焦氏易林注 卷十

行唐尚秉和節之注

受業蒲城仵道益、豐潤董維城堃校刊

家人之第三十七

家人。天命赤烏，與兵徼期。征伐無道，誅其君傲，居止何憂。坎為赤，離為烏，巽為命，離為兵戈，伏震為征伐。震為大塗、為君，震伏故曰無道、曰誅其君。坎巽皆為伏，故曰居止。《史記?周本紀》："武王伐紂，有赤烏流於王屋"，首二句謂天以赤烏示瑞，示伐紂之期至也。○天，汲古作王，兵作君，均依宋元本。

乾。千歲槐根，身多斧瘢。傷夷倒掘，枝葉不存。乾為千歲，家人巽為槐，兌為斧，初二三四皆兌形。艮為節、為瘢，二三四五皆艮形，故曰身多斧瘢。巽隕落故曰傷夷，故無枝葉。○瘢，汲古作痕，非，依宋元本。三句宋元作傷癕搗理，依汲古。

坤。喭喭諤諤，虎豹相齚。畏懼悚息，終無難惡。此亦取遇卦《家人》象。家人重離，離正反兌口相對，喭喭諤諤，語多貌，離正反兌相對艮為虎豹，故曰相齚.齚，亦兌象也。坎為畏懼。

屯。娶於薑呂，駕迎新婦。少齊在門，夫子歡喜。震為娶，伏巽為薑呂、為震婦、為少齊。坤為門，震為夫子、為喜，《左傳?昭三年》："少薑有寵於晉，謂之少齊"。

蒙。膏壤肥澤，民人孔樂。宜利居止，長安富有。坎為膏澤，坤為壤、為民人，互震為孔樂，艮止故利居。坤為安，震為長，故曰長安，坤多故曰富有。

需。主有聖德，上配太極。皇靈建中，授我以福。乾為聖、為主，乾天故配太極，乾為帝、為皇、為福，坎為中。○主，元本訛坐，從宋本、汲古。《詩?大雅》："克配彼天"、"莫匪爾極"，《書》："建中於民，斂時五福"。

訟。耄老懞鈍，不見東西。少者弗慕，君不與謀。懸輿致仕，退歸裡居。乾為老，離東坎西，坎隱故不見東西。兌為少，乾為君，今兌口向下，與乾君背，故曰弗慕、曰君不與謀。伏坤為輿，在上故曰懸輿。艮為官、為仕，伏震艮覆，故曰致仕。震為歸，坤為裡。

師。三狂北行，道逢大狼。暮宿患宅，為禍堪傷。震為狂，數三，故曰三狂，坤北故曰北行。震為行、為道，艮為狼，狼首向內，與坎室連，故曰患宅。坤為暮，坎為宿、為患、為室，故曰暮宿患宅。○堪，汲古作所，依宋元本。

比。更旦初歲，振除禍敗。新衣元服，拜受利福。震為旦，震覆，故曰更旦。坤為歲、為禍敗，艮手故曰振除禍敗。坤為衣服，坤黑，故曰元服。艮手為拜，坤為受，一陽居五，群陰拱之，故雲利福指五。

小畜。杲杲白日，為月所食。損上毀下，鄭昭出走。互離為日，兌為月，兌侵入離體之半，故曰日為月所食。巽為損，在上故曰損上，兌毀折在下，故曰毀下。伏坎為鄭，離為昭，鄭昭名忽，桓十一年出奔。○下。汲古作上。依宋本。

履。君子失意，小人得誌。亂擾並作，奸邪充塞。雖有百堯，顛不可救。通《謙》。艮為君子，在下故失意。坤為小人，在上故得誌。坎為失、為誌，坤為亂、為奸邪，震為帝，坤為百，故曰百堯。正反震故曰顛。○擾，汲古作憂，依宋元本。

泰。仁德利洽，恩及異域。澤被殊方，福慶隱伏。作蠶不織，寒無所得。乾為仁德，兌為恩澤，坤為方域，乾為福慶，在下故隱伏。巽為蠶，巽覆故不織。乾為寒。○利，汲古作擾，依宋本。

否。東求金玉，反得弊石。名曰無宜，字曰醜惡，眾所賤惡。伏震為東，艮為求，乾為金玉，艮為石，互巽故曰弊石。艮為名，坤為字、為醜惡、為眾、為惡、為賤。

同人。擊鼓合戰，士怯叛亡。威令不行，敗我成功。通《師》。震為鼓、為戰、為士，坤柔故曰怯。震為往、為亡、為威令，坤閉故不行，坤喪故敗。

大有。仲春孟夏，和氣所舍。生我嘉福，國無殘賊。伏《震》，與坎連故曰仲春，巽為孟夏。坎為和。舍，發也，伏艮為國，坎為賊，首二句言chunxiazhijiao，陽和之氣發生也。用《家人》象。

謙。尹氏伯奇，父子生離。無罪被辜，長舌為災。震為伯、為父，又為子，正反震相背故曰生離。坤為罪辜，兌為舌，震形似兌而長故曰長舌。坤為災。伯奇，尹吉甫子為後母所讒，被放逐。○生，汲古作相，依宋元本。

豫。五榖不熟，民苦困急。駕之新邑，嘉樂有得。震為榖，坎納戊，數五，故曰五榖，坤喪故不熟。坤為民，坎為困苦，震為駕、為樂，坤為邑。○五，宋元本作三，依汲古。第二句汲古作困民惡極，樂作禾，均依宋元本。

隨。登虛望貧，暮食無飡。長子南戍，與我生分。震為登，艮為虛，《詩》"登彼虛矣"。艮為望，巽隕落，故曰貧。兌為暮、為食，震為長子、為南，艮守故曰南戍。艮為我，正反艮故曰生分。震為生。

蠱。東市齊魯，南賈荊楚。羽毛齒革，為吾利寶。巽齊兌魯，震為東、為南，巽為市、為賈，震為荊楚，故東市齊魯，南賈荊楚。震為羽毛，兌為齒，艮為革，巽為利，震為寶。

臨。節情省欲，賦斂有度。家給人足，公劉以富。坤為**、為吝嗇，故曰節省。坤為聚，故曰賦斂，坤多，故曰家給人足。坤為輗，震為公，故曰公劉。公劉，周祖也。○斂。宋元本作鈠。依汲古。

觀。恭寬信敏，功加四海。辟去不祥，喜來從母。坤柔故曰恭寬，止故信，風散故敏。坤為海，巽數四，風散故功加四海，坤死故不祥，巽伏故避去不祥。伏震為喜，坤為母。

噬嗑。張狂妄行，與惡相逢。不得所欲，生我獨凶。震為張狂、為行，遇坎陷，故曰與惡相逢，故曰不得所欲。○行，宋元本作作，依汲古。

賁。畫龍頭頸，文章不成。甘言美語，詭辭無名。賁，飾也，故曰畫。震為龍，艮為頭頸，離為文章，坎黑而隱伏，故文章不成。三至上正反震，故曰甘言美語，故曰詭辭。艮為名，坎伏故無名。

剝。騎龍乘風，上見神公。彭祖受刺，王喬讚通。巫鹹就位，拜壽無窮。伏乾為龍，坤為風，一陽在上故曰騎乘。乾為神、為公，艮為壽，故曰彭祖，艮陽在上故曰刺。刺，謁劄也。王喬，古仙人，亦艮象。巫鹹，王逸，《離騷》注：古神巫也，殷中宗之世下降。伏兌為巫。彭祖受刺者，言欲見神公彭祖受謁劄；王喬讚通者，言見神公時王喬為通其名也。艮為拜、為壽。○刺，汲古訛製，喬訛高，均依宋元本。

複。溫仁君子，忠孝所在。八國為鄰，禍災不處。坤柔故曰溫仁，曰忠孝。震為君、為子，故曰溫仁君子。震為鄰，坤為國，卦數八，故曰八國為鄰。坤為禍災，震解故不處。○處，汲古作起，依宋元本。

無妄。威權分離，烏夜徘徊。群蔽月光，大人誅傷。震為威，巽為權，初至四正反震，故曰分離。艮為鳥，伏坤為夜、為群，兌為月，兌伏，故月為坤黑所蔽也。乾為大人，坤殺，故誅傷，此必有故實，或以左氏楚幕有烏及城上有烏，齊師其遁當之，皆不合，俟考。○月，宋元本作日，非，依汲古。

大畜。學靈三年，仁聖且神。明見善祥，吉喜福慶。鳱鵠知來，告我無憂。詳《小畜》之《漸》，第五句宋元本作神烏來見，汲古烏作鳥，皆依《小畜》之《漸》校。

頤。東山辭家，處婦思夫。伊威盈室，長股羸戶。歎我君子，役日未已。震為東、為夫，艮為山、為室家、為君子，巽為震婦，巽伏，故曰處婦。坤為心、為思，巽為蟲，故曰伊威。《詩傳》："伊威，委黍也"，陸機雲"生甕底似白魚"。長股，蠨蛸也，詩疏：即長腳小蜘蛛。羸，宋衷易羸豕注：以羸為大索。陸績、虞翻皆讀作縲，長股羸戶者，言蜘蛛作網於戶。元本舊注疑羸為臝，誤之遠矣，巽為股、為長，故曰長股。《詩》"蠨蛸在戶"《傳》"蠨蛸長踦"，是焦詩與毛同也。

大過。張頷開口，舌直距齒。然諾不行，政亂無緒。兌為口、為頷、為舌、為齒，乾為直，兌為言，正覆兌相背，故曰舌直距齒，曰然諾不行。伏坤為政、為亂，巽為緒。○直距，汲古作宜絕，依宋元本。

