紅樓望月 話說趙姨娘

初讀《紅樓夢》，覺得對趙姨娘真冇什麼可說。要說，也隻是想起曹翁於地下而詢之：您對那許多角色的塑造，都很注意多側麵、立體化，避免把人物寫“扁”，而且往往將人物的所謂“兩重性格”熔鑄得要多豐富有多豐富、要多深刻有多深刻，以至讀者進行審美時實難穩定住對之的愛憎怨怒與是非判斷，而對趙姨娘這位前八十回中至少有三回（“魘魔法姊弟逢五鬼”“辱親女愚妾爭閒氣”“茉莉粉替去薔薇硝”）升到了舞台中心的角色，下筆卻十分的扁平，一反“皮裡陽秋”的手法而非常直露地傾瀉出對她的極度鄙夷與厭惡，這是怎麼回事呢？

事實上，曆來已有不少讀者對此派生出了一個最原始的問題：賈政既然為一家之主，在置妾的姿色取向上有著非常充分的選擇餘地，他為什麼竟收了趙姨娘，並且還顯然對趙姨娘有著相當充分的嬖倖，以至生下了探春和賈環；趙姨娘究竟有什麼可取之處呢？

曹雪芹是頗重肖像描寫的，然而對趙姨孃的外貌卻隻字未提，我們隻能側麵推敲。賈政雖是一位被絕大多數論者視為腐朽頑固的封建統治階級的“假正經”典型，但其相貌似乎並不醜陋，因為元春、寶玉、賈蘭的相貌都屬上上乘，他的另一位女兒探春的形象也極優美：“削肩細腰，長挑身材，鴨蛋臉麵，俊眼修眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗。”一般來說，女兒較多地顯現父親外貌的遺傳基因；賈環的相貌，則連賈政也感到掃興，第二十三回寫道：“賈政一舉目，見寶玉站在眼前，神彩飄逸，秀色奪人；看看賈環，人物委瑣，舉止荒疏……”一般來說，兒子也確較多地體現著母親的遺傳基因，則趙姨娘相貌之猥瑣，頗可想見。

推敲至此，問題大了。這於小說創作而言，幾乎是“情節設計不合理”。或許這位趙氏的言談舉止風度氣韻能稍稍彌補她長相上的不足？但她出場的頭一句話是衝著兒子賈環去的——“又是那裡墊了踹窩來了？”這一錘便基本上敲定了這位婦人整個語言體係的下作鄙陋之音。當然，像鳳姐、平兒等角色偶爾也有出語粗鄙之時，但那或是情急之言，或隻限於特定的場合麵對特定的對象，趙姨娘卻幾乎除了這類聲口不會彆的詞令，連薛蟠那偶爾謅出一句“女兒喜，洞房花燭朝慵起”的能耐也冇有。這位婦人大吵大鬨的做派固然令人作嘔，就是她最平和最不具有進攻性時的舉止，也讓人看了渾身起雞皮疙瘩，第六十七回寫道：

且說趙姨娘因見寶釵送了賈環些東西……便蠍蠍螫螫的拿著東西，走至王夫人房中，站在旁邊，陪笑說道：“……難為寶姑娘這麼年輕的人，想的這麼周到，真是大戶人家的姑娘，又展樣，又大方，怎麼叫人不敬服呢。怪不得老太太和太太成日家都誇她疼她……”王夫人……見她說的不倫不類，也不便不理他，說道：“你自管收了去給環哥玩罷。”趙姨娘……隻得訕訕的出來了。到了自己房中，將東西丟在一邊，嘴裡咕咕噥噥自言自語道：“這個又算了個什麼呢。”

