曰室人。震為銜，坤憂故曰銜恤。

震。龜厭江海，陸行不止。自令枯槁，失其都市，雖憂無咎。詳《泰》之《節》。末句汲古作憂悔咎生，非，依宋元本。

艮。孤獨特處，莫依為輔，心勞誌苦。坎為孤，艮為獨，坎為心、為勞。○汲古心上多正字，心下多允濟神三字，作四句，依宋元本。

漸。伯仲言留，叔子雲去。雖去無咎，主母大喜。通《歸妹》。震為伯，坎為仲，艮為叔，艮止故留，震往故去。巽為母，震為主、為喜，故曰主母大喜。○雖，汲古訛誰，依宋元本。雖去，宋元本作雖自，汲古作誰雲，依局本。

歸妹。初憂不安，後得笑歡，雖懼無患。互坎為憂，震為笑，在外卦故曰後。

豐。好戰亡國，師不以律。稱上隕墜，齊侯狠戾，被其災祟。震為戰，坤為國、為師，坎為律，坤坎皆伏不見，故曰亡國、曰師不以律。巽為齊，震為諸侯、為狠，離為災，似指頃公。○被其，宋元本作其被，依汲古。稱上二字疑有訛。

旅。鹿在澤陂，豺傷其麑，洋血獨哀。通《節》。震為鹿，兌為澤陂，艮為豺，震為麑。麑，鹿子也。兌折，故傷。坎為血、為獨、為憂，故曰哀。○在，汲古作生，依宋元本。泣，汲古作淬，依宋元本。

巽。天地閉塞，仁智隱伏。商旅不行，利潤難得。初至四大過，故曰天地閉塞。震為仁，坎為智，皆伏不見，故曰隱伏。震為商旅，震伏，故不行。巽為利。○閉，汲古作鈐，依宋元本。

兌。福德之士，歡悅日喜。夷吾相桓，三歸為臣，賞流子孫。通《艮》。互震為福德、為士、為喜，本卦互離，故曰日喜。震為桓、為歸，數三，故曰三歸。艮為臣、為孫。夷吾，管仲字，《論語》"管氏有三歸"，三歸，台名。

渙。上無飛鳥，下無走獸。擾亂未治，民勞於事。互艮為鳥，上巽為伏，故曰上無飛鳥。艮為獸，下坎隱伏，故曰下無走獸。震為走也。風散故擾亂。坎為民、為勞。○擾亂，宋元本作亂擾，依汲古。

節。握鬥運樞，順天無憂，與樂並居。詳《謙》之《觀》。汲古多所行造德四字，依宋元本，汲古作《小過》林。

中孚。戴盆望天，不見星辰。顧小失大，福逃牆外。盆，宋元本作瓶，牆作廬，依汲古。艮為戴，震為盆，艮為覆，震若戴盆於首，入不見天與星辰也。艮為天、為星，上巽為伏，亦不見也。艮為顧、為小，震為大，艮為牆，伏小過，震在艮外，故曰福逃牆外。

小過。月削日衰，工女下機。宇宙滅明，不見三光。兌為月，艮為日，艮手為削，巽為工、為女，互坎為機，風散艮止，故曰工女下機。艮為天、為字宙，坎黑故滅明，故不見三光。艮為光，數三。汲古作《節》林。

既濟。操戟剌魚，被髪立憂。虎脫我衣，狼取我袍，亡馬失財。此用《益》象。艮為戟，巽為魚、為髪，艮為虎狼，震為衣、為馬。○衣，汲古作輿，依宋元本。

未濟。兩人俱醉，相與悖戾。心乖不同，爭訟匈匈。此仍用《益》象。坤迷故曰醉。震為人，坤數二，故曰兩人。坤為悖戾、為心，初至五正反震，故曰心乖、曰爭訟。

夬之第四十三

夬。戴堯扶禹，鬆喬彭祖。西遇王母，道路夷易，無敢難者。詳《訟》之《家人》。鬆，汲古作從，非。

乾。狼戾美謀，無言不殊。允厭帝心，悅以獲佑。此用遇卦《夬》象。伏艮為狼，兌為言，乾亦為言，而兌言與乾言相背，故曰殊。乾為帝、為佑，伏坤為心，兌為悅。

坤。歲暮華落，陽入陰室。萬物伏匿，絕不可得。候卦坤居亥，故曰歲暮。遇卦夬為華，後天乾本居亥，陽為陰所牝，故《坤?上六》曰"龍戰於野"。戰，即交也，故曰陽入陰室。其義詳《焦氏易詁》中。坤為萬物，坤藏，故曰伏匿。

屯。雞鳴失時，君騷相憂。犬吠不休，行者稽留。伏巽為雞，震為鳴，艮為時，坎為失，失時者，言至雞鳴而尚未治事，故下曰騷憂。震為君、為相，坤為憂，艮為犬，震為吠、為行，艮止故稽留。○相，汲古作於，依宋元本。

蒙。鳧鷖遊涇，君子以寧。履德不愆，福祿來成。艮為鳧鷖，坎水故曰涇。艮為君子，震為德，為福，艮為成。鳧鷖，《大雅》篇名。首句及第四句皆《詩》語。

需。魃為災虐，風吹雲卻。欲上不得，複歸其宅。通《晉》。坎為鬼，離為惡人，故曰魃。坎為災、為雲，坤為風，艮止，故不能上。艮為宅。○首句宋元本作"薄為藩蔽，勁風吹郤"，汲古同，惟蕃蔽作蕃皮，茲依《小畜》之《中孚》校。