坎。吹角高邦，有失牛羊。眾民驚惶，敬慎避咎，勑不行殃。互艮為角、為高邦，震口為吹、為羊，艮為牛，坎為失，故有失牛羊。坎為眾、為民，震為驚，艮為敬慎。○敬，宋元本作警，從汲古。

離。南行出城，世得福祉。王姬歸齊，賴其所欲。通《坎》。震為南、為行，艮為城、為世，震為福祉、為王、為姬、為歸，巽為齊。○得，汲古作德，歸作嫁，均依宋元本。王姬嫁齊魯為主在莊元年。

鹹。心狂誌悖，視聰聳類。政令無常，下民多孽。通《損》。坤為心誌，震為狂，艮為視，坤為類，艮一陽在坤上，故曰聳類。坤為政，巽為令，二至上正反巽，故曰無常。坤為下民、為孽。○誌，宋元本作老，茲依汲古。視聳，汲古作耳從，依宋元本。

恒。安上宜官，一日九遷。踰群越等，牧養常山。通《益》。艮為山、為上、為官，乾為日，卦數一，故曰一日，震數九，故曰九遷。坤為群、為等、為牧養，震為遷，故曰踰越。艮為山，坤北故曰常山。常山，北嶽也。

遯。東鄰嫁女，為王妃後。莊公築館，以尊王母。歸於京師，季薑悅喜。詳《屯》之《觀》。莊當為桓，事在桓九年紀季薑歸於京師。○王，汲古作主，非。

大壯。六甲無子，以喪其戊。五丁本親，庚失曾孫，癸走出門。乾納甲，震為子，兌毀折，乾數六，故曰六甲無子。坎居子，方納戊，六甲始於子，今無子故曰以喪其戊。互兌，納丁，伏巽，卦數五，故曰五丁，乾健震健，兌剛，遠行故不親。震納庚，艮為曾孫，艮覆故曰失。坤上卦納癸，乾為門，震出，大壯五上皆坤爻，在外故曰癸走出門。○以，宋元本作已，從汲古。

晉。陰霧不清，濁政亂民。孟秋季夏，水壞我居。坎為陰霧、為混濁，坤為政、為民，伏兌為秋，兌與離連，故曰孟秋。上離為夏，離與艮連故曰季夏。坤坎皆為水，艮為居，坎破故曰壞。孟秋季夏用象之精，非夷所思。○秋，汲古作春，是不知象者妄改，依宋元本。

明夷。騎豚逐羊，不見所望。徑涉虎廬，亡豚失羊。震為騎，坎為豕，震為羊，離為望，坎隱故不見。又豚行緩亦不能及也。艮為虎，艮反與坎室連，故曰虎廬。坤為喪，故曰亡失。○羊，宋元本作羔，依汲古。

睽。安床厚褥，不得久宿。棄我喜晏，困於南國。投杼之憂，不成禍災。伏《蹇》。艮為床，坎為宿，離為南，艮為國，故曰南國。坎為杼，《戰國策》甘茂曰：昔曾參之母方織，人謂曾參sharen，三告之，其母投杼而走。○得，宋元本作歸，晏作燕，不作弗，依汲古。

蹇。五方四維，安平不危。利以居止，保有玉女。坎納戊，數五，伏兌，納丁，數四，故曰五方四維。艮為安、為居止，坎為危，艮安故不危。伏兌為女，艮堅故曰玉女。○方，汲古作日，依宋元本。

解。西賈巴蜀，寒雪至轂。欲前不得，複反其室。坎位西，伏巽為賈，巽在西南，故曰巴蜀。坎為寒、為雪、為轂，坎陷故不能前。震為反，坎為室，此為坎西、巽西南之確證。○複反，汲古作反覆，依宋元本。

損。剛柔相呼，二姓為家。霜降既同，惠我以仁。兌為剛，互坤為柔，正反震，故曰相呼。坤為姓，數二，故曰二姓。艮為家，坤為霜、為我，震為仁。家，音姑，《荀子?大略》篇："霜降逆女，冰泮殺內"，言嫁娶始於霜降，至冰泮而止。

益。天馬五道，炎火分處。往來上下，相隨哭歌，凶惡如何。震為馬、為大塗，艮為天，巽卦數五，故曰天馬五道。《晉書?天文誌》："王良，五星，一名天馬"。艮為火，正反艮，故曰分處。震為往，正反震，故曰往來上下。震為歌，震之反則哭矣。《中孚?六二》雲："或泣或歌"，林所本也。坤為凶惡。○宋元本第三句下多"住又亡駒，衣柔巾麻"二句，定為衍文，依汲古刪。炎火，汲古訛夾大，如何訛好向，均依宋元本。

夬。出門懷憂，東上禍丘。與凶相遇，自為災患。通《剝》。坤為門、為憂禍、為凶災，艮為丘，乾坤納甲乙，故曰東上禍丘。

姤。西行求玉，冀得隋璞。反見凶惡，使我驚惑。通《複》。震為行、為玉璞，坤為凶惡、為惑，震為驚。○隋，宋元本訛隨，依汲古。

萃。出入無妄，動作失利。銜憂懷禍，使我多悴。伏震為出，巽為入，坤喪兌毀，故無妄。妄，西漢人皆讀為望。兌口為銜，坤為憂禍、為我。○入，汲古作門，妄作至，非，依宋元本。

升。高樓無柱，顛僵不久。紂失三仁，身死牧野。坤為重，故曰高樓，本弱故無柱，巽隕故顛僵，坤惡故曰紂。震為仁，數三，故曰三仁，兌毀折，故失三仁。坤為身、為野、為養，故曰牧野。坤殺故曰身死。

困。避禍逃殃，身全不傷。高位疾顛，華落墜亡。坎為災，故曰禍殃，坎隱故曰避逃。伏艮為身，在外，故曰身全不傷。艮為位，在上故曰高位，巽隕故顛。兌為華，巽落故曰墜亡。○墜亡，宋本作墮凶，元本作墮亡，依汲古。

井。張牙反目，怒齚作怒。狂馬撓犬，道驚傷軫。兌為牙，離為目，坎兩半離相背，故曰反目。兌為齚，伏震為怒、為狂，伏艮為犬，艮止，故狂馬竟為犬所撓，而車驚傷軫也。震為道、為驚，兌為傷軫象，或屬坎。○作，汲古作忿，依宋元本。撓，宋元本作燒，依汲古。

革。泉涸龍憂，箕子為奴。乾叔隕命，殷破其家。詳《泰》之《剝》。

鼎。向食飲酒，嘉賓聚會。?羊大豬，君子饒有。通《屯》。坎為酒，兌口為飲，震為嘉賓，坤為眾，故曰嘉賓聚會。兌為羊，巽為豕，與乾連，乾為牡、為大，故曰?羊大豬。艮為君子。

震。黃牛騂犢，東行折角。冀得百祥，反亡我囊。艮為牛犢。震為玄黃。故曰黃牛。坎赤故曰騂犢。艮為角，震東坎破，故東行折角。震為百、為祥，坤為囊，坤初變陽，囊之形毀矣，故曰亡。

艮。路多枳棘，步刺我足。不利旅客，為心作毒。詳《遯》之《艮》。

漸。執斧破薪，使媒求婦。和合二姓，親禦飲酒。召彼鄰裡，公姑悅喜。艮手為執，伏兌為斧，巽為薪，坎為破，故曰破薪。《詩?豳風》："伐柯如何，匪斧不克；娶妻如何，匪媒不得"。坎為合、為媒，艮為求，巽為婦，坤為姓，數二，坎入坤，故曰和合二姓。坎為酒。按：《禮?昏義》："婿親禦婦車三週，共牢而食，合巹而酳。"親禦、飲酒，皆古禮也。艮為鄰裡，巽為母，震為公、為悅喜。○召彼，宋元本作居比，依汲古。飲酒，依《小過》之《益》校，各本皆作斯酒，斯，析也，巹，半瓢也。以一瓢破為二，各持其一以酳，故曰斯酒，亦可從。

歸妹。駕車出門，順時宜西。福佑我身，安寧無患。震為駕、為車，伏艮為門，兌為西，卦春夏秋冬皆備，故曰順時。

豐。日新東昇，魁杓為禍。仆台為秦，使我久坐。離為日、為新，震為東、為升、為魁杓，又伏艮為星，卦數七，鬥七星故曰魁杓。魁杓者，鬥柄也。鬥柄所指，四時以成，《易》六二、九四皆不吉，皆曰日中見鬥，故曰為禍。又魁杓即魁罡也。亦謂天罡。《渙》之《比》雲"行觸天罡，馬死車傷"，《睽》之《漸》曰"魁罡所當，初為敗殃"。○升，宋元本作從，依汲古。

旅。山陵邱墓，魂魄室屋。精光竭儘，長臥無覺。艮為山邱、為室屋，震為精光，震伏風隕，故曰竭儘。艮為臥。○魄，汲古作空，依宋元本。

巽。孩子貪餌，為利所說。探釜把瓶，爛其臂手。伏震為孩子、為餌，巽為利，震為說、為釜瓶，巽為爛，艮為手、為臂，言孩子無知，貪餅餌微利，探手釜瓶為沸湯所傷也。○第三句宋元本作探把釜瓶，依汲古。臂手，汲古作手臂，依宋元本。

兌。何材待時，閉門獨愁。蚯蚓冬行，解我無憂。桑蠶不得，女紅不成。何荷同。伏艮為材、為負。何為待、為時，故何材待時。艮為門，坎為閉、為愁，坎孤，故閉門獨愁。互巽為蚯蚓，伏坎為冬，震為解，故無憂。巽為桑、為蠶、為工，故曰女紅。紅同工。《漢書?酈食其傳》："紅女下機"，師古讀紅為工，兌毀故無成。○愁，汲古作悲，不韻，非，依宋元本。紅，宋元作功，義同，依汲古。