《紅樓夢》語彙中，“蠍蠍螫螫”屬最傳神的一例，任何文字解釋都填不滿意會的空間，對趙姨娘以“蠍蠍螫螫”四字諡之，最恰切不過。

趙姨娘雖是這樣的資質，卻日日夜夜夢想奪權行權。這倒不稀奇。從我們讀者眼中看去，賈府中各個利益集團的爭鬥，如嫡庶之爭，其實質是統治階級內部的權利和金錢的分配與再分配之爭，無是非可言，趙姨娘想在府中爭一席穩固地位乃至想爬上塔尖，這並不比王熙鳳弄權更不比平兒行權醜惡多少，事實上她有賈政為後台，有賈環為“奇貨”，縱使她高喊著宣稱“我腸子裡爬出來的”那位探春棄她於不顧，她可以團結爭取的對象也還大有人在，近的如周姨娘，遠的如尤氏——“閒取樂偶攢金慶壽”一回中，賈母讓尤氏操辦鳳姐生日，尤氏在各房主奴湊集了“份子”後，將周、趙二姨孃的一份悄悄地又退還給了她們，並且說：“你們可憐見的，那裡有這些閒錢？鳳丫頭便知道了，有我應著呢。”這便是連橫的大好時機。在奴才層麵中，彩雲和彩霞大可成為她的臂膊，夏婆子等一乾“魚眼睛”大可成為她的打手，在“嫌隙人有心生嫌隙”的有縫可鑽時，她也能及時察聽，“且素日又與管事的女人們板厚，互相連絡，好作首尾”。這樣替她加減乘除一番，縱使不能大勝，小有收穫總還可以吧？然而在曹雪芹筆下，她竟連王善保家的那樣臨時掌權執刀一夜、秦顯家的那樣進駐廚房興頭半天的戰果也未獲取到一次，她戰略上是癩蛤蟆想吃天鵝肉，戰術上卻隻會癩蛤蟆蹦腳麵——咬不著人，卻讓人噁心。這“倒三不著兩”的趙姨娘究竟有著怎樣的審美價值呢？

細讀《紅樓夢》，再三品味，則可漸漸悟出曹雪芹刻畫趙姨娘這一人物之用心。《紅樓夢》中人物林林總總，生旦淨末醜色色俱全，趙姨娘不消說屬醜角類。《紅樓夢》中醜角不少，各醜有彆，寫法各異，“魘魔法姊弟逢五鬼”一節中，是把寶玉寄名的乾孃馬道婆與趙姨娘對照著寫的。對馬道婆這一比趙姨娘次要的醜角（她在書中隻有這一場戲），曹雪芹下筆是既幽默靈動，又觀照四方的，如寫她引誘賈母為寶玉給“西方大光明普照菩薩”點“香油大海燈”，好從中取利，就不是用直露的筆法寫她的騙術。馬道婆從賈母處出來後來到趙姨娘屋內，展開了趙、馬之間的對手戲。在這場雙醜演滿台的“摺子戲”中，馬道婆比趙姨娘搶戲。馬道婆不過是串府鬼混的三姑六婆者流，趙姨娘畢竟是賈府主子賈政的寵妾，按說她在馬道婆麵前縱使不裝出個架子，也該先將自己受人排揎的處境遮掩起來，她卻使馬道婆立即“知彼”，從而被馬道婆牽著鼻子滴溜溜轉悠跳蕩起來。馬道婆引出了趙姨娘對寶玉和“璉二奶奶”的戰略性仇視後，第一步先探她的口氣，第二步才挑逗撩撥，鼻子裡一笑，半晌說道：“不是我說句造孽的話……明不敢怎樣，暗裡也算計了，還等到如今！”趙姨娘立即入彀“你若教我這法子，我大大的謝你。”馬道婆於是走下第三步妙棋——欲擒故縱：“阿彌陀佛！你快休問我，我哪裡知道這些事。罪過。罪過。”趙姨娘迫不及待地就要開價，馬道婆的話極其高明：“若說我不忍叫你孃兒們受人委曲還猶可，若說謝我的這兩個字，可是你錯打算盤了。”然而接下的討價極其殘酷“就便是我希圖你謝，靠你有些什麼東西能打動我？”趙姨娘在這討價還價的當口，本應矜持一些，悠著點兒，保一點個人及所屬利益集團的戰略秘密和財務秘密，她卻張口便說：“你若果然法子靈驗，把他兩個絕了，明日這傢俬不怕不是我環兒的。那時你要什麼不得？”馬道婆不消說已心癢難熬，卻偏“低了頭”，又是“半晌”方說道：“那時候事情妥了，又無憑據，你還理我呢！”趙姨娘立馬獻出所能拿出的一切：體己銀子、衣服簪子、五百兩銀子的欠契……在她這方麵，每一行動都完全冇有防範性和應變性，馬道婆卻不然，“伸手先去抓了銀子掖起來，然後收了欠契”，這兩個動作完成之後，才進入最後一步——露出魔爪和毒牙：“向褲腰裡掏了半晌”（注意：又是“半晌”，這種節奏都是故意設計出來的，趙姨娘卻全然不懂，以無節奏對有節奏，自然是前者虧後者賺），“掏出十個紙鉸的青麵白髮的鬼來，並兩個紙人”——原來馬道婆是早有存貨、隨時推銷、力求高價、現貨供應，真是招搖撞騙的行家裡手，而趙姨娘呢，卻是急中生蠢鋌而走險。兩醜相對，一醜降了一醜，被降者不僅醜而且陋。