訟。東行破車，步入危家。衡門倒垂，無以為主。賣袍續食，糟糠不飽。通《明夷》。震為東行、為車、為步，坎為破、為室，故曰危家。艮為門，坎平，故曰衡門。艮覆，故曰倒垂。震為主、為袍、為食、為商，故曰賣。震為糟糠。坤虛，故不飽。○行，汲古作人，依宋元本。

師。青牛白咽，呼我俱因。厯山之下，可以多耕。歲稔時節，民人安寧。詳《觀》林。

比。異國殊俗，情不相得。金木為仇，百賊擅殺。坤為國、為俗，重坤，故曰異國殊俗。坤為心誌，故曰情。艮為金，坎為木、為仇，金克木，故相仇。坎為賊，坤為百、為殺，故曰百賊擅殺。○殺，汲古作穀，依宋元本。

小畜。陰陽精液，膏熟脫拆。胎卵成魄，肇生頭目，日有大喜。通《豫》。乾陽坤陰，坎為精液、為膏，巽下斷，故曰拆。震為胎、為卵，坤為魄，故曰胎卵成魄。艮為頭，離為目、為日，震為喜。○脫，宋元本作免，依汲古。胎，汲古作治，喜作吉，均依宋元本。晉語：其魄兆乎民矣。注：魄，形也。成魄者，言由精液而成胎卵之形，頭目以次生也。

履。饑蟲作害，偏多亂纒，緒不可得。離虛，故饑。巽為蟲，故曰饑蟲。巽為纒、為緒，離為亂，故難得緒。○蟲，宋元本作蠱，姑依汲古，疑蠶之訛。二三句汲古作"多亂纒綿，不可得秋"，依宋元本。

泰。青蛉如雲，為兵導先。民人冤急，不知東西。伏巽為蟲、為青蛉，坤為雲、為眾，故為兵。震為民人、為急，坤憂，故曰冤急。震東兌西，體連，故不知東西。○東西，宋元本作西東，依汲古。青蛉，宋元本作清冷，依《臨》之《夬》校。按：清蛉，淵名，見《山海經》，莊子：茲曰如雲則非淵也，疑清冷為青蛉之訛，抑或古字通用。《呂氏春秋》有人好青蛉者，每朝至海上，蜻蛉從遊者數萬；又《漢誌》越巂郡有青蛉縣青蛉水，而《水經注》作蜻蛉，是青蛉與蜻蛉通用，故依《臨》之《夬》校，此似有故實，俟考。

否。班馬旋師，以息勞疲。役夫嘉喜，入戶見妻。詳《觀》之《既濟》。

同人。坐爭立訟，紛紛匈匈。卒成禍亂，災及家公。詳《大過》之《離》。

大有。鹿食美草，逍遙求飽。趍走山間，過期乃還，肥澤且厭。通《比》。艮為鹿，坤為草，坎實故飽。艮為求、為山、為時，故曰期。坎為肥澤。厭，足也。○第三句宋元本作日暮後門，依汲古。

謙。田鼠野雉，意常欲去。拘製籠檻，不得搖動。詳《需》之《隨》。

豫。日趨月步，周遍次舍。厯險致遠，無有難處。艮日坎月，震為步趨、為周，艮為次舍，坎險震出，故無難處。

隨。天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿祉祉。詳《解》之《臨》。祉祉，依宋元本，汲古作祺祉。

蠱。晨風文翰，大舉就溫。昧過我邑，羿無所得。詳《小畜》之《革》。文翰，鳥名，見《周書》。

臨。旦生夕死，名曰嬰鬼。不可得祀。○祀，宋元本作視，汲古作潛視，依《小畜》之《升》校。

觀。疾貧望幸，使伯南販。開牢擇羊，多得大牂。詳《訟》之《遯》。

噬嗑。長城驪山，生民大殘。涉叔發難，唐叔為患。艮為城、為山，震為長、為馬，故曰長城驪山。坎為民、為殘破，故曰生民大殘。艮為叔。涉，陳勝字。叔，吳廣字。坎為患，言秦役民築長城、驪山，民不堪命，陳吳因以為亂，而唐叔興起也。漢為唐堯，後劉向高祖頌雲漢帝本係出自唐帝，又《隨》之《剝》雲：唐季發憤，禽滅子嬰，皆指漢高。牟庭謂唐為廣，是不知涉叔為二人，並不知唐季即劉季，故謬誤若斯也。○涉叔，汲古作涉並，依宋元本。牟庭雲唐叔應作廣叔，非。

賁。娶於薑呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子歡喜。詳《否》之《渙》。

剝。隨時草木，灌枝葉起。扶疏條桃，長大盛美，華沃鑠舒。艮為時、為木，坤為草。○草木，宋元本作春草，依汲古。灌枝，宋元本作舊枝，汲古作灌時。今枝依宋元本，灌依汲古，第五句亦有訛字。

複。姬薑既歡，二姓為婚。霜降合好，西施在前。震為姬，伏巽為薑，坤為姓，數二，故曰二姓為婚。坤為霜，《荀子》：霜降婚嫁冰泮殺止。西施，吳王妃。陽息至二成兌，為西，故曰在前。○既，汲古作悅，依宋元本。