渙。解商驚惶，散我衣裝，君不安邦。震為解、為商旅、為驚惶、為衣裝、為君，艮為邦，正反震故不安。○裝，汲古作裳，依宋元本。

節。害政養賊，背主人愆。跛行不安，國危為患。坤為政，坎折坤，故曰害政。坎為賊，震為主，艮為背、為覆震，故曰背主。震為足，兌折故跛行。艮為國，坎為危。○國危為患，汲古作國為危患，依宋元本。

中孚。禍走患伏，喜為我福。凶惡消亡，災害不作。巽為伏，兌為禍患，震行，故曰禍走患伏。震為喜、為福，兌剛魯故曰凶惡毀折，故曰災害。兌覆為巽，巽敝漏，故曰凶惡消亡，曰災害不作。○亡，元本作去，依宋本、汲古。

小過。老馬為駒，病雞不雛。三雌獨宿，利在山北。震為馬，艮為壽，故曰老馬，兌少故曰駒。巽為雞、為疾，故曰病雞。兌為雛、為雌，震數三，故曰三雌。巽為獨、為伏，故曰獨宿。巽為利，上震為覆艮，故曰山北。《中孚》二至四艮覆曰鳴鶴在陰，在山陰也，茲曰山北，義同。

既濟。播天舞，光地乳。神所守，樂無咎。此皆用半象。光地乳，各本皆作地撓亂，依《剝》之《兌》校。

未濟。異國殊俗，情不相得。金木為仇，酋賊擅殺。第四句宋元本作酉賊檀榖，汲古作酋長擅役，茲酋字、擅字依汲古，賊字依宋元本。殺字，依《夬》之《比》校。

睽之第三十八

睽，倉盈庾億，宜稼黍稷，年歲有息。詳《乾》之《師》。

乾。被服文衣，遊觀酒池。上堂見觴，喜為吾兄，使我憂亡。此兼用遇卦象。乾為衣，睽互離為文，坎為酒、為憂，兌為池。○觀，汲古作視，依宋元本。

坤。邑薑叔子，天文在手。實沈參虛，封為晉侯。詳《隨》之《恒》。

屯。改柯易葉，飯溫不食。豪雄爭強，先者受福。震為柯葉，坤殺，故更改。坎為飲食，下有艮火，故曰飯溫，坤閉故不食。震為雄強、為福，初至五正反震，故曰爭強。

蒙。馨香陟降，明德上登。社神佑顧，命予大鄰。伏巽為臭，故曰馨香，二至上正反震，故曰陟降。艮為明，震為德、為登，艮陽在上，故曰上登。坤為社，震為神，艮為顧，伏巽為命，震為鄰，震言，故曰命予大鄰。○予，汲古作為，依宋元本。

需。老狼白獹，長尾大胡。前顛卻躓，進艮遇祟。此用《伏》象。艮為狼，下坤故曰老狼。獹，犬也。艮為犬，故曰白獹。艮為尾、為胡。胡，領肉下垂也，艮形長，故曰長尾大胡，坎陷故前顛卻躓。《詩》"狼跋其尾""狼跋其胡"是也。○獹，宋元本作驢，汲古作駒，胡皆作狐，均非，依《震》之《恒》校。

訟。山冇邱浮，陸為水魚，燕雀無廬。詳《觀》之《大有》。

師。懿公淺愚，不受深謀。無援失國，為狄所賊。詳《比》之《家人》。○賊，汲古作滅，依宋元本。

比。鼎煬其耳，熱不可舉。大塗塞壅，旅人心苦。詳《觀》之《中孚》。○煬，汲古作易，依宋元本。

小畜。凶聲醜言，惡不可聞。君子舍之，往恨我心。通《豫》。坤為凶、為醜，震為聲、為言，坎為聞，坤惡故不可聞。艮為君子。坎為恨、為心。○惡，汲古作要，依宋元本。

履。昧暮乘車，履危蹈溝。亡失群物，摧折兩軸。見前。蹈，宋元本作陷，非，依汲古。

泰。南有嘉魚，駕黃取??。魴鱮詡詡，利來無憂。詳《離》之《中孚》。

否。隔在九山，往來勞難。心結不通，失其所歡。艮為山，乾數九，故曰九山，艮止故曰隔。坤役萬物，故曰勞難。坤為心、為失，坤閉故不通。震為歡，二至四震覆，故不歡。

同人。下流難居，狂夫多疲。貞良溫柔，年歲不富。通《師》。坤水坎水，一陽在下，故曰下流難居。震為夫、為狂，坤柔故曰疲，坎冬故曰貞。坤為年歲，坤窮故曰不富。○狂夫，汲古訛任夫。疲，汲古作態，依宋元本。

大有。狐狸雉兔，畏人逃去。分首竄匿，不知所處。通《比》。離為雉，艮坎皆為狐狸。坎為畏，坎隱伏故曰逃去，曰竄匿。坎為首，乾亦為首，乾在下，坎伏，故曰分首竄匿。○首，宋元本作走，依汲古。

謙。異體殊俗，各有所屬。西鄰孤嫗，欲寄我室。主母罵詈，終不可得。坤為體、為俗，中為一陽所隔，故曰異體殊俗。伏兌為西，震為鄰，巽為寡，故曰西鄰孤嫗。互坎為室，艮止，故曰欲寄我室。震為主，坤為母，正反震相背，故曰罵詈。艮為終。

豫。怒非怨妬，貪得腐鼠。而呼鷹鸇，自令失餌，致被困患。震為怒，坎為妬、為鼠，伏巽故曰腐鼠。震為呼，艮為鷹鸇，坤為失，震為餌，坎為困，言自得腐鼠而呼鷹鸇，致為所奪，語襲莊子。○鷹，宋元本作鵲，依汲古。致作倒，依宋元本。

隨。五心六意，歧道多怪。非君本心，生我恨悔。巽卦數五，互坎為心意，數六故曰五心六意。艮為道路，正反艮故曰歧道。坎為怪，互大坎故曰多怪。震為君、為生，坎為心、為恨。○心，宋元本作誌，依汲古。

蠱。三班六黑，同室共食。日長月息，我家有德。楚人呼虎為班，艮為虎，數三，故曰三班。黑，豕也。《詩?小雅》"以其騂黑"傳：黑，豕也。巽為豕，艮為室，兌為貪、為月，艮為日、為家，震為息，言德能感物使虎豕同居也。

臨。方船備水，旁河然火，終身無禍。震為船，坤方，故曰方船。方，並也。坤為水、為河，伏艮為火、為終，坤為身、為禍，震解故無禍，言有船則無水患，旁河則無火患也。

觀。翳屏獨語，不聞朝市上。以利居服，兔跛後閗。艮為屏，坤為寡，故曰獨，伏兌為語，巽為翳，翳屏獨語，隔屏獨語也。坤為朝市、為利，兌為耳，兌覆故不聞。艮為居，震為兔，兌折故曰兔跛。○以利，汲古作利以，兔跛後閗作究被後門，垮，依宋元本。

嗑噬。居處不安，徙反觸患。艮為居處，正反艮故不安。震為徙，前與坎遇故曰觸患。○徙，汲古作徒，依宋元。

賁。剠刖髠劓，子所賤棄。批捍之言，我心不快。通《困》。兌上缺故曰剠，巽下斷故曰刖，巽寡髪故曰髠。艮為鼻，兌上缺故曰鼻。震為人、為言，艮手，故曰批捍。批捍之言，猶打之使言也。坎為心、為憂，故不快。

剝。阜田禾黍，堆壤麻枲。衣食我躬，室家饒有。艮為阜，坤為田、為茅茹，故曰禾黍、曰麻枲。艮為堆壤，坤為衣，伏兌為食，艮為躬、為室家，坤多，故曰饒有。麻枲可以為衣，禾黍可食，故曰衣食我躬。○堆，宋元本作槌，依汲古。枲，各本皆訛阜，從王校。

複。兩目失明，日奪無光。脛足跛倚，不可以行，頓於丘旁。此兼用遇卦《睽》象。睽重離故曰兩目，坎黑故失明。離為日光，為坎所奪故無。震為脛足，坤敝，故跛倚不行，坤閉故頓於丘旁。震為陵丘。

無妄。金城朔方，外國多半。履霜不時，去複為憂。艮為城，乾金，故曰金城，乾西北故曰朔方，金城，亦西北郡也。伏坤為國，在外卦故曰外國。震為羊，正覆震，故曰多羊。坤初為霜，初震爻故曰履霜。艮為時，正反艮故不時。伏坤為憂，去複為憂者，言震往與坤遇也。

大畜。匿病不醫，亂政傷災。紂作淫虐，商破其墟。通《萃》。坤為病，巽為伏匿，艮止，故曰匿病不醫。坤為政、為亂、為災、為惡，故曰紂。坤為虐、為墟，兌為破，震為子，震覆，故曰商破其墟。商，子姓也。○病，汲古作痼，傷作生，均依宋元本。

頤。鬼哭泣社，悲傷無後。甲子昧爽，殷人絕嗣。坤為社、為鬼，震為哭、為後，艮為覆震，故無後。震為子，在東方故曰甲子，震為旦，故曰昧爽。震為子，殷，子姓，坤殺故殷人絕嗣。按：《論衡》雲：世稱紂之時，鬼郊夜哭，又曰紂郊鬼哭，即所謂鬼哭泣社也。又《墨子?非攻》下雲商王紂之時，婦妖宵出，有鬼宵吟。○社，宋元本作柱，從汲古。人字，汲古作湯，從宋元本。

大過。猋風卒起，車馳揭揭。棄古追亡，失其和節，憂心惙惙。正反巽故曰猋風。猋風，迴風也。《月令》"猋風暴雨絕至"注：迴風曰猋。伏震為車、為馳，乾為古，大過死故曰棄古、曰追亡。伏坤為失、為憂、為心。按：《詩?檜風》："匪風發兮，匪車偈兮"，《傳》雲"偈偈疾驅"，茲作揭揭，是齊詩與毛異字。又按此詩思周道而作，棄古追亡者，言見今之人棄周道而蹈滅亡之道也。