馬道婆的魔法居然應驗，寶玉、鳳姐相繼突發暴病，以至到了第四日早晨，賈母等正圍著寶玉哭時，隻見寶玉睜開眼說道：“從今以後，我可不在你家了！快收拾了，打發我走罷。”賈母聽了這話，如同摘去心肝一般。事情到了這個地步，趙姨娘大可不動聲色，靜候戰果，如果要出麵在這場動亂中加些佐料，上策應是裝得更比王夫人還要悲慼，雙手合十口唸彌陀懇求上天保佑寶玉早日康複，誰知這位婦人卻取了下下策，她跑到賈母麵前勸道：“老太太也不必過於悲痛。哥兒已是不中用了，不如把哥兒的衣服穿好，讓他早些回去，也免受苦；隻管捨不得他，這口氣不斷，他在那世裡也受罪不得安生。”結果被賈母照臉啐了一口唾沫，罵道：“爛了舌頭的混賬老婆，誰叫你來多嘴多舌的……”幸虧賈母還隻是疑到她在賈政麵前的挑唆，倘若賈母真追查出她與馬道婆的勾當，那她可是勝利在望時反倒自取滅亡了。趙姨孃的這種超級不得體也使得賈政當著眾人將她“喝退”，她的靠山說了歸齊也就是賈政一人，而她竟不為自己留一點退路。

這樣掰開了揉碎了地一咀嚼，方知曹雪芹塑造趙姨娘這一角色，功夫全用在錯位上，即該人在心理上、做派上、語言體繫上等各個方麵，自我身份竟時時處處與對象、場合、情境大錯位。倘若說書中其他醜角，如賈芸的那位舅舅卜世仁，賈政豢養的清客詹光、單聘仁，蕩婦多姑娘、鮑二家的，包括上麵分析過的馬道婆，他們的醜態都還屬於在與他們身份相合的文化層麵上的醜，那麼，趙姨娘之醜態，就不得不使人發出這樣的感慨：怎麼搞的，這麼個層麵上這麼個圈子裡竟跑出這麼個活寶貝來了？

抱著這樣的眼光再讀第五十五回“辱親女愚妾爭閒氣”，我們的體會就更深了。趙姨孃的兄弟趙國基死了，管事人吳新登的媳婦想難為探春一下，所謂“欺幼主刁奴蓄險心”，結果被細心的探春發覺，從而堅持了府中“祖宗手裡舊規矩”，不是像襲人喪母那樣按“外頭收進來的”成例賞四十兩，而是按“家裡的”算隻賞二十兩。儘管並無“天時、地利、人和”，趙姨娘發動一場抗爭本也不難理解，倘若她稍有心計，她便應從下列幾種目標中衡出取何舍何來，至少，應排出輕重緩急的順序：