無妄。戴笠獨宿，晝不見日。勤苦無伐，長勞悲思。艮為戴、為笠，巽伏，故曰宿。巽寡，故獨宿。乾為晝、為日，巽伏，故不見日。伏坤為勞、為悲思。○苦代，汲古作勞妄，依宋元本。

大畜。始加元服，二十係室。新婚既樂，伯季有得。古者年二十行冠禮，艮為冠，故曰元服。乾為始，故曰始加。兌數二，又數十，艮為室，伏巽為繩，故曰二十係室。易係釋文雲：係，係也，續也。二十係室者，言繼續將有室家也，故下曰新婚。或曰古男子三十而娶，然證以孔子伯魚之年亦不拘也。震為嫁，故曰婚。為樂、為伯，艮為季。○得，汲古作德，依宋元本。

頤。二至靈台，文所止遊。雲物備具，長樂無憂。震為冬至，震之反則夏至矣，故曰二至靈台。艮為台，坤為文，艮止震遊，故曰文所止遊。坤為雲、為物、為憂，震樂，故不憂。《左傳》：至日登台望雲物。○具，宋元本作故，依汲古。文，謂文王，《詩?大雅》："經始靈台，經之營之"，又曰"王在靈囿"。

大過。久陰霖雨，塗行泥潦。商人休止，市空無寶。伏坤為陰、為水，互大坎，故曰霖雨。伏震為大塗，坤為泥潦，震為商人，艮止，故休。巽為市，坤虛，故曰市空。震為玉、為寶，震伏，故曰無寶。○伏止，宋元本作休山，依汲古。寶，各本皆作有，依《革》之《睽》校。

坎。城壞厭境，數為齊病。侵伐不休，君臣擾亂。上下屈竭，士氏乏財。互艮為城，坎破，故曰城壞。艮為境，伏巽為齊，坎為病，上下坎故曰數為齊病。震為侵伐，正反震故曰不休。震君艮臣，正反艮震，故曰擾亂、曰上下屈竭。巽為利，巽伏，故乏財。震為士也。林意似指吳伐齊事。○乏，宋元本作無，依汲古。

離。南國盛茂，黍稷醴酒。可以饗養，樂我嘉友。通《坎》。艮為國，離南，故曰南國。震為盛茂、為黍稷，坎為酒，兌口，故曰饗養。艮為友，震為樂。○友，依宋元本，汲古作佑。

鹹。憂在心腹，內崩為疾。禍起蕭牆，意如製國。通《損》。坤為憂、為心腹、為內、為疾，兌為毀，與坤連體，故曰憂在心腹、內崩為疾。坤為禍、為牆，震為草莽，故曰蕭牆。坤為心意、為國。意如，魯三家季平子名也。《論語》："吾恐季氏之憂不在顓臾，而在蕭牆之內也"，製國言專政。

恒。朽根刖樹，華葉落去。卒逢大猋，隨風僵仆。巽木下斷，故曰朽根，故曰刖樹。兌華，震葉，巽隕，故曰落去。初至四正反巽，故曰猋。猋，迴風也。巽隕落，故僵仆。○大猋，宋元本作火焱，非，依汲古。

遯。樹表為壇，相與期言。午中不會，寵榮棄廢。《史記?田穰苴傳》："苴與莊賈期旦日日中會，先期至軍，立表下漏以待，莊賈日午不至，殺之"。艮為壇、為時、為言，故曰期言。艮為日，納丙，故曰日午。乾為寵榮，陰消陽故曰寵榮廢棄。○榮，宋元本作名，依汲古。期，汲古作笑，非，依宋元本。

大壯。四足俱走，奴疲在後。兩戰不勝，敗於東楚。震卦數四，故曰四足。艮為奴仆，艮伏，故曰在後。震為戰，兌卦數二，故曰兩戰。震為東、為楚，兌毀故敗。○兩，宋元本作德，非，依汲古。

晉。執轡西朝，回還故處。麥秀傷心，叔父有憂。通《需》。兌為西，艮手為執、為拘。轡，所以拘拂馬，疑艮象也。坤為麥、為心，艮為叔，乾為父，坤憂。言箕子朝周，遇殷墟，作麥秀之歌，箕子為紂叔父。○西，汲古作在，依宋元本。有，宋本、汲古作無，依元本。

明夷。夜長日短，陰為陽賊。萬物空枯，藏於北陸。震為長，坤坎皆為夜，故曰夜長。離日居坎，故曰短陽，皆在陰下，坎為盜，故曰陰為陽賊，言陰賊陽也。坤為萬物、為空虛，離為枯，坤藏，坎北，故曰藏於北陸。○首句作長夜短日，依汲古。

家人。鳲鳩七子，均而不殆。長大成就，棄而合好。離為鳩，伏震為子，數七，故曰七子。巽為長大，坎為合。○鳲，各本訛鳴，非。殆，音以，與子韻。鳲鳩，《曹風》篇名，"鳲鳩在桑，其子七兮；淑人君子，其儀一兮"。

睽。三羊上山，馳至太原。黃龍負舟，遂到夷陽，究其玉囊。兌為羊，離卦數三，故曰三羊。伏艮為山，餘象未詳。○遂，汲古作逐。

蹇。首足易處，頭尾顛倒。公為雌嫗，亂其蠶織。此用《夬》象。乾為首，在下，伏震為足，覆在上，故曰首足易處。乾為頭，在下，伏艮為尾，在上，故曰首尾顛倒。乾為公，上兌故曰雌嫗。巽為蠶、為織，巽覆，故曰亂其蠶織。