坎。耄老失明，聞善不從。自令顛沛，反為咎殃。互艮為明、為耄老，坎黑故失明。坎耳為聞，互震為善、為從，艮止故曰不從。○反，宋元本作敗，依汲古。

離。隨風騎龍，與利相逢。田獲三狐，商伯有功。沖沖之邑，長安無他。互巽為風，伏震為龍，巽為利。震為田獲，艮為狐，數三，故曰三狐。震為伯、為商旅，艮為邑、為安。○田，汲古訛日，依宋元本。

鹹。三牛五牂，重明作福。使我有得，疾入官獄，憂在心腹。艮為牛，數三，故曰三牛。兌為羊，巽卦數五，故曰五牂。互乾為大明，艮亦為明，故曰重明。艮為官，伏坤為憂、為疾、為心腹，坤閉故曰入獄。○牂，汲古作?，依宋元本。入，宋元本訛人，依汲古。

恒。孟巳己醜，哀呼尼父。明德訖終，亂害滋起。巽居巳，巳四月為孟夏，故曰孟巳。巽貞醜，故曰已醜。《左傳?哀十六年》四月己醜孔丘卒，公誄之曰：嗚呼哀哉尼父。乾為父、為山，故曰尼父。兌口為呼，乾為明德，伏坤為死，故曰訖終、曰亂虐。○己醜，各本多作乙醜，與左傳不符，依《歸妹》之《夬》校。害，汲古作虐，依宋元本。

遯。華燈百枝，消暗衰微。精光訖儘，奄如灰糜。乾為大明、為百，艮亦為明，巽為枝，故曰華燈百枝，陰消陽故衰儘。糜，爛也。《孟子》"糜爛其民"。巽消象也。

大壯。鷹飛雉退，兔伏不起。狐張狼鳴，野雞駭驚。通《觀》。艮為鷹，坤文為雉，艮上故曰鷹飛，坤下故曰雉退。震為兔，巽伏故曰兔伏不起。艮為狐狼，震為張、為鳴，巽為雞，坤為野，故曰野雞。震為驚駭。○狐，宋元本作弧，非，依汲古。退，汲古作遽，駭驚作驚駭，失韻，均依宋元本。

晉。鬬戰天門，身有何患。室傢俱在，不失其歡。《內經》以戌亥為天門。艮為刀兵，居戌亥為天、為門，故曰天門。坤為身、為患，坎為室，艮為家。

明夷。東家殺牛，行逆腥臊。神背西顧，命衰絕周。亳社災燒，宋人夷誅。詳《噬嗑》之《巽》。震為周，坤為社，下離故曰災。艮為宋，坤殺故夷誅。

家人。陰陽辨舒，二姓相合。婚姻孔雲，生我利福。坎為合，巽為利。二姓謂離坎。

蹇。東入海口，循流北走。一高一下，五邑無主。十日六夜，死於水涘。離為東，坤為海，伏兌為口，坎入坤中故曰東入海口。坎為流，重坎故曰循流，坎北故北走。艮高，坎下卦一陰一陽相間，故曰一高一下。坎納戊，數五，艮為邑，震為主，震覆，故五邑無主。伏兌數十，故曰十日坎為夜，數六，故曰六夜。坎為死卦，故曰死於水涘。

解。孤竹之墟，失婦無夫。傷於蒺藜，不見其妻。東郭棠薑，武子以亡。詳《需》之《剝》。

損。天門東墟，儘既為災。跰??喑聾，秦伯受殃。艮居戌亥為天門，震為東，坤為墟、為災。跰??，足互貌。震為足，兌為口、為耳，坤閉故曰喑、曰聾。喑，失音也。震為伯，兌西故曰秦伯。義多不解。

益。賴先休光，受福之祉。雖遭亂潰，獨不危殆。伏乾為先、為休、為光、為福祉，坤為亂潰、為危殆，震解故不危殆。殆，古音以。

夬。折若蔽日，不風稚叔。三足孤烏，遠其元夫。詳《師》之《蒙》。○若，汲古作葉，非。

姤。二人同室，兄弟合食。和樂相好，各得所欲。通《複》。震為人，坤數二，故曰二人。坤為室，震為口，故曰食。震為樂。○欲，宋元本作敬，依汲古。

萃。繼體守藩，縱慾廢賢。君臣淫佚，夏氏**。側室之門，福祿來存。坤為體，艮為藩，乾為賢，乾伏故曰廢賢。乾為君，坤為臣，正反震故曰縱慾、曰淫佚。巽為夏，坤為身、為失，故曰夏氏**。艮為室，兌毀，故曰側室。坤為門，乾為福祿，此似指陳靈公君臣通夏姬事。

升。老狐屈尾，東西為鬼。病我長女，哭涕屈指。或西或東，大華易誘。通《無妄》。艮為狐、為尾，正反艮，故曰屈尾。震東兌西，坤為鬼、為病，巽為長女。兌為哭涕，艮為指，艮覆故曰屈指。此似述狐祟人故事，自莊子即有孽狐為祥之語，《虞初誌》亡後不得其詳耳。○哭，宋元本作坐，依汲古。華，汲古作革，依宋元本。恐仍有訛，然太華為近。

困。大樹之子，百條共母。當夏六月，枝葉茂盛。鸞鳳以庇，召伯避暑。翩翩偃仰，各得其所。第七句依《大過》之《需》校，各本皆作穉穉卭甚，恐非。

井。井堙木刊，國多暴殘。秦王失戍，壞我太壇。兌為井，坎為塞，故曰井堙。巽為隕落，故曰木刊。伏艮為國，震為暴、為王，兌西故曰秦王。戍，守也。艮為守，艮伏故曰失戍。太壇者，社稷，言秦社稷之壞由於謫戍也。

革。駕黃賈蒼，與利相迎。心獲所守，不累弟兄。通《蒙》。震為馬、為黃、為蒼，巽為利，震巽相往複故曰相迎。坎為心，艮為守、為弟，震為兄。

鼎。倉盈庾億，宜稼黍稷。年豐歲熟，民得安息。詳《乾》之《師》。

震。龍生馬淵，壽考且神。飛勝上天，舍宿軒轅。居常樂安。震為龍、為馬、為神，坤為淵，艮為壽考、為天、為星，故曰舍宿軒轅。《史記?天官書》"軒轅十二星"。○龍，各本皆作人，依《未濟》之《歸妹》校。考，宋本作若，依元本。馬淵指坤，坤初變震，故曰龍生馬淵。

艮。思顧所之，今乃逢時。洗濯故憂，拜我歡來。互坎為思，震為之，艮為顧、為時，坎為洗濯、為憂，震為歡。○濯，各本多作我，依《節》之《震》校。

漸。魁罡所當，初為敗殃。君子流連，困於水漿。求金東山，利在代鄉。賈市有息，子載母行。艮為星，故曰魁罡。《參同契》："二月榆魁臨於卯，麥生天罡據西"注，天罡即北鬥。《夢溪筆談》"鬥杓謂之剛"。《史記?天官書》："魁枕參首"注：魁，北鬥第一星也。《渙》之《比》雲"行觸天罡，馬死車傷"，是罡星所指之地凶也。巽隕落故敗。艮為君子，坎為水漿，坎陷故困。艮為金、為求、為山，離位東，故曰東山。巽為利市、為母，伏震為子。

歸妹。鉛刀攻玉，無不鑽鑿。龍體具舉，魯般為輔。三聖翼事，所求必喜。通《漸》。艮為刀，巽柔故曰鉛刀。震為玉、為龍，艮手為鑽鑿，兌為魯，故曰魯般。坎為聖，震數三，故曰三聖。震為羽翼、為喜。○具，宋元本作其，般作班，依汲古。

豐。喜來如雲，舉家蒙歡。眾才君子，駕福盈門。通《渙》。震為喜，坎為雲，艮為家、為君子、為門，坎為眾，震為駕、為福。○蒙歡，汲古作歡忻，從宋元本。

旅。響像無形，骨體不成。微行衰索，消滅無名。巽風響而無形，艮為體、為名，巽伏故無名。

巽。積水不溫，北陸苦寒。露宿多風，君子傷心。伏坎故曰積水、曰苦寒，坎北故曰北陸。坎為露、為宿，重巽故風多。艮為君子，坎為心。

兌。黃馬綠車，駕之大都。讚達才能，使我無憂。伏震為玄黃、為馬、為車，兌西方，數四，九宮四色綠，故曰綠車。艮為都，重艮故曰大都。兌口故曰讚達。互巽為材，坎為憂，坎伏故無憂。

渙。從風放火，艾芝俱死。三害積房，叔子中傷。巽風艮火，巽為艾芝，在火上故死。震數三，坎為害、為積，艮為房、為叔子，坎為中、為傷，《論衡》："身蒙三害，雖孔丘、墨翟不能自免"。○房，汲古作聚，依宋元本。叔，宋元本作十，依汲古。

節。一身三手，無益於輔。兩足共節，不能克敏。艮為身，坎數一，故曰一身，震數三，艮手故曰三手。兌毀坎破，故無益於輔。正反震故曰兩足。艮多節，正反震故曰共節。節者，止也，故不能克敏。

中孚。南向陋室，風雨併入。埃塵積濕，王母盲痹。偏枯心疾，亂我家次。震為南，艮為室，巽為敝漏，故曰陋室。巽風故起埃塵，兌雨故積濕。艮為埃塵，震為王，巽為母，故曰王母，互大離故曰盲。上風下濕故曰痹。痹，濕病也。巽枯在上故曰偏枯。○次，宋元本作資，依汲古。