A.著眼於銀子。力爭為趙國基拿四十兩賞銀。

B.著眼於麵子。實在拿不到四十兩賞銀，也要為自己爭到一定的麵子。

C.著眼於尋求同情。要從這件事情上喚起在她與王夫人一房的衝突中持中立態度的人們的同情與憐恤。

D.著眼於爭取探春。爭取的可能性既小，則對施以適度的進擊——要從這件事情上掃一掃不認她不理她不顧她不幫襯她的探春的麵子。

E.著眼於顯示自己的力量。不管怎麼著晚上總與賈政有親近之時，其奈我何？

衡出了取捨和輕重緩急之後，她最起碼應設計好上場後的第一句話和第一個步驟，但曹雪芹是這樣描寫她的：

忽見趙姨娘進來，李紈探春讓坐。趙姨娘開口便說道：“這屋裡的人都踩下我的頭去還罷了。姑娘你也想一想，該替我出氣纔是。”一麵說，一麵眼淚鼻涕哭起來。

言談舉止完全超出她那個社會文化圈的外在規範，劈頭一句便極不得體，打擊一大片，而又並未清楚地宣佈出自己的綱領，更奇怪的是對方尚未還擊便先自氣餒，“眼淚鼻涕哭起來”，倘是使用“哀兵必勝法”，則眼淚尚可鼻涕卻絕對多餘。而且氣頭上更大放厥詞：“如今你舅舅死了，你多給二三十兩銀子，難道太太就不依你？”一下子惹得探春氣得臉白氣噎，抽抽咽咽的一麵哭，一麵問道：“誰是我舅舅？我舅舅年下才升了九省檢點，那裡又跑出一個舅舅來？我倒素習按理尊敬，越發敬起這些親戚來了……”趙姨娘不按那個社會文化圈的牌理出牌，結果是滿盤皆輸，以上為她設想的五種目標中，隻有D種沾了點邊，而且水濺兩麵，她這一方的麵子更隻有掃地的份兒。

像上述這類的家族糾紛，在我們當代讀者眼中，探春與趙姨娘之間並無正義與非正義之分，猶如“尷尬人難免尷尬事”一回中賈母與邢夫人之間並無善惡之分一樣，邢夫人不消說是個“稟性愚犟”、慣弄“左性”的貴婦，骨子裡既可恨又可氣又可笑，但她畢竟有著所從屬的那個社會文化圈的外在裝飾，在替賈赦討鴛鴦不成碰了賈母一鼻子灰，事情黃了之後，到底大麵上也還能對付過去，第四十七回中有這樣一個細節：

賈璉到了堂屋裡，便把腳步放輕了，往裡間探頭，隻見邢夫人站在那裡。鳳姐兒眼尖，先瞧見了，使眼色兒不命他進來，又使眼色與邢夫人。邢夫人不便就走，隻得倒了一碗茶來，放在賈母跟前。賈母一起身，賈璉不防，便冇躲伶俐……

我們可以對這種社會文化圈的臭講究持最苛刻的批判態度，但也不得不對賈璉、鳳姐兒以及邢夫人的“得體統”大表佩服，他們之間至少表麵上總算是“文化合拍”。趙姨娘卻置身其間而無絲毫合拍之處，豈不怪哉？連對這個貴族文化圈持最叛逆態度的晴雯，大難臨頭時也懂得隻有拾起這個文化圈中的武器才能抵擋來自這個文化圈的迫害，麵對王善保家的發出的大話：“姑娘，你彆生氣。我們並非私自就來的，原是奉太太的命來搜察……”晴雯便“指著她的臉說道”：“你說你是太太打發來的，我還是老太太打發來的呢！”趙姨娘麵對探春的駁斥，卻連造謠說賈政認為趙國基得用這類的手段都不會用，任憑對方用貴族文化圈中的“規矩”把她掃蕩得輕若塵埃，最可笑的是：

忽聽有人說：“二奶奶打發平姑娘說話來了。”趙姨娘聽說，方把口止住。隻見平兒進來，趙姨娘忙賠笑讓坐，又忙問：“你奶奶好些？我正要瞧去，就隻冇空兒。”

動若轟雷，而息若敗葉。一失利便恨不得向宿敵諂媚討好。其醜態真令人笑掉大牙。

趙姨孃的自我失落，即在文化圈中的大錯位，在“茉莉粉替去薔薇硝”一回中達到登峰造極的地步。平心而論，《紅樓夢》中的第五十八回到六十二回這五回中，有最獨到之處——筆觸向幾個方向伸到了大觀園的最下層和最角角落落的地方，顯示出除了主子層麵和體麵大丫頭層麵上的各利益集團及人與人之間的鉤心鬥角之外，尚有著多層次的、互相糾葛的、蛛網般的利益集團之爭與個人恩怨之激盪。那幾回的故事背景恰好發生在因朝廷中一位老太妃薨逝，“凡誥命等皆入朝隨班按爵守製”之時，賈府的統治秩序一度鬆弛，故而底層的各種利益衝突也得以恣意氾濫，這於趙姨娘本是個極好的黨同伐異、渾水摸魚、以求一逞的時機，她卻上不能借貴族文化圈之威，下不能乘平民文化圈之虛，左右不能組自我文化圈之陣。遇上了芳官用茉莉粉替去薔薇硝欺騙賈環一事，她便上下左右不著邊際地蠢動起來：

芳官正與襲人等吃飯，見趙姨娘來了，便都起身笑讓……趙姨娘也不答話，走上來便將粉照著芳官臉上撇來，指著芳官罵道：“小淫婦！你是我銀子買來學戲的，不過娼婦粉頭之流！……”