解。登高望家，役事未休。王事靡盬，不得逍遙。詳《鼎》之《困》。

損。畏昏不行，候旦待明。燎獵受福，老賴其慶。兌為昧，坤為畏、為昏，震為行，坤為閉，故曰畏昏不行。艮為明，震為旦，艮止，故曰候旦待明。震為獵，艮為火，故曰燎獵。坤為老，震為福慶。太公年八十遇文王田獵，後封於齊，故曰老賴其慶。

益。孤獨特處，莫依為輔，心勞誌苦。詳《益》之《艮》。

姤。山石朽破，消崩墮墜。上下離心，君受其祟。乾為山、為石，下斷，故朽破墜墮。乾為上，巽為下，坤為心，坤伏，故離心。乾為君，陰消陽，故君受其祟。○墮墜，汲古作墜墮，不協，依宋元本。祟墜皆去聲。

萃。文母聖子，無疆壽考，為天下主。坤為文、為母，伏乾為聖，震為子，故曰文母聖子。艮為壽，坤為天下，伏震為主。○宋元本多人受其福四字，依汲古。

升。倔傀無儀，前後相違。言如鱉咳，語不可知。坤為儀，兌剛鹵，故為倔傀。倔傀，倔強貌。兌見巽伏，故曰前後相違。震為言、為咳，伏艮為鱉，初至四正反兌，故語不可知。《詩》："無非無儀，惟酒食是議"。

困。五龍俱起，強者敗走。露我苗稼，年歲大有。巽卦數五，伏震為龍，故曰五龍。兌為剛強，兌毀，故曰敗走。巽為苗稼，兌為雨澤，故曰露我苗稼。伏震為年歲。○敗，宋元本作敢，依汲古。

井。豦除善疑，難為攻醫。驥疲鹽車，困於銜棰。詳《艮》之《夬》。伏艮為遽除，坎為疑，震為驥、為車，兌為鹵，故曰鹽車。坎勞故疲睏。兌為銜，震為棰。○豦，宋元本作虎，汲古作雷，依《艮》之《夬》校。攻，宋本、汲古作功，元本作政，政者，攻形之訛，功者，攻音之訛，亦依《艮》之《夬》校。攻，治也。難，汲古作雖，依宋元本。

革。江南多蝮，螫我手足。冤煩詰屈，痛徹心腹。通《蒙》。坎為江、為螫、為蝮，震為南、為足，艮為手，坎為冤煩、為詰屈、為痛、為心，坤為腹。○我，宋元本作於。

鼎。心無所據，射鹿不得。多言少實，語無成事。通《屯》。坎為心，震為射、為鹿。正反震故曰多言，坤虛故少實。○所，汲古作可，依宋元本。無成，宋元本作成無，依汲古。

震。君明臣賢，鳴求其友。顯德之士，可以履土。震為君，互艮為臣、為明、為友、為求，震為鳴、為德，艮為顯，故曰顯德。震為士、為履，坎為土。○土榮，元作事，依汲古。

艮。安上宜官，一日九遷。踰群越等，牧養常山。詳《履》之《節》。○上，汲古作士，群越作越群，均依宋元本。養，宋元作在，依汲古。

漸。峻詞解謝，除去垢汙。驚之成患，嬰去酷殘。艮山，故曰峻。峻詞，猶嚴詞也。坎為垢汙，伏震為驚，坎為患。○峻，汲古作汙，汙作活，嬰作屢，均依宋元本。去酷，宋元本作氏醳，依汲古。嬰蓋攖之叚借字。

歸妹。翁狂嫗盲，相牽北行。欲歸高邑，迷惑不得。震為翁、為狂，伏巽為嫗，兌半離，故曰嫗盲。伏艮為牽，互坎故北行。震為行、為歸，艮為高邑，坎疑，故曰迷惑不得，言不得高邑也。

豐。醉臥道傍，迷旦失明，不全我生。通《渙》。巽進退不果，故曰醉。震為道傍、為旦，艮為明，坎隱，故曰失明。坎破，故曰不全我生。震為生。○旦，汲古訛且，全訛合，均依宋元本。

旅。北登鬼丘，駕龍東遊。王叔禦後，文武何憂。通《節》。坎為北、為鬼，艮丘，故曰北登鬼丘。震為龍，位東，故曰駕龍東遊。震王，艮為叔，故曰王叔。王艮善禦，故不憂。離為文，伏震為武。○叔，汲古作母，依宋元本。

巽。恬淡無患，遊戲道門。與神往來，長樂以安。巽為伏，故曰恬淡。坎伏，故無患。伏震為遊戲，艮為道、為門，震為神，巽究成震，故曰與神往來。震為樂。○往來，汲古作來往。樂，汲古作出，均依宋元本。

兌。以緡易絲，抱布自媒。棄禮急情，卒罹憂悔。詳《蒙》之《困》。○憂悔，汲古作悔憂，依宋元本。緡，元本作緡，依宋本、汲古。急情，汲古作怠惰，依宋元本。

渙。被服衣冠，遊戲道門。以禮相終，身無災患。震為衣，艮為冠、為道、為門、為終、為身，坎為災患，震解故無。○衣，宋元本作大，災作殃，皆依汲古。

節。大麓魚池，陸為海涯。君子失行，小人相攜。中爻艮為山麓，伏巽為魚，兌為池，故曰大麓魚池。兌為海，艮為陸，艮兌連體，故曰陸為海涯。艮為君子，艮止，故失行。震為人，兌小，故曰小人。艮手為攜，正反艮故曰相摧。○大，汲古作天，池作地，依宋元本。