小過。采薇出車，魚麗思初。上下促急，君子懷憂。采薇、魚麗，皆《小雅》詩篇名，毛序謂美萬物盛多能備禮。鄭注：鄉飲酒雲，魚麗言太平年豐物多也，焦雲思初念初時之盛而今不然也，與毛鄭異，艮手為采巽為薇，震為車，巽為魚，震為初，艮上震下，風散兌毀，故曰上下促急。艮為君子。

既濟。先易後否，告我利市。騷蘇自苦，思我故止。○吾，汲古作再，依宋元本。

未濟。生宜地乳，上皇大喜。隆我福祉，貴壽無極。此與上皆用半象。

蹇之第三十九

蹇。同載共輿，中道彆去。喪我元夫，獨與孤居。坎為輿，重坎故曰同載共輿。艮為道，坎為中，坎死故彆去。震為夫、為元，震覆，故曰喪我元夫。坎為孤，艮為獨，故曰獨與孤居。

乾。叔肸居冤，祁子自邑。乘遽解患，羊舌脫免，賴得生全。肸，叔向名也。《左傳?襄二十一年》：欒盈之亂，範宣子殺羊舌虎，虎叔向弟，故囚叔向。大夫祁奚聞之，乘馹而見宣子，救叔向，免之。遽即馹。僖三十三年，且使遽告於鄭。注：傳車，即驛遞也，此似用遇卦象。蹇下艮為叔、為邑，坎為車，重坎故曰遽。遽，傳車至驛而更有類，重坎象。坎為患，兌為羊、為舌，兌伏故曰脫免。○肸居，宋元本作盻拘，依汲古。脫免，宋本、汲古作免脫，依元本校協。

坤。兔聚東郭，眾犬俱獵。圍缺不成，無所能獲。此仍兼用遇卦象。坎為眾，離位東，艮為郭、為犬，坎為眾，坤為圍，中斷故圍缺。震為兔，茲無震象，疑用艮。《戰國策》"東郭●，宋之狡兔也"。

屯。作室山根，人以為安。一夕崩顛，敗我壺飱。艮為室、為山，震為人，艮為安。坎為夕，數一，故曰一夕。震為覆艮，故曰山崩。坤為壺、為漿、為我，坎破故曰敗。○顛，宋元本作頹，壺作盤，依汲古。

蒙。疾風塵起，亂擾崩始。強大並小，先否後喜。坤為風、為疾，艮為塵，震為起，坤為亂擾，二四艮覆故曰崩。震為始，言亂自此始也。震為強大，正反震，中互坤，坤小故曰強大並小。坎陷故曰否。震為喜、為後，故曰先否後喜。○擾，汲古作我，依宋元本。始，疑為殆，殆，古音以，亦葉。

需。潔齊沐浴，思明君德。哀公怯弱，風氏複北。《論語》："陳成子弑簡公，孔子沐浴而朝，請討之"。坎為水，故曰潔、曰沐浴。乾為君，互離為明。思明君德者，言宜討齊以明君臣之分也。乾為公，坎為憂哀、為怯，風疑為薑。巽為薑，二至四巽覆，故曰薑氏複北。北，敗也。坎為北，言公不從孔子之請，薑氏自此滅也。丁晏等以風氏指顓臾季氏伐之為解，似非。○君，汲古作不，非，依宋元本。

訟。土痟瘦薄，培塿無柏，使我不樂。通《明夷》。坤土，坎為薄，震為陵，故曰培塿。艮為木、為堅，故為柏，艮覆故無柏。震為樂，坎憂故不樂。

師。褰衣涉河，水深漬罷。賴遇舟子，濟脫無他。第二句汲古作澗流渦多，依宋元本。罷，音婆，詳《訟》之《萃》。

比。送我季女，至於蕩道。齊子旦夕，留連久處。詳《屯》之《大過》。

小畜。三孫六子，安無所苦。中歲廢殆，亡我所使。通《豫》。艮為孫，數三，故曰三孫。震為子，坎數六，故曰六子。艮為安，坎為勞苦、為中，坤為歲、為喪，故曰廢殆。坤又為亡、為我。○歲，汲古作藏，依宋元本。廢，宋元本訛發，依汲古。

履。揚風偃草，塵埃俱起。清濁溷散，忠直隱處。互巽為風、為草，巽為伏，故曰偃伏。艮為塵，埃伏，坎為水而與土連，故曰濁、曰溷。清濁溷散，言清濁不分也。坎為忠，乾為直，坎為隱。○首句元本作偃風掦草，依宋本、汲古。

泰。履險登危，道遠勞罷。去家自歸，困涉大波。兌折故危險，震為足，故曰履、曰登。震為道，坤役萬物故勞疲。伏艮為家，震為歸、為涉，坤水乾大，故曰大波。○去家，宋本作玄家，元本作元豕，依汲古。

否。六藝之門，仁義俱存。鎡基逢時，堯舜為君。傷寒??溫，下至黃泉。乾為門，數六，故曰六藝之門。六藝，六經也。乾仁坤義，艮為時，乾為堯舜、為君、為寒，艮火故曰??溫。坤為水、為泉、為下，坤死，故下至黃泉。鎡基，《孟子》趙岐注：耒耜也。伏震象。五六二句與上意不屬，似為他林溷入者。

同人。被服文衣，遊觀酒池。上堂見觴，喜為吾兄，使我憂亡。乾為衣，離為文，故被服文衣。伏震為遊，離為觀，伏坎為酒池，故遊觀酒池。震為觴、為喜、為兄，伏坤為我、為憂、為亡。

大有。生時不利，天命災至。製於斧瘢，晝夜勤苦。伏艮為時，巽為利、為命，巽覆故不利，故災至。乾為天，坤為災也。伏坎為製，兌為斧，艮多節，故曰斧瘢。離晝坎夜，坎勞故勤苦。

謙。天門開辟，牢戶寥闊。桎梏解脫，拘囚縱釋。《內經》以戌亥為天門，艮先天居戌亥，故曰天門。坤為門戶也。坎為牢、為桎梏，震解故脫。坎為拘囚，震縱釋。

豫。川原難遊，水為我憂。多言少實，命鹿為駒。建德開基，君子逢時，利以中疑。坤為川原，坎陷故難遊。震為言，正反震，坤虛故少實。震為鹿，亦為馬，故曰命鹿為駒。命，名也。《史記》秦趙高命鹿為馬。艮為名、為君子、為時，伏巽為利，坎為疑、為中，林文疑祇四句而止，後三句皆他人林文羼入者。○建，汲古作道，依宋元本。中，宋元本作仲，依汲古。

隨。鄉歲逢時，與生為期。枝葉盛茂，君子無憂。震為歲，艮為時，震為生、為枝葉、為茂盛，艮為君子，震喜兌悅故無憂。

蠱。六鷁退飛，為襄敗祥。陳師合戰，左股夷傷。遂崩不起，霸功不成。《左傳?僖十六年》："六鷁退飛，過宋都，周內史叔興對襄公曰：君將得諸侯而不終。後二十一年，楚人執宋公，二十二年，宋敗於泓，襄公傷左股，遂卒。"故曰為襄敗征。艮為鷁，震反故曰退飛。震為諸侯，故曰襄公，兌折故敗。祥猶征也。震為陳，坎為眾，互大坎故曰陳師。巽為股，震為戰、為左，兌折故傷。三至五艮覆故曰崩。震為霸、為功，四至上震覆，故霸功不成。○襄敗，宋元本作衰敗，汲古作衰殷，皆非。依《旅》之《萃》校。

臨。雷君出裝，隱隱西行。霖雨不止，流為河江，南國以傷。震為雷、為君、為出，故曰雷君出裝。雷君，即雷師也。兌為西、為雨，坤為水、為江河、為國，震為南，故曰南國。兌為傷。○河，宋元本作巨，依汲古。以傷，汲古作凶憂，依宋元本。

觀。牙孽生達，室蟠啟戶。幽人利貞，鼓翼起舞。通《大壯》。震為芽孽、為生，艮為室，坤為戶。蟠，曲也，屈也，言室宇曲屈而啟戶也。震為啟，艮為高尚、為幽人，巽為利、為伏，故曰利貞。震為鼓、為翼、為起、為舞。○汲古林詞與《小畜》之《睽》同，依宋元本。

噬嗑。火起上門，不為我殘。跳脫東西，獨得生完。不利出鄰，病疾憂患。離火在艮門上，故不為患。震為跳脫，離東坎西故跳脫東西。震為鄰、為出，然出即與坎逢而疾病，故不利也。○上，汲古訛土，依宋本。

賁。舉事無成，不利出征。言不可用，眾莫能平。震為舉，正反震故無成，故不利出征，故言不可用。坎為平、為眾。○莫，汲古作不，依宋元本。

剝。老狼白獹，長尾大胡。前顛卻躓，進退遇祟。詳《睽》之《需》。獹、胡原作驢、狐，驢，獹之形訛字。狐，胡之音訛字，並依《震》之《恒》校。

複。日入道極，勞者休息。班馬還師，複我燕室。此用《蹇》象。坎為暮，離在坎下故曰日入。艮為道。極，儘也，言道止於此也。坎為勞，艮止故休息。坎為馬，重坎故曰班馬，坎眾故曰師，艮止故曰還師。坎為室，伏兌故曰燕室。

無妄。林麓山藪，非人所處。鳥獸無禮，使我心苦。震為林、為藪，艮為山、為麓，乾為人，在上故不處山林。艮為鳥、為獸，坤為禮，坤伏故曰無禮。伏坤為我、為心。○首句依宋元本，汲古作山林麓藪。第三句疑。