這戰術自然非常之失算，因為對方畢竟是迎之以禮，而趙姨娘卻先呈潑相；既然是把對方界定為“娼婦粉頭”之流，自己即便捏酸假醋也該裝出一副主子相纔好，結果是被芳官伶牙俐齒地頂了回來：“姨奶奶犯不著來罵我……‘梅香拜把子——都是奴兒’呢！”趙姨娘惱羞成怒，“氣的便上來打了兩個耳刮子”，芳官“便拾頭打滾，潑哭潑鬨起來”。

其實趙姨孃的大打出手，也不是冇有人擁護，“外麵跟著趙姨娘來的一乾人聽見如此，心中各各稱願……一乾懷怨的老婆子見打了芳官，也都稱願”。但趙姨娘並未自覺地同她們集結成一條戰線，儘管事發前她遇見過夏婆子，蒐集了一點藕官燒紙錢的材料，但並不能有效地拋出，她是連相好如彩雲的“死勸”也聽不進，連最沆瀣一氣的賈環也攏不住的，孤軍突進的處境，十分不妙，結果被芳官的友軍藕官蕊官葵官豆官幾人跑來，“豆官先便一頭，幾乎不曾將趙姨娘撞了一跌”，“那三個也便擁上來，放聲大哭，手撕頭撞”，“蕊官藕官兩個一邊一個，抱住左右手；葵官豆官前後頭頂住”，芳官則有意“直挺挺躺在地下，哭得死過去”，構成怡紅院有史以來最火爆的鬨劇場麵。及至尤氏、李紈、探春三人帶著平兒與眾媳婦走來，“將四個喝住。問起原故，趙姨娘便氣的瞪著眼粗了筋，一五一十說個不清”。兵敗如山倒，被探春說教一頓之後，她竟“閉口無言，隻得回房去了。”

趙姨娘在《紅樓夢》中，實在是獨一無二的活寶貝。她之不自尊、不自重、不自知、不自愛固不待言，試問，《紅樓夢》一書中又有哪個角色如她這樣，可恨而不可畏，可笑而不可憐，可氣而不足惱，可厭而不足與之細計較呢？

趙姨孃的年紀，算來不過三十出頭，大約不到三十五歲，在賈政麵前，似還可邀寵。她究竟有哪點讓賈政看中了並嚼之有味呢？道光時有位“讀花人”作有一《趙姨娘讚》，其文曰：

食色性也，而亦有不儘然者。鮮於叔明嗜臭蟲，劉邕嗜瘡痂，賀蘭進明嗜狗糞；今將趙姨娘合水火五味而烹熗之，不徒臭蟲痙瘡也，直狗糞而已矣！而賈政且大嚼之有餘味焉……

讀至此，我以為他把這一問題歸結為賈政的賀蘭進明式怪癖，顯然十分牽強。但“讀花人”於百思不得其解之後，恍然大悟般地獻出了謎底雲：“其下體可采也。”“讀花人”是有道理的。第七十二回寫到“來旺婦倚勢霸成親”，憑藉著鳳姐賈璉的勢力，硬要彩霞嫁給酗酒dubo、容顏醜陋且一技不知的旺兒之子，“趙姨娘素日深與彩霞契合，巴不得與了賈環，方有個膀臂”，“是晚得空，便先求了賈政”；“是晚得空”自是“史筆”，賈政平時晚上與誰同房展術，由此洞見，然而賈政卻大不以為然：“且忙什麼……再等一二年。”趙姨娘直至“打發賈政安歇”，也未求通此事，彩霞竟隻好配給旺兒之子。足可見趙姨娘到頭來隻是個“打發賈政安歇”的泄慾工具而已，除此而外她連一個小小的請求也得不到迴應。曹雪芹這樣刻畫趙姨娘，確有從旁揭示賈政這位“正人君子”在眾人背後**亢進的放縱一麵，那真是比薛蟠的“皮膚濫淫”還要等而下之的習性，因為要的隻是“下體可采”，掩卷深思，不得不駭歎於曹雪芹下筆之銳之細之隱之深。

莫再嫌趙姨娘這一人物“扁”了，生活中就有這號角色，雖然淺薄鄙陋，而偏以類似“下體可采”的因素混入了一個其本來不夠資格加入的社會文化圈，結果演出了一幕幕令人哭笑不得的鬨劇。我們怎能粗心地把趙姨娘視作一個冇有嚼頭的角色呢？反而大聲喝彩！

1990年8月改定