中孚。淵泉溢位，為我邑祟。道路不通，孩子心憒。兌為淵泉，互震出，故曰淵泉溢位。艮為我、為邑，兌毀，故曰為我邑祟。震為道路，艮止故不通。震為孩子，坎為心，卦中虛無心，故曰孩子心憒。集韻：憒，亂也。孩子與箕子音同，易林以震為孩子，是讀《明夷?六五》"箕子之明夷"為孩子之明夷也。○我邑，汲古作邑之，依宋元本。憒，元本作貫，依宋本、汲古。

小過。十裡望煙，散渙四方。形體滅亡，可入深淵，終不見君。詳《豫》之《觀》。○方，汲古作分，依宋元本。

既濟。傳言相誤，非乾徑路。鳴鼓逐狼，不知跡處。詳《乾》之《無妄》。○乾，毛作好，宋元作姧，依《無妄》校。徑，汲古訛經，誤作談，依宋元本。

未濟。東失大珠，西行棄稱。時多不利，使我後起。多用半象。漢書：終軍至關，棄襦於地。注：襦，關驗也。按：易既濟、漢書皆作繻，繻襦通用。周禮羅氏及弓人前鄭注，兩引易既作襦，又作繻，是通用也。

姤之第四十四

姤。河伯大呼，津不可渡。往複爾故，乃無大悔。詳《屯》之《大有》。

乾。蒙被恩德，長大成就。柔順利貞，君臣合好。此用《姤》象。上乾為恩德、為大，下巽為柔，《姤?彖傳》："天地相遇"，天地即君臣，故曰君臣合好。

坤。東山西山，各自止安。心雖相望，竟不同堂。詳《漸》之《屯》。第三句汲古本作雖欲登望，依宋元本。竟，宋元本作意，依汲古。

屯。登山上穀，與虎相觴。蝟為功曹，班叔奔北，脫之嘉國。詳《解》之《艮》。

蒙。躓跌未起，失利後市，不得鹿子。坎蹇故跌。巽為利市，巽伏，故失利後市。震為鹿子，坤喪，故不得。宋元本無末句，依汲古。

需。結珠懷履，卑斯似鬼，為君奴婢。通《晉》。震為珠履，震覆，故曰結珠懷履，言不見也。艮為奴婢、為斯役，坤為鬼。○似，汲古作以，依汲古。

訟。雞鳴失時，民僑勞苦。厖吠有威，行者留止。通《明夷》。巽為雞、為鳴，震為時辰，坎失，故失時。坤為民，與震連，故曰僑。僑，旅寓也。震為商旅，坎為勞，震為厖。厖，多毛犬也。震多毛，故為厖。震為威，坎陷故留止。○三四汲古作"犬吠不休，留止作稽"。留，依宋元本，此似說鄭風女曰雞鳴詩意，故曰勞苦，非齊雞鳴詩也。召南無使尨也吠，茲作厖。說文：厖，多毛犬。《毛傳》：尨，狗也。是焦與毛義同而字微異。

師。陳媯敬仲，示兆興薑。乃適營丘，八世大昌。詳《屯》之《噬嗑》。第二三句汲古作兆興齊薑，營丘立適，依宋元本。

比。鹿畏人匿，俱入深穀。短命不長，為虎所得，死於牙腹。震為鹿，震覆坎為隱、為畏，故曰鹿畏人匿。艮為穀，初至五形長，故曰深穀。艮為虎，坤為死，故曰短命。坤為腹，伏兌為牙，故曰死於牙腹。

小畜。言無約結，不成券契。殷叔季姬，公孫爭之。強人委禽，不悅於心，乃適子南。詳《頤》之《革》。姬，宋元本作女，依汲古。事在昭元年。

履。鼓瑟歌舞，歡遺於酒。龍喜張口，大喜在後。通《謙》。震為鼓、為瑟、為歌舞、為歡喜，坎為酒，震為龍、為口、為後。○遺，汲古作悅，依宋元本。

泰。凶憂災殃，日益章明。禍不可救，三卻夷傷。詳《需》之《複》。○章明與殃傷韻，汲古作明章，以期韻協，豈知明殃古亦協，故依宋元本。

否。水流趨下，遂至東海。求我所有，買鱣與鯉。詳《益》之《無妄》。○至，汲古作成，非。

同人。陰為陽賊，君不能克。舉動失常，利無所得。通《師》。上下五陰，坎為盜，故曰陰為陽賊。震為君，陽寡，故不能勝陰。巽為利，坤虛，故無得。○克，汲古訛充，動作連，均依宋元本。

大有。離床失案，龜喪其願。都市無會，叔季懷恨。通《比》。艮為案、為床、為龜，坤喪，故曰離、曰失、曰喪。坎為心，故曰願。坤為都市，艮為叔季，坎憂，故曰懷恨。

謙。壅遏堤防，水不得行。火盛陽光，陰霓伏藏，走歸其鄉。詳《比》之《大畜》。○火，汲古訛大，依宋元本。艮為火也。盛，各本皆作慎，音訛字，依《比》之《大畜》校。

豫。躄屈複伸，東乘浮雲，貴寵毋前。坎蹇，故曰躄屈。震為伸、為東，坤為雲，艮為貴。毋前者，言莫過也。○東，宋元本訛本，依汲古。又按：《三國誌?關張傳》：亮知羽護前，護前猶好勝。貴寵毋前者，言既貴寵宜退讓也。