大畜。蓄利積福，日新其德。高氏飲食，憂不為患。乾為福，伏巽為利，艮止在上故曰蓄積。艮為日、為高，兌口為飲食，故曰高氏飲食。坤為憂患，坤伏故不憂。

頤。張羅百目，鳥不得北。縮頸掛翼，困於窘國。君子治德，獲譽受福。離為目、為網羅，大離故曰百目，坤為百也。坤先天位北，震為鳥，艮止在上故不得北。艮為頸，震為翼，坤退而閉，故縮頸，震反在上故掛翼。艮為國，坤閉故曰窘國。艮為君子、為名譽，震為福，艮為獲，故獲譽。坤受，故受福。

大過。伯虎仲熊，德義淵宏。使布五教，陰陽順序。伏艮為虎熊，震為伯，坎為仲，卦本大坎也。乾為德，伏坤為義、為淵，故曰淵宏。巽卦數五，又為命令，故曰使布五教。乾陽坤陰，巽順，伯虎仲熊，高辛子，八愷之二。

坎。跛踦相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。詳《大有》之《歸妹》。

離。嬴氏違良，使孟尋兵。老師不已，敗於齊卿。互兌為西，故曰嬴氏。艮為良，艮伏故曰違良。伏震為孟，艮為兵，坎為眾、為師，重坎故曰老師不已。兌為敗，巽為齊。齊卿，言孟明視、西乞術、白乙丙，皆卿爵。案：《漢書?食貨誌》："世家子弟富人或走狗馬博戲，亂齊民。"如淳注：齊，等也，言無貴賤。又《詩?召南》："齊侯之子"，齊侯，猶通侯，即諸侯也，由此證敗於齊卿即敗於諸卿也。《左傳?僖三十二年》："秦穆公違蹇叔諫，使孟明等伐鄭，敗於崤函"。○老師，宋元本作師老，依汲古。

鹹。日月並居，常暗且微。高山崩顛，丘陵為溪。兌月艮日，故曰並居。兌為闇昧故曰暗微也。艮為高山，兌毀巽隕，故崩顛。艮為丘陵，兌為溪。○崩，宋本誤萌，依元本、汲古。溪，依宋元本，汲古作溪。

恒。鳥雀食榖，張口受哺。蒙被恩德，長大成就。柔順利貞，君臣合好。震為鳥雀、為穀，兌為口，故曰食穀，曰受哺。乾為大，巽為順、為利，乾君伏坤為臣，六爻皆有應，故曰合好。○被恩，汲古作恩被，依宋元本。

遯。雖躓複起，不毀牙齒。克免平複，憂除無疾。通《臨》。兌毀折故曰躓。震為起，兌為牙齒，坤為憂、為疾，震解故除。

大壯。草木黃落，歲暮無室。虐政為賊，大人失福。通《觀》。候卦為八月，巽為草木、為隕落，坤黃故曰黃落。候卦坤居亥，故曰歲暮。艮為室，巽隕故無室。坤為政，巽為賊，乾為大人。壯，傷也，故失福。

晉。避凶東走，反入禍口。製於牙爪，骨為灰土。坤為凶，離位東，在外，故曰避凶東走。坤為禍，伏兌為口、為牙爪、為骨骸，坤為土，艮火離火，故曰灰土。

明夷。欲飛不能，誌苦心勞，福不我求。離為飛，坎陷故不能飛。坎為心誌、為勞苦。○求，依宋元本，汲古作來。

家人。羔裘豹袪，東與福遇。駕迎吾兄，送我驪黃。疑用半象。驪，從元本，餘多訛鸝。

睽。東耕破犁，西失良妻。災害不避，家貧無資。離為東，兌為西，坎為災害。

解。魚陸失所，鳧鼃困苦。澤無雈蒲，晉國以虛。伏巽為魚，震為鳧，鼃坎為困。

損。脫兔無蹄，三步五罷。南行不進，後市勞苦。震為兔、為蹄，《莊子》"得兔而忘蹄"注：蹄，兔罥也，係其腳故曰蹄，坤亡故無蹄。震數三，故曰三步，伏巽，卦數五，坤乏，故曰五罷。震為南，艮止，故行不進。伏巽為市，坤勞苦。○兔，元本訛足，依宋本、汲古。勞，宋元本作身，依汲古。

益。行役未已，新事複起。姬薑勞苦，不得休止。震行坤役，震為姬，巽為薑，坤為勞苦，艮止故曰休止，正反艮故不得休止。

夬。白日楊光，火為正王。消金厭兵，雷車避藏。陰雨不行，民安其鄉。通《剝》。艮為日、為光、為火，乾為王、為金，艮為兵戈，陰消陽故曰消金厭兵。震為雷、為車，震覆故曰避藏。兌為雨，坤為民、為鄉，艮日在上故陰雨不行而民得安也。○白，宋本、汲古皆作向，依元本。

姤。放銜垂轡，奔馬不製。棄法作奸，君失其位。通《複》。震為銜、為轡、為奔馬，陽遇陰則通，故曰奔馬不製。坤為奸，震為君，坤為喪，故失位。

萃。司命下遊，喜解我憂。皇母緩帶，嬰兒笑喜。巽為命，《禮記》："大夫祭五祀"注：五祀：一曰司命。《漢書?天文誌》："近魁六星，四曰司命"。《晉書?天文誌》："司命主壽"。互艮為星，故曰司命下遊，主壽故解憂，兌悅故喜。坤為母，伏乾故曰皇母。巽為帶，兌為嬰兒，兌悅故笑喜。○兒，宋元本作子，依汲古。

升。黃帝出遊，駕龍乘馬。東上泰山，南過齊魯，邦國鹹喜。震為帝，坤土色黃，故曰黃帝。震為龍、為馬、為東，伏艮為山，故東上太山。震又為南，巽齊兌魯，故曰南過齊魯。坤為邦國，震樂兌悅，故曰鹹喜。○邦，宋本、汲古作郡，依元本。

困。既往不說，憂來禍結。比戶為患，無所申雪。坎為憂患，坎陷故禍結。伏艮為戶，正反艮相對，故曰比戶，下與坎連，故曰比戶為患。比戶，近鄰也。近鄰為患，防禦難，故曰無所申雪。○雪，汲古作冤，以與患韻，今依宋元本，雪結為韻。

井。何蕢隱居，以避亂傾。終身不仕，遂其潔清。通《噬嗑》。艮為何，震為蕢，坎隱伏故曰避亂。離為亂也。艮為終、為身、為仕，坎隱故不仕。坎水故曰潔清。

革。折梃舂稷，君不得食。頭癢搔跟，無益於疾。兌為折，巽為梃、為稷，伏艮手故曰春。《孟子》"sharen以梃"趙岐注：梃，杖也，舂米須用槌，今以梃舂，非器。乾為君，兌為食，二至上大過，大過死，故不得食。伏艮為頭，震為跟，坤為疾，故曰癢。正反震艮，故曰頭癢搔跟。搔不得所，與以梃舂稷無功同也。○梃，各本皆作挺，形訛字。孟子梃亦多訛挺，然唐本皆作梃，見阮校。

鼎。植根不固，華葉落去，便為枯樹。巽下腐，故曰植根不固。兌為華，巽為落、為枯、為樹。

震。凶門生患，牢戶多冤。沙池禿齒，使叔困貧。艮為門，坎陷故曰凶門。坎為獄，故曰牢戶，坎為憂患，故曰多冤。艮為沙，伏兌為齒，巽為寡髪，故曰禿齒。艮為叔，坎為困。○患，汲古作意，池作陁，叔作我，貧作窮，均依宋元本。沙池，即差池，古通用，言齒差池不齊，正以狀貧困之貌，若作沙陁，何以與下句相屬，且禿齒亦無此國名，故陁字斷為妄人所改，昔人不見易林善本，不知此為訛字。輙據此及安民呼池之語，以疑易林，豈知安為按、呼為湖之訛字也。《詩》"差池其羽"。

艮。登山履穀，與虎相觸。蝟為功曹，班叔奔北，脫之喜國。艮為山穀、為虎，震為登，坎為蝟，艮為官，故曰功曹。艮為叔，楚人謂虎為班，故曰班叔。《史記?龜策傳》注：蝟能伏虎。故虎見而奔北。艮為國，震為脫、為喜，《論衛[當作衡]》雲"人謂虎食人，功曹為奸所致也"，其意以為功曹眾吏之率虎亦諸獸雄。

漸。麟鳳所翔，國無咎殃。賈市十倍，複歸惠裡。離為麟鳳，艮為國，巽為賈市、為利三倍，伏兌數十，故曰十倍。艮為室。

歸妹。路險道難，水遏我前。進往不利，回車複還。震為道路，坎險故曰道難。坎為水，坎陷故，水遏我前。震為進，坎險故不利。震為車、為反，故曰複還。○遏，汲古訛過，依宋元本。

豐。延頸望邑，思歸我室。台榭不成，未得安息。通《渙》。艮為頸、為望、為邑，坎為室，震為歸，故曰思歸我室。艮為台榭，巽隕落故不成，不得安息也。○我，宋元本作其，依汲古。艮為我也。

旅。蒙生株瞿，棘掛我須。小人妬嫉，使恩不遂。通《節》。震為蕃鮮，故曰蒙生。震為木故曰株，為草故曰瞿。《爾雅?釋草》："大菊蘧麥"注：即瞿麥藥草也。又《韓詩外傳》"直曰車前，瞿曰芣苢"。坎為棘，艮為須，坎在艮上，若須掛棘上也。艮為小，震為人，坎為妬嫉，故曰小人妬嫉。○須，汲古作須，非，依宋元本。蒙，蓋蔓生之屬，施於株瞿之上。