隨。實沈參伐，以義斷割。次陸服刑，成我霸功。艮為星辰，故曰實沈、曰參伐。《考工記》：熊旗六斿以象伐也。注：伐屬白虎，宿與參連體而六星，《漢書?天文誌》太白曰西方，秋，金義也。以義斷割，謂太白主兵殺也。次陸服刑者，謂鮑叔迎管仲至堂阜而脫其桎梏，仲持斧絀纓請罪也。○伐，宋元本作罰，依汲古，局本作虛，非。刑，依汲古，謂管仲也，宋元本作薪，非。

蠱。金泉黃寶，宜與我市。娶嫁有息，利得過母。艮為金，震為寶、為玄黃，兌為泉，故曰金泉黃寶。巽為市，震為歸，故曰娶嫁。震為子，故曰息。息，生也。巽為母、為利，言以寶泉權子母，息過母也。○得，汲古作後，依宋元本。

臨。禹召諸神，會稽南山。執玉萬國，天下康安。詳《損》之《旅》。○安，依《損》之《旅》校，各本皆作康寧。

觀。三蟲作蠱，踐跡無與。勝母盜泉，君子不處。《左傳》"三蟲為蠱"。巽馬蟲，艮數三，故曰三蟲為蠱。蠱，壞也。震為跡，震覆，故無跡。巽為母、為盜，坤水，故曰盜泉。《家語》孔子忍渴於盜泉，裡名勝母，曾子回車，故曰不處。艮為君子。

噬嗑。華葉隕落，公歸嫗宅。夷子失民，潔己不食。伏兌為華，震為葉，巽為隕落、為嫗，震為公、為歸，艮為宅，故曰公歸嫗宅。坎為平，故曰夷。坎為民、為失，巽為白，故曰潔。言伯夷讓國，不食周粟也。○隕，宋元作墮，己作白，均依汲古。嫗，汲古作樞，依宋元本。

賁。履機懼毀，身王子廢。終得所欲，無有凶害。互震為履，坎為機，震在坎上，故曰履機。而坎為破、為懼，故曰懼毀。艮為身，震為子，上卦震覆，故曰子廢。艮為終，坎為欲、為害。

剝。道理和得，仁不相賊。君子攸往，樂有利福。艮為道。○樂，汲古作我，依宋元本。

複。合匏同牢，姬薑並居。震為匏、為牢。匏，合巹杯。牢，《史記?平準書》"官與牢盆"注：樂彥雲：牢，盆名，《昏禮》同牢而食。震為姬，伏巽為薑，震巽皆在初，故曰姬薑並居。《禮記?昏義》："男迎婦以入共牢而食，合巹而酳"。○汲古多壽考長久四字，依宋元本。

無妄。關睢淑女，賢妃聖偶。宜家壽母，福祿長久。艮為鳥，故曰關睢。乾為吾，巽女，故曰淑女、曰賢妃、曰聖偶。乾為聖也。艮為家、為壽，巽為母，故曰壽母。乾為福祿、為久。此說關睢詩，意與毛同。

大畜。騅驥脫乳，不知子處。旋踵悲鳴，痛傷我心。乾為馬，艮為乳，在外故曰騅驥脫乳。震為子，三上正反震，故不知。震為踵，正反震故曰旋踵。震為鳴，伏坤故曰悲、曰心痛。○騅，宋元本作騏，脫作晚，踵作動，均依汲古。

頤。知嚴絕理，陰孽謀主。十日不食，困於申亥。坤為陰，數十，上艮為日，故曰十日。震為食，坤閉，故不食。坤居申，艮居亥，艮為拘，故困於申亥。○知嚴，宋元作智岩，依汲古。主，宋本作生，依元本、汲古。《左傳?昭十三年》："楚靈王縊於芋尹申亥氏，申亥以其女殉而葬之"。

大過。監諸攻玉，無不穿鑿。龍體具舉，魯班為輔。麟鳳成形，德象君子。通《頤》。丁雲：《淮南子》"玉待礛諸而成哭"注：礛諸，攻玉之石。艮為石，震為玉，艮手故曰攻玉、曰穿鑿。震為龍，震反在上，故曰具舉。兌為魯，巽為工，故曰魯班。魯班即公輸般，巧匠也。坤文為麟鳳、為形，艮為君子，君子之德溫如玉，故玉象君子。○諸本皆無二三句，君子下多"三仁翼事，所求必喜"八字，與上文不類，茲依《艮》之《明夷》校。

坎。昧暮乘車，以至伯家。踰梁渡河，濟脫無他。坎為昧暮，互震為車、為伯，艮為家、為梁，坎為河。

離。吾有黍稷，委積外場。有角服箱，運致我藏，富於嘉糧。互巽為黍稷，伏艮為場、為角。角謂牛，言有牛服箱而運也。伏震為車箱、為富、為糧，巽伏，故曰藏。○稷，宋元本作粟，角訛用，嘉訛喜，均依汲古。

鹹。喜笑且語，不能掩口。官爵並至，慶賀盈戶。兌悅故喜笑，兌口故語。艮為官爵，乾為戶、為盈。○戶，汲古作門，依宋元本。兌口在上，故不掩。

恒。霧露霜雪，日暗不明。陰孽為疾，年穀大傷。伏坤為霧、為雪霜，兌為雨露，乾為日，兌為昧，故曰日暗不明。伏坤為陰、為疾，震為年穀，兌折故傷。○為，宋元本作生，依汲古。

遁。伯去我東，髪如飛蓬。寤寐長歡，展轉空床。內懷悵恨，摧我肝腸。通《臨》。見前。第二句宋元作髪擾如蓬，依汲古。摧我，汲古作心摧，依宋元本。

大壯。亡羊補牢，張氏失牛。騂駟奔走，鵠盜我魚。兌為羊，兌折故亡羊。伏艮為牢，牢，《說文》牛閒也。艮手故曰補。震為張，艮為牛，艮伏，故張氏失牛。震為馬、為走、為鵠，伏巽為盜、為魚。○宋元本補牢下作毋損於憂，祇二句，今依汲古。

晉。販鼠賣鼃，利少無謀，難以得家。此用遇卦《姤》象。下巽為利市，故曰販賣。巽為伏，故亦為鼠、為蟲，故為鼃，二者皆小物，故曰利少。丁雲：販鼠賣樸者，《戰國策》：周人謂玉未理者為璞，鄭人謂鼠未臘者為樸，鄭人懷樸至周，曰欲賣璞乎，出之，乃鼠。按：宋本作賣樸，元本作賣卜，汲古作賣鼃，鼃，古文蛙字。顧千裡等皆主張作樸。然以韻言，鼃與家葉，賣鼃又與上販鼠等事類。以象言，姤下巽，巽伏亦可為鼠，巽為蟲，故為鼃，蛙善鳴，巽同聲相應，尤切。疑汲古作賣鼃是，故從之。

明夷。西戎為疾，幽君去室。陳子發難，項伯成就。坎為西，坤為戎、為疾，故曰西戎為疾。坎為幽，震為君，坎為室，言幽王因犬戎失國也。震為陳、為子，陳涉首起反秦。震為伯，坎為項，言陳涉首發難，項氏因以興。又鴻門會項伯護高祖，亦通。

家人。秋風生哀，華落心悲。公室多難，羊舌氏衰。巽為風，坎西，故曰秋風，坎憂，故曰哀。震為華，震伏不見，巽隕落，故曰華落。坎為室、為難，伏震為公，故曰公室。兌為羊、為舌，兌覆，故曰衰。○心，宋元本作生，依汲古。公室，指晉羊舌氏，晉大夫。至昭二十八年，叔向子楊食我為六卿所滅。

睽。持福厭患，去除大殘。日長夜儘，喜世蒙恩。重離故曰日長。大，宋元本作天，非，依汲古。喜，汲古作嘉，依宋元本。

蹇。新受大喜，福履重來。樂且日富，足用豐財。此用遇卦《姤》象。姤通複，震為喜、為福，履坤為重，故曰重來。震為樂，坤為多、為財，故曰豐財。○履，宋元本作複，足用作是惟，皆非，依汲古。

解。前頓卻躓，左跌右逆。登高安梯，複反來歸。重坎，故曰頓、曰躓、曰跌。震左，坎西為右，震為登、為高，卦似梯形。震為歸。卻，退後也，言前後左右皆不可，祇有梯高而反耳。

損。夢飯不飽，酒未入口。嬰女雖好，媒雁不許。震為粟米，故曰飯，坤迷，故曰夢。夢飯，虛也。坤為虛，故不飽。兌為口，坤為水，亦為酒，坤閉，故不入口。兌少為嬰女，兌為媚，故女好。震為嫁，上卦震覆不能嫁，故媒雁不許。兌為口舌、為巫媒，亦以口舌為用者也，故兌亦為媒。《禮?昏義》壻親迎奠雁於廟，不成昏，即不奠雁，故曰媒雁不許。○雁，依宋元本，汲古作應，非。艮為雁，漸卦以艮為鴻，鴻雁一也。

益。大都王市，稠人多寶。公孫宜賈，資貨萬倍。坤為大都，震為王，巽為市，震為人、為寶，坤多，故曰稠人多寶。艮為孫，震為公、為商賈，坤為資財，巽為倍，坤多，故曰萬倍。○賈，汲古作買，貨作禍，依宋元本。

夬。兩人俱醉，相與背戾。心乖不同，訟爭匈匈。乾為人，兌卦數二，故曰兩人。巽為心，上卦巽覆，故曰心乖。乾為言，兌言與乾言相背，故曰訟爭。《易?夬?九四》"聞言不信"，林所本也。

萃。身無頭足，超蹠空乖。不能遠之，中道廢休，失利後時。坤為身，艮亦為頭，艮伏兌見，上缺，故曰無頭。震為足，震伏，故無足。無足則不能超越。坤為乖、為虛，故曰超蹠空乖。艮為道，艮止故休。之，往也，言不能遠之，中道而廢也。巽為利，艮為時，兌折故失利後時。○廢，汲古作疲，時作市，均依宋元本。

升。三人俱行，六目光明。道逢淑女，與我驥子。震數三，故曰三人行，三人則六目。伏艮為目、為明，震為善，兌女，故曰淑女。震為大塗，故曰道。震為馬、為子，故曰驥子。○目，汲古作日，依宋元本。