巽。南至隱域，深潛處匿。聰明閉塞，與死為伍。互離為南，巽伏故曰隱、曰潛、曰匿、曰閉塞。伏坎為聰，離為明，初至四大過死，故曰與死為伍。

兌。機餌設張，司暴子良。範叔不廉，凶害及身。通《艮》。坎為機，震為餌、為張、為暴、為子，艮為司、為良，故曰司暴子良。《左傳》："鄭子良之父子孔為政也專，國人殺子孔，子良奔楚"。互巽為蟲，故曰範，範，蠭也。《禮?內則》"爵鷃蜩範"是也。艮為叔，故曰範叔。坎為凶害，艮為身。《史記》"範睢從須賈使齊，齊王賜睢金牛酒歸，以此受折髂之辱"。○首句元本作機設餌張，依汲古。司，汲古作計，依宋元本。

渙。從騎出穀，遊戲苦域。阪高不進，利無所得。震為騎、為出，艮為穀、為域，坎為苦，艮為阪、為高，巽為利，風散故無得。○穀，宋元本作門，苦域作空城，均依汲古。

節。西國強梁，為虎作倀。東吞齊楚，並有其王。兌西艮國，震為健，故為強梁。強梁，多力也。艮為虎，坎為鬼，故曰倀。《本草》"人死於虎則為倀鬼，導虎而行"。震為楚，伏巽為齊，兌口為吞，震東，故曰東吞齊楚。震為王，言西秦併吞六王也。

中孚。登山伐輻，虎在我側。王孫無懼，仁不見賊。艮山震登，艮為伐、為虎，巽為輻，故曰登山伐輻。震為王，艮為孫，故曰王孫。震為仁，巽伏故為賊。

小過。六月騤騤，各欲有至。專征束裝，俟時旦明。兌為月，震為反，故曰至。震為征、為旦明，艮為時，艮止，故曰俟時旦明。《詩?小雅》："六月棲棲，戎車既飭；四牡騤騤，載是常服。王於出征，以匡王國"，載是常服，即束裝之事，言尹吉甫奉宣王命出征獫狁而治裝也。○首句依元刊，宋本、汲古作六目，非。至，依汲古，宋元本作望。束裝，宋、汲古本作未壯，依元本。第四句汲古作候待明旦，依宋元本。俟即待也，故知待為時之訛字。

既濟。道陟多阪，牛馬蜿蟺。車不利載，請求不得。用半象，重艮故曰多阪。

未濟。一口三舌，相妨無益。群羊百牂，不為威強。亡馬失駒，家耗於財。用半象，重兌故曰三舌，故曰群羊。

解之第四十

解。駕言出遊，鳥鬬車前。更相捽滅，兵寇旦來。回車亟還，可以無憂。震為駕、為言、為遊、為車，離為鳥，艮為鬬，離正反艮相對，故曰鬬、曰捽。坎隱伏故曰滅。坎為寇，震為旦，故曰兵寇旦來。震為反，故回車亟還。坎憂震解，故無憂。○寇旦，汲古作馬旦，依宋元本。

乾。大都之居，無物不具。抱布貿絲，所求必得。伏坤為大都、為萬物、為布。抱布貿絲，《衛風》語。

坤。膠著木連，不出牢關，家室相安。此用《解》象。坎為膠、為木，與震木連體，故曰木連。坎為牢、為室，重坎故不出。

屯。孟伯食長，懼其畏王。賴四蒙五，抱福歸房。震為孟伯、為長、為口，故曰食長。坎為畏懼，震為王，卦數四，坎納戊，數五，故曰賴四蒙五。艮為抱、為房，震為福，故曰抱福歸房。

蒙。朽輿疲駟，不任銜佩。君子服之，談何容易。震為車、為馬，坤敝故曰朽、曰疲。震口為銜，艮手為佩。艮為君子，坤為服。服，用也，言車馬不良不易駕馭。

需。許嫁既婚，利福在身。適惠生桓，為我魯君。《左傳?隱元年》："宋武公生惠子，惠子生而有文在其手，曰為魯夫人，故歸"，惠公生桓公，因手文故曰利福在身。坎為婚，伏坤為身，兌為魯，乾為君。

訟。入門大喜，上堂見母。妻子俱在，兄弟饒有。巽為入，乾為門，伏震為喜，故入門大喜。坎為室，故為堂。巽為母，伏震故上堂見母。離為坎妻，震為子、為兄，坎為弟。○有，宋元本作友，依汲古。

師。推車上山，力不能任。顛蹶蹉跌，傷我中心。坤為車，震往，故曰推車。震為陵，故曰上山，坤弱故不能任，坎蹇故顛蹶蹉跌。坎為心、為中，坎破故傷。

比。鷹飛退去，不食其雛。禽尚如此，何況人乎。艮為鷹、為飛，坎隱伏故退去。兌為食、為雛，兌伏，故不食其雛。○乎，宋元本作與，依汲古。

小畜。福棄我走，利不可得。幽人利貞，終無怨慝。乾福，風隕，故福棄我走。巽為利，在外，故利不可得。艮為幽人、為終，坎怨慝，正伏象雜用。

履。夫妻反目，不能正室。翁雲於南，嫗言還北。並後匹嫡，二政亂國。伏坎為夫，離為妻、為目，離上下兩半目相對，坎上下兩半目相背，故曰反目。坎為室、為邪曲，故曰不能正室。乾為父，位南故曰翁雲於南。伏坤為母、為北，故曰嫗言還北。坤為後、為政、為國、為亂，數二，故曰並後、曰匹敵、曰二政。震為嫡也。○翁，汲古作公，嫗作姬，依宋元本。林意謂政權不一，國必亂也。

泰。陽衰伏匿，陰淫為賊。賴幸王孫，遂至嘉國。陽在下故曰伏匿，陰在上故曰陰淫。坤殺兌折，故曰賊。震為王、為嘉，坤為國。○賴幸，汲古作倖賴，依宋元本。嘉，汲古作家，依宋本。

否。入山求王，不見和璞。終日至暮，勞無所得。巽為入，艮為山、為求，乾為玉、為璞，楚人卞和得璞玉，故曰和璞，巽伏故不見。艮為日、為終，坤為暮、為勞，坤虛故無得。○山，汲古作水，坤水亦可從。

同人。鳴鸞四牡，駕出行狩。合格有獲，獻公飲酒。通《師》。震為鳴鸞、為馬，卦數四，故曰四牡。震為行、為狩，坎為獲、為酒，震為公。

大有。覆手舉牘，易為功力。正月元日，平飲致福。通《比》。艮為手為舉。牘，木簡也，所以作書。坤為文，坎為木，故曰牘。坎為月、為中正，離為日，乾為元，故曰元日。坎為平、為飲。《史記?魏其侯傳》：灌夫與長樂衛尉飲，輕重不得其平，茲曰平飲。則兩人對飲輕重得平也。○正月，元刊作月正，依汲古。平飲，汲古作永平，依宋元本。舉牘，汲古作齊犢，依宋元本。

謙。三火起明，雨滅其光。高位疾顛，驕恣誅傷。詳《大有》之《師》。

豫。裹糗荷糧，與利相逢。高飛有得，君子獲福。震為糗糧，艮為荷，伏巽為利，艮為高飛、為君子。○得，宋元作德，子作大，均依汲古。裹，汲古作裒，非，依宋元本。

隨。水土相得，萬物蕃殖。膏澤優沃，君子有德。兌為水，艮為土，震為萬物、為蕃鮮，故曰蕃殖。兌為膏澤、為優沃，艮為君子。○德，汲古作得，依宋元本。

蠱。道理和得，人不相賊。君子往之，樂有利福。艮為道，震為人、為樂，巽為利。

臨。天孫帝子，與日月處。光榮於世，福祿繁祉。伏艮為天、為孫，震為帝、為子，故曰天孫帝子。伏乾為日，兌為月，《漢書?天文誌》："織女，天帝孫也"，伏艮為星，故曰與日月處。

觀。陪依在位，乘非其器。折足覆餗，毀傷寶玉。坤順故曰陪依。艮為貴、為位，坤為車、為小人，以小人而乘車故曰非器。又震為器，震覆故非器。震為足、為餗、為玉，震覆，故折足覆餗，故傷玉。○陪依，汲古作部衣，依宋元本，然部衣或為布衣之訛。布衣在位，故乘非其器。

噬嗑。鷁飛中退，舉事不遂。且守仁德，猶恐失墜。《左傳》：六鷁退飛，宋襄圖霸不成，故曰舉事不遂。艮為鷁、為飛，震為歸，故曰退。艮為守，震為仁，坎為失。○恐，宋元作免，依汲古。

賁。經棗正冠，意盈不廉。桀紂迷讒，惑佞傷賢，使國亂煩。艮為棗、為冠艮手為正，正冠舉手有類摘果，故曰不廉。盈，極也。離為惡人，故曰桀紂。坎為迷惑，三至上正反震，故曰讒佞。艮為賢、為國。離為亂。○棗，宋元本作棘，依汲古。正，汲古作整，廉作厭，均依宋元本。讒惑，宋、汲古本作惑讒，今依元本。

剝。申酉退跌，陰慝前作。柯條華枝，複泥不白。候卦申否酉觀戌剝陽退，故曰跌。陰日增，故曰作。艮為柯條，伏兌為華，震為白，震覆故不白。○慝，汲古作雨，非，依宋元本。華枝疑枝葉之訛。

複。平正賤使，主服苦事。震為主，坤賤而役萬物，故主服苦事。

無妄。釣魴河湄，水泛無涯。振衣徒歸，上下昏迷。屬公遜齊。巽為魚，艮手為釣，乾為河海，乾大故水無涯。乾為衣，震為歸、為公，互巽為齊，《左傳?昭二十五年》公孫於齊注："諱奔，猶遜讓而去也，孫音遜。"○泛，宋元本作長，衣作手，均依汲古。

大畜。胎養蒙生，始見兆形。遭逢雷電，摧角折頸。采?山頭，終安不傾。震為胎、為萌芽，艮為龜，故曰兆形。震為雷電，艮為角、為頸，兌毀故折角摧頸。震為草莽，故曰?。《詩?墉風》言采其蝱，注：蝱，貝母也。艮為山頭、為終、為安。

頤。陽春枯槁，夏多水潦。霜雹俱作，傷我禾黍，年歲困苦。震為春，坤死，故枯槁。坤為水，互重坤，故曰多水。卦本大離，故曰夏。坤為霜、為冰，故曰雹。震為禾稼，坤為年歲。○作，宋元本作擊，依汲古。

大過。三耳六齒，痛疾不已。齲病蠧缺，墮落其宅。兌為耳，艮數三，故曰三耳。兌為齒，乾數六，故曰六齒。伏坤為疾痛，正反兌故曰齲，齲，齒缺也。巽為蟲，故曰蠧，巽隕故墮落。○耳，宋元本作身，依汲古。

坎。失時無友，嘉耦出走，傫如喪狗。坎為失，艮為時、為友，震為嘉、為走，艮為狗、為家，二四艮覆，故如喪家之狗。《史記?孔子世家》："儽儽然如喪家之狗"。○時，宋元作恃，非，依汲古。傫儽同。

離。宣重微民，歲樂年息。有國無咎，君子安喜。重離故曰宣重，宣，明也，言宣重光於民也。微字恐有訛。伏震為年歲、為樂、為息，伏艮為國、為君子。

鹹。登幾上車，駕駟南遊。合從散橫，燕秦以強。詳《屯》之《否》。

恒。鳥集茂林，柔順利貞。心樂願得，感戴慈母。通《益》。艮為鳥，正反艮故曰鳥集。震為林，正反震故曰茂林。坤為柔順，巽為利，艮為貞，坤為心、為慈母，艮為戴。○林，宋本、汲古本作木，依元本。易林讀林略如淩，以與貞韻，其例甚多，今晉音仍如此，汲古願得下多"鳥鵲食榖，張口受哺"二句，今依宋元本。

遯。啟蟄始生，萬物美榮。祉祿未成，市賈無贏。通《臨》。震為春、為生，故曰啟蟄始生。震為蕃鮮，故曰萬物美榮。乾為祉祿，陽消故未成。巽為市賈，巽隕故無贏。○祉祿未成，局本作福祿來成，來為未之訛字，依宋元本。贏，元本作盈，義同。賈，汲古訛買，依宋元本。

大壯。驕胡犬形，造惡作凶。無所能成，還自滅身。詳《明夷》之《大壯》。○犬，汲古訛大，依宋元本。

晉。異國他土，出良駿馬。去如奔?，害不能傷。坤為國土、為馬，艮為良，潘嶽《閒居賦》"激矢?飛"，此雲奔?，言馬疾如奔?也。又箭名飛?，《方言》雲箭之三鐮長尺六者，謂之飛?。晉互坎為矢，奔?，坎象也。

明夷。恪敬競職，心不作慝。君明臣忠，民賴其福。坎為心，震為君，坤為臣、為民。

家人。三女求夫，伺候山隅。不見覆關，長思憂歎。詳《乾》之《家人》。

睽。駕福乘喜，東至嘉國。戴慶南行，離我室居。詳《小畜》之《賁》。

騫。四奸為殘，齊魯道難。前驅執殳，戒守為患。《左傳?僖二十四年》："富辰曰聾昧頑囂，狄皆有之，四奸具矣"，坎為奸，伏兌數四，故曰四奸。伏兌為魯，覆巽為齊，艮為殳、為守，坎為患。○殳，汲古訛役，從宋元本。

損。下擾上煩，蠧政為患，歲饑無年。下互震為擾，上互坤為亂，故曰擾煩。坤為政，伏巽為蟲，故曰蠧政。坤為患、為年歲，坤虛故曰饑。○擾，汲古作憂，依宋元本。政，宋元本作蠱，依汲古。

益。雞雉失雛，常畏狐狸。黃池要盟，越國以昌。巽為雞，坤文為雉，艮少故曰雛，坤死故失雛。坤為畏，艮為狐狸，狐狸食雛，故畏之。坤為黃，坤水故曰黃池，正反震故曰要盟。坤為國，巽位東南，故曰越國。

夬。堅冰黃鳥，終日悲號。不見白粒，但觀蓬蒿。數驚鷙鳥，為我心憂。乾為堅冰，伏坤為黃，艮為鳥、為終日，兌口為號，坤憂，故曰悲號。巽為白、為粒，巽覆故不見白粒。坤為茅茹，故曰蓬蒿。伏艮為鷙鳥，坤為心、為憂。○第二句汲古作常哀悲愁，白作米，均依宋元本。第六句宋元本作孰為我憂，依汲古。

姤。玉銑鐵頤，倉庫空虛。市賈無盈，與我為仇。詳《晉》之《鼎》。○玉銑，元本作玉統，汲古作五銳，依宋本。無，汲古作為，依宋元本。

萃。竊名盜位，居非其家。霜隕不實，為陰所賊。艮為名位，巽伏故曰盜名竊位。艮為居、為家，盜位故非其家。坤為霜，艮為果蓏，霜殺物故不實。巽為賊。○元本多三句，汲古多一句，皆衍文，依宋本刪。

升。賊仁傷德，天怒不福。斬刈宗社，失其本域。巽為賊，震為仁德、為怒，伏乾故曰天怒，坤殺故曰斬刈。震為宗，坤為社、為失。○宗，汲古作家，依宋元本。

困。萬物初生，蟄蟲振起。益壽增福，日受其喜。巽為草莽，故曰萬物，伏震為春，故曰初生。巽為蟲，坎蟄震起，震福，伏艮為壽、為日。○初生，汲古作和生，壽作爵，均依宋元本。

革。龍遊鳳舞，歲樂民喜。伏震為龍，坤為鳳、為歲、為民，震為喜樂。

鼎。行行窘步，次宿方舍。居安不懼，姬薑何憂。通《屯》。正反震故曰行行，艮止坎陷，故曰窘步。坎為宿，艮為舍，坤方故曰方舍。艮為安居，震為姬，巽為薑，坎憂震解故不憂。○宿，汲古作伯，薑作妾，皆形訛字，依宋元本。

震。水深難遊，霜寒難涉。商伯失利，旅人稽留。互坎水，坤亦為水，四上下重陰，故曰水深。震為遊、為涉，坎為霜、為寒，震為伯、為商旅，巽伏，故失利。坎陷艮止，故稽留。

艮。跛倚相隨，日暮牛罷。陵遲後旅，失利亡雌。詳《大有》之《歸妹》。

漸。一牛九鎖，更相牽攣。案明如市，不得東西。請讞得報，日中被刑。艮為牛，坎數一，故曰一牛。坎為桎梏，離數九，故曰九鎖。巽為市，離為明，位東，坎位西，艮止，故不得東西。艮為請，坎為刑、為中，艮又為首，否乾首自上落下，中互離，故曰日中被刑。虞翻刻關公首至得隨義同。案：明者，言案驗明白，赴市被刑。

歸妹。春桃生花，季女宜家。受福孔多，男為邦君。詳《師》之《坤》。震為春、為桃花，兌季。

豐。雷鼓東行，稼穡凋傷。大夫執政，君讚其明。首句震象，巽為稼穡、為隕落，故凋傷。震為夫、為君，離為明。

旅。季世多憂，亂國淫遊。殃禍立至，民無以休。艮為季世，互大坎故多憂。離為亂，艮為國，伏坎為殃禍、為民。

旅。發輗溫湯，過角宿房。宣時布和，無所不通。湯，汲古作陽，角作雨，均依宋元本。○伏震為車，故曰發輗。互坎為水，艮火在下故曰溫湯。艮為星，故曰角房，而角房皆巽方宿，故曰過角宿房。巽四月卦，正角房二宿當值之時，故曰宣時布和。

兌。水中大賈，求利食子。商人不至，市空無有。互巽為賈、為利，兌為水，故曰水中大賈。震為子，兌為食，伏艮為求，故曰求利食子，言食其資息也。震為商人，震伏故雲不至。巽為市，離中虛，故曰市空。○食子，汲古作十千，依宋元本。三四句宋元本去不字，有上加所字，茲依汲古。

渙。春草萌生，萬物敷榮。陰陽和調，國樂無憂。巽草震春，震為萌芽，艮國。○調，汲古作暢，依宋元本。

節。左眇右盲，目視不明。下民多孽，君失其常。震為左，二五互大離，故曰盲，言目無睛也。兌半離，故曰眇。眇，小目也。兌右，故曰左眇右盲。眇象本履卦也。坎為民，兌澤故曰下民。坎為孽，震為君。

中孚。悅以內安，不利出門。憂除禍消，公孫何尤。兌為悅，在內卦故曰內安，艮為安也。艮門震出，巽隕，故不利。震為公，艮為孫，震解，故憂禍消除。○第三句汲古作憂禍消除。

小過。丹書之信，言不負語。易我騏驎，君子有德。艮為言，震為言語，正反震相同，故曰不負。震為馬，故曰騏驎，下艮為反震，故曰易。艮為君子。《左傳》裴豹隸也，著於丹書，注：以丹書其罪；又《大戴禮》："武王問黃帝顓頊之道可得聞乎，尚父曰：在丹書。"此丹書似用左傳。

既濟。上政騷擾，螟蟲並起。害我嘉穀，年歲無稷。半象，重巽故曰螟蟲並起。餘亦用半象。○螟蟲，汲古作蟲螟，依宋元本。

未濟。乾旄旌旗，執職在郊。雖有寶玉，無路致之。詳《師》之《隨》。此用半象，職在，汲古作在載，依宋元本。玉，宋元本作珠，依汲古。