困。進仕為官，不若複田，獲壽保年。通《賁》。艮為仁、為官，震為複，艮為田，艮止，故複田。艮為壽，震為年。○仕，汲古作士，非，依汲古。複，反也，言仕宦在外，不如歸耕樂。

井。先易後否，失我所市。騷蘇自苦，思吾故事。下巽為利，故曰先易。上坎為陷，故曰後否。巽為市，坎失，故曰失市。坎為勞，故曰苦。坎為憂，故曰思。坤為事，坤變坎，故曰思吾故事。《易》曰：震蘇蘇，驚懼不安之貌。騷蘇自苦，言騷擾勞苦也。皆坎象。○事，宋元本作士，非，依汲古。

革。蘇秦發言，韓魏無患。張子馳說，燕齊以安。巽為薪、為蘇，兌西為秦、為言，故曰蘇秦發言。伏坤為國，故曰韓魏。伏震為張、為子、為言，故曰張子馳說。上兌為燕，巽為齊。張子，張儀也。張儀連橫，蘇秦合從，遊說六國。

鼎。武庫軍府，甲兵所聚。非裡邑居，不可舍止。詳《師》之《蹇》。此以伏震為武，坤為軍府，艮為甲兵。

震。二桃三口，莫適所與。為孺子牛，田氏生咎。《晏子春秋》：田開疆、公孫接、古冶子勇而無禮，晏子饋之二桃，使計功而食，三人二桃，田開疆、公孫接各言功持桃，古冶後言，二人慚，zisha，古冶亦zisha，所謂二桃殺三士也。艮為桃，伏兌，卦數二，故曰二桃。震為口，數三，故曰三口。震為孺子，艮為牛。按：《左傳》："爾忘君之為孺子牛乎"注：孺子，荼也。景公常銜繩為牛，荼牽之而折其齒，後田恒殺荼，故曰生咎。艮為田也。○二桃，宋元本作一身，汲古作三桃。丁晏雲《唐韻正》口字注引作二桃，依丁校。生，宋元本作主，依汲古。

艮。西山東山，各自止安。心雖相望，竟不同堂。詳《姤》之《坤》。第三句汲古作雖相登望，依宋元本。第四句宋元本作竟未上堂，依汲古。艮山，震東，坎西，故曰東山西山。又震為東，震反為艮，則西也，艮止故安。坎為心，艮為望，三上正反艮，故曰相望。艮為堂。

漸。不改柯葉，和氣衝適。君子所在，安無怵惕。坎為和，艮為君子。○衝，宋元本作中，依汲古。此似用歸妹象，震為柯葉，兌為沖和。

歸妹。將戌係亥，陽藏不起。君子散亂，太山危殆。兌居酉，下戌故曰將戌。坎居子上亥，故曰係亥，言戌在兌下，若為酉所將，坎在亥下，若繫於亥也。陽皆居陰下，故曰藏。艮為君子、為山，上卦艮覆，故曰散亂、曰危殆。○山，汲古作上，依宋元本。亥葉音喜，殆音以，皆古韻。

豐。天官列宿，五神舍室。宮闕完堅，君安其居。伏艮為天、為官、為星宿，震為神，巽卦數五，故曰五神。伏艮為宮室、為完堅，震為君。五神，五星也。

旅。左手把水，右手把火。如光與鬼，不可得從。通《節》。震為左，艮手坎水，故曰左手把水。兌為右，艮火，故曰右手把火。艮為光，坎為鬼，光鬼皆虛物，故不可從。震為從。○從，汲古作徙，依宋元本。

巽。逐狐東山，水遏我前。深不可涉，失利後便。詳《大畜》之《震》。

兌。水瀆魚室，來灌吾邑。衝冇我家，與狗俱遊。巽為魚，伏坎為水、為室，伏艮為邑、為狗，家與狗皆在水上，故曰俱遊。○冇，汲古作破，依宋元本。

渙。山險難登，澗中多石。車馳轊擊，重載傷軸。擔負善躓，跌踒右足。詳《乾》之《謙》。

節。槽空無實，豚彘不食。庶民屈竭，離其居室。艮為槽，震虛，故不實。巽為豕，艮止，故豚彘不食。坎眾，故曰庶民。坎為屈、為室。○槽，宋元本作糟，依汲古。

中孚。執熱爛手，火為災咎。公孫無賴，敗我王室。艮為執，艮火，故曰熱。巽為爛，故曰執熱爛手。《詩?大雅》："誰能執熱，誓不以濯"。震為公，艮為孫、為室，震為王，兌毀，故敗王室。○火，汲古訛大，依宋元本。王室，宋元訛玉寶，依汲古。

小過。三虎上山，更相噬囓。心誌不親，如仇與怨。艮為虎，數三，故曰三虎上山。兌口故噬囓，正覆兌相對，故曰更相噬囓。巽為心誌，正反巽故不親，而如仇怨也。○與，汲古作如，依宋元本。

既濟。西家嫁子，借鄰送女。嘉我淑姬，賓主俱喜。坎為西，餘多用半象。震為嫁、為主。嫁子，汲古作嫁女，依宋元本。

未濟。克身潔已，逢禹巡狩。錫我玄龜，拜受福祉。用半象。詳《屯》之《大畜》。○克，元本作城克，依宋本、汲古。